第八專題口語(yǔ)交際教學(xué)

1、 燭之武退秦師原文片段： 夜，縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事(zh shi)。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。 燭之武憑什么(shn me)勸退秦軍的？共四十二頁(yè)一言之辯，重于九鼎(ji dn)之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。共四十二頁(yè)第八講 口語(yǔ)(kuy)交際教學(xué)一、教學(xué)要點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)口語(yǔ)

2、(kuy)交際教學(xué)的意義；2、把握口語(yǔ)交際教學(xué)的特點(diǎn)；3、探索口語(yǔ)交際教學(xué)的方法。三、教學(xué)學(xué)時(shí)：2學(xué)時(shí)。共四十二頁(yè) 什么是口語(yǔ)交際？交，互相；際，彼此之間；交際，人與人之間的往來(lái)接觸；口語(yǔ)交際，就是人們運(yùn)用口頭語(yǔ)言進(jìn)行相互交流的活動(dòng)(hu dng)?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，口語(yǔ)交際就是交際雙方為了特定的目的，運(yùn)用口頭語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式進(jìn)行信息傳遞和思想感情交流的一種言語(yǔ)活動(dòng)，也就是人們?cè)谔囟ㄕZ(yǔ)境中，為完成某種特定的交際使命，針對(duì)特定對(duì)象，借助于標(biāo)準(zhǔn)的口語(yǔ)（有聲語(yǔ)言）和非口語(yǔ)（態(tài)勢(shì)語(yǔ)言）進(jìn)行的聽(tīng)說(shuō)溝通雙向反饋的一種實(shí)踐活動(dòng)。一、口語(yǔ)(kuy)交際教學(xué)概述（一）口語(yǔ)交際的概念共四十二頁(yè) 從這里可以看出，

3、口語(yǔ)交際是一種雙向的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：一方來(lái)交，一方來(lái)接。交際這一社會(huì)活動(dòng)必須(bx)是發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上的主體之間，有一個(gè)你來(lái)我往的過(guò)程。 交際包括五個(gè)方面的要素：交際時(shí)的環(huán)境、交際的雙方、共同話題、交際的目的和交際所憑借的媒介。 張先亮先生指出，“交際”有三方面的性質(zhì)：“交際是一種社會(huì)互動(dòng)行為；交際是一種個(gè)體實(shí)現(xiàn)行為；交際是一種符號(hào)指涉行為。共四十二頁(yè) 口語(yǔ)交際與每個(gè)人息息相關(guān)(x x xing gun)，有關(guān)言語(yǔ)交際功能的資料表明：在人們?nèi)粘５难哉Z(yǔ)交際活動(dòng)中，“聽(tīng)”占45%，“說(shuō)”占30%，“讀”占16%，“寫(xiě)”占9%。（教材175頁(yè)）而西方國(guó)家把舌頭和金錢(qián)及電腦并稱為人生三大戰(zhàn)略武器，這

4、都說(shuō)明口語(yǔ)交際在日常生活中的重要性。在當(dāng)今聲音流傳技術(shù)高度發(fā)達(dá)的人機(jī)對(duì)話的時(shí)代，口語(yǔ)交際的作用更顯得特別重要。（二）口語(yǔ)交際(jioj)教學(xué)的意義共四十二頁(yè) 不少教育專家都曾指出口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)的重要性。 張志公先生在談及“下一代需要什么樣的語(yǔ)文能力”時(shí)，認(rèn)為“他們普遍需要的將是如歷史上描寫(xiě)智力超常的才子們那種出口成章的能力，因?yàn)樗麄円米匀坏目陬^語(yǔ)言處理工作，指揮(zhhu)機(jī)器干活處理生活和工作中的實(shí)際問(wèn)題的敏捷準(zhǔn)確的高效率的口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言能力，將成為每個(gè)人的需要?！保◤堉竟珎鹘y(tǒng)語(yǔ)文教育教材論第157頁(yè)，上海教育出版社，1992年版）共四十二頁(yè) 葉圣陶先生也早就強(qiáng)調(diào)“在接受方面，聽(tīng)和讀同樣

5、(tngyng)重要；在發(fā)表方面，說(shuō)和寫(xiě)同樣(tngyng)重要。所以聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！保ㄈ~圣陶聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都重要。 曾任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的伊勒特說(shuō)過(guò)：“在造成一個(gè)上流人的教育中有一種訓(xùn)練是必不可少的，那就是優(yōu)美而文雅的談吐?！惫菜氖?yè) 但長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)“重文輕語(yǔ)”，存在著重讀寫(xiě)而忽視聽(tīng)說(shuō)的偏向，并不重視聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。教材中的一些聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，沒(méi)有形成有效的、規(guī)范的口語(yǔ)交際教學(xué)體系，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中往往又缺少計(jì)劃性，隨意性較大，一些語(yǔ)文教師并沒(méi)有將這些內(nèi)容納入教學(xué)范圍，或者只是在閱讀教學(xué)中零打碎敲地穿插一些簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，真正有計(jì)劃地進(jìn)行口語(yǔ)交

6、際訓(xùn)練的只是少數(shù)，從而使口語(yǔ)交際的學(xué)習(xí)成了彈性很大的軟任務(wù)。另外，對(duì)口語(yǔ)交際能力的評(píng)價(jià)，常常是憑經(jīng)驗(yàn)、憑感覺(jué)，沒(méi)有科學(xué)(kxu)的測(cè)量和評(píng)價(jià)體系。造成這一問(wèn)題的原因有很多，主要是語(yǔ)文教育長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”影響，沒(méi)有重視口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)口語(yǔ)交際能力的性質(zhì)以形成科學(xué)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練體系，也沒(méi)有深入研究口語(yǔ)交際能力該如何測(cè)量和評(píng)價(jià)。因此，正確認(rèn)識(shí)口語(yǔ)交際能力并進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練和測(cè)評(píng)，這是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)亟待解決的課題。共四十二頁(yè) 11月4日，2015年長(zhǎng)沙市中考語(yǔ)文和英語(yǔ)考試方案出臺(tái)(ch ti)，除了調(diào)整語(yǔ)文和英語(yǔ)的總分之外，還增加了語(yǔ)文口語(yǔ)交際的考查。 1.言之有“禮”，即說(shuō)話文明得

7、體。 2.言之有“物”，即說(shuō)話有中心，有根據(jù)(gnj)。 3.言之有“序”，即說(shuō)話有條理，有順序。 一、聽(tīng)力方面（考查的重點(diǎn)是學(xué)生傾聽(tīng)普通話的能力，即聽(tīng)記力、聽(tīng)辨力、聽(tīng)解力、聽(tīng)評(píng)力） 1.能專心地聽(tīng)取別人說(shuō)話，有良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。 2.能聽(tīng)明白對(duì)方表達(dá)的意思，不缺漏主要內(nèi)容。 3.能對(duì)所獲取的信息進(jìn)行比較、歸納，從而抓住中心和重點(diǎn)。 4.聽(tīng)完對(duì)方的表述后，能根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析、比較、鑒別，聽(tīng)出相同意見(jiàn)或分歧，并且產(chǎn)生聯(lián)想。 5.對(duì)所聽(tīng)內(nèi)容不僅能理解表層意思，還能體會(huì)其深層的內(nèi)涵。 二、口語(yǔ)交際（對(duì)口語(yǔ)交際的考查，重在交際，主要考查是否能用普通話說(shuō)話，說(shuō)話是否符合“簡(jiǎn)明、連貫、得體”的基本

8、要求）共四十二頁(yè)口語(yǔ)交際(jioj)=聽(tīng)話、說(shuō)話？（三）口語(yǔ)交際與聽(tīng)說(shuō)(tn shu)的關(guān)系口語(yǔ)交際教學(xué)=聽(tīng)話說(shuō)話教學(xué)？共四十二頁(yè) 很多教師認(rèn)為口語(yǔ)交際等同于聽(tīng)說(shuō)，因?yàn)樵谌粘５目谡Z(yǔ)交際活動(dòng)中，主要的就是聽(tīng)和說(shuō)，可以說(shuō)，聽(tīng)和說(shuō)是口語(yǔ)交際活動(dòng)中的重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)。如果不能準(zhǔn)確地把握對(duì)方所要表達(dá)的意思，或者不能清晰地把自己的意思說(shuō)出來(lái)，那么必然造成口語(yǔ)交際的障礙。因此，口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)和聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)有著密切的聯(lián)系，在口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)中，要學(xué)習(xí)在具體的交際情境中如何聽(tīng)和說(shuō)，從而達(dá)到交際雙方信息交流和反饋的目的。但是，這并不意味著口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)與聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)只是名稱上的不同，這兩者存在著一定的差異(chy)。我們只有明確了

9、兩者的區(qū)別，才能更為準(zhǔn)確地把握口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)的性質(zhì)。共四十二頁(yè) 口語(yǔ)交際與聽(tīng)話說(shuō)話的差異，主要表現(xiàn)在： 1、聽(tīng)話說(shuō)話常是單方面的，口語(yǔ)交際則是雙向互動(dòng)的 聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練多是一人說(shuō)，眾人聽(tīng)，語(yǔ)言(yyn)信息呈單向傳遞狀態(tài)，思想交流、思維碰撞較少。而口語(yǔ)交際訓(xùn)練則強(qiáng)調(diào)信息的往來(lái)交互，因此，參與交際的人，不僅要認(rèn)真傾聽(tīng)，還要適時(shí)接話，談自己的意見(jiàn)和想法。這樣，在雙向互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)信息的溝通和交流。共四十二頁(yè) 2口語(yǔ)交際比聽(tīng)話說(shuō)話更具有實(shí)用性 過(guò)去說(shuō)話教學(xué)中，訓(xùn)練說(shuō)話，往往(wngwng)憑借看圖來(lái)進(jìn)行，嚴(yán)重脫離生活實(shí)際，有人形象地稱之為紙上談兵，圖上神游。口語(yǔ)交際則不一樣，其交流的話題來(lái)自于學(xué)生生活之中，訓(xùn)練

10、的形式多是當(dāng)面交談，與生活實(shí)際狀況沒(méi)什么明顯的區(qū)別，學(xué)生課堂上學(xué)的，正是生活中要用的，頗具實(shí)用價(jià)值。共四十二頁(yè) 3口語(yǔ)交際需要更全面的表達(dá)技巧 既然是面對(duì)面的接觸、交流，就不能像自言自語(yǔ)那樣，愛(ài)說(shuō)什么就說(shuō)什么，愛(ài)怎樣說(shuō)就怎樣說(shuō)，而應(yīng)該考慮語(yǔ)言、情感、舉止等綜合因素。所以，口語(yǔ)交際不僅需要聽(tīng)說(shuō)技巧，還需要待人處事、舉止談吐、臨場(chǎng)(ln chn)應(yīng)變、表情達(dá)意方面的能力和素養(yǎng)共四十二頁(yè) 二、口語(yǔ)交際能力的構(gòu)成 1良好的語(yǔ)音能力 口頭語(yǔ)言是借助語(yǔ)音及其變化來(lái)傳情達(dá)意的，而漢語(yǔ)語(yǔ)音的變化是比較復(fù)雜的，區(qū)別又比較細(xì)微。說(shuō)話者要要恰當(dāng)、準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)音來(lái)表達(dá)，就必須具有較好的語(yǔ)音能力，包括(boku)發(fā)音準(zhǔn)

11、確、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)；音質(zhì)純凈，音量適中；音調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，發(fā)音有一定的節(jié)奏，快慢適中；聲音有一定力度，并能控制自如，做到強(qiáng)弱、大小適當(dāng)，等等。聽(tīng)話者要準(zhǔn)確接收信息，反饋互動(dòng)，同樣需要良好的語(yǔ)音能力。共四十二頁(yè) 2敏捷的思維能力 口語(yǔ)表達(dá)要經(jīng)過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)選詞組句外部言語(yǔ)三個(gè)環(huán)節(jié)，其過(guò)程幾乎是閃電(shndin)般的快捷。因此，說(shuō)話時(shí)，嘴上說(shuō)的是剛剛想過(guò)的，而心里想的卻是馬上要說(shuō)的，就是這樣現(xiàn)聽(tīng)現(xiàn)想，現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)，不斷把自己的意思和情感完整、清晰地表達(dá)出來(lái)。三個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，中途任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就會(huì)言不由衷，結(jié)結(jié)巴巴，影響口語(yǔ)交際的效果。只有思維敏捷，反應(yīng)迅速，才能靈活應(yīng)變，應(yīng)答自如。共四十二頁(yè) 3快速的

12、語(yǔ)言組合能力 與人當(dāng)面交談，不可能有很多準(zhǔn)備和思考的時(shí)間，要想在短時(shí)間內(nèi)說(shuō)出有一定條理的一段話，必須迅速地組織語(yǔ)言，快速地選擇詞語(yǔ)和句式，運(yùn)用修辭方法和敘述、說(shuō)明、描述等表達(dá)方式?？梢哉f(shuō)，組織語(yǔ)言的速度和能力，將決定口頭表達(dá)的效果，是口語(yǔ)交際能力的一個(gè)(y )重要組成部分。共四十二頁(yè) 4得體的舉止和談吐能力 （1）姿態(tài)自然，舉止大方。站，自然站正，微收下巴，不顫腿，不絞衣角；坐，自然挺胸，全身放松。說(shuō)話時(shí)，眼神不游離，不閃躲，不目中無(wú)人，面帶微笑，不伸舌頭、不做鬼臉。 （2）用語(yǔ)恰當(dāng)，禮貌待人。能根據(jù)不同(b tn)的對(duì)象、不同(b tn)的場(chǎng)合及不同(b tn)的談話內(nèi)容，說(shuō)恰當(dāng)、得體的話。

13、還能根據(jù)表達(dá)的需要，正確使用禮貌用語(yǔ)，并輔以表情和手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)，加強(qiáng)口語(yǔ)的表達(dá)效果。共四十二頁(yè)（1）能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流。（2）耐心專注地傾聽(tīng)，能根據(jù)對(duì)方(dufng)的話語(yǔ)、表情、手勢(shì)等，理解對(duì)方(dufng)的觀點(diǎn)和意圖。（3）自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。（4）注意表情和語(yǔ)氣，使說(shuō)話有感染力和說(shuō)服力。（5）在交流過(guò)程中，注意根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對(duì)能力。（6）講述見(jiàn)聞，內(nèi)容具體、語(yǔ)言生動(dòng)。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)。（7）能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點(diǎn)，有一定說(shuō)服力。（8）課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，能

14、積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，并有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)。 三、口語(yǔ)交際教學(xué)(jio xu)的目標(biāo)和內(nèi)容（一）口語(yǔ)交際教學(xué)的目標(biāo)共四十二頁(yè)（二）口語(yǔ)(kuy)交際教學(xué)的內(nèi)容 1、端正(dunzhng)口語(yǔ)交際的態(tài)度 （1）耐心專注地傾聽(tīng) 聽(tīng)別人說(shuō)話，要有耐心，要專注地聽(tīng)，要能聽(tīng)出對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖，討論時(shí)要能聽(tīng)出問(wèn)題的焦點(diǎn)。 （2）自信負(fù)責(zé)地表達(dá) 說(shuō)，要敢說(shuō)，會(huì)說(shuō)。敢說(shuō)，即敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，要有自信，但又不能夸夸其談亂說(shuō)，更不能胡說(shuō)，要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)，因此還要會(huì)說(shuō)。會(huì)說(shuō)，即說(shuō)話時(shí)要注意場(chǎng)合，注意氣氛，要文明得體，要能圍繞一個(gè)中心把意思表達(dá)清楚，要注意語(yǔ)氣、節(jié)奏，要有

15、說(shuō)服力，要突出要點(diǎn)，要有針對(duì)性。 （3）文明得體地交流 在雙方交流時(shí)要文明得體。共四十二頁(yè)2、培養(yǎng)(piyng)口語(yǔ)交際的能力（1）傾聽(tīng)的能力語(yǔ)音辨識(shí)力話語(yǔ)記憶力話語(yǔ)理解力話語(yǔ)評(píng)判力（2）表達(dá)的能力內(nèi)部組碼能力快速編碼能力準(zhǔn)確(zhnqu)發(fā)碼能力定向傳碼能力（3）應(yīng)對(duì)的能力共四十二頁(yè)四、口語(yǔ)交際(jioj)教學(xué)的策略 口語(yǔ)交際教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，而交際中的說(shuō)又是重點(diǎn)，沒(méi)有說(shuō)的環(huán)節(jié)，也就沒(méi)有聽(tīng)和接，因此(ync)，在口語(yǔ)交際教學(xué)中，我們教師要想方設(shè)法使學(xué)生想說(shuō)，敢說(shuō)，能說(shuō)，會(huì)說(shuō)。想說(shuō)是基礎(chǔ)，敢說(shuō)是前提，能說(shuō)是關(guān)鍵，會(huì)說(shuō)是目的。共四十二頁(yè) 1、創(chuàng)設(shè)交際情境，激發(fā)學(xué)生交際的興趣 口語(yǔ)

16、交際是在特定的教學(xué)情景中產(chǎn)生的言語(yǔ)活動(dòng)，要促使學(xué)生想說(shuō)，就要注重(zhzhng)創(chuàng)設(shè)交際的情境，激發(fā)學(xué)生交際的興趣。創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際情景的方法很多，如：從講述生動(dòng)有趣的故事入手，從播放錄音片段渲染氣氛入手，從巧設(shè)懸念入手，從對(duì)事物的生動(dòng)描述入手等。共四十二頁(yè) 例如，在進(jìn)行這就是我的口語(yǔ)交際活動(dòng)時(shí)，可以這樣創(chuàng)設(shè)情景：同學(xué)們，你們喜歡明星嗎？你們最喜歡的明星是誰(shuí)？是歌星、影星，還是體育明星？其實(shí)，你們自己也是一顆顆星，因?yàn)槟銈兠總€(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)在就讓我們來(lái)展示一下自己的風(fēng)采，用你的笑語(yǔ)、你的歌聲、你的幽默、你的智慧(zhhu)，真誠(chéng)的把自己介紹給大家，讓大家了解你，認(rèn)識(shí)你，羨慕你。 又例如

17、，在進(jìn)行勸告的口語(yǔ)交際活動(dòng)時(shí)，可以這樣創(chuàng)設(shè)情景：有這樣一個(gè)故事相傳明朝初年，有一天，告老還鄉(xiāng)的李尚書(shū)突然接到圣旨，要他進(jìn)貢公雞蛋。李尚書(shū)在朝時(shí)得罪了不少人，他們?cè)诨实勖媲鞍崤欠牵f(shuō)李家的公雞會(huì)下蛋。李尚書(shū)接到圣旨后非常著急，于是去找解縉幫忙。解縉說(shuō)：“你不要為難，我替你進(jìn)貢公雞蛋?！闭?qǐng)問(wèn)：解縉怎樣對(duì)皇帝說(shuō)，才能使皇帝取消進(jìn)貢公雞蛋的旨意？共四十二頁(yè) 2、拓寬交際途徑(tjng)，樹(shù)立口語(yǔ)交際的信心 想說(shuō)，并不一定說(shuō)。特別是那些性格內(nèi)向和膽量小的學(xué)生，在交際過(guò)程中，他們有說(shuō)的沖動(dòng)，但又生怕說(shuō)錯(cuò)被同學(xué)嘲笑，想說(shuō)又不敢說(shuō)。對(duì)于這些學(xué)生，我們老師就要鼓勵(lì)他們，讓他們把想說(shuō)的說(shuō)出來(lái)。 要促使學(xué)生敢說(shuō)，

18、要注重如下幾個(gè)方面：一是在閱讀教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)；二是在寫(xiě)作教學(xué)中激勵(lì)學(xué)生交流心得體會(huì)；三是激勵(lì)學(xué)生在社會(huì)生活中主動(dòng)與人交談；四是在評(píng)價(jià)方面以鼓勵(lì)為主。共四十二頁(yè) 3、聯(lián)系生活實(shí)踐，選擇口語(yǔ)交際的話題 有了想說(shuō)的前提和敢說(shuō)的基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)中，學(xué)生是不是就可以愉快地進(jìn)行口語(yǔ)交際了呢？回答是，也許會(huì)，也許不會(huì)。這是因?yàn)?，課堂交際活動(dòng)，還涉及到話題的問(wèn)題。話題選得不好，學(xué)生可能無(wú)法進(jìn)行交際。 交際的話題，可以分為單向的話題和雙向的話題。單向的話題如：介紹類（自己、朋友、親戚、家鄉(xiāng)、地方風(fēng)俗、名勝古跡、風(fēng)味小吃、自己看過(guò)的書(shū)、電影、電視），述說(shuō)類（故事、笑話、讀書(shū)體會(huì)、理想愿望）；雙向

19、的話題如：交往類（祝賀、贊美、安慰、借物、購(gòu)物、問(wèn)路、勸阻、批評(píng)、采訪(cifng)、質(zhì)疑問(wèn)難、辯論、請(qǐng)教、打電話），討論類（對(duì)不對(duì)、行不行、好不好、怎么辦、如何才好），表演類（演課本劇、說(shuō)相聲、演講、主持節(jié)目）。 只有選好了話題，學(xué)生才有話可說(shuō)，有話能說(shuō)。共四十二頁(yè) 4、加強(qiáng)方法指導(dǎo)，注重口語(yǔ)交際的效果 口語(yǔ)交際，可以分為低、中、高三個(gè)層次。口語(yǔ)交際訓(xùn)練，相應(yīng)地分為三個(gè)階段。這三個(gè)階段可以用走路來(lái)比喻，第一階段，如學(xué)習(xí)走路的兒童，不必提過(guò)多的規(guī)則，主要是培養(yǎng)學(xué)生的交際興趣，使他們想說(shuō)、敢說(shuō)。第二階段，像走路要遵守交通規(guī)則一樣，要指導(dǎo)學(xué)生遵循思維(swi)的規(guī)則，把話說(shuō)具體，說(shuō)正確，說(shuō)規(guī)范，說(shuō)

20、得有條理，說(shuō)得有邏輯性。第三階段好比跑步競(jìng)賽，既要遵守相應(yīng)的規(guī)則，又要掌握相關(guān)的技巧。要指導(dǎo)學(xué)生把話說(shuō)得生動(dòng)傳神，說(shuō)得幽默風(fēng)趣，說(shuō)得感染力強(qiáng)。共四十二頁(yè) 五、口語(yǔ)交際教學(xué)(jio xu)案例分析 （一）說(shuō)話要有中心，有條理教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目的】 1明確對(duì)人講話要有中心，有條理。 2學(xué)習(xí)在2分鐘的講話中做到有中心，有條理。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1學(xué)習(xí)在講話前打好腹稿。 2學(xué)習(xí)大聲、大方、有中心、有條理地與人交談 【教學(xué)過(guò)程】共四十二頁(yè) （一）聽(tīng)辨學(xué)習(xí) 師：今天我們上口語(yǔ)實(shí)踐課，口語(yǔ)是人們交際(jioj)的重要工具，當(dāng)然啦，數(shù)學(xué)也是一種重要的工具?，F(xiàn)在是信息化的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越普及，大家可能都喜歡上網(wǎng)

21、吧！但要注意可別影響了自己的學(xué)習(xí)與休息，我們要注意全面培養(yǎng)自己的素質(zhì)，學(xué)習(xí)好祖國(guó)語(yǔ)言，不僅能運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言，而且也能準(zhǔn)確、快捷地運(yùn)用口頭語(yǔ)言進(jìn)行信息傳遞及情感交流。發(fā)動(dòng)學(xué)生指出這段話中的毛病。明確：“數(shù)學(xué)是工具”及“網(wǎng)絡(luò)”句均游離于中心之外，應(yīng)刪去。可見(jiàn)，說(shuō)話要有中心（板書(shū)）。 聽(tīng)“燭之武退秦師”的故事。 （教師講時(shí)要在每一層次間加上“首先”、“其次”、“再說(shuō)”等詞。） 發(fā)動(dòng)學(xué)生欣賞燭之武的這番話。明確：講話不僅要有中心，還要“有條理”（板書(shū)）。共四十二頁(yè) （二）合作學(xué)說(shuō) 以小組為單位抽取(chu q)話題題卡。 題卡內(nèi)容如下： 1.那天，我正在生下崗媽媽的氣，因?yàn)樗芙^了我要過(guò)生日的請(qǐng)求。突然

22、，同學(xué)們一起來(lái)到我家，向我祝賀生日，我過(guò)了一個(gè)既儉樸又難忘的生日。想想，你們開(kāi)展了什么活動(dòng)？這次生日為何難忘？請(qǐng)你對(duì)小學(xué)的好朋友小華講講： “這次的生日聚會(huì)真難忘” 2.元旦即將到了，班委會(huì)號(hào)召大家親手做一張賀卡送給老師、親人及朋友。請(qǐng)你代表班委會(huì)向大家講講： “教你做張賀卡”共四十二頁(yè) 3 .班上要進(jìn)行班委競(jìng)選了，小蘭很想憑實(shí)力參加競(jìng)選，可奶奶硬不讓。想想，奶奶為什么不；讓？該如何說(shuō)服她？如果你是小蘭，請(qǐng)你對(duì)奶奶說(shuō)： “讓我參加競(jìng)選吧！” 4.媽媽最喜歡買(mǎi)便宜貨了，經(jīng)常買(mǎi)了假名牌回來(lái)高興地說(shuō)：“真劃算，這么便宜，誰(shuí)看得出不是(b shi)真名牌？”但她卻從未想到這些假貨侵犯了名牌的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

23、想想該如何勸她？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)： “媽媽，不要買(mǎi)假貨了！”共四十二頁(yè) 5.天高云淡，秋色宜人，真是郊游的好機(jī)會(huì)(j hu)。同學(xué)們都想出去走走，開(kāi)闊一下視野，關(guān)注一下社會(huì)生活。但班主任仍有顧慮，想想他的顧慮是什么？請(qǐng)你代表全班同學(xué)對(duì)班主任說(shuō)： “我們建議組織一次秋游” 6.全國(guó)上下掀起了保護(hù)環(huán)境的熱潮，初一（2）班同學(xué)也建議組織“環(huán)保小天使”，利用假日上街宣傳及進(jìn)行義務(wù)環(huán)保行動(dòng)。想想，你們可以做哪些工作？該如何組織這一活動(dòng)？請(qǐng)你代表初一（2）班，對(duì)學(xué)生會(huì)主席提出： “請(qǐng)支持我班組織環(huán)保小天使活動(dòng)的建議共四十二頁(yè) （三）公開(kāi)獨(dú)說(shuō) 可由每小組派代表也可自由申請(qǐng)到全班大會(huì)公開(kāi)發(fā)表自己的“講話”。 （四）聽(tīng)后

24、評(píng)論 可由教師“采訪”講話者，了解他為什么這樣(zhyng)講；也可由同學(xué)們進(jìn)行自由評(píng)論。 （五）歸納總結(jié) 由教師與學(xué)生共同歸納總結(jié)：（板書(shū)）未曾開(kāi)口主意定，刪枝去葉主干明。按時(shí)、按序、按主次，中心突出條理清。 （六）作業(yè) 1.將“看圖說(shuō)話”的故事講給媽媽聽(tīng)。 2.在“參考文題”中再選一題講給同學(xué)聽(tīng)。共四十二頁(yè) （二）即席發(fā)言教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 1、克服發(fā)言時(shí)的緊張心理。 2、學(xué)習(xí)即席發(fā)言的構(gòu)思技巧。 教學(xué)過(guò)程 （一）導(dǎo)入新課。同學(xué)們，我首先向大家介紹一下，今天來(lái)到我們教室聽(tīng)課的 ，除了本校和地區(qū)的部分老師外，還有一位就是來(lái)自(li z)北京的教育專家、特級(jí)教師梁捷。讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們

25、的到來(lái)。 今天我們上的內(nèi)容是“口語(yǔ)交際”第二單元“即席發(fā)言”，上第一單元時(shí)我們是分成8個(gè)小組，這節(jié)課根據(jù)教學(xué)需要，我給大家分成兩大組進(jìn)行。 （兩組選出組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織本組積極發(fā)言。介紹評(píng)分規(guī)則，每輪發(fā)言，獲勝組10分，兩組都好各10分。推薦評(píng)分老師。板書(shū)課題） 共四十二頁(yè) （二）介紹先生選婿： 一位秀才，有一個(gè)獨(dú)生女兒。他開(kāi)了一家書(shū)院，要在三個(gè)優(yōu)秀學(xué)生中挑選一個(gè)作為自己的女婿。這天，他準(zhǔn)備一桌酒席，請(qǐng)三個(gè)學(xué)生到府上，由女兒出題自己考，題目是：用“糊糊涂涂”“清清楚楚”“容易的容易”“難上的難”填句組成四句短文，且將這四個(gè)詞放在每句的后面。A、張三看著窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，觸景生情：“雪在天上糊

26、糊涂涂，落在地上清清楚楚，把雪變水容易的容易，要把水變成雪難上的難?！盉、李四看見(jiàn)客廳的字畫(huà)也順口吟誦：“墨在硯池中糊糊涂涂，寫(xiě)在紙上清清楚楚，要把墨變成字容易的容易，要把字變成墨難上的難?！盋、王二酒足飯飽，慢慢吟來(lái)：“這桌佳肴美酒弄得我糊糊涂涂，可我心里清清楚楚，小姐選我容易的容易，我選小姐難上的難。”要求(yoqi)兩組派代表第一次發(fā)言闡述本方觀點(diǎn)：誰(shuí)被選中。選中理由。（答案C：王二被選中。理由略）教師給兩組打分。共四十二頁(yè) 教師總結(jié)即席發(fā)言構(gòu)思技巧：(投影板書(shū)) 圍繞中心，明確觀點(diǎn)和態(tài)度。從實(shí)際出發(fā)，尋找一個(gè)切入點(diǎn)。 注意開(kāi)頭和結(jié)尾。 呈現(xiàn)話題：宋太祖趙匡胤開(kāi)國(guó)后，特別設(shè)立了翰林圖畫(huà)院

27、，用考畫(huà)取仕?？碱}都是一句詩(shī)，考生根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容作畫(huà)。有一個(gè)考題是“踏花歸來(lái)馬蹄香”。A騎馬(q m)人踏青歸來(lái)，手里捏著一枝花。B幾只蝴蝶飛舞在小跑的馬蹄旁。C馬蹄上沾著幾片花瓣。 進(jìn)行第二輪發(fā)言，問(wèn)：哪一幅構(gòu)思更巧妙，為什么？ （答案B，理由略） 上兩輪發(fā)言屬于即席發(fā)表看法。從大家的發(fā)言我們可以看出，即席發(fā)言的構(gòu)思技巧實(shí)際上屬于思維方法問(wèn)題。思維敏捷，構(gòu)思也就迅速。我們應(yīng)爭(zhēng)取多發(fā)言，段練自己的思維。 下面我們來(lái)討論即席發(fā)言的第二種形式，推銷自己或物產(chǎn)的快速構(gòu)思技巧。共四十二頁(yè) （三）抽簽進(jìn)行第三輪發(fā)言：現(xiàn)在是信息社會(huì)，武裝自己重要，推銷自己更重要。我們江口縣地處武陵山脈腹地，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，但“養(yǎng)在深閨人未