2022年福建永安市中考聯(lián)考語文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列句子中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A上帝在這對(duì)男女的眼睛中看到了無與倫比的美和更大的力量，其中還包含有一種新的東西。B環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)也許是具體而微的，但又是不可缺少的，因?yàn)槲覀兊某鞘行枰懊廊輲煛?，他們?yīng)受到尊重。C“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利

2、益共同體和命運(yùn)共同體。D為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實(shí)處，張書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看到李大爺家家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚。2給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦俺敝秆莩?，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”唱、念、做、打是戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功但是要求每一個(gè)演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能，更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人

3、物“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”ABCD3下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A關(guān)睢是我國第一部詩歌總集詩經(jīng)中的作品，天凈沙秋思是元代的散曲。B魯迅的孔乙己、契訶夫的變色龍、莫泊桑的我的叔叔于勒都是小說。C“三十而立”指遇事能明辨不疑的年齡；“四十不惑”指有所成就的年齡。D傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。4下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A莫泊桑，法國作家，被譽(yù)為“短篇小說巨匠”，代表作有項(xiàng)鏈羊脂球等。B史記是我國第一部編年體通史，記述了從傳說中的黃帝到

4、漢武帝共三千余年的史事。C明清科舉制度，規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試，秀才或監(jiān)生應(yīng)考，考中的就是舉人。D范仲淹，字希文，溢號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家，有范文正公集傳世。5下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A秋日西溪是杭城一方最純凈的桃源。夕陽微照，素凈的葦塘遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同一片白雪，徜佯其間，頓生“千頃（qng）蒹葭（ji）十里洲，溪居宜月更宜秋。黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯”之感。B萬股奔騰的長江，在中國版圖上如一條橫貫東西的軸線，出世界屋脊（j），跨（ku）峻嶺險(xiǎn)灘，納百川千湖，聯(lián)結(jié)起錦繡壯美的華夏大地，孕育著淵遠(yuǎn)流長的中華文明。C瑞典文學(xué)院宣布將2017年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授于日

5、裔英國作家石黑一雄。石黑一雄能輕松自如地駕馭（y）不同的地域文化，試圖讓作品放在任何文化背景下都有意義，他的作品影響力不可小覷（x）。D這是千載（zi）一遇的時(shí)刻，百年的更迭，千年的交替，都將匯于同一個(gè)瞬間。為了歡呼新世紀(jì)的太陽照臨地球，全世界的人們都在翹（qio）首以待。6閱讀下面材料，完成小題（材料一）歷史上的大國崛起都反復(fù)證明了一個(gè)定律:背海而弱、向海則興。黨的十九大明確提出,要加快建設(shè)海洋強(qiáng)國,并將其作為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。我們認(rèn)識(shí)到,占地球表面積71%的藍(lán)色水體將是提供21世紀(jì)人類文明發(fā)展資源和發(fā)展空間的“新大陸”。（摘編盧純藍(lán)色海洋與綠色能源的交響）（材料二）風(fēng)力發(fā)電

6、最關(guān)鍵的因素就是風(fēng)的大小,離岸10千米的海上風(fēng)速通常比沿岸要高出20%，因而同等條件下海上風(fēng)力機(jī)的年發(fā)電量能比陸上高70%。同時(shí)海上很少有靜風(fēng)期,因此風(fēng)力機(jī)的發(fā)電時(shí)間更長。對(duì)風(fēng)電設(shè)備而言,陸地地形復(fù)雜、粗糙度高,不同高度的風(fēng)速常常相差很大,可導(dǎo)致葉片振動(dòng)、疲勞乃至斷裂,同時(shí)傳動(dòng)系統(tǒng)也容易損壞。而海面通常都很平坦,不同高度的風(fēng)速相差不大。風(fēng)向也相對(duì)不易變化,因此海上的風(fēng)能很平穩(wěn)。（摘編自2017年第12期科學(xué)世界利用海上風(fēng)能）（材料三）目前,海上風(fēng)力的價(jià)格已經(jīng)基本上與天然氣發(fā)電、煤炭發(fā)電和核電處在差不多的水平上。未來,相對(duì)于需要分離二氧化碳的煤炭和天然氣發(fā)電,海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢將會(huì)更加明顯。

7、（摘編嚴(yán)思阿舒華海上風(fēng)電新時(shí)代）（材料四）海上風(fēng)電場的電能傳輸圖1下列的理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A大海將是提供21世紀(jì)人類文明發(fā)展資源和發(fā)展空間的“新大陸”。B加快建設(shè)海洋強(qiáng)國,有利于推動(dòng)我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系持續(xù)健康發(fā)展。C相比于海上，陸地上的風(fēng)電設(shè)備由于地形、風(fēng)速等因素更易損壞。D海上風(fēng)力的價(jià)格與天然氣發(fā)電、煤炭發(fā)電和核電相比已優(yōu)勢明顯。2閱讀材料四，請(qǐng)簡單描述海上風(fēng)電場的電能傳輸過程。3海上風(fēng)力發(fā)電為什么能作為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分，請(qǐng)結(jié)合第二、三則材料簡要分析。7默寫。同行十二年，_。造化鐘神秀，_。黃鶴一去不復(fù)返，_。望西都，_。落紅不是無情物，_。_，鐘鼓樂

8、之。角聲滿天秋色里，_。念天地之悠悠，_！自經(jīng)喪亂少睡眠，_！采菊東籬下，_。范仲淹漁家傲秋思中，表達(dá)自己和將士們們想家卻不甘無功而返的矛盾心理的句子是“_，_?！?名著導(dǎo)讀。我又搬到外祖父那里?！霸趺蠢玻?qiáng)盜？”他用手敲著桌子，迎面對(duì)我說。“現(xiàn)在我不養(yǎng)你了，讓外祖母養(yǎng)你吧！”“讓我養(yǎng)我就養(yǎng)，”外祖母說，“你以為這是個(gè)什么了不起的難題嗎？”“那你就養(yǎng)好了！”外祖父大叫一聲，但是馬上又安靜下來，對(duì)我解釋道：“我和她完全各過各的了，如今我們樣樣都是分開的”閱讀上述文字，你能從人物的對(duì)話中推斷出，“我”的外祖父是一個(gè)_的人；文中的“我”是外國文學(xué)名著_的主人公，名叫_。二、閱讀9閱讀下面這首詩，完

9、成下列小題。五律喜聞捷報(bào)毛澤東一九四七年中秋步運(yùn)河上，聞西北野戰(zhàn)軍收復(fù)蟠龍作。秋風(fēng)度河上，大野入蒼穹。佳令隨人至，明月傍云生。故里鴻音絕，妻兒信未通。滿宇頻翹望，凱歌奏邊城。（注）度：通“渡”，過的意思。1“每逢佳節(jié)倍思親”，詩中最能表達(dá)這層感情的是第_聯(lián)。2這首詩是毛澤東喜聞捷報(bào)后詩興大發(fā)而作，詩歌情景交融，耐人尋味。請(qǐng)從寫景的角度賞析詩歌的首聯(lián)。10閱讀文段，完成下面小題。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴

10、舊紙，復(fù)奏如初太。祖乃悟，卒用其人。有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰：“朕固不為遷官。卿若之何？”普曰：“邢以懲惡賞以酬功古今道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！碧媾?，起，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，競得俞允。注：氣量拘促，狹小1解釋下列語句中加點(diǎn)詞的含義。嘗奏薦某人為某官（_） （2）朕固不為遷官（_）太祖素惡其人（_） （4）且刑賞天下之刑賞（_）2下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（ ）A性深沉有岸谷，雖多忌克 彼竭我盈，故克之B普又以其人奏，太祖怒 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也C太祖乃悟，卒用其人 問今是何世，乃不

11、知有漢D久之不去 去國懷，憂讒畏譏3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。普顏色不變，跪而拾之以歸。太祖怒甚，起，普亦隨之。4用斜線（/）為乙文中畫曲線的句子斷句，只限兩處。刑以懲惡賞以酬功古今通道也5甲乙兩段文字，表現(xiàn)了趙普怎樣的性格特點(diǎn)？11閱讀下面文字，分別回答問題。一起做“讀書種子”“讀書種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當(dāng)屬黃庭堅(jiān)。他在山谷別集中說：“四民皆當(dāng)世業(yè)，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣?！弊鲆涣！白x書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到

12、“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視學(xué)習(xí)、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵(lì)大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。為了檢查大家是否認(rèn)真讀過了，他用飯粒把書中的頁碼粘起來，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子，沒有把粘飯粒的書頁打開，他就會(huì)提出嚴(yán)厲的批評(píng)。在彭德懷關(guān)心督促下，在他

13、身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，以至終身受益?！巴谋阌袗蹠?，手指今馀把筆痕”。植物種子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化。正因?yàn)檫@樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土，于是就有了國學(xué)大師陳寅恪所說的，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。做一?！白x書種子”，靜下心來讀一點(diǎn)書、做一點(diǎn)學(xué)問，因?yàn)槠渲杏袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對(duì)高雅生活的追求，對(duì)時(shí)代潮流的引領(lǐng)。今天我們提倡有質(zhì)量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時(shí)更加重視“閱讀力”，正需要像“讀書種子

14、”一樣癡迷知識(shí)學(xué)問之中。“善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！毖芯恐参锓N子的鐘揚(yáng)不拘泥于書本知識(shí)，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在被認(rèn)為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書種子”以新內(nèi)涵。世人常常說，“知識(shí)就是力量”，但知識(shí)必須與實(shí)踐結(jié)合，使之變成能力或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量?！白x書種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書、讀好書，并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心，緩解“書到用時(shí)方恨少”的緊張感。讀書足以怡情，足以長才。少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求，多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴

15、求；少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我。人民日?qǐng)?bào)2019年05月08日04版）1本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出的？2文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3請(qǐng)簡要分析第段的論證思路。4請(qǐng)結(jié)合第段內(nèi)容，說一說“讀書種子”的新內(nèi)涵。5閱讀全文，說說如何才能讓閱讀成為一種超越世俗的力量？12閱讀下文，完成下列小題 科學(xué)的頭腦任鴻雋我們常常聽見有人說，現(xiàn)今的世界是科學(xué)的世界。這句話的意思，是說現(xiàn)今的世界不但讓電燈、電話、輪船、火車、無線電、飛機(jī)這些都是科學(xué)的發(fā)明-把戲們的生活情形改變了；就是我們的一言一

16、動(dòng)，思想行為，也免不了受到科學(xué)的支配?？梢?，現(xiàn)今世界的人，不管你是不是科學(xué)家，必須具有科學(xué)的頭腦。_第一要注重事實(shí)。平常的人總是以耳為目，人云亦云。有科學(xué)頭腦的人便不然，他必定要考查一件事情的實(shí)在。有些話，顯非事實(shí)，若不加考查，信以為真，便是沒有科學(xué)的頭腦?，F(xiàn)今社會(huì)上還有許多奇怪的傳說，如鬼可以照相，孔子耶穌可以降乩，甚至義和拳的法術(shù)可以使槍炮不能傷身之類，只要拿事實(shí)來考查一下，便可以不攻自破。事實(shí)是科學(xué)的根墓，注重事實(shí)，便是養(yǎng)成科學(xué)的頭腦的第一條件。第二要了解關(guān)系。天地間事物，總有一個(gè)因果的關(guān)系；不明白這個(gè)關(guān)系，要求無因無果，或是因果錯(cuò)誤，便是迷信。俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆?！边@種因果的

17、關(guān)系很明白的。不過在稍稍復(fù)雜的情形之下，我們就往往不容易明白關(guān)系的所在。譬如有了疾病，不請(qǐng)醫(yī)生而求佑于神道；希望后嗣繁榮，不注意教育而乞靈于風(fēng)水，殊不知神道與疾病，風(fēng)水與后嗣的繁榮，都沒有什么關(guān)系的?？茖W(xué)是尋出事物關(guān)系的學(xué)問，能事事求出一個(gè)真正的關(guān)系，便是養(yǎng)成科學(xué)的頭腦第二個(gè)條件。第三要精密準(zhǔn)確。平常的人敘述一件事，最喜歡用“大概”、“差不多”一類的詞語。有科學(xué)頭腦的人，則必用一定的數(shù)字來代表確實(shí)的亮度。問你現(xiàn)在是什么時(shí)候，你必須看一看表，說現(xiàn)在是十二點(diǎn)三十分如能說秒更好不能說大概是十二點(diǎn)吧。問你的身高幾何，你必須回答一公尺五十二公分如能說點(diǎn)幾更好不能說大概一百五十公分吧。正確的一步不能放松的

18、。許多科學(xué)的發(fā)明，都是從細(xì)微的比較中得來的。所以精密與正確，也是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。第四是力求透徹。凡做一件事，必須考慮周詳；研究一種學(xué)問，必要尋根究底，這就是所謂透徹。淺嘗輒止，或者半途而廢，都是成功的蟊賊，更不能算科學(xué)的頭腦。以上四點(diǎn)，是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。1第段中的詞語“蟊賊”在文中的含義是_。2根據(jù)文意，在第段橫線上填寫一句恰當(dāng)?shù)木渥印?根據(jù)文章內(nèi)容，完成填空。 現(xiàn)今世界的人必須具有科學(xué)的頭腦4下列這段文字可以放在本文的第幾自然段中？請(qǐng)具體闡述理由。 如古書說：“燕太子丹朝于秦，秦王留之，與之誓約，使日在中，天雨粟，烏白頭，馬生角，乃得歸。當(dāng)此之時(shí)，天地佑之，日為再中，天為雨粟

19、，烏白頭，馬生角?！狈旁冢?）段。理由：_5根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ）。A在現(xiàn)今世界中，只有科學(xué)家才需要科學(xué)的頭腦。B“種瓜得瓜，種豆得豆?！标U釋的是因果關(guān)系。C所有的科學(xué)發(fā)明，都是從細(xì)微的比較中得來的。D“半途自畫”就是做事時(shí)不專注，所以不透徹。13閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史隨著舌尖上的中國（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹 飪之器的鍋，它的進(jìn)化和演變，濃縮了中國古代的科技進(jìn)步史，同時(shí)也孕生了中華民族的烹 飪文明。石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動(dòng)物和采摘的食 物直接放到火上烤熟。在石器時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)了利

20、用器具烹制食物的方法“石烹”，利 用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當(dāng) 地特有的一種青黑色頁巖，選好的石材還要經(jīng)過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。用陶罐和陶釜烹飪食物時(shí)需要用石頭塊支起來，后來出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具鼎和鬲（l）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實(shí)心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過 腿部是中空的。陶甑（zng）是我國古代勞動(dòng)人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨(dú) 特的烹飪方

21、式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在 陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用，使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如煮、燜、燉、熬、蒸 等，為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。青銅器的誕生更是促進(jìn)了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時(shí)候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權(quán)力的象 征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲

22、和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yn），相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的 青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。鐵制炊器的應(yīng)用使我國的烹飪文明逐步進(jìn)入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐 漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點(diǎn)，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然，鐵器時(shí)代的烹飪

23、大繁榮，還得益于 烹飪原料的豐裕和多種燃料的應(yīng)用和普及?，F(xiàn)在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅(jiān)固耐用、受熱均勻，在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時(shí)溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。中國烹飪器具體現(xiàn)出了中國人獨(dú)特的工具智慧和審美意識(shí)，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。（選自百科知識(shí)2018 年第 8 期，有改動(dòng)）1閱讀全文，請(qǐng)簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2閱讀第段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3從說明方法的角度，簡要分析

24、第段畫線句的表達(dá)作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了 熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。三、語言表述14在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。文學(xué)創(chuàng)作是一種具有明顯內(nèi)省色彩的個(gè)人行為。因?yàn)樗撬囆g(shù)創(chuàng)作，_。我們曾經(jīng)歷過的一個(gè)痛苦的歷史階段，讓作家消除個(gè)性，否認(rèn)自我在文學(xué)創(chuàng)作中的基礎(chǔ)作用。經(jīng)過撥亂反正，_，文學(xué)事業(yè)擁有了一個(gè)燦爛的春天。又因?yàn)樽骷业奈膶W(xué)創(chuàng)作是以作品的形式發(fā)表、出版面世的，這就決定了作品和作家必須帶有公共性。因此，_。四、寫作15作文活在當(dāng)下是一種姿態(tài)，昨日的坎坷磨難已經(jīng)過去，昨日的成功也已成為歷史，明天的美

25、夢還在遠(yuǎn)方，明天的挑戰(zhàn)留給明天去應(yīng)對(duì)。把握當(dāng)下，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”般樂觀地生活，“三人行，必有我?guī)熝伞卑闾撔牡爻砷L，“博學(xué)而篤志”般踏實(shí)地前行，讓一切都慢下來，不負(fù)韶華，無愧生命。請(qǐng)以“此時(shí)，我_”為題，寫一篇不少于600字的文章。寫作提示：將題目補(bǔ)充完整；除詩歌外，文體不限；避開真實(shí)的人名、地名、校名；書寫規(guī)范，卷面整潔。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】B錯(cuò)誤，具體而微指（款式、模樣、格局等）大體具備，但形狀或規(guī)模較小。具體：大都具備。微：微小。不合語境。2、D【解析】本題所給句子主要是談“唱、念、做、打”的，點(diǎn)明京劇表演的四種藝術(shù)手法，由此說起；先談“唱”“念”；再談“

26、做”“打”；接著談“戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的”；“但是”，話鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明“唱、念、做、打”的重要作用。由此判斷，這段文字的正確排序應(yīng)為：。故選D。3、C【解析】C關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確?！叭ⅰ敝杆删偷哪挲g?！八氖换蟆敝赣鍪履苊鞅娌灰傻哪挲g。4、B【解析】B項(xiàng)“史記是我國第一部編年體通史”關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤。史記不是編年體通史，應(yīng)是紀(jì)傳體通史。5、D【解析】此題考查的是字音字形。A：徜佯徜徉， 頃qng；B：淵遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長；C：授于授予，覷q。故選D。6、1D2多臺(tái)風(fēng)力機(jī)組所發(fā)的電能匯總到升壓站,將電壓升高,然后輸送到岸上的集控中心.再并入電網(wǎng)。3海上風(fēng)

27、力機(jī)的年發(fā)電量能多，海上風(fēng)力機(jī)的發(fā)電時(shí)間更長，海上的風(fēng)能很平穩(wěn)，海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢在將來會(huì)更加明顯?！窘馕觥?D理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。材料三的原句是“目前,海上風(fēng)力的價(jià)格已經(jīng)基本上與天然氣發(fā)電、煤炭發(fā)電和核電處在差不多的水平上。未來,相對(duì)于需要分離二氧化碳的煤炭和天然氣發(fā)電,海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢將會(huì)更加明顯”。選項(xiàng)把未然說成了已然。2題干要求請(qǐng)簡單描述海上風(fēng)電場的電能傳輸過程。這是在考查圖文轉(zhuǎn)換能力。仔細(xì)觀察圖片，按一定的順序說明即可。即由海上風(fēng)電場的發(fā)電到運(yùn)輸?shù)南群箜樞蛘f明。如多臺(tái)風(fēng)力機(jī)組（注意左邊“風(fēng)力機(jī)”的文字）所發(fā)的電能匯總到升壓站（“海上升壓站”），將電壓升高（“220

28、伏海纜”），然后輸送到岸上的“集控中心”。最后并入電網(wǎng)。3篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如材料二的“同等條件下海上風(fēng)力機(jī)的年發(fā)電量能比陸上高70%”是說海上風(fēng)力機(jī)的年發(fā)電量能多?！巴瑫r(shí)海上很少有靜風(fēng)期，因此風(fēng)力機(jī)的發(fā)電時(shí)間更長”是說上風(fēng)力機(jī)的發(fā)電時(shí)間更長。“而海面通常都很平坦,不同高度的風(fēng)速相差不大。風(fēng)向也相對(duì)不易變化,因此海上的風(fēng)能很平穩(wěn)”是說海上的風(fēng)能很平穩(wěn)。材料三“相對(duì)于需要分離二氧化碳的煤炭和天然氣發(fā)電,海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢將會(huì)更加明顯”是說海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢

29、在將來會(huì)更加明顯。7、（1）不知木蘭是女郎 （2）陰陽割昏曉 （3）白云千載空悠悠 （4）意躊躇 （5）化作春泥更護(hù)花 （6）窈窕淑女 （7）塞上燕脂凝夜紫 （8）獨(dú)愴然而涕下 （9）長夜沾濕何由徹 （10）悠然見南山 （11）濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計(jì) 【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！袄伞薄案睢薄拜d”“躊躇”“窈窕”“凝”“涕”“悠”“勒”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：

30、不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、自私 冷酷 童年 阿廖沙【解析】試題分析：名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)的判斷點(diǎn)是，作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題抓住文字信息根據(jù)知識(shí)積累判斷作品，了解作品有關(guān)知

31、識(shí)和內(nèi)容作答即可。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。二、閱讀9、1三2首聯(lián)點(diǎn)出時(shí)令，鋪寫近景遠(yuǎn)景，極目所視，開闊舒展，表現(xiàn)出詩人聞捷報(bào)的喜悅之情和革命領(lǐng)袖的博大胸懷?！窘馕觥?要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“每逢佳節(jié)倍思親”分析，需要找出思念親人的詩句。故應(yīng)該是“故里鴻音絕，妻兒信未通。”答案是第三聯(lián)（頸聯(lián)）。2要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“秋風(fēng)度河上，大野入蒼穹?！钡囊馑?“暮色蒼茫，挾秋帶晚的風(fēng)冉冉從河上吹過，曉來一眼盡收的無邊原野漸漸與天地溶為一體。”分析：秋風(fēng)：點(diǎn)出時(shí)令。度河：鋪寫近景；大野入蒼穹：是遠(yuǎn)景，極目所視，開闊舒展。從而襯托出領(lǐng)袖的心境和胸懷。10、1 曾經(jīng) 堅(jiān)決

32、討厭，厭惡 況且 2D3（1）趙普臉色沒有改變，跪著拾起碎紙片帶回家。（2）太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后。4刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也。5以天下事為己任，不畏權(quán)勢，執(zhí)著、堅(jiān)定，剛毅果斷。【解析】1文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累?！皣L”意思是“曾經(jīng)”，“惡”意思是“討厭、厭惡 ”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。A克：刻薄戰(zhàn)勝；B

33、以：把因?yàn)?；C乃：才竟然；D去：離開離開。故選D。3文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。句（1）中，顏色：臉色；之：代詞，指碎紙片；歸：回家。句子翻譯為：趙普臉色沒有改變，跪著拾起碎紙片帶回家。句（2）中，怒：憤怒、生氣；甚：非常；亦：也。句子翻譯為：太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”

34、“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。4文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：刑罪是用來懲治罪惡的，賞賜是用來酬謝有功之人的，這是古往今來共同的道理。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。5本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。這兩篇文章都是寫人記事的，概括時(shí)抓住人物、事件進(jìn)行概括即可，注意語言要簡潔。這兩篇文章的主要人物都是趙普，甲是講趙普?qǐng)?jiān)持奏薦人才，乙是講趙普為大臣遷官請(qǐng)命。根據(jù)這兩件事可以看出趙普以天下事為

35、己任，不畏權(quán)勢，剛毅果斷的品質(zhì)。選自宋史 作者：脫脫 年代：元參考譯文：（甲）趙普性情沉著且為人嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過分謹(jǐn)慎拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖不用這個(gè)人。趙普第二天又上奏請(qǐng)這個(gè)人（擔(dān)任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個(gè)人（擔(dān)任某官的事）上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。過了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補(bǔ)連接起來，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過來，終于任用了那個(gè)人。（乙）有

36、一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說？”趙普說：“刑罪是用來懲治罪惡的，賞賜是用來酬謝有功之人的，這是古往今來共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過了很長時(shí)間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。11、1論點(diǎn)：一起做“讀書種子”提出方式：引用黃庭堅(jiān)山谷別集中的句子引出論點(diǎn)（意思對(duì)即可）2文章第段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，舉彭德懷平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣的例子，具體論證了“在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家中，不

37、少人是讀書種子”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。3首先引用詩句，引出“讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化”的觀點(diǎn)，然后列舉黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就“讀書種子”沃土的例子進(jìn)行論證，最后以“提倡有質(zhì)量有分量的閱讀像讀書種子一樣癡迷知識(shí)學(xué)問之中”作總結(jié)。（意思對(duì)即可）4不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量。（意思對(duì)即可）5要樹立正確的讀書觀，超越名利，讀書足以怡情，讀書足以長才；有質(zhì)量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時(shí)更加重視“閱讀力”；少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書；“讀書種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神

38、；一起做“讀書種子”?！窘馕觥?一問，考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取能力。標(biāo)題“一起做讀書種子”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。二問，通過對(duì)文章開頭“讀書種子一詞的發(fā)明權(quán)，當(dāng)屬黃庭堅(jiān)。他在山谷別集中說：四民皆當(dāng)世業(yè)，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣”的分析，是通過引用黃庭堅(jiān)山谷別集中的句子來引出論點(diǎn)的。2考查論證方法的類型及表達(dá)作用。“彭德懷帶兵打仗橫刀立馬，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣”明顯是使用了舉例

39、論證（例證）的方法。有力地論證的語段的首句，即“在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是讀書種子”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語作答。如文章第段首先通過引用詩句提出“讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化”的觀點(diǎn)，然后列舉黃庭堅(jiān)的例子進(jìn)行論證，最后作出總結(jié)。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。4考查對(duì)文章重要概念的理解。一定要讀懂

40、第段的內(nèi)容。如可分析“鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予讀書種子以新內(nèi)涵”等句，即可整理出正確答案。首先要先找到問題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩栴}處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。5篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析第2段“讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界”“重視學(xué)習(xí)、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦”，第3段末“養(yǎng)成了讀書習(xí)慣，以至終身受益”，第4段“今天我們提倡有

41、質(zhì)量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時(shí)更加重視閱讀力，正需要像讀書種子一樣癡迷知識(shí)學(xué)問之中”，第6段“少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求，多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴求；少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我”等句，即可整理出正確答案?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)

42、。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。12、1有害處的言行事物，阻礙人們?nèi)〉贸晒?，淺嘗輒止，半途自畫等行為。2怎樣才可以養(yǎng)成科學(xué)的頭腦呢？3養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件。要注重事實(shí)；要了解關(guān)系；要精密正確；要力求透徹。4第段。這段文字引用了古書上關(guān)于燕太子丹得天地佑而得歸的文字記載，有力地論證了這樣的文字 并非事實(shí)，與“有些話，顯非事實(shí)，若不加考查，信以為真，便是

43、沒有科學(xué)的頭腦。”構(gòu)成承接關(guān)系，作為事實(shí)論據(jù)（或者反面論證）論證了第段的論點(diǎn)“養(yǎng)成科學(xué)頭腦要注重事實(shí)”，照應(yīng)了第段“現(xiàn)今社會(huì)上還有許多奇怪的傳說”中的“還有”一詞。5B【解析】1考查對(duì)詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要根據(jù)語境理解出語境義。蟊賊：本義有兩個(gè)意思，一是吃禾苗的兩種害蟲;二是比喻危害人民或國家的人。這里指淺嘗輒止，或者半途而廢，都會(huì)影響到成功，阻礙人們?nèi)〉贸晒Α?考查對(duì)句子的擬寫，根據(jù)所在語境的上下文，結(jié)合段“以上四點(diǎn)，是養(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件?！钡蕉螌懙氖丘B(yǎng)成科學(xué)頭腦的必要條件，因此第段于是一個(gè)提示下文的疑問句，擬寫為“怎樣才可以養(yǎng)成科學(xué)的頭腦呢？”3考查對(duì)文章寫作思

44、路的理解。通讀全文，整體感知，第段由有人說的話，引出中心論點(diǎn)“現(xiàn)今世界的人，不管你是不是科學(xué)家，必須具有科學(xué)的頭腦?！钡蕉握劦氖丘B(yǎng)成科學(xué)頭腦的幾個(gè)必要條件，提取到段的首句即可。分別是要注重事實(shí)；要了解關(guān)系；要精密正確；要力求透徹。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫的是戰(zhàn)國末年，燕國太子丹在秦國當(dāng)人質(zhì)，與秦王政發(fā)生沖突被囚禁起來，太子丹請(qǐng)求放他回國。秦王說：“烏頭白，馬生角，乃許耳?！焙笏煲浴盀躅^白”等比喻不可能出現(xiàn)的事。有力地論證了這樣的文字并非事實(shí)，與第段“有些話，顯非事實(shí)，若不加考查，信以為真，便是沒有科學(xué)的頭腦。”相一致，論證了第段的論點(diǎn)“養(yǎng)成科學(xué)頭腦要注重事實(shí)”，故而放在第段合適。5A錯(cuò)誤，“只有才”說法太絕對(duì)，與原文“不管你是不是科學(xué)家，必須具有科學(xué)的頭腦”不符。C錯(cuò)誤，“所有”說法太絕對(duì)，與原文“許多科學(xué)的發(fā)明，都是從細(xì)微的比較中得來的”不符。D錯(cuò)誤“就是”，說法太絕對(duì)。13、1石烹陶器青銅器鐵制炊器。2迄今為止是對(duì)時(shí)間的限制，說明這是到目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的鍋，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)更早的鍋，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密