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文檔簡介
1、開卷有益1這個成語來源于澠水燕談錄,太宗日閱御覽三卷,因事有缺,暇日追補(bǔ)之。嘗曰:“開卷有益,朕不以為勞也?!?宋朝初年,宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書太平總類。 這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容,分類歸成五十五門,全書共一千卷,是一部很有價值的參考書。 這部書是宋太平興國年間編成的,故定名為太平總類。對于這么一部巨著,宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷,一年內(nèi)全部看完,遂更名為太平御覽。 當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時,曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事,還要去讀這么部大書,太辛苦了,就去勸告他少看些,也不一定每天都得看,以免過度勞神。 可是,宋
2、太宗卻回答說:“我很喜歡讀書,從書中常常能得到樂趣,多看些書,總會有益處,況且我并不覺得勞神?!?于是,他仍然堅持每天閱讀三卷,有時因國事忙耽擱了,他也要抽空補(bǔ)上,并常對左右的人說:“只要打開書本,總會有好處的。” 宋太宗由于每天閱讀三卷太平御覽,學(xué)問十分淵博,處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書,也紛紛努力讀書,所以當(dāng)時讀書的風(fēng)氣很盛,連平常不讀書的宰相趙普,也孜孜不倦的閱讀論語,有“半部論語治天下”之謂。 后來,“開卷有益”便成了成語,所以只要打開書本讀書,總有益處。 2出處:宋王辟之繩水燕談錄文儒太宗日閱御覽三卷,因事有閥,暇日追補(bǔ)之,嘗曰:“開卷有益,朕不以為勞也
3、”。釋義:“開卷 ”就是翻開書,表示讀書。比喻讀書有好處。故事:宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時候,各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國的任務(wù),直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈,史稱宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國后,立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化,下令整理各種古籍。同時,又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間(976983年)。下令編纂太平廣記、太平御覽和文苑英華三大類書,從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國的文化遺產(chǎn),作出了重要的貢獻(xiàn)。3古人云:“開卷有益。”確實,博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問,能言善辯,受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言:“讀書破萬卷,下筆如有神?!边@一點是不能否認(rèn)的,杜甫所博覽過的群書不可記
4、數(shù),雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識去深深的印在了他的腦子里,在他寫文章,作詩的時候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩便流傳千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營養(yǎng)品,是人類知識的源泉,就像一個文明的國度如果失去了書的文化,那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說,人是決不能離開書籍的。4在這個信息化的世界里,讀書是我們獲取知識的必要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量,豐富我們的文學(xué)修養(yǎng),對日后的說和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫,大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識,而我們在補(bǔ)充知識的同時
5、,知識也在不停的往外泄漏。這時,如果我們停止讀書,或者讀的書少了,水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀,才能使自己的知識見見豐富,而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材,不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。開卷有益的由來是宋太祖說過:只要是讀書總會有好處的.自此,開卷有益便成為一個成語.5首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認(rèn)識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出
6、幾點來論證壞書也是有它的一些益處:第一只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這 書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連一般流水帳似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識幾個字.這能說它無益嗎?第二不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.6我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.也許你想說
7、:假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字.直到?jīng)]有優(yōu)點可尋. 但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?既然不會去看,那么連開卷這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害?第五盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎?因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及開卷有益是一定成立的. 7太平御覽中引用的古書,十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無法看到了。所以,又可以說它是北宋前文化知識的總匯。這部書原名太平編覽。編成后,
8、宋大宗對它非常重視,規(guī)定自己每天看三卷,一年后全部看完;因而改名為太平御覽,意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的書。宋太宗的政事非常繁忙,經(jīng)常因處理其他事情而未能按計劃閱讀這部書,于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時間太久,影響身體健康,太宗說:“只要翻開書卷閱讀,就會有收益,所以我不覺得疲勞?!?唐古拉山水連綿不絕,那是你我血脈之源;龍骨髓里火光閃耀,那是你我智慧之源;一幀上下五千年,那,是你我靈性之源。書是人類智慧的結(jié)晶,古人云:開卷有益。 8“開卷”可以修身養(yǎng)性,陶冶情操,提高人生精神境界。一紙豪邁,高唱“大江東去,浪逃盡”的蘇軾開創(chuàng)了“豪放派”的顯先河,是當(dāng)之無愧的“精神貴族”,簾卷西風(fēng)
9、,“人比黃花瘦”的李易安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然;“明月松間照,清泉石上流”。訴說王維“入禪式的境界”;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!钡淖T嗣同大唱“苛利國家生死以,豈因福禍避趨之?!?,唱出了愛國的熱忱之心浩蕩的歷史長河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受??梢婇_卷有益。9高爾基說過:“書,是人類進(jìn)步的階梯。”開卷者古來就有,有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的;也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲,咬文嚼字”讀法的;更有王國維所謂的三種讀書境界但終歸來看,開卷是有益的,因為開卷既是知識之源,又是古人之鑒,更是修養(yǎng)之法。 10我們來分析一下反方的思路。他們駁斥你們的觀點大致
10、有兩個方面:第一,黃書等不良書刊;第二,看書過度會引發(fā)學(xué)生不良習(xí)慣,誘導(dǎo)人犯罪,影響健康等等。針對第一個問題,你們可以這么反駁“對方辯友請注意,我們的辨題是開卷有益,不是看黃書有益,這個卷的前提就是對我們有好處的書籍,對方辯友一再提出黃色書刊,是不是對方辯友經(jīng)??催@種書籍呢,請不要領(lǐng)會錯了我們的意思,當(dāng)然對方辯友可能是看得好書不夠,所以理解能力有一定的偏差,不要緊,多看點理解方面的書籍,對你們一定會有幫助的;第二點,如果按照對方辯友的理解思路,我們可不可以這么理解:我們老師倡導(dǎo)我們多運(yùn)動,因為這樣對我們的身體有好處。打架也是運(yùn)動,那我是不是應(yīng)該相應(yīng)老師的號召,過去打?qū)Ψ睫q友一頓呢,我想撈是不是這個意思吧;第三點,黃書的問題雖然存在,而且有不少人也打著開卷有益的旗號看黃的書刊,這不是開卷有益的問題,這是個人素質(zhì)的問題,對方辯友如果在這個問題上一直糾纏不休,那就說明對方
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