某高校外國建筑史拜占庭

1、中世紀(jì)的開始：早期基督教建筑 公元三九五年，羅馬帝國分為東西羅馬帝國。西羅馬帝國仍以羅馬為首都，公元四二年，西羅馬帝國以意大利北部之拉溫那（Ravenna）替代羅馬之位置。遷都后，西羅馬帝國皇帝曾受到甚多位于地中海附近國家的特使的朝賀，同時(shí)並要求這些國家代表在拉溫那除了建筑使節(jié)之居所外，尚且需建造教堂。在這種情形下，各種不同風(fēng)格之建筑，大量出現(xiàn)于拉溫那。公元四七六年，西羅馬滅亡，僅余東羅馬帝國。羅馬帝國羅馬帝國/東羅馬帝國羅馬帝國/東羅馬帝國中世紀(jì)的藝術(shù) 在藝術(shù)史上，“中世紀(jì)”是指從西羅馬帝國滅亡（五世紀(jì)）以后到文藝復(fù)興（十四世紀(jì)）為止，將近一千年的時(shí)代。 中世紀(jì)藝術(shù)的發(fā)展大致可分為三個(gè)階段:

2、拜占庭藝術(shù)、羅馬式藝術(shù)、哥特式藝術(shù)。這幾種藝術(shù)都是表現(xiàn)基督教思想的宗教藝術(shù)，不論是雕刻、繪畫、彩繪玻璃等待，都用來裝飾在教學(xué)建筑上。 中世紀(jì)藝術(shù)的風(fēng)格傾向與希臘、羅馬藝術(shù)大不相同，趨于裝飾性、象征性、概念化的表現(xiàn)，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，不注重寫實(shí)性的技法，如透視、比例、質(zhì)感、量感等原則。 中世紀(jì)藝術(shù)從君士坦丁大帝開始，成為基督教向大眾傳達(dá)信息、教義的工具。藝術(shù)家的主要任務(wù)即是將宗教故事加以形象化，成為教會(huì)支配下為神服務(wù)的工作者，因此后人大都不知道他們的姓名。中世紀(jì)的藝術(shù)教堂的兩種基本平面形式：-巴西利卡式-集中式 巴西利卡變體： 羅馬的圣科斯坦扎(St. Costanza, Rome, 345) “雙

3、重殼體”的穹頂結(jié)構(gòu)的始祖羅馬的圣科斯坦扎(St. Costanza, Rome, 345) 羅馬的圣科斯坦扎(St. Costanza, Rome, 345) 羅馬的圣科斯坦扎(St. Costanza, Rome, 345年) 羅馬的圣科斯坦扎(St. Costanza, Rome, 345年) 帝國西方的主導(dǎo)形式：巴西利卡羅馬的圣薩賓娜教堂(St. Sabina, Rome, 422-432年) 巴西利卡：羅馬的圣薩賓娜教堂(St. Sabina, Rome, 422-432年) 巴西利卡：羅馬的圣薩賓娜教堂(St. Sabina, Rome, 422-432年) 巴西利卡：羅馬的圣薩賓娜

4、教堂(St. Sabina, Rome, 422-432年) 巴西利卡：羅馬早期巴西利卡教堂巴西利卡：羅馬早期巴西利卡教堂巴西利卡：羅馬早期巴西利卡教堂巴西利卡：羅馬城內(nèi)圣約翰教堂, 313年 St. Giovanni Laterano巴西利卡：羅馬城內(nèi)圣約翰教堂, 313年 St. Giovanni Laterano巴西利卡：羅馬城外圣保羅教堂, 386年 St. Paolo fuori le mura巴西利卡：羅馬城外圣保羅教堂, 386年 St. Paolo fuori le mura巴西利卡：羅馬城外圣保羅教堂, 386年 St. Paolo fuori le mura巴西利卡：羅馬城

5、外圣保羅教堂, 386年 St. Paolo fuori le mura巴西利卡：羅馬城外圣保羅教堂, 386年 St. Paolo fuori le mura巴西利卡：羅馬城外圣保羅教堂, 386年 St. Paolo fuori le mura巴西利卡：羅馬城外圣保羅教堂, 386年 St. Paolo fuori le mura巴西利卡：羅馬城外圣保羅教堂, 386年 St. Paolo fuori le mura巴西利卡：羅馬城外圣保羅教堂, 386年 St. Paolo fuori le mura拜占庭建筑藝術(shù)歷史分期拜占庭原是古希臘與羅馬的殖民城市。其建筑按國家發(fā)展可分為三個(gè)階段：

6、一、前期：即興盛時(shí)期（4-6世紀(jì)），主要是按古羅馬城的樣子來建設(shè)君士坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個(gè)穹隆為中心圣索菲亞大教堂。 二、中期：（7-12世紀(jì)），由于外敵相繼入侵，國土縮小，建筑減少，規(guī)模也大不如前。其特點(diǎn)是占地少而向高發(fā)展，中央大穹隆沒有了，改為幾個(gè)小穹隆群，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂。 三、后期：（13-15世紀(jì)），十字軍的數(shù)次東征使拜年占庭帝國大受損失。這時(shí)建筑既不多，也沒有什么新創(chuàng)造，后來在土耳其入主后大多破損無存。 集中式平面的形成西方仍沿用巴西利卡，而東方則有一種更復(fù)雜形制的建筑在生成，這尤體現(xiàn)在將方形穹窿開間結(jié)合于長(zhǎng)方形巴西利卡平面的集中結(jié)構(gòu)上。這種趨勢(shì)部

7、分是來處于東方祈禱儀式的影響，它強(qiáng)調(diào)做彌撒時(shí)牧師的行進(jìn)過程。這種新型的集中結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)將焦點(diǎn)集中于中廳，那里是牧師行進(jìn)的地方，教徒們則分別在側(cè)廊、展廊和前廳處觀看。另外，這種集中制的形制更有利于表達(dá)對(duì)強(qiáng)盛帝國的紀(jì)念意義。帆拱以穹窿為中心的設(shè)計(jì)，經(jīng)過對(duì)穹頂?shù)那懈睿纬闪俗灾剌p的新結(jié)構(gòu)類型帆拱（三角形曲面）。羅馬人只能在圓形區(qū)域上使用穹窿，帆拱卻使得拜占庭人在方形平面上也能采用之。這一形式可能最早是源自愛琴風(fēng)格和敘利亞風(fēng)格的建筑。建造穹窿的另一項(xiàng)關(guān)鍵要素是磚塊的建造使用：磚塊要??；且要被放置在厚厚的砂漿層中，采用混凝土和石頭建造的拱跨度不能過大，而使用磚塊建造而成的拱卻既輕薄，具有更大的靈活性，所需的

8、支撐物卻更少并可使其更纖細(xì)。帆拱帆拱帆拱帆拱帆拱帆拱帆拱帆拱君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾）的圣索菲亞（St.Sophia）教堂（532年-537年）532年-537年Sophia意指“神靈的智慧”。建造者并不是傳統(tǒng)的熟練工匠，而是來自特拉勒斯的安提莫斯和來自米利都的伊索多拉斯，他們精通數(shù)學(xué)和物理，和建筑師相比，他們更像是科學(xué)家。于是這座教堂就成了兩種風(fēng)格的融合-雙框架結(jié)構(gòu)的穹窿教堂和穹頂巴西利卡。這種創(chuàng)新的形制由于使用輕巧的磚塊作為主要建筑材料而變得可行。除8根巨柱外，教堂以細(xì)方石建成。穹窿在它完工后20年，即558年倒塌，這表明教堂大膽的設(shè)計(jì)雖然是工程學(xué)上的一次偉績(jī)，卻已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)時(shí)工藝技

9、術(shù)的極限，它被重建于563年。它是東正教的中心，是皇帝舉行重要儀典的場(chǎng)所。離海很近，四方來的船只遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見，是拜占庭帝國極盛時(shí)期的紀(jì)念碑。君士坦丁堡（伊斯坦布爾）的圣索菲亞（St.Sophia）教堂君士坦丁堡（伊斯坦布爾）的圣索菲亞（St.Sophia）教堂全景模型平面圖集中式，東西長(zhǎng)77.0M，南北長(zhǎng)71.7M。前面有兩跨進(jìn)深的廊子，供望道者用；廊子前面原來有一個(gè)院子，周圍環(huán)著柱廊，中央是施洗的水池。保留了巴西利卡的中廳和側(cè)廊,但它室內(nèi)連券廊呈橢圓形.直徑長(zhǎng)達(dá)32.6米的穹窿由4 個(gè)券凌空托起,券則以4 根支撐的巨柱承重,穹窿直跨外墻并有支柱支撐側(cè)廊和展廊.結(jié)構(gòu)穹窿在東西向上由連續(xù)的穹窿組

10、成開敞或半開敞的空間序列。末端則由筒形拱分別引向東端的后殿和西端的前廳。這個(gè)穹窿的內(nèi)核四周繞以雙層的側(cè)廊、前廳和展廊，從而形成一個(gè)近似方形的平面。教堂正中是直徑32.6M，高15M的穹頂，有40個(gè)肋，通過帆拱架在4個(gè)7.6M寬的墩子上。中央穹頂?shù)膫?cè)推力在東西兩面由半穹頂扣在大券上抵擋，它們的側(cè)推力又各由斜角上兩個(gè)更小的半穹頂和東西兩面的各兩個(gè)墩子抵擋。這兩個(gè)小半穹頂?shù)牧τ謧鞯絻蓚?cè)更矮的拱頂上。中央穹頂?shù)哪媳狈较騽t以18.3M深的四片墻抵住側(cè)推力。這套結(jié)構(gòu)關(guān)系明確，層次井然，顯見得匠師們對(duì)結(jié)構(gòu)所受的力已經(jīng)有相當(dāng)準(zhǔn)確的分析能力。橫剖面圖大教堂室內(nèi)表面鑲彩色大理石石板，分別為綠、紅、白、藍(lán)、黑和黃各

11、色。在穹窿低處安有40扇窗戶，光線從這里射入；四分之一穹窿、半開敞式建筑、中廳以及側(cè)廊的兩側(cè)也都帶窗戶內(nèi)部空間教堂內(nèi)部非常龐大，復(fù)雜錯(cuò)落，凹凸有臻巨大的穹窿凌空高懸于屋頂,中廳和半開敞式建筑的連券廊形成了四周側(cè)廊的屏障.這樣,這一中央內(nèi)核區(qū)看上去有空間抬高和向外擴(kuò)張之感.內(nèi)部空間連券廊連券廊建筑形成了一種三、五、七的韻律，底層中廳的連券廊節(jié)奏有5個(gè)開間，展廊的有7個(gè)開間，高側(cè)窗有7扇；在兩端半開敞式建筑或者又叫半圓龕的地方，底層有3個(gè)開間，上面的展廊有7個(gè)開間。馬賽克墻壁、穹窿、半穹窿、拱以及券底的表層都飾以馬賽克，圖案為包括了葉飾和十字紋飾的簡(jiǎn)單的非人物類主題。中央穹窿上也只是直接鋪設(shè)了一層

12、鍍金馬賽克。馬賽克馬賽克立方形柱頭主連券廊上的柱頭是立方形的-一種由一個(gè)立方體和一個(gè)半球互相穿插所組成的形式柱頭帶有愛奧尼亞式風(fēng)格的小渦旋形角飾，以及雕刻極深的程式化葉形飾。立方形柱頭外立面各式各樣的穹窿和四分之一穹窿并不被覆以木屋頂，而是披有鉛層，這樣，從室外看它們的結(jié)構(gòu)一清二楚，人們的視線隨著建筑物上移，可以看到中央穹窿的頂點(diǎn)。巨大的室外部分使用的建筑材料是磚塊，因未加裝飾而顯得簡(jiǎn)樸。對(duì)圣索菲亞教堂的模仿：伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺 對(duì)圣索菲亞教堂的模仿：伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺 圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547) 圣索菲亞教堂的前奏

13、：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547) 圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)側(cè)推力的解決：通過筒形拱 圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)側(cè)推力的解決通過筒形拱 圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)側(cè)推力的解決：通過筒形拱 圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂

14、(St. Vitale, Ravenna, 526-547)內(nèi)部柱頭裝飾圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)內(nèi)部馬賽克裝飾圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)內(nèi)部馬賽克裝飾圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)內(nèi)部馬賽克裝飾圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)內(nèi)部馬賽克裝飾查士丁尼一世圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)內(nèi)部馬賽克裝飾圣索菲亞教堂的前奏：拉文納的圣維達(dá)爾教堂(St. Vitale, Ravenna, 526-547)內(nèi)部馬賽克裝飾圣索菲亞教堂的前奏圣索菲亞教堂的前奏：德國亞琛教堂圣索菲亞教堂