人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)章節(jié)練習(xí)-第3課　古代印度

1、初中人教版歷史章節(jié)練習(xí)第3課古代印度知能演練提升一、選擇題.古代印度文明最早出現(xiàn)在（）印度河流域B.兩河流域C.尼羅河流域D.黃河流域、長(zhǎng)江流域.古代印度文明的鼎盛時(shí)期是在（）圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期新巴比倫王國(guó)時(shí)期孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期.古代印度社會(huì)有一套嚴(yán)格的等級(jí)制度,各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲，這種制度被稱為（）世襲制B.分封制C.種姓制度D.中央集權(quán)制度.在古代印度等級(jí)制度中，掌管祭祀，享有崇高地位的是（）婆羅門剎帝利吠舍首陀羅.假如胡夫和漢謨拉比結(jié)伴來(lái)到古代印度旅游，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在種姓制度中屬于（）第一等級(jí)第二等級(jí)第三等級(jí)第四等級(jí).下列古代印度種姓制度中的等級(jí)由高到低排列正

2、確的一項(xiàng)是（）剎帝利吠舍婆羅門首陀羅B 7.在一部反映古代印度社會(huì)生活的電影中，符合印度種姓制度的史實(shí)的是（）剎帝利命令婆羅門率兵出征婆羅門在主持祭祀活動(dòng)吠舍在法庭上審判犯人首陀羅擔(dān)任國(guó)家官吏.下列有關(guān)印度等級(jí)制度的敘述，不正確的是（）等級(jí)之間界限森嚴(yán)低等級(jí)的人不允許從事高等級(jí)的人的職業(yè)不同種姓之間的男女不能通婚低等級(jí)的人可以通過(guò)做官成為高等級(jí)的人.佛教是世界三大宗教之一，佛教創(chuàng)立于（）公元前6世紀(jì)公元前3世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)大河流域是人類文明的搖籃。佛教產(chǎn)生于（）A.印度河流域B.兩河流域C.尼羅河流域D.黃河流域、長(zhǎng)江流域二、材料分析題閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料 初到印度旅行的外國(guó)人，常常會(huì)

3、對(duì)一些事情大惑不解:一位衣衫襤褸、骯臟不堪的人，居然在大 街上粗野、蠻橫地破口大罵一位衣冠楚楚的紳士，而那位紳士不僅不生氣，反而始終小心地賠著笑 臉。印度出現(xiàn)這些奇怪的現(xiàn)象源于什么制度?誰(shuí)制定了這種制度？(2)該制度的具體內(nèi)容是什么?三、探究與應(yīng)用題12 .結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究下列問(wèn)題。材料一麝懇婆羅門鯊費(fèi)剎帝利篁吠舍、溜首陀羅(1)材料一顯示的是哪種制度?該制度誕生于哪一流域?根據(jù)圖片，指出其中的統(tǒng)治階級(jí)。材料二 佛教自創(chuàng)立以來(lái)，就在古印度廣泛傳播。與婆羅門教晦澀的教義相比，釋迦牟尼的說(shuō)法不立 文字，簡(jiǎn)單易懂，因此，佛教受到了社會(huì)底層百姓的歡迎。另外，由于許多僧院接近城市,一些商人和貴 族與佛

4、教多有接觸，雖然他們不能成為全職的僧人，但他們?cè)诮疱X和土地方面對(duì)佛教也有所扶植，甚至 于一些王國(guó)的君王也成為了佛教的信徒。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析佛教快速發(fā)展的原因。佛教與材料一反映的制度有何聯(lián)系?知能演練提升A 2.DC本題的關(guān)鍵信息是“古代印度社會(huì)”“等級(jí)制度”等，根據(jù)這些信息可以判斷，題干反映的是古代印 度社會(huì)的種姓制度。A 5.B 6.AB 在種姓制度中，第一等級(jí)為婆羅門，掌管祭祀;第二等級(jí)為剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力，故A項(xiàng)錯(cuò) 誤,B項(xiàng)正確;第三等級(jí)為吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;第四等級(jí)為首陀羅，從事農(nóng)業(yè)、 畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。D 9.AA佛教起源于古代印度，古代印度發(fā)祥于印度河流域。故選A項(xiàng)。參考答案(1)種姓制度。雅利安人。(2)在種姓制度中，第一等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀;第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力;第三等級(jí)是 吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕 魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”賤民，他們 在社會(huì)上遭到歧視和凌辱。參考答案(1)種姓制度。印度河流域。婆羅門、剎帝利。早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，不拒絕低種姓的人入教,同時(shí)