中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課件

1、教室上好還是多媒體教室上好？第四單元：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷第四單元第1課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活1840年，英國(guó)為了謀求打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng)和原料的產(chǎn)地，蓄意發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗。英國(guó)強(qiáng)迫清政府與之簽訂中國(guó)歷史上的第一個(gè)不平等的條約中英南京條約。據(jù)此，中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、商業(yè)貿(mào)易權(quán)、關(guān)稅主權(quán)等一系列主權(quán)遭到了破壞。（一）、動(dòng)蕩中近代生活發(fā)生變化的原因以英國(guó)為代表的西方國(guó)家開(kāi)始了大規(guī)模的商品侵略和資本侵略，隨之西方的生產(chǎn)方式、生活方式和社會(huì)風(fēng)俗也傳入我國(guó)，并影響著我國(guó)人民的社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活；與此同時(shí)，中國(guó)以抵抗派林則徐為代表的一些有識(shí)之士，通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)中國(guó)的

2、落后，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想和主張，掀起了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)中，先后向西方學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)的文化，西方的生活方式和社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)一步傳入我國(guó)。我國(guó)社會(huì)的社會(huì)生活開(kāi)始發(fā)生了巨大的變化，這種變化首先從我國(guó)的東南沿海開(kāi)始，其中變化最大的是：上海1、從“衣”的方面來(lái)說(shuō)。人們的衣著，基本上反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌近代化的程度。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，首先，是中國(guó)通商口岸的城市受西方服飾文化的影響，一些為外國(guó)人辦事的買辦穿起西裝，成為中國(guó)最早的摩登一族。（2）、近代社會(huì)生活發(fā)生變化的表現(xiàn)其次，留美幼童不僅穿起西裝，而且剪掉辮子，揭開(kāi)了

3、“斷發(fā)易服”的序幕；第三，辛亥革命前，有不少仁人志士、青年學(xué)生率先奮起剪掉象征清王朝的辮子，表示反對(duì)封建專制的決心。辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布了剪辮令，幾年里全國(guó)男子絕大部分都剪掉了辮子；服飾上的變化是在長(zhǎng)衫、馬褂的同時(shí)，知識(shí)分子和青年學(xué)生喜歡穿一種簡(jiǎn)便的西服，被稱為“學(xué)生裝”。穿著這種服裝，能給人以莊重、儒雅之感。孫中山先生當(dāng)年即頗喜歡穿著這種服裝，并對(duì)此稍作改制，后流傳開(kāi)來(lái)，被尊稱為“中山裝”。很快出現(xiàn)了男子穿中山裝，女子改穿旗袍的局面，百姓也開(kāi)始穿上洋衣洋襪；同時(shí)廢除了殘害婦女身心健康的纏足陋習(xí)。2、從“住”的方面來(lái)說(shuō)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在沿海城市傳統(tǒng)的中國(guó)民居中，開(kāi)始出現(xiàn)了供外國(guó)僑民和中

4、國(guó)有錢人居住的西式花園洋房。一些巨商富賈和大官僚，蓋起了“洋樓”。城市住宅中，有電燈和自來(lái)水，為廣大市民的生活提供了方便。但是，城市的老式房屋和農(nóng)村的茅草房仍舊大量存在，如中國(guó)傳統(tǒng)的北京四合院和西式的花園洋房3、從社會(huì)風(fēng)俗方面來(lái)說(shuō)。戊戌變法時(shí)期的維新派倡導(dǎo)“斷發(fā)易服”，民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期，又倡導(dǎo)婦女“廢止纏足”，纏足的風(fēng)俗在中國(guó)歷史上歷時(shí)一千余年，蔓延極廣。婦女纏過(guò)的畸形小腳被美化為“三寸金蓮”，受到人們的廣泛贊美。纏足能夠沿習(xí)千年的一個(gè)重要原因就是婚姻，婚姻的好壞取決于腳的大小，實(shí)際上女人一生的意義都在這雙腳上。這樣的一種風(fēng)俗曾對(duì)于中國(guó)歷史和社會(huì)產(chǎn)生過(guò)重大的影響。早在1883年，維新派的代表康

5、有為就在老家廣州南海，聯(lián)合一些開(kāi)明鄉(xiāng)紳，創(chuàng)立不纏足會(huì)。他也以身作則，他的妻子和女兒都不纏足。維新時(shí)期又成立了不纏足會(huì)，推行放足運(yùn)動(dòng)。1912年，中華民國(guó)成立，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府，申明禁止婦女纏足。 清末民初，中國(guó)兩億男性同胞在很短的幾年內(nèi)全部剪掉了長(zhǎng)辮子，將延續(xù)268年的清代發(fā)式，統(tǒng)一改成世界通行的近代男發(fā)，然而禁止婦女纏足卻用了近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。 在中國(guó)的城市發(fā)生巨大變化的同時(shí)，中國(guó)落后的農(nóng)村的變化還是微弱的。究其原因主要是由于農(nóng)村的封閉狀態(tài)和保守的觀念，使城市與農(nóng)村的聯(lián)系少，交流少，而與外國(guó)的聯(lián)系就幾乎為零。長(zhǎng)期以來(lái)形成的封建的傳統(tǒng)觀念堅(jiān)如磐石，嚴(yán)重束縛了中國(guó)農(nóng)民的思想意識(shí)。二、新

6、中國(guó)的新生活新風(fēng)尚新中國(guó)的成立，中國(guó)人民推翻了三座大山，翻身做了國(guó)家的主人，告別了被剝削和被壓迫的時(shí)代。黨和人民政府代表人民利益，給農(nóng)民分得了土地，給城市居民解決了就業(yè)的問(wèn)題。人民政府還實(shí)行了社會(huì)福利，保障困難弱勢(shì)群體的衣食住行。人民生活逐步得到了改善。（1）新中國(guó)成立后中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生變化的原因但是，由于黨和政府在建設(shè)中對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際的諸多因素認(rèn)識(shí)不足，缺乏經(jīng)驗(yàn)，特別是1958年建設(shè)社會(huì)主義總路線的提出，“大躍進(jìn)”和人民公社運(yùn)動(dòng)興起，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐過(guò)快，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)；其次，城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)過(guò)快成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的沉重負(fù)擔(dān)；第三，一些不法的投機(jī)商販借機(jī)哄抬物價(jià)，所以我國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的物資供求矛盾，為此

7、，黨和政府相繼對(duì)糧食、食用油、棉花和棉布實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的政策，穩(wěn)定了物價(jià)，保障了人民基本的物質(zhì)生活的需要。但是中國(guó)人民尤其是農(nóng)民的溫飽問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決。（2）改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化的原因1978年，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，并實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的偉大決策，在全國(guó)人民的共同努力下，中國(guó)人民的衣、食、住發(fā)生了翻天覆地的變化。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化的表現(xiàn)：1、從“吃”的方面來(lái)說(shuō)。人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國(guó)人民

8、已經(jīng)基本解決了過(guò)去幾千年沒(méi)有解決的溫飽問(wèn)題，而且黨和政府非常關(guān)注人民生活質(zhì)量。1987年又發(fā)動(dòng)了“菜籃子工程”，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎，人們改善了自己的膳食結(jié)構(gòu)，注重講究營(yíng)養(yǎng)。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會(huì)2、從“穿”的方面來(lái)說(shuō)。在新中國(guó)改革開(kāi)放前很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍(lán)色解放裝，被形容為“藍(lán)（灰）色的海洋”，當(dāng)時(shí)人們買衣服要憑布票。伴隨人民思想的解放，中國(guó)人民的著裝，已經(jīng)從灰藍(lán)單調(diào)的服裝走向五彩繽紛，不僅服裝的顏色在變，而且服裝的樣式、服裝的品牌也發(fā)生了巨大的變化。男裝以西服和茄克衫為主，女裝式樣更

9、多，牛仔服是青少年喜愛(ài)的款式，最為流行。大型服裝商場(chǎng)經(jīng)常舉辦服裝表演，日新月異的時(shí)裝令人目不暇接。3、從“住”的方面來(lái)說(shuō)。新中國(guó)成立以后，尤其從80年代開(kāi)始，黨和政府推出安居工程和康居工程政策。居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴(kuò)大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。4、從“社會(huì)風(fēng)俗”方面來(lái)說(shuō)。新中國(guó)成立后，下令取締了賣淫嫖娼、販毒吸毒、聚眾賭博、反動(dòng)會(huì)道門等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，社會(huì)風(fēng)氣為之一新。建國(guó)初期封建婚姻制度普遍存在。青年男女結(jié)婚時(shí)多沿用舊習(xí)，父母之命、媒妁之言是結(jié)婚的前提，門當(dāng)戶對(duì)、婚姻論財(cái)是結(jié)婚的必要條件，強(qiáng)迫包辦、買賣婚姻和早婚是結(jié)婚的主要形式。為籌辦婚事，一些翻身戶四處借貸

10、或變賣家產(chǎn)作彩禮，往往待婚事完畢時(shí)家底已空，致使家道返貧。早婚情況突出，女子十三四歲就結(jié)婚生子，危害個(gè)人健康，降低人口素質(zhì)，傷及民族元?dú)狻?950年5月1日，我國(guó)正式實(shí)施中華人民共和國(guó)婚姻法，其原則為：“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由，一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度?！薄敖怪鼗椤⒓{妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人借婚姻關(guān)系問(wèn)題索取財(cái)物”。從而構(gòu)建了新民主主義婚姻制度的范式，也為婚姻制度改革提供了法律依據(jù)。這是解放婦女、移風(fēng)易俗的一項(xiàng)重大舉措，導(dǎo)致幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)家庭生活的重大變革。黨和政府還提倡勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的精神，使社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。社會(huì)生活的水平不斷提高、節(jié)假日的延長(zhǎng)，給人們提供了越來(lái)越多的休閑生活的時(shí)間。人們利用充