高考語文試題匯編-現(xiàn)代文大閱讀題

1、2008年高考語文試題匯編-現(xiàn)代文大閱讀題【全國卷I】五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。陽關(guān)古道蒼涼美寅公一到敦煌，我就想了陽關(guān)。陽關(guān)在哪里？它還是那么荒涼、那么令人感傷嗎？于是， 一縷思緒把我?guī)У搅斯抨栮P(guān)遺址。古陽關(guān)位于敦煌西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關(guān)以南，故名陽關(guān)。陽關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首渭城曲，而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關(guān)隘， 是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來，“陽關(guān)道”成為光明大道的代名詞。在去陽關(guān)古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁

2、灘與藍(lán)天相互對峙，偶爾有 芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點(diǎn)綴在遠(yuǎn)處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠(yuǎn)方地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進(jìn)林帶，就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。這水渠交錯、萬木爭春的景象，仿佛就是可愛的江南水鄉(xiāng)。汽車穿過禾田，鉆出林帶，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺駛?cè)?。我們登上烽火臺，但見南邊有一塊鐵牌，上面寫著四個工整的字“陽關(guān)古城”。然而，向四面看，卻只見紅沙渺渺，不見古城的一磚一瓦。陽關(guān)古需，以雪山為屏，原也有過美麗的環(huán)境，一千多年前， 它曾是湖水碧清、林草豐美的地方，只是由于種種天災(zāi)人禍，才成了連天的荒漠。

3、如今，古 陽關(guān)已被結(jié)地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。 漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細(xì)膩、堅硬如石的陽關(guān)磚，千萬 莫要小瞧它，昔日有名的“陽尖硯”就是用這種磚磨制的。用陽關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰， 夏不縮水，用來寫毛筆字十分方便。 聽著旅伴的介紹，我不由感慨起來，好像這凄冷的陽關(guān)古城 也有幾分暖意了。陽關(guān)，昔日絲綢之路上的一個關(guān)隘，原本不過是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩情。 哲學(xué)家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點(diǎn)出發(fā)，也有不同的道路。“你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋”，抽象的對立概念如此生動地寫在陽關(guān)之下。詩人站在這兒，與朋友依依不舍，“

4、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，道盡多少離愁別緒和萬般無奈。然而，最初在 陽關(guān)道上留下足印的并不是哲學(xué)家與詩人，而是戍守邊關(guān)的將軍和士兵。這陽關(guān)古道對他們來說，無異于是一道生死關(guān)， 歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢， 像陽關(guān)上的那彎月，清冷而高遠(yuǎn)。 他們在這條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺于是， 這些走過生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩人，他們留下的點(diǎn)滴感慨,震撼著無數(shù)人的心靈。自古以來，陽關(guān)在人們心中，總是烽火連天，黃沙穿甲，滿是凄涼悲惋。然而，今天陽 關(guān)附近，則已出現(xiàn)柳綠花紅、林茂糧豐的景象。游人漫步這里，既可憑吊古陽關(guān)遺址，還可 以遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光?！昂伪貏窬M一杯酒，這樣

5、的苦酒何須進(jìn)，且 把它還給古詩人！什么西出陽關(guān)無故人？這樣的詩句不必吟，且請把它埋進(jìn)荒沙百尺 深！”這是郭小川的詩句吧！ 14.根據(jù)文意，說說古陽關(guān)為什么聞名遐邇。（4分）答：.根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。（4分）（1）就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。答:(2)好像這凄冷的陽關(guān)古城也有幾分暖意了。答：(3)這些走過生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩人。答：.結(jié)合文中對陽關(guān)古道的描述，談?wù)勀銓Α吧n涼美”的理解。(6分)答：.文章末尾引用郭小川的詩句，表現(xiàn)了作者什么樣的情感？這樣寫有什么作用？ (6分)答：【答案】14、是通往西域邊防的關(guān)隘；是古絲綢之路的必經(jīng)關(guān)口；王維渭城曲詩 中對古陽關(guān)

6、的詠嘆；有關(guān)“陽關(guān)道”的民諺廣為流傳。. (1)寬廣的綠色林帶與沙漠戈壁的反差巨大，是我突然產(chǎn)生了驚喜之感。(2)城磚磨制的陽關(guān)硯， 蘊(yùn)含著歷史文化氣息， 是我對陽關(guān)古城的感覺也變得溫暖了一些。(3)出生入死的人生經(jīng)歷，使戍守邊關(guān)的將軍和士兵對生活有著深刻而豐富的感觸，給后人留下了哲理和詩情。.古代的軍事重鎮(zhèn)和交通要道，如今已是平沙千里， 廣袤雄渾；昔日“林草豐美”的陽關(guān)古城，如今已是紅沙渺渺，蒼涼悲壯；古人對生死離別的感慨，道盡人間滄桑，凄涼 悲惋。.第一問：表現(xiàn)了作者的豪情壯志和對今天美麗富饒的陽關(guān)的贊美。第二問：回應(yīng)文章開頭的提問，使文章前后照應(yīng)，并強(qiáng)化了作者的觀點(diǎn)?！救珖鞩I】五、(

7、22分)閱讀下面的文字，完成1417題。馬纓花季羨林曾經(jīng)有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚， 仿佛從鬧市走向深山。 等到腳步聲成為空谷足音的時候， 我住的地方就到了。院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清 涼蔽體。從房子的氣勢來看，依稀可見當(dāng)年的富貴氣象。等到我住進(jìn)去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里， 就仿佛進(jìn)入古墓。這樣的氣氛同我當(dāng)時的心情是相適應(yīng)的，我一向又不相信有什么鬼神

8、，所以我住在這里，也還處之泰然。我是不是也有孤寂之感呢 ？應(yīng)該說是有的。當(dāng)時正是“萬家墨面沒蒿萊”的時代，北平 城一片黑暗。白天在學(xué)校里的時候，同青年同學(xué)在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭意志和生 命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當(dāng)我孤零一個人 走回這個所謂家的時候，我仿佛遺世而獨(dú)立。沒有一點(diǎn)活氣。寂寞像毒蛇似地偷偷地襲來， 折磨著我，使我無所逃于天地之間。有一天，在傍晚的時候， 我從外面一走進(jìn)那個院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。我站在樹下，仰頭觀望： 細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，

9、遠(yuǎn)處望去，就像是綠云層上浮上一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的，灑滿了整個院子，灑滿了我的全身?；ㄩ_也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這樣 的花，但是。在這樣的時候和地方， 有這樣的香，我就覺得很不尋常，甚至有感激的心情了。 從此，我就愛上了馬纓花，把它當(dāng)成了自己的知心朋友?？上Р痪梦揖桶岢隽四莻€院子，同那些可愛的馬纓花告別了。時間也過得真快，才一轉(zhuǎn)眼的工夫，已經(jīng)過去了十三年。這十三年里，我看了、學(xué)習(xí)了 很多新東西，走了很多新地方，當(dāng)然也看了很多美妙動人的奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多么想見到它們呀！最近幾年來

10、，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬 纓花，綠云紅霧飄滿了北京。給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興。仿佛是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢？我最初確實是有些困惑。 后來，我擴(kuò)大了我回憶的范圍，把當(dāng)時所有同我有關(guān)的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴(kuò)大，同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢境。 我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來 沒有見到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)陽光。然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候，在深夜里，我 看到它們，

11、它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競賽,同明月爭 輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個是照相的底片，一個是洗好的照片；一個是影，一 個是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎？我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放。-選自光明日報1962年10月1日 TOC o 1-5 h z .作者為什么說“有孤寂之感”？ （4分）.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）（1）等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。（2）即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里

12、 一樣。.作者為何用了很多筆墨寫過去“大院子里”的生活？ （6分）.文中所說的“光與影的對比”具體指什么？文章寫馬纓花有什么寓意？ （8分）【答案】14、作者獨(dú)自住在一陰森凄苦的大院里。當(dāng)時正是“萬家墨面沒蒿萊”的時代，北京城一片黑暗。（每點(diǎn) 2分）15、（ 1） （2分）孤獨(dú)的腳步聲表明作者一步步走近住處。暗示了環(huán)境的幽深。（2） （2分）表明在新的生活環(huán)境中，馬纓花無論何時都充滿生機(jī)；就像作者喜悅幸福 的心情。16、（ 6分）為馬纓花的出現(xiàn)做反襯；為對比馬纓花十三年前和如今的不同提供背景。 （每點(diǎn)3分）（ 8分）（4分）“光與影的對比”是指新舊時代馬纓花的對比（過去的馬纓花是影， 是底片,

13、現(xiàn)在的馬纓花是光， 是照片）“光”中的馬纓花在陽光下，充滿生機(jī)和活力；“影”中的馬纓花長在陰森凄苦的深院里，給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。（4分）馬纓花是作者在新舊時代情感寄托的載體；作者通過寫對馬纓花感情的變化，表現(xiàn)出心情和生活態(tài)度的變化。（每點(diǎn) 2分）【北京卷】 五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成 1720題。碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一個大寺院，又是一個大林子。在那些大小不等的院子里， 都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲參天老干。寺的附近，那些高土 和山嶺上，樹木也相當(dāng)繁密。我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的， 在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅

14、色的葉子。半個月過去了。寺里有些樹木漸漸開始在變換著顏色。石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了?？墒?，綠色的 統(tǒng)治基本上還沒有動搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么 神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。不論這里那里的爬山虎，都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃、變紅、變丹、變赤我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易的了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎，平日，我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來，可大不同了?；睒溆幸恍┤~子漸漸變黃，可全樹還是綠沉沉的。而爬山虎的無數(shù)葉子，卻由綠變黃、變赤，在樹干上、樹枝 上

15、鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的 葉子都閃著亮光，把大槐樹反襯得美麗可愛了。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院石橋邊的那株黑棗樹它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。自然，那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的，盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色，可是，它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的?；睒涞娜~子，也改變得不踴躍。但是，不管怎樣，現(xiàn)在，碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不代替它，也不概括它。古

16、代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多“悲秋”的詩篇或詩句，多半是提到“草木黃落”的景象的。其實，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒是一個叫人感到愉快的時辰。所謂“春秋佳日”，決不是沒有根據(jù)的一句贊語。在夏天，草木的葉子綠油油的，這固然象征著生長、繁榮。但是，它到底不免單調(diào)些。到了秋天，尤其是到深秋，許多樹木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，還有那半黃半綠或半黃半赤的五顏十色，把山野打扮得像個盛裝的姑娘。加以這時節(jié)天色是澄明的， 氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們怎樣一種歡快的感 情啊。我們曉得古代詩人所以對秋風(fēng)感喟，見黃葉傷情

17、，是有一定的社會生活的原因的。詩人或因為同情人民的苦難， 或因為傷掉個人遭逢的不幸那種悲哀的心情，往往容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來。即便如此，也并不是所有的詩人面對那些變了色的葉子都唉聲 嘆氣?！巴＼囎鴲蹢髁滞恚~紅于二月花”，明白地頌揚(yáng)紅葉的生機(jī)與美麗；“扁舟一棹 歸何處？家在江南黃葉村”，詩人對于江南秋色分明艷羨不已。此外，如像“紅樹青山好放船”、“半江紅樹妒魚”這此美麗的詩句也都遠(yuǎn)離“滿山紅葉，盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道，“現(xiàn)在”跟“過去”是對立的；但是，在歷史的長河中，它 們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此，即使是生活在舊進(jìn)代里的詩人，對于某些事物也可以具有一定的

18、正常感情。我們沒有權(quán)力判定，過去一切詩人對于紅葉和黃葉的美，都必然是色盲的。（取材于鐘敬文的同名散文）.下列對文章內(nèi)容的理解，正確的兩項是（4分）A.本文對秋葉的描寫采取了有詳有略的技巧，著重描繪了得秋意之先的爬山虎， 而對其它樹種的葉子則點(diǎn)到即止。B.作者對急速換上新裝的爬山虎傾注了熱烈的贊美之情，意在對老柏和松樹和 “保守”表達(dá)自己的不滿和批評。C.作者在行文過程中用對比的手法具體描述了夏日花園之美，借此突出多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)與風(fēng)格。D.古代詩人寫下了許多“悲秋”之作，從“滿山紅葉”中見出“離人眼中血”， 這與詩人的生活背景有一定關(guān)聯(lián)。E.在結(jié)尾一段，作者援引了一系列描寫秋色的詩

19、句，是為了證明中國古代詩人見秋葉而傷情是完全不足取的。.請仔細(xì)體會第三段結(jié)屬畫線的一句話：“它來得是那么神速，將我那模糊的季節(jié) TOC o 1-5 h z 感驚醒了?！被卮鹣旅鎲栴}。（5分）這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么？ （3分）作者使用了 “驚醒” 一詞，好在哪里？ （2分）.本文大量運(yùn)用描寫色彩的詞語，這與文章主旨有什么關(guān)系？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？（ 5分）.文章結(jié)屬說：“現(xiàn)在跟過去是對立的：但是，在歷史的長河中，它們又有著-脈相聯(lián)的源流。”結(jié)合上下文，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）【答案】17. （4分）A、D（5 分）直接觸發(fā)了作者對秋色的集中描寫，起到了承上啟下的結(jié)構(gòu)作用。彰顯了秋色的突如

20、其來，表達(dá)了作者對秋色之美的驚嘆。（5分）第一問：文章表達(dá)了作者對秋色之美的發(fā)現(xiàn)與贊嘆，并結(jié)合古人的創(chuàng)作，傳達(dá)了作者對審 美體驗和社會生活關(guān)系的理解。描寫色彩的詞語的大量運(yùn)用，凸顯了文章主旨。 第二問：在藝術(shù)效果上，則寫出了秋葉的絢爛多彩，展現(xiàn)了秋色的豐富性：給人以一種視 覺的享受，富于藝術(shù)感染力。（4分）作者通過對古代詩人贊美秋色的詩句的引用，說明了古人與今人的感受也是有相通之處的。 因此，“過去”與“現(xiàn)在”并不是割裂的，兩者之間是一種辨證統(tǒng)一的關(guān)系?！咎旖蚓怼课?、（18分）閱讀下面的文字，完成182曲3敦煌大地蒼涼而貧瘠，宕泉河已經(jīng)干涸，只剩時間和風(fēng)在河床上流淌。 一段最鮮活的歷史就 住在

21、這貧瘠為表皮卜這是歷史的另一種寫法。我，越過歷史上那些小腳婆姨的時代，越過閹割了的宦官的時代， 走進(jìn)地層，走進(jìn)敦煌，一卜接通我們文明的另一個源氤時光早已遠(yuǎn)去，那些曾經(jīng)吹過曠野的風(fēng)還留在衣帶上；描繪的手早已化入塵埃， 從他們手底流溢出米的色彩在在：豐美的水草一成荒漠，從那里生長起來的警茉卻拊在汽窟里二一場色彩與線條的盛會： 靈動的肢體，飄飛的衣帶，蘸著寶石的顏色自如地流轉(zhuǎn)。在古中國的歷史上，漫漫黃沙下，原來掩藏著這般自由的靈魂，這般高揚(yáng)飄逸，這般酣暢淋漓， 這般輝煌壯麗！當(dāng)一個美麗的飛天曳著長長的衣帶繞樓穿窗而過時，我們的靈魂也跟著飄飄悠悠，仿佛魚鰭從水中一滑而過，人怎么可以把一根帶子舞成這樣，

22、像一條河，像一道綿長 的波浪線，像沙丘上飛舞的風(fēng)， 一個民族用它的靈魂在這根帶子上舞過千年。洞窟外面,風(fēng) 把沙丘牽動過一輪又一輪，一千多年的風(fēng)一直在上面吹拂，河水跟著它在流淌。 桑葉上的陽光在上面閃爍，生命在上面歌唱，從綢帶的飄飛里，我聽到一股強(qiáng)勁的音樂。那是生命的狂 秋口生命在洞壁上奔涌F一干葉丁一匹邁著舞步的馬。 繪畫人將靈魂里的歌聲流瀉到馬步上-大地就是琴鍵，馬蹄踩踏在音樂上，一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中。一位美麗的女菩薩。一千多年前的泥土，竟然塑造出這般鮮活的肉體，認(rèn)人油然而生愛心。她就像是鄰居家年輕的少婦，臉上洋溢著愉快的光輝，豐腴的手臂叫人想偷偷伸過手去 摸上

23、一摸。瞧她那隱然含笑的樣子，應(yīng)該是不會生氣了。神和佛在這里傳達(dá)著人間的歡娛。一幅童子嬉戲圖。嬉戲中的兒童，那份童稚天真，那份童趣，或許他們天生地一下就接近了真正的經(jīng)義?他們郊是譙?是一什么樣的人，從春到夏從秋到冬型一牛的時光都用在洞窟?我驚嘆于那些一筆一畫抄出來的經(jīng)書， 一個字一個字，一行一行最終排成一張紙， 一張 紙接一張紙碼成垛堆成山， 多少生命成年累月就這樣抄下來， 一生做著同一件事情， 生命逝 去了,他們的痕跡還在。一個人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事情聚集到一起，甚至一人接一代人專注于同一件事情時，這便是偉大-敦哉煌也看著

24、那一尊頂天立地山一般高大的佛像。山做成的身軀，自然有著山的氣象，山的沉靜，山的大度，山的厚重?？墒?，在它的宏大中卻不失細(xì)膩：那平靜的面容，眉宇間充滿會通天 地得之于心的靈光， 那是從靈魂從生命中流溢出來的光輝；那根修長的手指，當(dāng)它沿著一定的坡度微微往上一時， 你感到那上面傾注了多少靈魂的美麗；還有那手臂的自然垂下， 衣身上的皺痕在生的追求拓展到死后，神在眾多的生命中坐直了身子，讓后來的人驚嘆生命的儕大。他們是此關(guān)注靈說的人.窮其一生，只為杷漢魂安置在汨窟里。在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里，在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里，我看到古人專注的眼神，就在這些神像后，面，他們是真正的神，就是他們，讓生命在

25、同前的沿壁上飛揚(yáng)起 事，讓自己的精神頂天立地地站立在這里，以至多少年以后，一見之下，就把我們這些為外物所困擾所同化的現(xiàn)代人，-卜帶到右端。敦煌等在它的洞窟里， 等待它的顏色再度回到地面，等待它的聲音在風(fēng)中傳響，等待它的底氣來到我們身上，鳴沙山，沉默千年的沙石，也在朝我的臂腿發(fā)出鳴響。 TOC o 1-5 h z .本文對敦煌的哪些描寫再現(xiàn)了 “最鮮活的歷史”？ （4分答：。.綜觀全文，如何理解“這是歷史的另一種寫法”。（4分）答：。.賞析本文第五自然段畫線的文字。（6分）答：。.下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（4分）A.文章開篇寫大地的蒼涼貧瘠、宕泉河的干涸，是為了表明敦煌已成歷史， 曾

26、經(jīng)有過的文明已消逝。B.文中寫到漫漫黃沙下，掩藏著自由的靈魂，高揚(yáng)飄逸，酣暢淋漓，輝煌壯麗，這是對生命 的贊美。C.文中第六自然段“一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中”采用的是比擬和借代的修辭手法。D.文中對美麗女菩薩生動而細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)了凡人的思想和情感。E.文中寫“沉默千年的沙石”，是用以靜襯動的手法，更好地體現(xiàn)鳴沙山的鳴響?！敬鸢浮课?、18.繞樓穿窗而過的飛天邁著舞步的馬美麗的菩薩童子嬉戲圖一筆一劃抄 出的經(jīng)書頂天立地的佛像.用實物來記錄歷史，再現(xiàn)了千年前人們的生活狀態(tài)和精神世界。.采用比喻、排比等手法，將靜態(tài)畫面賦予動態(tài)美，表現(xiàn)了對生命的張揚(yáng)和自由的渴望。. B D【

27、上海卷】（二）閱讀下文，完成第 6-12題。（22分）燈籠紅我們家鄉(xiāng)有一種香瓜叫作“燈籠紅”。這瓜熟透了以后，瓢兒紅得像點(diǎn)亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑，布滿老樹皮般的皺紋， 可是心靈卻如瓜瓢那么又紅又甜。我的童年時期見過不少這樣的老人，他們經(jīng)歷了艱難的一生，最后在生命的內(nèi)部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈。曾祖母至少活到八十歲以上，我四歲那年，她無疾而終。我跟她在一盤大坑上挨著睡， 她死的那天晚上，把我的被褥鋪好，像往常那樣，如打坐的僧人，久久不動地盤腿坐在上面， 為的是把被窩焙得暖暖和和的。我光身子一出溜鉆進(jìn)被窩，曾祖母隔著被子撫拍我好半天， 直到入睡為止。那時正是嚴(yán)寒

28、的冬天。 當(dāng)我在溫暖的被窩里做著夢的時候，曾祖母在我身邊平靜地向人生告別了。我睡得死，醒來時天大亮。平時曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母說話， 今天為甚仍穩(wěn)睡著？側(cè)臉一瞧， 一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面，不是過大年，為甚穿新鞋？還有，她怎么頭朝里睡？我愣怔地坐起來，看見姐姐立在門口嚶嚶地哭泣，屋里有幾個大人靠躺柜立著。我坐起來，剛喊了聲“老娘娘”（家鄉(xiāng)對曾祖母這么叫， 第一個“娘”讀入聲），就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走，送到父母住的屋子里。我哭著，我并不曉得 曾祖母已死，喊著“老娘娘”這時我才聽見我的幾個姐妹也都哭喊著“老娘娘”。我家的大門口平放著一扇廢棄的石磨， 夏日黃昏，曾祖

29、母常常坐在上面。我從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 街角一露面，她就可著嗓門喊我“漢子， 漢子，快過來！ 我們家鄉(xiāng)女人把丈夫才叫“漢子”， 曾祖母“漢子漢子”地叫我，引得過路的人狂笑不止。 這個細(xì)節(jié)我一直沒有忘記。 我跑到她身邊，她牽著我的手走進(jìn)大門。 一進(jìn)大門，有一問堆放麥秸的沒門沒窗的房子。麥秸經(jīng)過碌 磕壓過以后很柔軟，我們叫“麥滑”。當(dāng)年的麥秸都有股濃馥的太陽味兒，我自小覺得凡太陽曬過的東西都有一股暖暖的甜味兒。在收割季節(jié)的莊稼葉子上能聞到，地里的土坷垃上能聞到，熟透的“燈籠紅”香瓜散發(fā)出的太陽味兒最濃。曾祖母叮嚀我：“你看著，不要讓人來。我心里全明白，假裝著懵懵懂懂，隔著麥 秸，我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。

30、曾祖母跪在麥秸上。雙手往里掏，掏得很深，半個身 子幾乎埋進(jìn)麥秸里，麥秸里沉聚的芬芳的太陽味兒被揚(yáng)了起來,刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個“燈籠紅”，逐個聞一聞，挑出其中最熟的一個遞給我，把剩下那幾個又深深地寄 在麥秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天， 能把半熟的瓜釀得全熟，濃濃的香味溢出了瓜皮。 香味正如同燈放射出的光芒，只不過不像燈光能看得見。其實跟看得見也差不多，一聞到香味就等于看見紅爍爍的瓜瓢了。我們回到大門口磨盤上坐著，曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢一般的事跡。隱約地記得她個子子很矮小，穿的襖肥而長，寬

31、大的袖口卷起半尺來高，里面總寄放些小東西， 她會從里面給我掏出幾個醉棗或麥芽糖。對曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔，晚上當(dāng)我鉆進(jìn)被窩，她的手伸進(jìn)被窩久久地緩慢地?fù)崦遥瑥男乜谥睋崦侥_心，口里念念有辭：“長啊，長啊 ！我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著，在我的生命的 里里外外別的， 關(guān)于她，我什么也記不得了。 她早已隱沒進(jìn)了無法憶念的像大地一般深 厚的歷史的內(nèi)腔之中了。聽說曾祖母年輕時性子很剛烈，說一不二，村里有個姓王的武舉人 （是全縣有名的摔跤場的評判），都怕她三分。到了晚年，她卻異常的溫厚，像收完了莊稼的一塊田地，安靜 地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒了，回歸到

32、了生養(yǎng)她的渾然無覺的大自然。大自然因他們（無以數(shù)計）生命的靈秀和甜美而更加富有生育的能力。.家鄉(xiāng)的女人把丈夫叫“漢子”，曾祖母卻這樣叫“我”，這是因為 。 （1 分）.閱讀第段畫線的兩處細(xì)節(jié)描寫，辨析曾祖母心理上的差異。（2分）.文章為什么用“一些夢一般的事跡”來概括曾祖母留給“我”的記憶 ？（2分）.第段寫道：“我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著，在我的生命的里里外外”簡析這句話的含義。（3分）.對文章分析正確的兩項是（6分）A本文富于詩意，對“我”少年時代的農(nóng)村生活的描寫，充滿情趣和溫馨。B.本文刻畫傳神，對曾祖母的描寫細(xì)致入微，很好地體現(xiàn)了她的剛烈性格。C.本文從兒童視角敘述曾祖母的死

33、，很大程度上弱化了死亡的恐怖和悲哀。D.本文感情深摯，通過對曾祖母的回憶，謳歌了母性的偉大和故鄉(xiāng)的美麗。E.本文從死亡開始由近及遠(yuǎn)倒敘有關(guān)曾祖母的記憶，深具感人的藝術(shù)魅力。F.本文首尾呼應(yīng)，點(diǎn)面結(jié)合，通過曾祖母成功地塑造了農(nóng)村老人群體形象。.概括本文的語言風(fēng)格，聯(lián)系文章主要內(nèi)容進(jìn)行賞析。（3分）12.文章將曾祖母喻為“燈籠紅”，又將她喻為“收完了莊稼的一塊田地”，聯(lián)系全文對此加以評析。（5分）【答案】（二）（22分）分曾祖母熱切盼望“我”成長為頂天立地漢子（必須答出“熱切盼望”或者意思相近的說法）2分 前一處體現(xiàn)了曾祖母的熱切心理后一處顯示了她的滿足感。（答對一點(diǎn)得一分）。2分 留下的印象時間

34、已經(jīng)久遠(yuǎn)；都是不完整的、片斷性的；美好的。（答對任意兩點(diǎn)得2分）3分 我深感曾祖母對自己的影響深遠(yuǎn) （1分）。至今還能真切地感受到她生命的存在（1分）。這影響有物質(zhì)層面上的關(guān)心，更是有精神層面上的滋養(yǎng)（1分）。6分 C E3分本文語言本色、平實（1分）。文章主要敘寫了 “我”的童年回憶，塑造了曾祖母 這位慈愛、溫厚的鄉(xiāng)村老年婦女的形象（1分），語言與人物形象特征相吻合 （1分）。5分“燈籠紅”的意象突出了生命果實的芬芳甜美（1分），“收完了莊稼的一塊田地”的意象突出了生命本身的溫厚和博大（1分）。二者既是對曾祖母生命價值和特點(diǎn)的恰當(dāng)形容（1分），也具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)（1分），并形象地說明了曾祖母對

35、“我”的養(yǎng)育之恩（1分）。【重慶卷】五、（本大題共4小題，共22分）閱讀下文，完成第14、17題。時間怎樣地行走遲子建墻上的掛鐘，曾是我童年最愛著的一道風(fēng)景。我對它有一種說不出的崇拜因為它常夢著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時間，我們得起床上學(xué)，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺。 雖然說有的時候我們還沒睡夠不想起床，在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關(guān)系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)：“都幾點(diǎn)了，還不起床！”要么就是：“都幾點(diǎn)了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真怒把他

36、給掀翻在地，讓它永遠(yuǎn)不行走。在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴(yán)古板。但有時候它也是溫情的，在除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。我那時天真地以為時間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風(fēng)肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一個節(jié)，好像一首溫馨的搖籃曲。時間在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雨雪、湖源湖落。我

37、上初中以后，手表就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答-滴答-的聲音不絕于耳。 手表里的時間給我一種鬼鬼崇崇的感覺，少了幾分氣勢和嚴(yán)， 以明明到了上課時間， 我還會磨贈一兩分鐘再進(jìn)教室，手表里的時間也就因此顯得有些落實。后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著時間，臺歷上鑲嵌著時間，玩具里放置著時間，至于電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間。時間如果是一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡。我在梳頭時發(fā)現(xiàn)一根白發(fā)， 它在

38、清晨的曙光中像一道明的雪一樣了我的眼睛。我知道時間其實一在我的頭發(fā)里行走，只不過一次露出了痕跡而已。我還看見，時間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵-魚筆紋。時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹鏈，讓一座老屋 逐漸鴕了背。時間好似變戲法的魔術(shù)師，突然讓一個活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過 的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印， 又能在黑令的夢中見到他們依稀的身影。他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒激情澎湃地行走著-在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在

39、日月星辰中，在夢中。我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間如同一對伴侶，相依相偎著，不 朽的它會在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。.怎樣理解“它在清晨的曙， 像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛”在文中的含意？ （4 分） TOC o 1-5 h z .文章是圍繞人的成長與對時間的感受來展開的，請梳理作者的思路。（6分）.文章描繪了 “時間”的各種行走方式，請簡要概括。（6分）.文章寫到“不朽”的“時間” “會在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒”。請根據(jù)文意簡要分析作者對“人”和“時間

40、”關(guān)系的觀點(diǎn)和態(tài)度。（6分）【答案】14、梳下來的白發(fā)讓我感嘆時光飛逝，人生苦短。15、小時候貪玩而痛恨時間的管束-初中時漠視時間而不刻苦學(xué)習(xí)-后來對時間麻木而無所作為-十幾年前發(fā)現(xiàn)白發(fā)而感嘆時光飛逝 -現(xiàn)在明白應(yīng)該和時間一起走過充實的人生（即以人生過程為線，貫穿對時間的不同感悟）16、時間在鐘表時行走/時間在生活中行走/時間在生命中行走17、作者認(rèn)為時間并不是無情地拋棄我們，而是我們的情侶，伴隨我們走過一生。 因此我們應(yīng)該熱愛、珍惜時間，讓生命在時間里充滿意義。【安徽卷】五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。我與地壇（節(jié)選）史鐵生要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘

41、，但是有些事只適合收 藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語 言就不再是它們了。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊， 看見一張十幾年前我在這園子里照的照片-那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹， 再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。 我便到園子里去找那棵樹。我按著 照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞

42、著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪？她問我：“你母親還好嗎？” “您是誰？” “你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子？”我忽然覺得， 我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書 ，忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣陣噴吶聲。四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對蒼天，我看不見那個吹噴吶的人， 惟噴吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼， 或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未末，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。必有一

43、天，我會聽見喊我回去。那時您可以想象一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想象是一個老人， 無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想象一對熱戀中的情人， 互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經(jīng)不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間畢竟是不早了。我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們?nèi)齻€。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而

44、對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽?；ǔ蹰_的時節(jié)，莽禮的號角就已吹響。但是太陽，他每時每刻都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天,我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有 一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略 不計?！咀ⅰ课遗c地壇是史鐵生的散文名篇，文章描述了 “我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟， 對母親的追懷，對地壇中人

45、事景物的深沉思考等。全文共七個部分，這里選的是第七部分，略有刪改。14.文章第二段從哪三個方面表現(xiàn)“覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了”？請簡要說明。(6分)(1) (3) 15.文章四、五兩段中，“孩子” “老人” “熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？ ( 6分)(1)孩子：(2)老人:(3)熱戀中的情人： .從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。(4分)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝 暉之時。答：.綜觀全文，作者對生命的感悟是什么？請簡要概括。(6分)答：【答案】14. ( 1)舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已死了(2)多年前到園子里找“我”的母親已去世

46、(3)祭壇里的噴吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感(1)孩子：對生活感到新奇，對未來充滿渴望(2)老人：對死亡從容坦然，對人生無怨無悔(3)熱戀中的情人：對生活滿懷激情，對世界充滿眷念(1)運(yùn)用擬人手法，通過“走下爬上”等詞語將太陽人格化，生動形象(2)運(yùn)用對比的手法，使日出與日落情景形成鮮明的對照，給人以深刻印象。(3)運(yùn)用前后對稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感17作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的【福建卷】四、（17分）閱讀下面文字，完成11-13題。吟風(fēng)張緒佑昨夜一陣凜風(fēng)，將報社門前臺階上的盆景吹得落葉滿地。昨日還是滿樹黃葉的銀杏，忽然間只剩禿骨臨風(fēng)了。

47、季風(fēng)就這樣將冰清玉潔的冬姑送臨。日復(fù)一日，當(dāng)我踏上門前的臺階，總要留心關(guān)注這盆銀杏的生態(tài)。四時的變換，世情的冷暖、心境的憂樂，似乎都是伴隨著季風(fēng)而變幻，從它的生命常態(tài)中顯現(xiàn)出來。新歲來臨時， 當(dāng)春風(fēng)悄悄拂過，銀杏的禿枝上就萌發(fā)了嫩綠，綠葉慢慢地展開了翅膀，將新的生命張揚(yáng)。滿眼的碧綠帶著極好的心情，又迎來了涼爽的夏風(fēng)，將生命的熱情推向極致。當(dāng)夏至盡頭， 氣爽的高秋帶來了新的生命信息，滿樹的金黃預(yù)示著生命的成熟，盡管它并未結(jié)出豐盈的碩果。秋后的寒風(fēng)無情襲來，它便適時地脫下金色的外衣，將生命珍藏，將希望孕育。生命之 樹就這樣隨著季風(fēng)而四時變幻。風(fēng)是什么？風(fēng)是大氣的精靈。集日月精氣于心，集天地靈氣于表

48、，集山川海洋豪氣于懷， 化作流暢的血脈，靈動的氣韻，去感受世界，去催生萬物。人間萬象，山川陡變，唯有風(fēng)最 敏感。風(fēng)是人間的使者。風(fēng)既帶給人們高山的偉岸氣質(zhì)，又帶給人們大海的寬廣胸懷；既可給 人們帶來心高氣爽的愉悅， 又可給人們帶來秋盡葉落的悲憐；既帶來春燕的呢喃， 又帶來秋雁的長吟它掠過叢林、村莊、田野、河流，閱盡了人間姿色，教人識時應(yīng)世，臨風(fēng)應(yīng)對 四時的變換，保持生命之樹不衰。風(fēng)是大自然的雕塑家。風(fēng)刀犀利，歲月無涯，數(shù)萬年雕塑了無數(shù)溝壑、奇山異水，雕塑 了古道，雕塑了枯樹，雕塑了瘦洞，雕塑了自然界這個大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云， 塑了霧，塑造了有形和無形的自然境界，留下了萬年不衰的藝術(shù)創(chuàng)

49、意。風(fēng)還是忠實的史學(xué)家。它用如椽巨筆席卷千年，縱橫天下，翻江倒海，將歷史記在了懸崖，記在了洞穴，記在了無數(shù)次山川巨變之中，記在了無數(shù)個破敗的村落、庭院和宮殿里。伴隨著多少次戰(zhàn)火烽煙，多少回山崩海嘯，多少代歷史變遷，它記下了千里大漠， 記下了禿嶺荒原，記下了古羅馬斗獸場、古樓蘭王國、圓明園廢墟、深埋海底的泰坦尼克號。它在記 錄歷史的同時也記下了人生，記下了人世的艱辛、生活的印痕、歲月的磨難。將這一切刻寫在每一個人的額頭上、須發(fā)間。疾風(fēng)知勁草，識忠奸，辨善惡，磊落坦蕩。既滿懷愛心，將春意遍布人間，又疾惡如仇， 將丑惡揭露得淋漓盡致。 它心高氣豪，敢愛敢怒，頗具英雄氣度。有時狂飆怒號，摧枯拉朽； 有

50、時暴性陡起，肆虐山河；有時和煦可掬，遍布撫愛。風(fēng)有懷柔、有激越、有狂放、有悲壯。 古來多少英雄把酒臨風(fēng)，抒發(fā)豪情，暢懷壯志。劉邦雄踞天下，重返故里，唱響“大風(fēng)起兮 云飛揚(yáng)”的大風(fēng)歌。荊軻滿懷壯志，臨風(fēng)唱響“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還” 的絕命悲壯。血戰(zhàn)沙場的勇猛將士，面對死亡唱起了 “風(fēng)雪滿弓刀”的豪情。風(fēng)是有情的， 風(fēng)是有骨的。英雄所愛的是大風(fēng)的一瀉千里的豪邁，是義無反顧的錚錚風(fēng)骨。在臨風(fēng)之時， 那些隨風(fēng)而倒的墻頭小草缺少的正是這種風(fēng)骨。季風(fēng)雖有四時之變， 而惟有其風(fēng)骨不變。 日月經(jīng)天,乾坤朗朗，是季風(fēng)萬年不衰的永久 風(fēng)源。愿清麗的風(fēng)蕩滌世俗塵埃， 將世界催化得更清純、 更壯麗?。?文

51、章的個別文字有作 改動）.為什么作者在文章開頭寫了一盆銀杏？（3分）答：.請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α凹撅L(fēng)雖有四時之變，而惟有其風(fēng)骨不變”這句話的理解。（6分）答：.文章表現(xiàn)了怎樣的感情 ？請從作品的內(nèi)容和寫法兩方面分析作者是如何表達(dá)的？（8分） 答：【答案】四、（17分）.寫銀杏是為了引出風(fēng)。從而以有形寫無形，以銀杏狀風(fēng)，突出風(fēng)的形象。.風(fēng)從外在看，有溫暖的春風(fēng)，涼爽的夏風(fēng)，氣爽的秋風(fēng)，寒冷的冬風(fēng)。它是隨著四 時的變化而變化的。它時時在重新雕塑著一個新的世界。風(fēng)從本質(zhì)看，不變的是，它有情， 磊落坦蕩，敢愛敢怒；它更有骨，心高氣豪，義無反顧，頗有英雄氣度。（意思對即可）.文章表現(xiàn)了激越、豪邁的情感。

52、內(nèi)容上從小處寫到大處， 旁征博引，縱橫搏闔。例: “它掠過叢林、村莊、田野、河流，閱盡了人聞姿色保持生命之樹不衰”，通過從小到大、從近到遠(yuǎn)的寫景拓展，增強(qiáng)了文章的氣勢，使豪邁的激情得以淋漓盡致地闡發(fā)。寫法上 運(yùn)用了比喻、排比、擬人等手法。例：“風(fēng)是大自然的雕塑家。雕塑了雕塑了 雕塑了”，綜合運(yùn)用了比喻、擬人、排比等手法，把風(fēng)描繪得更加形象、生動，文章的 情感也更加豐厚了。（意思對即可）【廣東卷】四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對應(yīng)

53、的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18題。河的第三條岸巴西若昂吉馬朗埃斯羅薩父親是一個盡職、本分、坦白的人。他并不比誰更愉快或更煩惱，只是更沉默寡言一些。是母親，而不是父親，在掌管著我們家，她天天都責(zé)備我們-姐姐、哥哥和我。但有一天，發(fā)生了一件事：父親竟自己去定購了一條船。父親對船要求很嚴(yán)格，它要用含羞草特制，牢固得可以在水上漂二三十年，大小恰好可供一個人使用。母親嘮叨不停，牢騷滿腹，丈夫是突然想去做漁夫嗎？父親什么也沒有說。離開我們家不到一英里，有一條大河流過，水流平靜，又寬又深，一眼望不到對岸。我總忘不了小船送來的那天。父親并沒有顯示出

54、什么特別的神情。他像往常一樣戴上帽子，對我們說了一聲再見，沒帶食物，也沒拿別的什么。我原以為母親會大吵大鬧，但她沒有。臉色蒼白，從頭到尾她只說了一句話：“如果你出去，就呆在外面，永遠(yuǎn)別回來?！备赣H沒有吭聲，他溫柔地看著我，示意我和他一起出去。我們一起向河邊走去。我強(qiáng)烈地感到無畏和興奮?！鞍职郑銜疑洗瑔?？”他只是看著我，為我祝福，然后做了一個手勢，要我回去。我假裝照他的意思做了，但當(dāng)他轉(zhuǎn)過身去，我伏在灌木叢后面，偷偷地觀察他。父親上了船，劃遠(yuǎn)了。父親再沒有回來。其實他哪兒也沒去。他就在那條河里劃來劃去，漂來漂去。每個人都嚇壞了。從未發(fā)生過，也不可能發(fā)生的事現(xiàn)在卻發(fā)生了。每個人都猜想父親瘋了

55、。母親覺得羞辱，但她幾乎什么都不講，盡力保持著鎮(zhèn)靜。河邊的行人和兩岸附近的居民說，無論白天黑夜都沒見父親踏上陸地一步。他像一條被遺棄的船，孤獨(dú)地、毫無目的地在河上漂流。人們一致認(rèn)為，對于父親而言，食物是一個大 問題，他一定會離開大河，回到家中。他們可是大錯特錯了。 父親有一個秘密的補(bǔ)給來源，那就是我。我每天偷了食物帶給他。 后來我驚異地發(fā)現(xiàn)， 母親知道我做的一切， 而且總是把食物放在我輕易就能偷到的地方。她懷有很多不曾流露的情感。日復(fù)一日，年復(fù)一年，父親從不踏上泥土、草地或河岸一步。從沒生過火，他沒有一絲 光亮。他的身體怎樣？不停搖槳要消耗他多少精力？河水泛濫時，他又怎么能幸免于難？我常常這樣

56、問自己。姐姐生了一個男孩。她堅持要讓父親看看外孫。那天天氣好極了，我們?nèi)襾淼胶舆叀?姐姐穿著白色的新婚紗裙，高高地舉起嬰兒，姐夫為他們撐著傘。我們呼喊，等待。但父親 始終沒有出現(xiàn)。姐姐哭了，我們都哭了，大家彼此攜扶著。后來，姐姐搬走了，哥哥也到城里去了。母親最后也走了，和女兒一起生活去了。只剩 下我一個人留了下來。我從未考慮過結(jié)婚。我留下來獨(dú)自面對一生中的困境。父親，孤獨(dú)地 在河上漂流的父親需要我。我知道他需要我，盡管他從未告訴我們?yōu)槭裁匆@樣做。不管怎么樣，我都不會因這件事責(zé)怪父親。我的頭發(fā)漸漸地灰白了。 我到底有什么不對？我到底有什么罪過？漸漸地，我因年老而心瘁力竭，生命躊躇不前，同時愛

57、講到疾病和死亡。 他呢？為什么？為什么要這樣？終有一 天，他會精疲力竭，只好讓小船翻掉，或者聽任河水把小船沖走，直到船內(nèi)積水過多而沉入激流之中。哦，天哪！我等待著，等待著。終于，他在遠(yuǎn)方出現(xiàn)了，那兒，就在那兒。我莊重地指天發(fā)誓，盡可能大聲地叫著：“爸爸，你在河上浮游得太久了，你老了，回來吧。你不是非這樣下去不可，回來吧。無論何時，我會踏上你的船，頂上你的位置?！彼犚娏?，站了起來，揮動船槳向我劃過來。 他接受了我的提議。 我突然渾身戰(zhàn)栗起來。 因為他舉起手臂向我揮舞， 這么多年來這是第一次。 我不能我害怕極了， 發(fā)瘋似的逃掉 了。因為他像是從另一個世界來的人。極度恐懼給我?guī)硪环N冰冷的感覺，我

58、病倒了。從此以后，沒有人再看見過他，聽說 過他。（選自余華溫暖的旅程-影響我的10部短篇小說，有刪改）16、小說中寫道“父親， 孤獨(dú)地在河上漂流的父親需要我”。請聯(lián)系全文，簡述“父親”為什么需要“我”。（4分）17、結(jié)合作品，請簡要分析“母親”這一人物形象。（5分）18、有人說，“河的第三條岸”在現(xiàn)實中并不存在，它象征著“父親”超越世俗的人生追求。如果這樣，那么“我”對“父親”的這種追求持何種態(tài)度？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題。絕妙的錯誤美劉易斯托馬斯大自然迄今取得的唯一最偉大的成就，當(dāng)然要數(shù)DN陽子的發(fā)明。我們從一開始就有了它。它裝在

59、第一個細(xì)胞之中，那個細(xì)胞帶著膜和其它東西，在大約30億年前這個行星漸漸冷 卻時出現(xiàn)在某個地方的濃湯似的水中。今天貫穿地球上所有細(xì)胞的DNA只不過是那第一個DN/T展和慘淡經(jīng)營的結(jié)果。從某種本質(zhì)意義上說，我們不能聲稱自己取得了什么進(jìn)步，因 為生長和繁衍的技術(shù)基本沒有變。可是，我們在其它方面卻取得了進(jìn)步。盡管今天再來談?wù)撨M(jìn)化方面的進(jìn)步已經(jīng)不時髦了， 因為如果你用那個詞去指稱任何類似改進(jìn)的東西，會隱含某種讓科學(xué)無能為力的價值判斷， 可我還是想不出一個更好的術(shù)語來描述已經(jīng)發(fā)生的事情。畢竟，從一個僅僅擁有一種原始微生物細(xì)胞的生命系統(tǒng)中一路走來，從沼地藻叢的無色生涯中脫穎而出，演進(jìn)到今天我們周圍所見的一切

60、-巴黎城，依阿華州，劍橋大學(xué)我后院里的馬栗樹，還有脊椎動物大腦皮層模塊中那一排排的神經(jīng)原-從那一個古老的分子至今，我們真的已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。我們絕不可能通過人類智慧做到這一點(diǎn)。即使有分子生物學(xué)家從一開始就乘衛(wèi)星飛來， 帶著實驗室等等一切，從另外某個大陽系來到這里，也是白搭。沒錯！我們進(jìn)化出了科學(xué)家， 因此知道了許多關(guān)于 DNA勺事，但假如我們這種心智遇到挑戰(zhàn)，要我們從零開始，設(shè)計一個 類似的會繁殖的分子，我們是絕不會成功的。我們會犯一個致命的錯誤：我們設(shè)計的分子會 過于完美。假以時日，我們終于會想出怎樣做這事，核甘酸啦，酶啦等等一切，做成完美無 瑕的一模一樣的復(fù)本，可我們怎么想也不會想到，那玩意