補(bǔ)充課文《河中石獸》《雖有佳肴》原文、注釋、譯文實(shí)驗(yàn)中學(xué)

1、河中石獸紀(jì)的滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲， 僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟, 曳鐵杷，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：”爾輩不能究物理，是非木柿, 豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深 耳。沿河求之，不亦顛乎？ ”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石 性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石 又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中, 不更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然那么天下之事

2、，但知其一， 不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【注釋】：1.選自閱微草堂筆記（上海古籍出版社1980年版）。題目是編 者加的。紀(jì)的（ydn） （1724-1805）,字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣（今河北 獻(xiàn)縣）人，清代文學(xué)家。閱微草堂筆記以記敘狐鬼故事、奇特 見(jiàn)聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說(shuō)。2.滄（cang）州：地 名,今河北滄州。3.河干（gdn）:河邊。4.圮（pi）：倒塌。5、并: 一起。6閱：經(jīng)過(guò)，過(guò)了。7求石獸于水中：在河中尋找石獸。求, 尋找。8.竟：終于，到底。9.棹(zhdo):劃船。10.鐵鈕(pd):農(nóng) 具，用于除草，平土。11設(shè)帳：講學(xué)，教書(shū)。12.爾輩不能究物理: 你們這些人不

3、能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理， 事物的道理、規(guī)律。13是非木柿(f。i):這不是木片。是，這。木 柿，削下的木片。14湮(yGn):埋沒(méi)。15.耳：語(yǔ)氣詞，表示“罷了”。 16.顛：通“癲”，瘋狂。17.眾服為確論：大家信服地認(rèn)為(這話) 是精當(dāng)確切的言論。18.河兵：巡河、守河的士兵。19.失石：?jiǎn)适?的石頭，這里指落入水中的石獸。20.嚙(ni。)：這里是侵蝕，沖刷 的意思。21 .坎穴：坑洞。22.不已：不停止。23,遂：于是。24.溯(su )流：逆流。25.如其言：依照他的話(去做)o 26但：只。 27.據(jù)理臆(y)斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。雖有

4、佳肴禮記雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知 其善也。是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自 反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命 日：“學(xué)學(xué)半。” (11)其此之謂乎(12) ?【注釋】：節(jié)選自學(xué)記(禮記集解，中華書(shū)局1989年版)。題目 是編者加的。禮記，又名小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一， 泰漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編纂。嘉肴（y do）美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚(yú)，肉做的菜。旨甘美。 至道最好的道理。至，到達(dá)極點(diǎn)。是故所以。困不通, 理解不了。自反反省自己。自強(qiáng)（qi dng）自我勉勵(lì)。強(qiáng)， 勉勵(lì)。教學(xué)相長(zhǎng)意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人。也能

5、增長(zhǎng)自 己的學(xué)問(wèn)。兌（yu6）命尚書(shū)中的一篇。兌，通“說(shuō)”， 指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)（yu?。﹐命，尚書(shū)中的一種文章體 裁，內(nèi)容主要是君主任命官員或賞賜諸侯發(fā)布的政令。尚書(shū)， 又稱書(shū)書(shū)經(jīng)，儒家經(jīng)典之一。中國(guó)上古歷史文件盒局部追 述古代實(shí)際的著作和匯編。（11）學(xué)（xido）學(xué)半教人是學(xué)習(xí)的 一半。第一個(gè)“學(xué)”是教的意思。（12）其此之謂乎大概說(shuō)的就 是這個(gè)道理吧。其，表示推測(cè)。河中石獸譯文：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起 漂浮了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒(méi)找到。 和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拉著鐵

6、耙，尋找了十多里， 沒(méi)有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽(tīng)了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能探究 事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松 軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒錯(cuò)亂了嗎？ ” 大家都很佩服，認(rèn)為是正確的結(jié)論。一個(gè)年老的河兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說(shuō)：“但凡喪失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)?河的上游尋找。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭， 河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石 頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不 停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顛倒錯(cuò)亂了；在原地深 處尋找它們，不是更顛倒錯(cuò)亂了嗎？ ”按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道外表現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多 啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？雖有佳肴譯文：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué) 習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)