緣事析理-學(xué)習(xí)寫得深刻16課件

1、緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻 1、學(xué)習(xí)重點(diǎn) 思維訓(xùn)練，掌握以小見大、比較鑒別、探究因果等分析事例的方法。2、學(xué)習(xí)難點(diǎn) 培養(yǎng)挖掘深刻事理的思維方法。 前不久看到了這樣一個(gè)小故事，某個(gè)大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰拌€匙”兩個(gè)字他不會(huì)寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個(gè)，誰(shuí)也不會(huì)寫，沒辦法，只好用“key”來(lái)代替了。 請(qǐng)大家就此事發(fā)表一下自己看法。 許多學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語(yǔ)的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。 可見，“許多學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語(yǔ)的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重”這個(gè)社會(huì)大問題是從“鑰匙”兩字不會(huì)寫這件小事引發(fā)出來(lái)

2、的。 大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問題，這種思考問題的方式叫以小見大。它是依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理的一種方法。緣事析理？依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。 緣事析理的常用方法？以小見大比較鑒別探究因果以小見大？ 就是一葉而知秋，從小事情中發(fā)掘出大道理。以小見大故宮里的“星巴克” 在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美國(guó)咖啡店開門營(yíng)業(yè)了六年。 你如何看待此事？這是一件小事，但很有代表性。故宮，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，星巴克咖啡店，則是美國(guó)消費(fèi)文化的代表。這件小事表明，外國(guó)文化的“軟力量”在我國(guó)一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。把它放在改革開放的社會(huì)大背景下以小見大有時(shí)

3、要把典型的小事放到社會(huì)的大背景上去思考。 以小見大 澳洲人多數(shù)帶著兩至四歲的小孩到購(gòu)物中心玩，因地滑小孩摔倒了，父母都不去幫忙扶起來(lái)?？吹降谝?、第二、第三個(gè)我都未引起注意，看到第四個(gè)、第五個(gè)我就有點(diǎn)不理解，向女兒提出了問題：“為什么小孩跌倒了大人不去扶起來(lái)？”女兒回答我：“這是他們一種教育方法?！?從澳洲小孩摔倒的小事中，你感悟到什么？讓孩子在哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，不溺愛，良好的教育有利于培養(yǎng)獨(dú)立生活的態(tài)度和能力。從小孩的教育，預(yù)測(cè)他的成長(zhǎng)歷程，從而看出它的意義。以小見大有時(shí)看到事物的苗頭，要預(yù)測(cè)它的發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果，從而看出它的意義。 以小見大 伸出自己的手，張開五指，這東西每天我們都隨身帶

4、著，永不離身，跟我們的關(guān)系可以說(shuō)是最密切了，現(xiàn)在請(qǐng)你仔細(xì)觀察，同時(shí)結(jié)合平時(shí)對(duì)它的觀察。 你能從這個(gè)小東西中悟出哪些較深刻的“理”來(lái)？從整個(gè)手看，五個(gè)手指各有長(zhǎng)短，各有作用；我們可悟出人無(wú)完人、各有所長(zhǎng)、各有所短的道理。發(fā)散思維，善于勾聯(lián)普遍性道理。以小見大有時(shí)是從看似不相干的小事，悟出了帶有普遍性的道理。比較鑒別？ 把兩種以上事物放在一起，進(jìn)行辨別分析，指出兩種事物的差別，抓住了事物的特點(diǎn)，從而把握事物的本質(zhì)。比較鑒別 中國(guó)近幾年的綜合閱讀率分別為：2008年69.7%，2009年72.0%，2010年77.1%，2011年77.6 。 從綜合閱讀率的變化，你領(lǐng)悟到些什么？這是一個(gè)縱比，通過(guò)比

5、較，我們可以看到綜合閱讀率不斷上升，從而深刻認(rèn)識(shí)到隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的需求和對(duì)自身的修養(yǎng)需求越來(lái)越高這一發(fā)展趨勢(shì)?？v比將同一事物的不同發(fā)展階段進(jìn)行對(duì)比，從而認(rèn)識(shí)它的發(fā)展趨勢(shì)。比較鑒別 有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。 一家十分感激，高興地接受了他的幫助。 一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。 一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。 比較這三個(gè)受捐助家庭的態(tài)度，我們可以看出怎樣的心理特點(diǎn)？甲高興地接受感恩乙猶豫著接受擔(dān)憂丙拒絕（施舍）自尊 橫比橫比將同類的不

6、同事物進(jìn)行對(duì)比，從而認(rèn)識(shí)它們的特點(diǎn)。探究因果 ？ 從邏輯的因果關(guān)系上對(duì)事例進(jìn)行分析的一種思維方法，通過(guò)揭示原因與結(jié)果的必然聯(lián)系，讓認(rèn)識(shí)更加深刻。探究因果 在美國(guó)阿拉斯加溫利欽自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)區(qū)內(nèi)的鹿群，人們射殺了狼。十幾年后，鹿群從4000只發(fā)展到40000只，但它們體態(tài)笨拙，沒有了昔日的靈秀，并且因?yàn)轶w質(zhì)衰弱，開始大批死亡。人們只好把狼再請(qǐng)回來(lái)，鹿又開始四散奔逃，但卻恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。 請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)鹿大批死亡的原因是什么？這給我們?cè)鯓拥膯⑹?？狼被射殺（表面原因），人為的“保護(hù)”，缺乏競(jìng)爭(zhēng)（深層原因）。鹿大批死亡（果）的教訓(xùn)告訴我們（觀點(diǎn)）：競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)發(fā)展的重要條件、有壓力才有動(dòng)力、生于憂患

7、而死于安樂。通過(guò)因果分析，讓我們對(duì)事物有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。小結(jié)歸納緣事析理？依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。 緣事析理的常用方法？以小見大比較鑒別探究因果課堂練兵：志愿軍英雄馬玉祥說(shuō)“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到地方我也是個(gè)兵現(xiàn)在離休了我還愿當(dāng)個(gè)老兵，這輩子我掂量自己只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了?！蹦闷苼稣f(shuō)“不想當(dāng)元帥的兵不是一個(gè)好兵?！?1、從馬玉祥的角度去想：從自身實(shí)際出發(fā)，在普通崗位干出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 2、從拿破侖角度去想：人要有理想，要敢于奮斗。3、從馬玉祥、拿破侖兩個(gè)人視角去想：人既要有馬玉祥式的實(shí)干精神，又要有拿破侖式的凌云壯志。 從“故宮中的星巴克”說(shuō)開去

8、 在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴說(shuō)著什么（在描述與評(píng)論中引出事例）例文賞析 星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說(shuō)明它迎合了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理。故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國(guó)文化的“軟力量”在我國(guó)一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。（析例，以小見大） 近年來(lái)，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼

9、在學(xué)府校園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。 （橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說(shuō)開去”） 面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽視自己的母語(yǔ)；他們熟知比爾蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀詩(shī)經(jīng)、離騷（再引例，展開對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)） 外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有“生物入侵”一說(shuō)，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化

10、也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢物欲所填滿。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。 山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序，不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說(shuō)得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！保ㄔ傥隼?，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果） 這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)

11、間是齊頭并進(jìn)的?！保ㄑa(bǔ)說(shuō)一層，論證嚴(yán)密） 誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收。在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)、固步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來(lái)文化實(shí)行“拿來(lái)主義”時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國(guó)文化的特色。（得出結(jié)論）1、透過(guò)現(xiàn)象，深入本質(zhì)2、揭示問題產(chǎn)生的根源3、剖析問題實(shí)質(zhì)和影響4、觀點(diǎn)新穎具有啟發(fā)性學(xué)習(xí)寫得深刻何為深刻？怎樣把文章寫得深刻 1、步步深入、層層展示能使主旨深刻。它要求考生在揭示主旨時(shí)不是開門見山地表現(xiàn)主題，而是在行文過(guò)程中一層一層地深入，就像剝竹筍一樣一層一層地剝，剝到最后“吹盡黃沙始到金”，才能 顯示出文章的主旨，行文過(guò)程均是為

12、主旨做的一層層的鋪墊。 2、對(duì)比比喻，展現(xiàn)哲理風(fēng)采。這可以在行文中使文章的主旨更容易顯現(xiàn)，而且還顯得很有哲理。這種技法如使用得當(dāng)將大大加深文章主旨。 3、避個(gè)人得失，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。在高考作文中，使自己作文主旨深刻的又一策略是在文中盡量避開個(gè)人得失，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。如果一篇作文只是個(gè)人思想情緒的表現(xiàn)，那它就失去了它存在的社會(huì)意義，更談不上深刻。我們必須密切關(guān)注社會(huì)，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，所以作文要有一定的深度，就要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)、亮點(diǎn)。 4、時(shí)時(shí)點(diǎn)題，處處著旨。一篇作文要使它主題深刻，還有一種方法是在行文中時(shí)時(shí)點(diǎn)題、處處著旨。即整篇文章要始終圍繞著主題來(lái)進(jìn)行，不論是舉例，還是

13、議論，還是結(jié)論處，均要用適當(dāng)?shù)姆绞阶屪x者知道是圍繞著主題的。 先審話題，話題是“石頭與山頭”，有寓意，代表困難、障礙等；關(guān)系是如何不把“石頭”看成“山頭”。再審材料，對(duì)于這些對(duì)農(nóng)場(chǎng)無(wú)利的石頭，父親認(rèn)為是山頭，不可移動(dòng)；母親認(rèn)為是石頭，可以搬走。不同的原因是什么呢？父親道聽途說(shuō)，主觀上放大了困難，沒有親自試一試；母親透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，主動(dòng)去做，去嘗試，去付諸實(shí)踐。 立意：不要放大困難，要做，要嘗試，才能成功。（透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)后，去做。）寫作訓(xùn)練：教材P73.四審題可能失誤： 1、態(tài)度決定成?。ㄆ床?、自信、勇敢、樂觀悲觀等）；2、變換思維；3、積累、集體的力量；4、單純論述簡(jiǎn)單與復(fù)雜、大與??；

14、5、敢想才會(huì)贏；學(xué)會(huì)懷疑。 審題： 讀材料，抓主旨 。概括段意 一個(gè)學(xué)生收取報(bào)酬，遭到人們非議，卻得到孔子表?yè)P(yáng) 一個(gè)學(xué)生私掏腰包，得到人們夸獎(jiǎng)，卻受到孔子責(zé)備。 “眾人”與“孔子”見解不同，你怎么看 ？為什么？一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財(cái)？解答這個(gè)疑問正是完成這篇作文的關(guān)鍵之所在，它涉及到利益與道德。 因?yàn)榭鬃右远鄶?shù)人、社會(huì)甚至國(guó)家利益為重。 命題者的意圖：助人應(yīng)接受回報(bào)；助人應(yīng)該得到獎(jiǎng)勵(lì)；助人不圖回報(bào)就高尚嗎？從行善者的角度要遵守社會(huì)規(guī)則 符合社會(huì)規(guī)則的小貪未嘗不可或?yàn)榱松榱俗尭嗳说玫骄戎幙杀池?fù)貪名。 破壞社會(huì)規(guī)則的小善不可為?；蛐行∩茟?yīng)以多數(shù)人、社會(huì)甚至國(guó)家利益為重

15、?；颍盒行∩茟?yīng)以大局為重。 道德高尚并不排斥利益 從人們的角度 看問題做事情應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì) 多數(shù)人的意見（看法）并不總是正確的。 不應(yīng)人云亦云 從被救者、受助者的角度 滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào) 好人應(yīng)得好報(bào) 表?yè)P(yáng)善行更應(yīng)是有形的物化。 二、選立意，定中心，設(shè)置分論點(diǎn)三、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，選用論據(jù) .四、寫作成文.技法總結(jié)緣事析理 比較鑒別以小見大預(yù)測(cè)未來(lái)探究因果預(yù)測(cè)未來(lái)道德旗幟下的沉思 撫卷于案，對(duì)孔子的話頗感不解：義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生竟受責(zé)備，而同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表?yè)P(yáng)。掩卷沉思，方覺意義深遠(yuǎn)。 看問題與做事情都應(yīng)以誰(shuí)為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。收下謝禮的學(xué)生雖然收了貴重的報(bào)酬，但最大

16、的受益者卻是國(guó)家和社會(huì)。孰大孰小，已不言而喻。其實(shí)，道德與利益的關(guān)系并不完全對(duì)立，只是我們有時(shí)在心中高高豎起了道德的旗幟，才使我們對(duì)一切與之稍有偏差的行為做出了錯(cuò)誤的判斷。 古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德就是永恒的話題。無(wú)德者不立，道德始終是做人的基礎(chǔ)。但是，我們?cè)谕瞥绲赖聲r(shí)往往過(guò)于偏激，好像道德與金錢是天生的“不共戴天”的敵人，于是評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總要把所有的目光都聚集在金錢上。這是不理智的，甚至于可以說(shuō)是完全錯(cuò)誤的。 千禧之年，袁隆平教授接受了500萬(wàn)元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”。 這能說(shuō)明他沒有道德情操嗎？不。袁

17、隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國(guó)，也讓世界多養(yǎng)活了億萬(wàn)人。比之于袁隆平的貢獻(xiàn)，這500萬(wàn)實(shí)在是微不足道的獎(jiǎng)勵(lì)。國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，是想讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家，從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來(lái)我國(guó)工作。孰大孰小，早已不言而喻。 雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒取得了很多歷史性突破，奧運(yùn)會(huì)后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲得金牌的運(yùn)動(dòng)員。這件事引發(fā)很多議論，責(zé)難之聲不時(shí)充盈于耳。但也有不少人認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)。我們不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就是喪失了道德。女排姑娘們不是就集體把獎(jiǎng)金捐給了慈善機(jī)構(gòu)了嗎？ 當(dāng)然，我們也不能見利忘義，而應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。處理

18、好道德與利益的關(guān)系，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下尤為重要。我們不應(yīng)偏頗地用道德概念看待利益問題，更不應(yīng)惟利是圖地看待和處理道德問題。 親愛的朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護(hù)道德吧！ 例文：“施恩”該不該“圖報(bào)”？ 隨著某位捐助貧困生上大學(xué)的慈善企業(yè)家對(duì)其捐助者的冷漠感慨了一番后，社會(huì)上拋起了一場(chǎng)對(duì)“感恩”和“圖報(bào)”這幾個(gè)字的大討論，在5名大學(xué)生因“不知感恩”而取消其愛助資格事件發(fā)生后，更是引起了全社會(huì)對(duì)“感恩”與“施恩”的關(guān)注。 “施恩不圖報(bào)”一向被我們視出中華民族的傳統(tǒng)美德，他提倡，也只是提倡一種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)著人間的關(guān)愛、友善與和諧。然而，在這個(gè)全球化，物質(zhì)化的時(shí)代，這種思想受到了嚴(yán)重

19、的沖擊。 施恩者到底該不該求回報(bào)？這個(gè)問題仁者見仁，智者見智，而我認(rèn)為：該！ 其實(shí)“施恩”與“求報(bào)”這二者并不矛盾，只是人們看待這兩者的眼光帶有色彩，這是我國(guó)傳統(tǒng)無(wú)私奉獻(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)精神要求下的影響。人們大都認(rèn)為選擇施恩，就是選擇做一個(gè)高尚的人，而做一個(gè)高尚的人，就不該要求回報(bào)，要求回報(bào)，則被認(rèn)為是不正當(dāng)?shù)?，施恩的行為便不純潔，甚至被認(rèn)為是思想有問題，更有甚者將其視為“拜金主義”的腐朽思想。 我覺得人們不必如此激烈地批判“施恩圖報(bào)”者，“圖報(bào)”并不影響“施恩”的高尚，適當(dāng)?shù)幕貓?bào)還有激勵(lì)作用。 話說(shuō)孔子有個(gè)學(xué)生看到一個(gè)孩子落水，就奮不顧身地跳下把它救起。那個(gè)孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了

20、，卻遭人非議。而孔子對(duì)他說(shuō)，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)，救了人，無(wú)論多大的獎(jiǎng)賞都可以收下，可以鼓勵(lì)更多人們?nèi)ゾ热?。兩千多年前的孔夫子都有這等認(rèn)識(shí)，為何身為新時(shí)代的國(guó)人還對(duì)“施恩圖報(bào)”如此苛刻呢？ 保護(hù)自己，不愿吃虧，這是人的本性?，F(xiàn)在社會(huì)和國(guó)家對(duì)見義勇為的人的各項(xiàng)優(yōu)惠及嘉獎(jiǎng)也是一種施恩圖報(bào)的體現(xiàn)。 “施恩”不僅在于救人，捐款等也不僅在于針對(duì)某個(gè)人的恩惠，還有對(duì)群眾，對(duì)社會(huì)所“施”的“恩”，比如在公交車上或火車地鐵中抓扒手。同樣的，“圖”的回報(bào)也不僅是金錢的酬謝，個(gè)人的感激，還有政府、社會(huì)對(duì)善舉的尊重。 2006年夏，在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)青年楊立在沿萊茵河旅行時(shí)，途徑一個(gè)叫克里斯

21、托的小鎮(zhèn)，撿到一個(gè)裝滿錢的皮夾送交行政廳，然后不留名的離開的。而小鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)卻發(fā)動(dòng)了萊茵河沿岸十多個(gè)城鎮(zhèn)的警力尋找他，并要求他收下獎(jiǎng)?wù)煤统杲?，并說(shuō)：“這不僅是對(duì)你個(gè)人的認(rèn)可，也是整個(gè)社會(huì)對(duì)善舉的尊重。對(duì)善舉的尊重也是每個(gè)公民的責(zé)任，也讓我們有資格去勸勉跟多人的施援向善?！睆倪@件事可以看出，西方發(fā)達(dá)國(guó)家把“圖報(bào)”看作是社會(huì)對(duì)善舉的回報(bào)。 施恩圖報(bào)無(wú)可厚非，但這“報(bào)”應(yīng)是一種受恩人主動(dòng)的感恩的回報(bào)，那種主動(dòng)強(qiáng)行索要“錦旗”或“報(bào)酬”式的的荒誕“回報(bào)”是不值得提倡的。 我們生活在這個(gè)開放的社會(huì)，接觸著許多不同的思想并受其影響，難道我們不該寬容地對(duì)待“施恩圖報(bào)”這個(gè)嶄新的價(jià)值態(tài)度嗎？8、有些事，不可避免地

22、發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過(guò)重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事想開了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過(guò)去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。12、有些壓力總是得自己扛過(guò)去，說(shuō)出來(lái)就成了充滿負(fù)能量的抱

23、怨。尋求安慰也無(wú)濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛

24、榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來(lái)靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)沒有未來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過(guò)的寂寞、灑過(guò)的汗水、流過(guò)的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦

25、有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。4、無(wú)論你覺得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無(wú)論你覺得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸。5、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能；不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用過(guò)去來(lái)衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬(wàn)別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，要玩就玩好人生這場(chǎng)大游戲。9、過(guò)錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永遠(yuǎn)的遺憾！10、人生是個(gè)

26、圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運(yùn)畫出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。11、沒有壓力的生活就會(huì)空虛；沒有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒有壓力的生命就會(huì)黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)。鄒韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。14、我們總是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來(lái)的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無(wú)所事事和做一些無(wú)謂的事。17、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。18、哪

27、里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的6、學(xué)習(xí)要注意到細(xì)處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學(xué)習(xí)摸索，找到客觀規(guī)律。徐特立7、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)。一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。朱自清8、一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來(lái)表示，就是要學(xué)習(xí)。列寧9、學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會(huì)摔跤了。華羅庚10、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有

28、痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基11、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會(huì)了愛。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的

29、結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來(lái)了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你要爭(zhēng)氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對(duì)你不好，你更要爭(zhēng)氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過(guò)得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來(lái)定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過(guò)實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一

30、樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來(lái)掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過(guò)客，自己才是主人，人生的路無(wú)需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來(lái)風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。13、你想過(guò)普通的生活，就會(huì)遇到普通的挫折。你想過(guò)最好的生活，就一定會(huì)遇上最強(qiáng)的傷害。這個(gè)世界很公平，想要最好，就一定會(huì)給你最痛。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要

31、每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會(huì)發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無(wú)論你是誰(shuí)，寧可做拼搏的失敗者，贊科夫1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來(lái)得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來(lái)的人一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)好的交代。3、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕

32、地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過(guò)分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f(shuō)多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過(guò)分欲，自然憂就少。大悲是無(wú)淚的，同樣大悟無(wú)言。緣來(lái)盡量要惜，緣盡就放。人生本來(lái)就空，對(duì)人家笑笑，對(duì)自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來(lái)的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽(yáng)光自然就會(huì)蔓延開來(lái)。陽(yáng)光那么好，何必自尋煩惱，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)抵不過(guò)一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。6、無(wú)論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來(lái)重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過(guò)一樣。7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就

33、像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過(guò)重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事想開了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾

34、殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過(guò)去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人生的高點(diǎn)。12、有些壓力總是得自己扛過(guò)去，說(shuō)出來(lái)就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無(wú)濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要

35、挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來(lái)靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)沒有未來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。19、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過(guò)的寂寞、灑過(guò)的汗水、流過(guò)的眼