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文檔簡(jiǎn)介
1、駱駝祥子:圈點(diǎn)與批注教學(xué)目標(biāo):1、學(xué)習(xí)掌握圈點(diǎn)批注的閱讀方法,養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。 2、理解作品中人物形象,領(lǐng)悟祥子的人生悲劇和社會(huì)意義。 3、體驗(yàn)經(jīng)典文學(xué)作品的魅力,逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn):1、學(xué)習(xí)掌握圈點(diǎn)批注的閱讀方法,養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。2、理解作品中人物形象及悲慘命運(yùn)。教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)悟祥子的人生悲劇原因和社會(huì)意義。教學(xué)方法:導(dǎo)讀法、活動(dòng)展示法 教學(xué)準(zhǔn)備:學(xué)生閱讀作品駱駝祥子;PPT課件;學(xué)樂云教學(xué)平臺(tái)(圖片、音頻)教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)過程:導(dǎo)入新課:(播放音頻春江花月夜)古箏曲)師配樂導(dǎo)入:英國(guó)著名的散文家、哲學(xué)家培根說:“書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想小船,它小心翼翼地把珍貴
2、的貨物送給一代又一代?!碑?dāng)代著名學(xué)者、作家周國(guó)平有文:讓經(jīng)典名著成為閱讀首選。是的,經(jīng)典是我們享用一生的財(cái)富。今天,讓我們進(jìn)入閱讀空間?。ò鍟好鴮?dǎo)讀) 有這樣一個(gè)比喻,閱讀者應(yīng)該像螞蟻,還是蜜蜂?(透過你們的眼神,我似乎明白了你們的答案,是什么?學(xué)生回答:蜜蜂)螞蟻只會(huì)辛勤搬運(yùn),比喻讀者只重積累,久而久之成為“兩腳書櫥”;蜜蜂,采得百花之粉,釀出醉人之蜜,比喻讀者既重積累又重表達(dá)。同學(xué)們,妙詞佳句,美段好篇;抒寫隨筆,暢談感悟,既有語言積累的收獲,又有思想情感的陶冶,何樂而不為!今天我們就來學(xué)習(xí)一種重積累重表達(dá)的讀書方法圈點(diǎn)批注法。導(dǎo):讀書方法(出示幻燈片)1、請(qǐng)同學(xué)們齊讀課本74頁“圈點(diǎn)
3、批注法是-治學(xué)的方式”(師板書:導(dǎo):讀書方法)2、師述:宋代大學(xué)者朱熹有言:讀書有三到:謂心到、眼到、口到,不錯(cuò),讀書三到是一種讀書方法,不僅如此,朱子讀書常讀多遍,每讀一遍書都用不同顏色的筆進(jìn)行勾畫,從而把思考引向精深境地,可謂朱子治學(xué)的一種方式。在中國(guó)古典小說批評(píng)史上有許多經(jīng)典的評(píng)本。(出示幻燈片)金圣嘆、毛宗崗、脂硯齋分別是三部古典著作的最有地位的評(píng)點(diǎn)者。今天,我們就欣賞一下這些經(jīng)典評(píng)批。3、欣賞金圣嘆批評(píng)本水滸第二十二回景陽岡武松打虎(出示幻燈片)武松讀了印信榜文,方知端的有虎;欲待轉(zhuǎn)身再回酒店里來,有此一折,反越顯出武松神威。不然,便是卒然不及回避,僥幸得免虎口者矣。尋思道:“我回去
4、時(shí)須吃他恥笑不是好漢,難以轉(zhuǎn)去?!币孕悦c名譽(yù)對(duì)算,不亦異乎?存想了一回,說道:“怕甚么鳥!且只顧上去看怎地!”活寫出武松神威。只見發(fā)起一陣狂風(fēng)。那一陣風(fēng)過了,只聽得亂樹背后撲地一聲響,跳出一只吊睛白額大蟲來。出得有聲勢(shì)。武松見了,叫聲“阿呀”,從青石上翻將下來,有此一折,反越顯出武松神威。武松再來青石上坐了半歇,寫出倦極,便越顯出方才神威,又收到青石,妙絕??偱禾煜履子谡f鬼,而莫難于說虎。獨(dú)今耐庵乃以一人,一心,一手,一筆,而盈尺之幅,費(fèi)墨無多,不惟寫一虎,兼又寫一人,不惟雙寫一虎一人,且又夾寫許多風(fēng)沙樹石,而人是神人,虎是怒虎,風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之,尚猶目眩心亂,安望令我作
5、之耶! 乃其尤妙者,則又如讀廟門榜文后,欲待轉(zhuǎn)身回來一段:風(fēng)過虎來時(shí),叫聲“阿呀”,翻下青石來一段;大蟲第一撲,從半空里攛將下來時(shí),被那一驚,酒都做冷汗出了一段;尋思要拖死虎下去,原來使盡氣力,手腳都蘇軟了,正提不動(dòng)一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了,惟恐再跳一只出來,且掙扎下岡子去一段;下岡子走不到半路,枯草叢中鉆出兩只大蟲,叫聲“阿呀,今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事,卻盡用極近人之筆。(1)提問:水滸,一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景,類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說,塑造了梁山108好漢,你們知道哪些人物和他們的故事?(2)閱讀批注語,思考:這部分主要從哪些角度批注的?(學(xué)生
6、討論回答)師總結(jié):批注從心理描寫、語言、動(dòng)作描寫等方面刻畫人物性格特點(diǎn);批注形式,有字里行間批還有總批。按批注位置大致分為四種:眉批、旁批、夾批、尾批。欣賞毛宗崗批評(píng)本三國(guó)演義第四十六回 用奇謀孔明借箭請(qǐng)學(xué)生講三國(guó)故事:草船借箭 出示幻燈片,學(xué)生賞析討論??酌髟唬骸岸级揭娢?,自當(dāng)效勞。敢問十萬枝箭,何時(shí)要用?” 瑜曰:“十日之內(nèi),可完辦否?”限期已促矣。 孔明曰:“操軍即日將至,若候十日,必誤大事?!辈灰詾榇?,反以為緩。奇妙。 瑜曰:“先生料幾日可完辦?” 孔明曰:“只消三日,便可拜納十萬枝箭?!辈晃ú徽?qǐng)寬期,反欲自己立限。真奇絕,妙絕。 瑜曰:“軍中無戲言?!?孔明曰:“怎敢戲都督?愿納軍令
7、狀,三日不辦,甘當(dāng)重罰?!笔芰P不待周瑜說,偏是孔明自說。妙,妙。 孔明曰:“今日已不及,來日造起。至第三日,可差五百小軍到江邊搬箭?!币阉愣ń?。 飲了數(shù)杯,辭去。魯肅曰:“此人莫非詐乎?”是驚怪語。學(xué)生回答批注方法,師總結(jié):此點(diǎn)評(píng)多是心得體會(huì)。按批注內(nèi)容有以下幾種:賞析式、感想式、評(píng)價(jià)式、補(bǔ)充式。欣賞脂硯齋評(píng)紅樓夢(mèng)第三回金陵城起復(fù)賈雨村榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉(1)出示幻燈片一語未了,只聽后院中有人笑聲,【甲戌側(cè)批:懦筆庸筆何能及此!】說:“我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”【甲戌側(cè)批:第一筆,阿鳳三魂六魄已被作者拘定了,后文焉得不活跳紙上?此等文字非仙助即神助,從何而得此機(jī)括耶?甲戌眉批:另磨新墨,搦銳筆
8、,特獨(dú)出熙鳳一人。未見其人,先使聞聲,所謂“繡幡開,遙見英雄俺”也?!抠Z母笑【甲戌側(cè)批:阿鳳一至,賈母方笑,與后文多少笑字作偶?!康溃骸澳悴徽J(rèn)得他,他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒,南省俗謂作辣子,你只叫他鳳辣子就是了?!薄炯仔鐐?cè)批:阿鳳笑聲進(jìn)來,老太君打諢,雖是空口傳聲,卻是補(bǔ)出一向晨昏起居,阿鳳于太君處承歡應(yīng)候一刻不可少之人,看官勿以閑文淡文也?!刻釂枺哼@段是從什么角度批注的? 明確:主要是抓人物性格特點(diǎn)。提問:欣賞完經(jīng)典評(píng)點(diǎn),同學(xué)們能否概括出運(yùn)用圈點(diǎn)批注法,要注意什么?學(xué)生回答。學(xué)生齊讀p74一、二、三部分。學(xué)生勾畫出自己習(xí)慣運(yùn)用的批注標(biāo)記。讀:經(jīng)典作品駱駝祥子了解作者,出示圖片。了解
9、主要內(nèi)容。同學(xué)們齊讀p73第二段。提問:什么是悲???講述:悲劇就是將美好的東西撕毀給人看。利用學(xué)樂云教學(xué)平臺(tái)讓學(xué)生上臺(tái)展示自己的批注作業(yè)。作業(yè)題目為主觀題: 請(qǐng)同學(xué)們從人物性格變化、人生理想、婚姻愛情四個(gè)方面入手,在作品中找到相關(guān)語段,運(yùn)用圈點(diǎn)批注法閱讀,探討祥子的悲劇人生。結(jié)合學(xué)生展示,教師總結(jié)祥子悲劇因素。(出示幻燈片)時(shí)代因素:特殊歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活將體魄健壯、正直、忠厚、堅(jiān)韌的“硬漢”祥子蠶食殆盡,扭曲其性格,終將其拋到流浪漢的行列。性格因素:個(gè)體的奮斗在當(dāng)時(shí)社會(huì)終究會(huì)走向毀滅,黑暗的現(xiàn)實(shí)和祥子仿佛在上演一幕幕貓捉老鼠的游戲。祥子是中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)典文學(xué)形象,祥子的悲劇是時(shí)代與民族的悲劇
10、。拓展延伸。(出示幻燈片) 老師的話:看到你們一臉的凝重,我知道祥子的悲劇感染、震撼了你們,打開了你們靈魂中的一個(gè)角落,老師寫了幾句話讀給你們聽聽:錢財(cái)-落空 愛情-被迫 恨與不恨 愛與不愛 高大的身軀,任人擺布 祥子,還有多少無奈讓我們嘆息? 祥子,還有多少悲喜等我們翻閱?祥子的故事,可以說是一個(gè)農(nóng)民進(jìn)城的辛酸史、毀滅史。時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)代“農(nóng)名工”,當(dāng)代“打工族”,他們的生活是否也值得我們思考呢?新時(shí)代的“農(nóng)名工”、 “打工族”在新時(shí)代的進(jìn)程中吹響起奮斗的號(hào)角,新時(shí)代給予他們的是新的生活觀和就業(yè)觀,他們更多地將流動(dòng)視為改變生活方式和尋求更好發(fā)展的契機(jī)!這與祥子有本質(zhì)的區(qū)別。結(jié)束語: 同學(xué)們,雖“管中窺豹”,但足“可見一斑”,今天這節(jié)名著導(dǎo)讀課,就是老師牽著你們的手來到名著跟前,介紹你們認(rèn)識(shí),而更
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