河南省鄭州市2019-2020高二政治下學(xué)期期末考試試題(附答案)

1、2019-2020 學(xué)年下期期末考試高二想政治試題卷本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。考試時(shí)間 90 分鐘，滿分100 分?？忌鷳?yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答，在試題卷上作答無(wú)效。交卷時(shí)只交答題卡。一、選擇題（下列每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題 2分，共 48 分）2020 年 5 月 28 日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了 。該法自2021年 1 月 1 日起施行，被稱為“社會(huì)生活的百科全書(shū)” ，是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。A 中華人民共和國(guó)民法典B 中華人民共和國(guó)民法通則c 中華人民共和國(guó)民事訴訟法D 中華人民共和國(guó)民法總則2020 年 4 月

2、 24 日，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“ ” ，后續(xù)按行星探測(cè)任務(wù)依次編號(hào)。A 天宮一號(hào)B 天問(wèn)一號(hào)C 神舟一號(hào)D 曙光一號(hào)一腔愛(ài)，一洞畫(huà)，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)；心歸處，是敦煌。人們親切地喊她“敦煌的女兒” ，她就是奉獻(xiàn)大半生光陰，致力于敦煌保護(hù)的“感動(dòng)中國(guó) 2019 年度人物”獲得者A 潘維廉B 黃文秀C 樊錦詩(shī) D 顧方舟2020 年 5 月 11 日，西藏自治區(qū)體育局，中國(guó)登山協(xié)會(huì)在西藏日喀則市定日縣的珠穆朗瑪蜂大本營(yíng)舉辦活動(dòng)，紀(jì)念中國(guó)人首次登頂珠峰周年。A 45 B 50 C.55 D 602020 年 3 月 26 日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對(duì)新冠肺炎特別

3、峰會(huì)并發(fā)表題為 的重要講話。A 為全球抗疫做貢獻(xiàn)B 抗疫，我們?cè)谛袆?dòng)C 攜手抗疫共克時(shí)艱D 全民動(dòng)員聯(lián)防聯(lián)控文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是A. 上海自貿(mào)區(qū)推出多項(xiàng)金融開(kāi)放與創(chuàng)新發(fā)展的措施B 鄭州市構(gòu)建鄭汴、鄭新、鄭焦、鄭許一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局C 中央文明辦廣泛動(dòng)員群眾參與愛(ài)國(guó)衛(wèi)生精神文明創(chuàng)建活動(dòng)D 中共中央就疫情防控工作聽(tīng)取各民主黨派中央的意見(jiàn)和建議2020 年 4 月 8 日，上海舉行了首個(gè)以抗擊新冠肺炎疫情為主題的美術(shù)、攝影實(shí)體展覽， 全景式地展現(xiàn)了全國(guó)人民抗擊疫情、 緊密團(tuán)結(jié)、 眾志成城的精神面貌， 使人們深受震撼，激勵(lì)人們?nèi)釔?ài)并創(chuàng)造美好幸福的

4、生活。由此可見(jiàn)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量文化決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式人們?cè)趯?shí)踐中既創(chuàng)造文化又享用文化人們的精神活動(dòng)和物質(zhì)活動(dòng)相互依賴A. B C D 今年“五一”期間，全國(guó)各省市推出的云上文藝賞析活動(dòng)精彩紛呈：跟著“非遺微課堂” 了解非遺文化，賞京、昆、滬、越、淮諸劇之美，聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，逛博物館云上文藝 賞析活動(dòng)的開(kāi)展豐富了人民群眾的精神文化生活為人們提供了接受文化熏陶的新途徑可以讓人們領(lǐng)略不同民族文化的韻味是文化交流借鑒、創(chuàng)造新文化的過(guò)程A B C D 日前，漢景帝陽(yáng)陵博物院、西漢南越王博物館等聯(lián)手變身“播物館” ，網(wǎng)友通過(guò)直播圍觀湖南湘繡的技法傳承， 在漢陽(yáng)陵觸摸漢朝歷史， 聽(tīng)西漢南越王

5、講述廣州商埠海上絲綢之路，并在線購(gòu)買(mǎi)心儀的文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動(dòng)文刨產(chǎn)業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。由此可見(jiàn)“播物館”為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供正確的方向保證“播物館”推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中起基礎(chǔ)性作用A B C D 熱播劇安家 ，聚焦房產(chǎn)中介群體，圍繞北漂生活、產(chǎn)權(quán)糾紛、鄰里關(guān)系、培養(yǎng)孩子等話題，講述了一系列如何安居、如何找到歸屬感的故事，構(gòu)建了一幅廣闊、鮮活，富有時(shí)代氣息的社會(huì)圖景。該劇的成功說(shuō)明人民群眾的偉大實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑創(chuàng)作優(yōu)秀文化作品是文化創(chuàng)新的根本目的文化創(chuàng)新要關(guān)注人民群眾的文化生活需求A B C D 西藏自治區(qū)

6、圖書(shū)館首批 “云共享”館藏國(guó)家珍貴古籍文獻(xiàn)正式上線試運(yùn)行，標(biāo)志著西藏邁人古籍文獻(xiàn)“云閱讀”時(shí)代。 這將推動(dòng)古籍文獻(xiàn)數(shù)字化，助力古籍文獻(xiàn)的保護(hù)修復(fù)和整理出版。西藏邁人古籍文獻(xiàn)“云閱讀”時(shí)代表明文化發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素對(duì)待傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”傳播手段的豐富有利予傳統(tǒng)文化的傳承A B C D 茶文化起源于中國(guó)，盛行于世界。 2020 年 5 月 21 日是聯(lián)合國(guó)確定的首個(gè)“國(guó)際茶日” 。各國(guó)以此為依托，建立多層次的茶文化交流合作機(jī)制，既展示了不同國(guó)家茶文化的魅力，又促進(jìn)了各國(guó)茶文化的繁榮發(fā)展。這體現(xiàn)了國(guó)際茶日是民族文化的集中展示信息技術(shù)的

7、運(yùn)用推動(dòng)茶文化的發(fā)展文化的交流借鑒能推動(dòng)文化的發(fā)展文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A B C D 在全球抗擊新冠肺炎的防治過(guò)程中， 中醫(yī)藥文化在海外受到廣泛歡迎。 中醫(yī)藥治療新冠肺炎的經(jīng)驗(yàn)， 正在為國(guó)際社會(huì)防控疫情提供中國(guó)智慧、 中國(guó)方案， 讓世界感受到中醫(yī)藥文化散發(fā)的獨(dú)特魅力。中醫(yī)藥文化走向世界增強(qiáng)了中華文化影響力，彰顯了文化自信體現(xiàn)了中華文化既是民族的，又是世界的賦予中醫(yī)藥文化新的基本特征，增進(jìn)人民健康福祉開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)藥文化發(fā)展新局面，詮釋中華文化優(yōu)越性A B C D 。 “戰(zhàn)疫”期間，一些暖心的詩(shī)詞載著滿滿的祝福和問(wèn)候； “黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還” “江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”“茍利國(guó)家

8、生死以，豈因禍福避趨之”這些美好的詩(shī)句給這個(gè)寒冬帶來(lái)了不少暖意，并廣為傳頌。這些中國(guó)古典詩(shī)詞增強(qiáng)了全國(guó)人民戰(zhàn)勝困難的決心和信心是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱是中華文化富有生機(jī)和活力的重要保證對(duì)展示人民的精神生活具有獨(dú)特的作用A B C D 2020 年 5 月 7 日，鄭州市文物考古研究院公布雙槐樹(shù)古國(guó)時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果。以雙槐樹(shù)遺址為中心的仰韶文化中晚期文明堪稱“早期中華文明的胚胎” ，揭示了中華民族五千多年文明的起源與早期的發(fā)展歷程。由此可見(jiàn)A 中華文化綿延不絕、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B 中華文化求同存異、兼收并蓄C 中華文化呈現(xiàn)出各民族文化的豐富色彩D 。受多種因素的影響，文化具有區(qū)域性

9、近年來(lái)，遍布街頭的“鄭品書(shū)舍”城市書(shū)房成為鄭州市公共文化新地標(biāo)。讀者不僅可以免費(fèi)閱讀、 收聽(tīng)各類書(shū)籍， 還可以通過(guò)自助圖書(shū)借閱系統(tǒng)免費(fèi)享受借還書(shū)等服務(wù)， 讓廣 大市民在家門(mén)口就能享受到便捷、高效、普惠的文化服務(wù)。城市書(shū)房的建設(shè)創(chuàng)新了文化發(fā)展的方式，主導(dǎo)文化發(fā)展方向能夠加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力有助于提升城市文化品位，增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力有利于豐富公共文化服務(wù)，滿足人民美好生活期待A. B C D 粉絲文化現(xiàn)象已成為拉動(dòng)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)爆發(fā)的重要推動(dòng)力， 但利益的介入讓粉絲文化更易滋生亂象：數(shù)據(jù)造假、隱私買(mǎi)賣(mài)、貼身跟拍、網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)此，政府應(yīng)該打擊違法犯罪活動(dòng)，限制粉絲文化的發(fā)展加強(qiáng)管理，加大對(duì)

10、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的規(guī)范和監(jiān)督奏響主旋律，引導(dǎo)粉絲文化健康有序發(fā)展辨別不同性質(zhì)的文化，自覺(jué)抵制落后文化A B C D 。.2020 年 4 月 20 日，一堂名為講戰(zhàn)疫故事，鑄強(qiáng)國(guó)使命遼寧高校大學(xué)生同上一堂“云端”思政課的特別“大課”引發(fā)熱議，聽(tīng)到一線醫(yī)護(hù)人員感人至深的故事，看到政府迅捷高效的疫情應(yīng)對(duì)措施，讓青年人深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)這 堂“云端”思政課守正創(chuàng)新，堅(jiān)持了價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一有利于堅(jiān)持多元價(jià)值追求，奏響主旋律文化有利于大學(xué)生筑牢理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循A. B C D 傳承好家風(fēng)， 培育新風(fēng)尚。 好的家風(fēng)， 既會(huì)影響每個(gè)家庭、

11、 每個(gè)人， 又能滌風(fēng)勵(lì)德、淳風(fēng)化俗，讓更多的人立好自己的人生坐標(biāo)。培育好家風(fēng)是進(jìn)行思想道德建設(shè)的制高點(diǎn)為精神文明建設(shè)注人積極力量是提高全民科學(xué)文化修養(yǎng)的根本途徑是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體A. B C D . 抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn) “疫” 之所以取得決定性成果， 離不開(kāi)武漢人民的共同堅(jiān)守。千千萬(wàn)萬(wàn)的武漢人民識(shí)大體、 顧大局， 自覺(jué)服從疫情防控大局需要， 展現(xiàn)了中國(guó)力量和中國(guó)精神。學(xué)習(xí)武漢人民，青年學(xué)生要努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)道德對(duì)自身的促進(jìn)作用強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，大力弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)精神把富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則A. B C D 面對(duì)疫情帶來(lái)的挑

12、戰(zhàn)， 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用全面、 辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)， 對(duì)于做好經(jīng)濟(jì)社發(fā)展各項(xiàng)工作具有重要指導(dǎo)意義， 這體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的理論思維。在新形勢(shì)下重視馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)作用，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一能為我們的各項(xiàng)工作提供具體方法指導(dǎo)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合能與時(shí)俱進(jìn)，是科學(xué)的世界觀和方法論A. B C D . 孟子說(shuō)： “人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。 ”下列世界觀與之對(duì)應(yīng)一致的是A 我思故我在B 天地之變，陰陽(yáng)之化C 世界是原子的總和 D - 生二，二生三，三生萬(wàn)物青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。 面對(duì)

13、突如其來(lái)的新冠肺炎疫情， 全國(guó)各族青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召，弘揚(yáng)民族精神，踴躍投身疫情防控阻擊戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，贏得了黨和人民的高度贊譽(yù)。這說(shuō)明意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能直接改造客觀世界有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象高昂的精神狀態(tài)可以催人向上，使入奮進(jìn)正確的意識(shí)對(duì)改造世界具有積極的促進(jìn)作用A B c D 為了解決醫(yī)護(hù)類專業(yè)在疫情期間技能實(shí)訓(xùn)教學(xué)面臨的困難， 醫(yī)學(xué)院校大力推進(jìn)醫(yī)學(xué)技能在線智能教學(xué)系統(tǒng)。學(xué)生可以在VR環(huán)境下完成臨床訓(xùn)練等操作，相當(dāng)于給學(xué)生的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)配備了“一對(duì)一”導(dǎo)師，實(shí)現(xiàn)了“手把手”教學(xué)。由此可見(jiàn)該系統(tǒng)的產(chǎn)生，驗(yàn)證了認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性該系統(tǒng)作為認(rèn)識(shí)工具，能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)

14、的發(fā)展該系統(tǒng)發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效果該系統(tǒng)的應(yīng)用，有利于提高學(xué)生的臨床實(shí)踐水平A B C D 二、非選擇題（ 52 分）. 閱讀材料，完成下列要求。 （18 分 ）一直以來(lái)， 黨和國(guó)家高度重視公共衛(wèi)生、 自然災(zāi)害、 事故災(zāi)難、社會(huì)安全等突發(fā)事件的應(yīng)急管理工作，不斷加強(qiáng)應(yīng)急管理體系和應(yīng)急能力建設(shè)。針對(duì)我國(guó)應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件應(yīng)急管理工作中暴露的問(wèn)題，我國(guó)先后出臺(tái)了一系列文件。2003 年，國(guó)務(wù)院出臺(tái)突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例 ，提出應(yīng)急管理的“一案三制” ，這是我國(guó)應(yīng)急管理體系建設(shè)的起點(diǎn)； 2007 年，全國(guó)人大通過(guò)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法 ，為應(yīng)急管理提供了法律依據(jù)和保障； 2008 年，總結(jié)南方

15、雪災(zāi)和汶川地震經(jīng)驗(yàn)，建立健全集中領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮、反應(yīng)靈敏、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的工作機(jī)制，我國(guó)的應(yīng)急管理體系基本建立； 2018 年，組建中華人民共和國(guó)應(yīng)急管理部，統(tǒng)籌整合公安部、 水利部、地震局等應(yīng)急資源和職責(zé)， 我國(guó)應(yīng)急管理體系和應(yīng)急能力現(xiàn)代化邁入關(guān)鍵一步； 2020 年，黨中央提出要編制好突發(fā)事件應(yīng)急體系建設(shè)“十四五”規(guī)劃 ，從著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、系統(tǒng)考慮的角度提升應(yīng)急管理體系和應(yīng)急能力建設(shè)現(xiàn)代化。國(guó)家要以抗擊新冠肺炎疫情為起點(diǎn)， 積極開(kāi)展應(yīng)急文化宣傳， 促進(jìn)應(yīng)急演練、 應(yīng)急教育常態(tài)化，護(hù)航美好生活。結(jié)合材料并運(yùn)用追求真理的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)對(duì)應(yīng)急管理體系和應(yīng)急能力建設(shè)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程。 （ 8 分）結(jié)合材料并運(yùn)用

16、文化生活的知識(shí)，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)應(yīng)急管理體系和應(yīng)急能力建設(shè)中的作用。 （10 分 ）26. 閱讀材料，完成下列要求。 （ 16 分）長(zhǎng)征在中國(guó)革命史上具有崇高地位， 是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)、 成熟、 星火燎原的象征和標(biāo)志。長(zhǎng)征精神展現(xiàn)的樂(lè)于吃苦、 不懼艱難的革命樂(lè)觀主義和勇于戰(zhàn)斗、 無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義是敢于勝利的革命文化的重要體現(xiàn)。2019 年 12 月 5 日， 中共中央辦公廳印發(fā) 長(zhǎng)城、 大運(yùn)河、 長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案 。其中，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)范圍覆蓋中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征線路，共跨越中國(guó) 15 個(gè)省、自治區(qū)及直轄市，對(duì)于維護(hù)長(zhǎng)征文化線性遺產(chǎn)的整體性、完整性有重要作用。該方案指出，

17、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園在以紅色為底色的同時(shí)， 還要根據(jù)長(zhǎng)征史實(shí)因地制宜地展現(xiàn)地方特色文化， 用地方文化情景來(lái)講速長(zhǎng)征故事。同時(shí)，根據(jù)各段長(zhǎng)征線路具體情況，科學(xué)劃定管控保護(hù)區(qū)、主題展示區(qū)、 文旅融合區(qū)、 傳統(tǒng)利用區(qū)四個(gè)主體功能區(qū)， 注重創(chuàng)建長(zhǎng)征文化資源數(shù)字化管理手段，完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)主題展示區(qū)5G通信網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。長(zhǎng)征國(guó)家文化公園生動(dòng)呈現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造， 流淌在中國(guó)人血液中、凝結(jié)在共同記憶里的革命文化， 將以國(guó)家文化公園為栽體展現(xiàn)出永恒的魅力， 體現(xiàn)出真正意義上的中國(guó)精神。建設(shè)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化有重要意義。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以說(shuō)明。 （ IO 分）結(jié)合

18、材料，為長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)提出兩條方法論建議。 （ 6 分）27 閱讀材料，完成下列要求。 （ 18 分）新冠肺炎癥情、澳洲大火、非洲蝗災(zāi)再次告誡人們，一旦割裂人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系， 做出違背自然規(guī)律的事情， 人類就必將受到自然的懲罰。 在中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，中華古代傳統(tǒng)文化包含的豐富生態(tài)智慧能夠?yàn)槲覀兲峁┯幸鎲⑹竞徒梃b。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化把 “天” 看做是人類生命的根源和歸宿。莊子主張， 用自然無(wú)為來(lái)反對(duì)人為，天能影響人，而人卻不能影響天；董仲舒說(shuō)： “天人之際，合而為一。 ”人把握了自然萬(wàn)物的本性，就能把握萬(wàn)物變化和生長(zhǎng)的規(guī)律； 老予中講到自然法劓不可違，人道必須順應(yīng)天道

19、，人只能“效天法地” ，將天之法則轉(zhuǎn)化為人之準(zhǔn)則。這些傳統(tǒng)的生態(tài)智慧都在告誡人們不妄為、不亂為，要因勢(shì)利導(dǎo)地處理好人與自然的關(guān)系。黨在充分肯定我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文明觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代需要形成了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理念，明確提出建設(shè)生態(tài)文明必須尊重自然、 順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)構(gòu)建人與自然的生命共同體，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。有人認(rèn)為，只要順從自然，就一定能夠處理好人與自然的關(guān)系。運(yùn)用規(guī)律的知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)加以評(píng)析。 （lO 分 ）結(jié)合材料并運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的知識(shí)，探究應(yīng)如何處理好傳統(tǒng)生態(tài)文明觀與中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理念之間的關(guān)系。 （ 8 分）20192020學(xué)年下期期末考試答案

20、高中二年級(jí) 思想政治2 分，共 48 分）.A 2.B 3.C 4.D 5.C 6.C 7.A 8.A 9.C 10.B 11.D 12.D.A 14.B 15.A 16.D 17.C 18.B 19.C 20.B 21.B 22.A 23.D 24.C52 分）（ 18 分）1）受主客體條件的限制，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 （ 4 分）根據(jù)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的需要，聚焦對(duì)應(yīng)急管理工作的研究， 形成對(duì)應(yīng)急管理工作的初步認(rèn)識(shí)； 在應(yīng)急管理工作實(shí)踐中不斷完善和豐富相關(guān)的規(guī)章制度體系，推動(dòng)應(yīng)急管理體系和應(yīng)急能力建設(shè)的現(xiàn)代化。 （ 4 分）2）文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。 （ 4 分）我國(guó)關(guān)于應(yīng)急管理體系和應(yīng)急能力建設(shè)的一系列文件，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分， （ 2 分）反映了我國(guó)解決突發(fā)事件的要求， 保障了人民的生命健康安全， 增強(qiáng)了人民群眾應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的意識(shí)和能力， 推動(dòng)了我國(guó)應(yīng)急管理體系和