唐詩宋詞元散曲選讀

1、唐詩宋詞元散曲選讀閱讀與練習(xí)第一單元（一）登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。1. 這首詩是詩人登幽州臺(tái)有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。詩中，作者通過撫今追昔的感慨，深刻表達(dá)了詩人 的思想感情。同時(shí)由于它是在平定契丹叛亂時(shí)所寫，其中肯定也包含 的愛國(guó)情感。2. “古人”“來者”指的是_?！蔼?dú)”字表現(xiàn)了作者_(dá)的心境。整首詩通過采用_的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩人的思想感情，具有 的感情基調(diào)。（二）望月懷遠(yuǎn)張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。1. 此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。從月亮在

2、海上升起，勾起兩地相思之苦，竟夕難眠，又覺得還是只有在 中才能相見，描繪出了深深的懷遠(yuǎn)之情。找出其中以月喻人的至理名言 ，并作賞析： 2. 這首詩與蘇軾的水調(diào)歌頭有異曲同工之妙，寫出水調(diào)歌頭中的名句。 （三）題李凝幽居賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。1. 對(duì)這首詩中語句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）A“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。B“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著做伴。C“僧敲”句中的“敲”，傳說也曾想作“推”，“推敲”一詞即來源于此。D“幽期”句中的“幽期”指歸隱的

3、約定，“不負(fù)言”表示不違背諾言。2. 對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）A第一聯(lián)用簡(jiǎn)潔的語言勾畫出李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。B“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。C中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。D全詩所寫之事雖然不大，感情亦無跌宕，但由于注重?zé)捵?，故讀起來回味無窮。3. 為什么說詩的尾聯(lián)寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往？ （四）宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。1. 寫出這首詩點(diǎn)題兼寫環(huán)境的詩句，作簡(jiǎn)要分析，并指其作用。 2. 體會(huì)“日暮客愁新”中“新”的內(nèi)涵。 （五）終南望余雪祖詠終南陰嶺秀，

4、積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。1. 這是作者在長(zhǎng)安的應(yīng)試詩。詩寫在長(zhǎng)安眺望終南山積雪景象，并從中預(yù)感到了什么？ 2. 據(jù)唐詩紀(jì)事卷二十記載，這首詩是祖詠在長(zhǎng)安應(yīng)試時(shí)所作。唐代應(yīng)試詩限定寫五言六言句的排律，共十二句，但祖詠?zhàn)髁怂木渚徒涣?，有人問他為什么不做完，他回答說“意盡”。這首詩是不是“意盡”于言內(nèi)了呢？試作分析。 (六)從軍行（其一）王昌齡烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。1. 結(jié)合詩的內(nèi)容，分析第四句的作用，并體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。 2. 有人說，邊塞詩中所反映的是“一種相思，兩處閑愁”，結(jié)合從軍行談?wù)勀銓?duì)此的看法。 3. 王昌齡從軍行寫得好，出塞

5、詩也很出名，請(qǐng)寫出出塞（其一）。 （七）塞下曲李益伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸?？撸粤粢患涮焐?。1. 分別說出詩中運(yùn)用的四個(gè)典故，并指出這首詩所表達(dá)的思想感情。 2. 結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說這首詩的藝術(shù)特色。 閱讀與練習(xí)（參考答案）（一）1.懷才不遇、壯志難酬的悲憤（或者渴望知遇、實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望）希望平定叛亂、鞏固國(guó)家統(tǒng)一。2.像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君孤獨(dú)寂寞凄涼直抒胸臆蒼涼悲壯。（二）1.睡夢(mèng)海上生明月，天涯共此時(shí)海上升起圓圓的明月，“我”與遠(yuǎn)方的親人同時(shí)看它升起。詩人將所念之人托出，兩者緊密結(jié)合，道出了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。2.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（三）這

6、首詩對(duì)于大家一定也不會(huì)陌生，我們從“推敲”的典故中就應(yīng)知道。1.B（A項(xiàng)就標(biāo)題設(shè)項(xiàng)，考查對(duì)“幽居”的理解；B項(xiàng)考查“少鄰并”三字的意思；C項(xiàng)考查對(duì)“推敲”這一典故的了解；D項(xiàng)考查“幽期”“不負(fù)言”，都屬于語句的理解層次。應(yīng)選項(xiàng)為，B項(xiàng)的關(guān)鍵字是“少”，應(yīng)該讀“sho”，而不是“sho”。意思是“不多”，解說成“自小”是不對(duì)的。）2.C（題主要考查對(duì)這首詩內(nèi)容、語言、表達(dá)技巧的鑒賞能力。應(yīng)選項(xiàng)為C。第一聯(lián)是描寫李凝幽居住的環(huán)境，一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園，近旁無人家居住，突出寫了“幽”字，暗示了李凝隱者的身份，因而正確，這一句是從語言的運(yùn)用上說。B項(xiàng)僧一陣輕微的敲門聲，就驚動(dòng)了宿鳥，是

7、作者抓住這一瞬即逝的現(xiàn)象，刻畫環(huán)境之“幽靜”，的確是以響襯靜，與“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，這一句是從表達(dá)技巧上說。C項(xiàng)是從表達(dá)方式上說，中間兩聯(lián)重在敘事和寫景是正確的。但首聯(lián)是描寫幽居的環(huán)境，是寫景而非抒情，尾聯(lián)才點(diǎn)明了自己的志向，不負(fù)共同歸隱的諾言，因而說“首尾兩聯(lián)”都明確寫出作者對(duì)隱逸生活的向往，是不正確的。D項(xiàng)具有綜合性，涉及詩的內(nèi)容、人物心情、語言運(yùn)用及閱讀效果，作者在詩中只抒寫了走訪友人李凝未遇這一小事，這幽雅的住處，悠閑自得的情趣，是作者對(duì)隱逸生活的向往，感情無跌宕，注重?zé)捵?，所以讀來回味無窮，因而正確。）3.尾聯(lián)是抒情，點(diǎn)出全篇主旨。詩人面對(duì)友人幽居周圍的幽美迷人景色，對(duì)隱逸

8、生活無比神往。他在心里說，我暫且離去，不久當(dāng)會(huì)重來，一定不負(fù)共同歸隱的相約。（簡(jiǎn)要分析出尾聯(lián)的含義即可。）（四）【評(píng)析】：這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親?！耙皶缣斓蜆洌逶陆恕币怨ふ膶?duì)句寫景：野曠、天低、江清、月近。詩人抓住建德江畔景色的特點(diǎn)，寫出它的自然之美，并以移情手法寫“月近人”，寫出自然景物的移情之美，又運(yùn)用以實(shí)襯虛的手法，以清新之景襯羈旅之愁，使情物化。詩中雖不見“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。1.移舟泊煙渚。此句點(diǎn)題兼寫環(huán)境。“移舟”點(diǎn)出江行，“泊”字點(diǎn)出題

9、面上的“宿”字，而“煙渚”二字，既寫出了江邊煙霧茫茫的時(shí)空環(huán)境，逗引出日暮無歸的莫名惆悵，又為下面抒寫羈旅客愁作了鋪墊。2.“新”內(nèi)涵豐富。一方面，它明說“日暮”引發(fā)了“新”的客愁，即“日之夕矣，牛羊下來”（出自詩經(jīng)君子于役），而自己無歸之愁；另一方面又暗示了“新愁”之外，自己心中還有許多舊憂。（五）【韻譯】：終南山的北面，山色多么秀美；峰頂上的積雪，似乎浮在云端。雨雪晴后，樹林表面一片明亮；暮色漸生，城中覺得更冷更寒。1.從中預(yù)感到城中日暮，將更加寒冷逼人。2.參考：咀嚼這首詩，確實(shí)寫足寫盡了題意，卻含不盡之意在言外。詩人采用對(duì)比的手法，將終南山與長(zhǎng)安相比，以山上積雪浮蕩云端、林表霽色明亮的

10、美景，與城中暮色昏暗、寒氣凜冽的景象作了鮮明的對(duì)照。這難道不是有意無意地透露自己厭惡混濁的官場(chǎng)和冷漠的世情，從而傾心向往高潔明麗的大自然嗎？（六）1.第四句從第三者的客觀描述轉(zhuǎn)為第一人稱的主觀吐露?！蔼?dú)上”者的黃昏所思、海風(fēng)中所感、笛聲中所觸的內(nèi)心世界，便都有了明確的指向：久戍思鄉(xiāng)?？梢姷谒木涫侵苯邮闱榈狞c(diǎn)睛之筆。這首詩描寫戍邊將士的心理活動(dòng)，傳達(dá)出久戍盼歸、思鄉(xiāng)懷親的真摯感情。2.詩歌前三句借征人的所見、所感、所聞刻畫其懷鄉(xiāng)思親的情感，最后一句寫深閨妻子的萬里愁懷。詩人運(yùn)用曲筆，把征人思親和思婦念遠(yuǎn)巧妙融合，卻是“一種相思，兩處閑愁”。3.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教

11、胡馬度陰山。（七）1.在這首詩中，詩人連用四個(gè)典故：詩歌一、二句運(yùn)用了汊代名將，伏波將軍馬援和定遠(yuǎn)侯班超的典故。(注) 馬援曾表示;“為保衛(wèi)國(guó)家，甘愿馬革裹尸而還”；班超也曾言；“為了國(guó)家的安定，大丈夫死而不懼，又何必生還關(guān)內(nèi)呢?”第三句運(yùn)用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉國(guó)大敗秦國(guó)，使其全軍覆沒，只輪不歸的典故，表現(xiàn)了唐軍將士全殲來犯之?dāng)车谋貏傩拍??！爸惠啞睉?yīng)是借代戰(zhàn)車，整句的意思是，不要乘著自己的戰(zhàn)車歸附胡人。?？?本義為大海,這里指瀚海即西北塞外胡族的棲息地。第四句運(yùn)用了唐代著名將領(lǐng)薛仁貴三箭定天山的典故。薛仁貴在與九姓突厥在天山作戰(zhàn)時(shí)，連發(fā)三箭，射殺三人，使得敵人下馬降服。當(dāng)時(shí)軍歌唱道：“將軍三箭定天山

12、，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌人漢關(guān)?！笔銓懥颂栖妼⑹渴匦l(wèi)邊疆、以身許國(guó)、為國(guó)建功的豪情壯志。2.此詩成功地運(yùn)用四個(gè)典故，一句一典，有的正用，有的反說，處處緊扣邊關(guān)戰(zhàn)地，將典故的內(nèi)涵和詩人的情感有機(jī)地融合在一起，收到了語言簡(jiǎn)練、形象豐富的藝術(shù)效果；詩中“惟愿”、“何須”、“莫遣”、“仍留”等關(guān)聯(lián)詞語，擲地有聲，確切表達(dá)了詩人的豪情壯志，使高昂的情致流注全詩。王維觀獵賞析觀獵王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。詩題一作獵騎。從詩篇遒勁有力的風(fēng)格看，當(dāng)是王維前期作品。詩的內(nèi)容不過是一次普通的狩獵活動(dòng)，卻寫得激情洋溢，豪興遄飛。至于其藝術(shù)手法，幾令清人沈德

13、潛嘆為觀止：“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩中亦不多見?！保ㄌ圃妱e裁）詩開篇就是“風(fēng)勁角弓鳴”，未及寫人，先全力寫其影響：風(fēng)呼，弦鳴。風(fēng)聲與角弓（用角裝飾的硬弓）聲彼此相應(yīng)：風(fēng)之勁由弦的震響聽出；弦鳴聲則因風(fēng)而益振?！敖枪Q”三字已帶出“獵”意，能使人去想象那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場(chǎng)面。勁風(fēng)中射獵，該具備何等手眼！這又喚起讀者對(duì)獵手的懸念。待聲勢(shì)俱足，才推出射獵主角來：“將軍獵渭城”。將軍的出現(xiàn)，恰合讀者的期待。這發(fā)端的一筆，勝人處全在突兀，能先聲奪人，“如高山墜石，不知其來，令人驚絕”（方東樹）。兩句“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”（沈德潛）。渭城為秦時(shí)咸陽故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸，其時(shí)

14、平原草枯，積雪已消，冬末的蕭條中略帶一絲兒春意?！安菘荨薄把┍M”四字如素描一般簡(jiǎn)潔、形象，頗具畫意?！苞椦邸币颉安菘荨倍貏e銳利，“馬蹄”因“雪盡”而絕無滯礙，頷聯(lián)體物極為精細(xì)。三句不言鷹眼“銳”而言眼“疾”，意味獵物很快被發(fā)現(xiàn)，緊接以“馬蹄輕”三字則見獵騎迅速追蹤而至。“疾”“輕”下字俱妙。兩句使人聯(lián)想到鮑照寫獵名句：“獸肥春草短，飛鞚越平陸”，但這里發(fā)現(xiàn)獵物進(jìn)而追擊的意思是明寫在紙上的，而王維卻將同一層意思隱然句下，使人尋想，便覺詩味雋永。三四句初讀似各表一意，對(duì)仗銖兩悉稱；細(xì)繹方覺意脈相承，實(shí)屬“流水對(duì)”。如此精妙的對(duì)句，實(shí)不多見。以上寫出獵，只就“角弓鳴”、“鷹眼疾”、“馬蹄輕”三個(gè)細(xì)

15、節(jié)點(diǎn)染，不寫獵獲的場(chǎng)面。一則由于獵獲之意見于言外；二則射獵之樂趣，遠(yuǎn)非實(shí)際功利所可計(jì)量，只就獵騎英姿與影響寫來自佳。頸聯(lián)緊接“馬蹄輕”而來，意思卻轉(zhuǎn)折到罷獵還歸。雖轉(zhuǎn)折而與上文意脈不斷，自然流走。“新豐市”故址在今陜西臨潼縣，“細(xì)柳營(yíng)”在今陜西長(zhǎng)安縣，兩地相隔七十余里。此二地名俱見漢書，詩人興會(huì)所至，一時(shí)匯集，典雅有味，原不必指實(shí)。言“忽過”，言“還歸”，則見返營(yíng)馳騁之疾速，真有瞬息“千里”之感。“細(xì)柳營(yíng)”本是漢代周亞夫屯軍之地，用來就多一重意味，似謂詩中狩獵的主人公亦具名將之風(fēng)度，與其前面射獵時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、颯爽英姿，形象正相吻合。這兩句連上兩句，既生動(dòng)描寫了獵騎情景，又真切表現(xiàn)了主人公的輕快感

16、覺和喜悅心情。寫到獵歸，詩意本盡。尾聯(lián)卻更以寫景作結(jié)，但它所寫非營(yíng)地景色，而是遙遙“回看”向來行獵處之遠(yuǎn)景，已是“千里暮云平”。此景遙接篇首。首尾不但彼此呼應(yīng)，而且適成對(duì)照：當(dāng)初是風(fēng)起云涌，與出獵緊張氣氛相應(yīng)；此時(shí)是風(fēng)定云平，與獵歸后躊躇容與的心境相稱。寫景俱是表情，于景的變化中見情的消長(zhǎng)，堪稱妙筆。七句語有出典，北史斛律光傳載北齊斛律光校獵時(shí)，于云表見一大鳥，射中其頸，形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因被人稱為“射雕手”。此言“射雕處”，有暗示將軍的膂力強(qiáng)、箭法高之意。詩的這一結(jié)尾遙曳生姿，饒有余味。綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，中兩聯(lián)一氣流走，承轉(zhuǎn)自如，有格律束縛不住的氣

17、勢(shì)，又能首尾回環(huán)映帶，體合五律，這是章法之妙。詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見于言外，這是句法之妙。“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”，遣詞用字準(zhǔn)確錘煉，咸能照應(yīng)，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達(dá)詩中人生氣遠(yuǎn)出的意態(tài)與豪情。所以，此詩完全當(dāng)?shù)闷鹗⑻萍炎鞯姆Q譽(yù)。積雨輞川莊作(1)作者：王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑(2)。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老(3)與人爭(zhēng)席(4)罷，海鷗何事更相疑(5)。【注釋】1.詩題一作秋歸輞川莊作。2.餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。菑，本指已經(jīng)開墾了

18、一年的田。朝槿：即木槿，落葉灌木，夏季開花，朝開暮落，故又稱朝槿。3.野老：自稱。4.爭(zhēng)席：表示和人相處很隨便，無隔閡。莊子雜篇寓言載：陽子居（楊朱）初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。后來老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭(zhēng)席而坐，相處就很隨便了。5.海鷗：列子黃帝篇載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥聚集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥。第二天他來到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無機(jī)心的農(nóng)民。此詩寫田園生活情趣。前四句寫景色，細(xì)膩傳神。因積雨日久，無風(fēng)而且濕潤(rùn)，故炊煙上升遲緩

19、。水田廣漠而白鷺翩翩，夏木成陰而黃鸝宛囀，有聲有色，有動(dòng)有靜，有視象，有聽覺，有面有點(diǎn)，相映成趣。據(jù)唐李肇國(guó)史補(bǔ)，三四句是取李嘉佑水田飛白鷺，夏木囀黃鸝成句。但明人胡應(yīng)麟詩藪則認(rèn)為王早于李，當(dāng)是李襲王句?？级舜蠹s同時(shí)，誰襲誰詩實(shí)難斷定。但加漠漠、陰陰二詞于前，確實(shí)精彩傳神。清人胡以梅說雨后之景，用疊字獨(dú)能句圓神旺（唐詩貫珠）。后四句寫生活情趣。舊唐書王維傳載：維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。五六兩句即此寫照。七八句寫文士與田夫相處，總在疑與不疑之間，正見得人有雅俗，趣分高下，固非無間也?！靖剑壕毩?xí)題】1、詩歌中的那些詞句最工整（對(duì)偶）？答：“中”與“下”，“觀”與“折”

20、，“朝槿”與“露葵”。2、清人沈德潛說：本句之妙，全在“漠漠”、“陰陰”二字，去上二字，乃死句也。怎樣領(lǐng)會(huì)他說的“妙”與“死句”的含義？答：“漠漠”、“陰陰”寫出“水田”與“夏目”的情狀?！澳毙稳菟锉§F蒙蒙，在這樣的氛圍里“飛白鷺”景色才美；“陰陰”形容夏天樹林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動(dòng)聽。王維詩四首二.學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解王維的生平，結(jié)合詩人的經(jīng)歷理解作品；2、品味詩人“詩中有畫”的山水田園詩特色；3、送別詩中借景抒情的藝術(shù)手法；4、王維詩歌中蘊(yùn)含的佛理。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：一、關(guān)于作者王維（701-761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。出身世代官僚地主之家。據(jù)記載

21、，王維九歲就能寫詩。像那首膾炙人口的九月九日憶山東兄弟，就是王維十七歲時(shí)寫的。王維精通音樂，擅長(zhǎng)草書和隸書，繪畫的成就尤其突出，以致宋代大詩人蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。他的詩歌創(chuàng)作，就是以這種全面的藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)的。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)維摩詰經(jīng)，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。晚年無心仕途，專誠(chéng)奉佛，他的詩歌風(fēng)格也發(fā)生了變化，早年那種意氣風(fēng)發(fā)的詩不見了，代之而起的，是融合畫意、詩情和禪理的山水詩。這種小詩像一幅畫，詩情清淡，卻又蘊(yùn)涵著不可捉摸的禪理?！靶械剿F處，坐看云

22、起時(shí)”抒發(fā)主人公完全跳出了名韁利鎖的磁場(chǎng)，內(nèi)心有一種以安全感為地基的從容不迫，從而能進(jìn)入一種絕對(duì)自由的精神境界，不帶任何功利的審美目光，自得其樂地去發(fā)現(xiàn)極其平凡、有時(shí)旁人發(fā)現(xiàn)不了的自然美。他這類詩成就極高，可以說前無古人，后無來者。故后世人稱其為“詩佛”。二、王維和山水田園詩源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然），影響追隨者韋應(yīng)物、柳宗元。山水田園詩人以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩派。這些詩人用開闊的胸懷，深細(xì)敏感的審美嗅覺，來描繪山水風(fēng)景的優(yōu)美壯麗，歌詠田園生活的閑適靜謐，從一個(gè)側(cè)面折射出盛唐時(shí)期社會(huì)的安定，農(nóng)民的安居樂業(yè)和時(shí)代精神的

23、開朗樂觀。最杰出的山水田園詩人是王維。三、作品研讀（一）積雨輞川莊作王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？譯文下了好久的雨，空寂的叢林上空，炊煙緩緩上升，農(nóng)婦蒸了藜菜，煮好黍飯，送給在東邊田里干活的人吃。雨后迷茫的水田上飛著白鷺，濃蔭的樹叢中黃鸝鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫。我素喜習(xí)靜，早上去看木槿花，又在松樹下準(zhǔn)備齋食，去采摘帶露水的嫩葵葉。我已經(jīng)與世無爭(zhēng)了，誰又何必再對(duì)我起疑心呢？王維山水田園詩特點(diǎn)1詩中有畫分析這首詩的頷聯(lián)“詩中有畫”的藝術(shù)特色此詩寫輞川之夏景，給人以畫意盎然的印象?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃

24、鸝”一聯(lián)，白鷺雪白，黃鸝金黃，色彩差異明顯；于白鷺描繪其飛行，而黃鸝則直說其啼鳴。在背景上，“漠漠”，寫出了水田一望無際，蒼茫一片；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛，境界清幽。這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹與黃鸝相襯，如一幅畫展現(xiàn)在讀者面前。此正可謂“詩中有畫”。（二）辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。王維山水田園詩特點(diǎn)2以禪入詩分析這首詩中蘊(yùn)含的禪意：描寫辛夷花開，盡管很美，但由于生長(zhǎng)在絕無人跡的山澗旁，這里與塵世的喧囂恰恰相反，只有一片自然的靜寂，所以沒有人知道它的存在，自開自落，沒有生的喜悅，亦無死的悲哀，全然沒有那種“花開易見落難尋”的苦楚，而是清幽深隱，含著空漠淡遠(yuǎn)的禪心。

25、“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！弊x之身世兩忘，萬念皆寂，不謂聲律之中，有些妙詮。在王維的山水詩中，是空靜澄明的，沒有“人生如夢(mèng)”的喟嘆，也沒有“物是人非”的凄涼，更沒有“因果報(bào)應(yīng)”的表露。這是一種純粹的“悠然心會(huì)，妙處難與君說”，一種對(duì)世界、人生在深層次上認(rèn)知后的平和心境，忘我忘情。勾勒出的是一個(gè)迷迷蒙蒙不可捉摸、虛無縹緲的意境。王維以禪入詩，以山林勝景為客觀描寫對(duì)象，表現(xiàn)出詩人孤寂愛靜的性格特點(diǎn)，同時(shí)，在禪與詩的結(jié)合中，營(yíng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)意境，充分體現(xiàn)了清淡空靈的風(fēng)格，另外又因王維是畫家，結(jié)合繪畫技巧入詩，從而使這類山水詩達(dá)到了藝術(shù)的極致。（三）送沈子福歸江東王維楊柳渡頭

26、行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。分析王維送別詩的景物描寫與表達(dá)情感的關(guān)系借景抒情時(shí)值春光無限、桃紅柳綠之際，大江兩岸春光明媚，詩人覺得心中對(duì)友人無限惜別之情，正如眼前所見的一派春光，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。詩人巧設(shè)比喻，以有形可感的春色來比喻無形的相思，且境界遼闊，這是以景喻情。對(duì)比分析渭城曲，找其借景抒情的異同點(diǎn)渭城曲（送元二使安西）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。渭城曲（送元二使安西）前二句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，主要寫“朝雨”和“柳”兩種景物。柳，與“留”諧音，古人有折柳送別的習(xí)俗，暗含依依不舍之意。路上行人和車

27、輛揚(yáng)起的微塵被“朝雨”沾濕，“客舍”和柳枝在“朝雨”的浸潤(rùn)下顯得格外清新，就在這樣的背景中與友人勸酒惜別。這是以景襯情。（四）觀獵風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉帲Ю锬涸破?。體會(huì)詩歌中氣氛急緩的變化，領(lǐng)悟?qū)Ρ鹊谋憩F(xiàn)手法的作用。自讀詩歌后的資料信息對(duì)詩歌的分析。體會(huì)詩歌起承轉(zhuǎn)合的節(jié)奏變化。提問：詩歌采用了什么表現(xiàn)手法，對(duì)于情感表達(dá)有什么作用？此詩采用對(duì)比的表現(xiàn)手法。狩獵時(shí)風(fēng)勁鷹疾，氣氛相當(dāng)之緊張；獵后風(fēng)定云平，獵手們心滿意足，躊躇滿志。寫景都是為了表達(dá)情感，在景物的變化中見出感情的消長(zhǎng)變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。四、總結(jié)“詩佛”王維在盛唐時(shí)期

28、以開闊的胸懷，細(xì)膩的情感對(duì)山水田園進(jìn)行吟詠，對(duì)自然景物加以贊美，為后代留下了諸多美妙的詩篇。他把自己對(duì)于繪畫色彩的領(lǐng)悟和對(duì)人生哲理的思考寓于山水田園詩中，形成了兩個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色詩中有畫、以禪入詩，讓讀者既有對(duì)想象中美景的向往，又有對(duì)人生的深層次哲學(xué)思考。同時(shí)，他的送別詩也發(fā)揚(yáng)借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法，把離別時(shí)的情感映襯得更加濃厚。王維的一生為我們留下了許多恬靜的詩篇，然而他的一生卻并非如詩歌般表現(xiàn)得那么恬靜安然，我們期望有興趣的同學(xué)可以研究一下王維的散文，研究一下王維痛苦掙扎的一生。【模擬試題】江蘇秦葆一中夜起望西園值月上柳宗元覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾

29、響，山鳥時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。注本詩作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。【閱讀訓(xùn)練】1、請(qǐng)結(jié)合全詩，說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用。答：2、作者寫“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法？答：3、詩人“寂寞”的原因是什么？請(qǐng)扼要回答。答：【試題答案】1、營(yíng)造凄清寂寞的意境（只要能扣住“凄清寂寞”就行）2、以動(dòng)寫靜，反襯3、謫居僻遠(yuǎn)之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無人理解（結(jié)合注釋“本詩作于柳宗元被貶永州之時(shí)”）李白詩四首二.學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過介紹了解李白的生平及其詩歌創(chuàng)作。2、通過夢(mèng)游天姥吟留別的教學(xué)了解李白詩歌落想天外的浪漫主義風(fēng)格。3、通過其他三首詩歌了解李白不同內(nèi)容詩

30、歌的不同特點(diǎn)以及藝術(shù)風(fēng)格。4、通過這四首詩歌體會(huì)李白豪放飄逸而清新明快的語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：一、李白的生平1、讀書時(shí)期25歲以前通讀百家習(xí)劍任俠求仙訪道思想復(fù)雜2、第一次漫游2542辭親遠(yuǎn)游酒隱安陸十年活動(dòng)名動(dòng)京師3、長(zhǎng)安三年4245應(yīng)昭入京供奉翰林得罪權(quán)貴自請(qǐng)放還4、第二次漫游4555客居梁園喜逢高杜漫游尋仙憂心國(guó)事5、戰(zhàn)亂時(shí)期5562避居廬山流放夜郎奉節(jié)遇赦病卒當(dāng)涂四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個(gè)小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩壇，在中國(guó)詩歌史上留下了一座永不褪色的豐碑。他從開始懂事的時(shí)候起就呼吸著這青山綠水的芬芳。他的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾

31、”，這種清新自然，不事雕琢的美，應(yīng)當(dāng)說就是這蜀江水碧山青的自然風(fēng)光熏陶出來的。他“五歲誦六甲，十歲觀百家”。六甲泛指道教典籍，百家則泛指各派的學(xué)說。四川一直是道教最活躍的地方，李白對(duì)道教熟悉是很自然的。再者，道教尊莊子為真人，而莊子最超絕的地方，就是站在九天絕頂來看人間，用超然物外的態(tài)度來對(duì)待生活中的一切歡哀苦樂。李白所以有那種氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，有條件看得遠(yuǎn)，更由于莊子的哲學(xué)思想給了他沖開一切束縛的膽識(shí)，使他敢于昂頭去觀照宇宙，把視野擴(kuò)張到最大限度。他雖然也熟悉儒家典籍，但向往的卻是“其翼若垂天之云”的大鵬，而根本不屑于做儒家的信徒。二十四歲時(shí)，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)

32、行”。開始了他向詩壇的進(jìn)軍。他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個(gè)長(zhǎng)江流域的各個(gè)地區(qū)。在當(dāng)時(shí)，且不說旅游主要靠步行，就是騎馬，乘船，坐牛車，要走遍這么廣大的地域，至少在精神上，他每時(shí)每刻都在奔波。李白不僅到過許多地方，見多識(shí)廣，而且人生經(jīng)歷也充滿了傳奇色彩。他曾當(dāng)過隱士，在山林里與朋友酣飲縱酒，養(yǎng)了無數(shù)的馴鳥。他曾當(dāng)過道士，一門心思采藥煉丹，求仙得道，以為真的能夠白日飛升，他精于騎術(shù)，擅長(zhǎng)射箭、擊劍，以游俠自命，身上老是帶著一把短劍。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過皇帝召見，親自下車迎接的殊榮，由一個(gè)普通百姓一躍成為翰林學(xué)士，在安史之亂中他曾投筆從戎，以東晉著名的宰相謝安自

33、命，想干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，也因此而意想不到地卷入政治斗爭(zhēng)，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，成了囚犯，被判處永遠(yuǎn)流放夜郎，遇赦免后，年紀(jì)已六十他還趕到今天的南京，準(zhǔn)備去參加平定安史之亂的軍隊(duì)，總之，他一生的經(jīng)歷大起大落，充滿了榮光和艱險(xiǎn)。他打過交道的人，上自唐玄宗，楊貴妃，朝廷各級(jí)官員，下至監(jiān)獄里的牢頭，和尚，道士和最底層的農(nóng)夫農(nóng)婦。他熟悉各個(gè)階層，各個(gè)身份和各種職業(yè)的人，把這五光十色的生活都收錄在他的詩里。這里埋葬著李白（當(dāng)涂李白墓），埋葬著中國(guó)的詩魂，這顆永不降低身份，永不安于現(xiàn)狀，永不停止追求的巨星，終于在安徽當(dāng)涂這里隕落了。而據(jù)傳說，他是從采石磯這里的捉月臺(tái)為捉到月亮跳入長(zhǎng)江而死的。我們寧愿相信這美麗

34、的傳說。他乘著酒興，要把發(fā)光的生命交于浩闊的長(zhǎng)江，站在這捉月臺(tái)上，以詩人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了皎皎的明月，滾滾的波濤，永遠(yuǎn)在中華大地上照耀著，奔流著。二、李白的思想和性格思想：李白的思想是雜家（儒家、道家、縱橫家），以道家為主。性格：熱愛自由，向往自然，傲岸不羈三、李白詩歌的思想內(nèi)容（一）蔑視權(quán)要富貴,宣泄憤懣抗?fàn)帯鞍驳么菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！薄按蟮廊缜嗵欤要?dú)不得出?！保ǘ┦惆l(fā)理想抱負(fù)，張揚(yáng)自我個(gè)性“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！保ㄈ└桧瀴邀惡由剑憩F(xiàn)熱愛自然“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。”（四）關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，

35、同情人民疾苦丁都護(hù)歌四、李白詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩人?！芭d酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州”是李白對(duì)其詩歌雄奇豪放的自我描述.“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”則是杜甫對(duì)李白詩歌風(fēng)格及藝術(shù)魅力的高度評(píng)價(jià)。浪漫主義發(fā)展流程：神話屈原（莊子）李白李賀（夢(mèng)境）蘇軾（幻想夸張）陸游（夢(mèng)境）辛棄疾高啟龔自珍郭沫若。強(qiáng)烈的浪漫主義是李白詩歌最突出的風(fēng)格，浪漫主義有以下三個(gè)特征：1、不重視如實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)，側(cè)重于對(duì)理想世界的追求。2、側(cè)重于描寫大自然的奇景和以幻想出現(xiàn)的人物，帶有濃厚的虛構(gòu)和幻想色彩。3、偏重于抒發(fā)強(qiáng)烈的主觀情感。這些特征在李白的詩歌中得到了充分反映。（一）濃厚的主觀色彩李白

36、詩歌個(gè)性鮮明，感情強(qiáng)烈，具有濃厚的主觀色彩和非凡的藝術(shù)形象。他的每一首詩作都能讓人感覺到詩人的形象在其中，“我”字的頻頻出現(xiàn)，處處留下自我表現(xiàn)的主觀色彩。某些詩抒發(fā)了詩人豪放不羈的性格?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！薄按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！薄拔冶境袢耍L(fēng)歌笑孔丘。”（二）豐富奇特的想象廣泛采用夸張、比喻、擬人、象征等手法，又借助幻想或神仙傳說構(gòu)成浪漫主義雄奇的藝術(shù)境界?？鋸垺⒈扔鳎骸鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”幻想：“君不見黃河之水天下來”“不敢高聲語，恐驚天上人。”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！薄熬銘岩菖d壯思飛

37、，欲上青天攬明月”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（三）清新明快的語言李白詩歌主導(dǎo)風(fēng)格是豪放飄逸，同時(shí)又有清新明快的一面。“清水出芙蓉，天然去雕飾。”如：朝發(fā)白帝城、望廬山瀑布等。再如：“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.”他寫有大量的樂府詩，幾乎占全部詩歌的四分之一，是唐代寫樂府詩最多的詩人。他最擅長(zhǎng)的七言歌行，其淵源本起自樂府；而用為唐代樂府的絕句也正是李白所運(yùn)用自如的。這一切都說明李白的詩具有接近于歌謠的特點(diǎn)?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜?！保犯蓬}長(zhǎng)干行）（四）豪放飄逸的風(fēng)格五、李白在文學(xué)史上的地位1、李白詩歌是繼承屈原之后我國(guó)積極浪漫主義的新高峰，起著繼往

38、開來的作用。2、李白以其詩歌創(chuàng)作理論和實(shí)踐掃清了六朝的形式主義詩風(fēng)。3、李白通過學(xué)習(xí)樂府民歌和建安以來優(yōu)秀詩人的藝術(shù)技巧。使古典詩歌的內(nèi)容和形式都得到了創(chuàng)造性的發(fā)展，對(duì)后世文學(xué)影響很大。韓愈稱“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！绷?、學(xué)習(xí)夢(mèng)游天姥吟留別（一）介紹寫作背景唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。（二）解題夢(mèng)游：說

39、明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥：所夢(mèng)內(nèi)容。吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變，也由詩人的情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。（三）正音、辨字、誦讀全詩。思考：全詩按何順序進(jìn)行？后人評(píng)說這是一首“游仙詩”，文中有何體現(xiàn)？作者的夢(mèng)境象征什么？體現(xiàn)了他的什么性格？（四）文本分析（一）?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。思考：1、為何從“瀛洲”談起？東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，使詩“神”的特色凸顯而出。2、天姥山的特點(diǎn)是什么？是怎樣體現(xiàn)的

40、？天姥山的特點(diǎn)：高大、巍峨先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺(tái)相比。3、使用什么寫作手法和修辭手法？有什么作用?寫作手法：比較、襯托修辭手法：夸張極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。（二）我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。思考：1、“飛”表現(xiàn)了什么追求？自由自在2、“照”和“送”寫出什么？明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛和眷戀。（三）謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。思考：1、為何提到“謝公”？人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。2、這段文字在全文起何作用？空間轉(zhuǎn)移，時(shí)間推移，景象發(fā)

41、生變化，有聲有色地進(jìn)入夢(mèng)境。（四）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。思考：1、寫出了怎樣的一種景象？峰回路轉(zhuǎn)，昏暗恍惚，山鳴水嘯。2、含兮字句使用了什么句式？有何作用？楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。（五）列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。思考：1、四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？與前文有何聯(lián)系？節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢(shì)。從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。2、天門打開后的景象如何？光輝燦爛，壯麗非凡。（六）霓為衣兮風(fēng)為

42、馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。思考：1、如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙人出現(xiàn)帶來了夢(mèng)境的最高潮。2、這些描寫在“意”上有何作用？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。（七）忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。思考：寫了什么事？有何作用？心驚夢(mèng)醒，好夢(mèng)不常。在夢(mèng)境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。（八）世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！思考：表達(dá)了作者怎樣的思想感情？由寫夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭

43、示全詩的中心思想。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。（五）要點(diǎn)總結(jié)1、全詩脈絡(luò)及主旨:入夢(mèng)緣由（夢(mèng)前）心馳神往游夢(mèng)歷程（夢(mèng)中）迷離恍忽夢(mèng)醒嗟嘆（夢(mèng)后）惆悵感懷主旨：對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)自由生活的向往2、藝術(shù)特色（1）此詩奇譎而變幻莫測(cè)，運(yùn)用夸張和神話，富于浪漫主義色彩，歷來被當(dāng)作李白代表作之一。詩人拋開現(xiàn)實(shí)時(shí)空的牽制，任意馳騁想象。（2）詩的語言格調(diào)奔放，以七言為主，間用四、五、六、九言，句法錯(cuò)落有致，用韻變化多端，這正是李白狂放的個(gè)性和豪放飄逸詩風(fēng)的完美結(jié)合，不愧是千古名篇。七、學(xué)習(xí)哭

44、晁卿衡（一）介紹寫作背景:中日兩國(guó)早在西漢時(shí)期就有交往，到唐代形成了文化交流的高潮。晁衡是開元五年來中國(guó)的日本學(xué)生。他長(zhǎng)期留居中國(guó)，結(jié)交了李白、王維等許多朋友。天寶十二年（753），晁衡返日探親，途中遇大風(fēng)，傳言被溺死。李白作此詩哀悼他。而據(jù)考證，晁衡并沒有遇難，而是隨風(fēng)漂至海南，輾轉(zhuǎn)回到長(zhǎng)安，繼續(xù)任官。（二）分析鑒賞首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國(guó)。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn)?！罢鞣黄毙蜗髠魃瘢诿Ｃ４蠛Ｖ?，行船恰如一片樹葉一樣漂浮在水面之上，可謂險(xiǎn)象環(huán)生。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧?！币员扔魇址▽戧撕庵鲭y。明月，是

45、說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩人的悲痛心情。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。（三）要點(diǎn)總結(jié)1、主旨：表現(xiàn)詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國(guó)別的真摯友情。2、抒情手法：（1）寄情于物?！懊髟虏粴w”（2）擬人手法?！鞍自瞥钌边@樣，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。3、詩歌風(fēng)格：全詩格調(diào)清新，想象豐富，含蓄而又飄逸。八、學(xué)習(xí)丁

46、都護(hù)歌（一）解題關(guān)于“丁都護(hù)歌”的來源，宋書樂志記載說，彭城內(nèi)使徐逵之被魯軌殺了，宋高祖（即宋武帝劉裕）派府內(nèi)直督護(hù)丁旰去處理后事。徐逵之的妻子是宋高祖的長(zhǎng)女，她叫丁旰到她的府閣下，親自詢問殯殮之事，每問一句，都嘆息“丁督護(hù)!”語聲很哀切。后人根據(jù)她的悲嘆聲進(jìn)一步推衍成這支歌曲。郭茂倩樂府詩集中所保存的丁督護(hù)歌都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨的。（二）詩歌分析1、在詩中找出描寫“纖夫”勞苦的句子。2、詩中哪些句子描寫了“纖夫”們的心情？一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨。纖夫們拖著船，唱著號(hào)子，歌聲凄切哀怨，故口中唱，心中悲，淚水更是如雨一樣零落不止。3、“萬人鑿磐石”二句給我們展示了一個(gè)怎樣的場(chǎng)面？這

47、二句又和詩中的哪句是照應(yīng)的？給我們展示的是：磐石大且多，即使有萬人之力拖曳也難以達(dá)至江邊，的確是讓人驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景。此句照應(yīng)“拖船一何苦”，極言行役之艱巨。4、詩中哪一句是深化主題之筆？“君看石芒碭”二句由眼前所見聯(lián)想到更遠(yuǎn)的將來，石芒碭，是指石頭又大又多。這樣的石頭采之不盡，輸之不竭，而纖夫之苦足以感傷千古，沒有盡頭。深化了詩歌主題。（三）小結(jié)：這首詩詩人運(yùn)用樂府舊題，另創(chuàng)新意，通過寫纖夫們夏日拖船之苦，表達(dá)了詩人對(duì)下層人民疾苦的深切同情。九、學(xué)習(xí)越女詞（一）【賞析】越女詞是李白在越地會(huì)稽一帶所作。描寫越女美麗的容貌和活潑的姿態(tài)。詩的題材和語言受到南朝民歌影響，風(fēng)格清新活潑?！拌?、“入”二

48、詞為入神之筆?！拌敝笓u船的動(dòng)作。搖船時(shí)還唱著歌，可見行船之輕松歡快；“入”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。（二）【要點(diǎn)總結(jié)】此詩風(fēng)格清新自然，體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩風(fēng)。附：鑒賞探究練習(xí)講解1、第一題命題意圖：了解詩中神仙世界的描繪，理解詩句中所蘊(yùn)含的情感。參考答案：詩中對(duì)神仙極樂世界的描寫，包含兩個(gè)層次：從“千巖萬轉(zhuǎn)路不定”至“水澹澹兮生煙”，寫出了神仙世界的環(huán)境；從“列缺霹靂”至“仙之人兮列如麻”，寫神仙自由自在、動(dòng)人心魄的生活情態(tài)。詩人在夢(mèng)中面對(duì)神仙世界的自由，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)世界的冷酷，在此寄寓了詩人懷才不遇的苦悶。也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)逃

49、避和超脫。2、第二題命題意圖：掌握此詩中用比喻和擬人手法寫景抒情的特色。參考答案：參見鑒賞要點(diǎn)總結(jié)。3、第三題命題意圖：感悟李白詩歌語言清新的特色。參考答案：越女詞五首（其三）：耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來?？揸饲浜猓好髟虏粴w沉碧海，白云愁色滿蒼梧。丁都護(hù)歌：吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦!水濁不可飲，壺漿半成土。4、第四題命題意圖：復(fù)習(xí)并認(rèn)知李白詩善于用數(shù)字夸張來表情達(dá)意的效果。參考答案：這四句都用了夸張手法?！疤炫_(tái)四萬八千丈”，極言天臺(tái)山之高，但如此之高仍對(duì)天姥山“欲倒東南傾”，襯出天姥山高聳之勢(shì)?！敖痖浊寰贫肥А?，極言所飲之酒名貴，一斗值十千錢。見出詩人懷才不遇，前途迷茫，不

50、惜用名貴之酒澆愁而愁思難消的痛苦心聲?！鞍装l(fā)三千丈”，極言愁思之深重。詩人感慨時(shí)光流逝之快，不知不覺已是白發(fā)叢生而功業(yè)難成，令人傷感不已。飛流直下三千尺：極言瀑布之高和奔騰直下的氣勢(shì)?！灸M試題】渭川田家王維斜光照虛落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。注雉雊（gu）：野雞鳴叫。式微：式微是詩經(jīng)中的一篇，詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”【閱讀訓(xùn)練】1、從體裁上說，這是一首詩。作者王維是（時(shí)代）詩人，字，有文集。2、這首詩首聯(lián)中的“歸”字是關(guān)鍵字，全詩圍繞“歸”共寫了哪幾幅圖畫，這幾幅圖畫在詩中的作用是什么？表現(xiàn)了詩

51、人怎樣的人生追求？答：【鑒賞點(diǎn)撥】第一題的知識(shí)點(diǎn)關(guān)涉古代詩歌的類別，按格律分類有古風(fēng)（古體詩）、格律詩（近體詩），按字?jǐn)?shù)分為四言、五言、七言和雜言等，所以從格律和字?jǐn)?shù)看，渭川田家屬于七言古體詩（七言古風(fēng)）。王維，字摩詰，王維的母親是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，維摩詰是佛教經(jīng)典維摩詰經(jīng)的人物，在佛世時(shí)代以在家身分奉持梵行的菩薩道行者，他也是象征大乘佛教興起的關(guān)鍵人物?！驹囶}答案】1、七言古體；盛唐或唐代；摩詰；王右丞集。2、圍繞“歸”字寫了五幅畫面：牛羊歸巷、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語。前面寫了那么多“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自

52、己歸隱太遲，以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。詩人借此以抒發(fā)自己歸隱田園的心情。杜甫詩五首難點(diǎn)解析難點(diǎn)解析1律詩的基本章法是：四句為一層，前后共兩層。試歸納本課各首詩前后兩層的大意，體會(huì)杜甫詩章法的嚴(yán)密。透析：客至的前一層寫詩人在村居寂寞中忽逢老友來訪，表達(dá)了喜出望外之情；后一層寫以家常酒菜待客的情景，表現(xiàn)詩人的誠(chéng)樸率真和兩人友誼之深。旅夜書懷的前一層寓情于景，以天闊地迥、江流不息的宏闊景象，反襯詩人孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情；后一層直抒胸臆，感嘆自己人生命運(yùn)的坎坷不平，揭示漂泊孤寂的根本原因。詠懷故跡（其三）的前一層寫王昭君非凡的出生之地和悲劇性的遠(yuǎn)嫁異域；后一層寫她千載長(zhǎng)存的深切怨恨。

53、閣夜的前一層寫漂泊天涯所見的亂世景象；后一層抒發(fā)傷時(shí)感世的凄苦情懷。登岳陽樓前一層寫登樓和洞庭景觀；后一層抒發(fā)憂國(guó)憂民的悲愴情懷。這些詩的前后層之間聯(lián)系緊密。正因?yàn)橛星耙粚哟寰由畹募拍?，才有后一層老友來訪的激動(dòng)；前一層旅夜景象所表現(xiàn)出來的詩人的漂泊孤獨(dú)生活與后一層構(gòu)成表象和原因的關(guān)系；前一層非凡奇女的悲劇命運(yùn)是后一層千古怨恨的基礎(chǔ)；前一層天涯戰(zhàn)亂的景象，烘托后一層感世傷時(shí)的情懷；前一層登樓的無限感慨和洞庭宏闊景象照應(yīng)了后一層的身世之感和憂國(guó)憂民情懷。2詩人的憂國(guó)傷時(shí)之情與身世凄涼之感是緊密聯(lián)系在一起的，試舉例作具體分析。透析：在旅夜傷懷中，詩人以宏闊無限的江天襯托自己的孤獨(dú)無依，把自己比喻為

54、一只飄零的沙鷗，這都是自傷身世的凄苦；更讓詩人痛心的是造成他人生命運(yùn)的原因：詩人不愿以詩文博取名聲而希望得到重用，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，但是，君王昏庸，朝政日非，詩人不是因?yàn)槔喜《莨伲瑓s是因?yàn)閼n國(guó)憂民，秉性正直，因而不被君王省錄，反遭小人排擠，以致孤獨(dú)飄零。由傷“果”（個(gè)人命運(yùn)）而傷“因”（政治黑暗），從而把二者結(jié)合起來。在閣夜中，詩人感傷戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)運(yùn)危艱，同情人民的苦難；感傷自己空有諸葛之才能志向卻無處施展，不僅不能濟(jì)世救民，反而因戰(zhàn)亂而流落在夷歌數(shù)處的天涯。詩人個(gè)人的身世之感，從兩個(gè)層面上均由對(duì)時(shí)世的感傷而來，并緊密結(jié)合。詩人在這些詩歌中反映了動(dòng)蕩的時(shí)代和紛亂的社會(huì)，抒發(fā)了個(gè)人感

55、世傷時(shí)、報(bào)國(guó)無門、孤獨(dú)漂泊的凄苦，再加上表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉（如以“官應(yīng)老病休”曲折表達(dá)對(duì)皇帝及周圍小人的不滿；以昭君的悲劇命運(yùn)抒發(fā)自己政治上失意的憤懣情緒），從而構(gòu)成了杜詩沉郁的風(fēng)格。3舉例說明杜詩中寫景的詩句襯托出了怎樣的自然景象？給人以怎樣的感受？透析：例星垂平野闊，月涌大江流：極目遠(yuǎn)望，星空低垂地面，原野遼闊無邊；俯視近處，江流閃著月光月影，翻涌澎湃，奔流不息。這樣的景象，使人感到自身渺小，孤獨(dú)無助；使人感到流年似水，逝者如斯而這，正是詩人當(dāng)時(shí)的境況和心境。例五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖：五更欲曙之時(shí)，夜空中的鼓角聲悲壯動(dòng)人，說明軍隊(duì)正在緊張操練，頻繁調(diào)動(dòng)；夜幕上明亮的繁星詭秘地閃爍，

56、搖搖欲墜似的倒影在兇險(xiǎn)的三峽水中。這一切襯托出當(dāng)?shù)鼐o張不安的氣氛，使人感到國(guó)運(yùn)艱危、戰(zhàn)亂頻仍、危機(jī)四伏、險(xiǎn)象環(huán)生，還使人看到，詩人心憂國(guó)事，感嘆民生涂炭，夜不能寐，通宵佇立愁思，心境凄涼。例吳楚東南坼，乾坤日夜?。航蜻|闊的吳楚大地不能包容反而被洞庭湖一斷為二，它不在天地之間，倒像乾坤浮在它的水面，日月星辰漂浮其中，緩緩前進(jìn)。這兩句襯托出洞庭湖水勢(shì)浩淼無邊無際的壯闊景象，使我們從中感受到詩人抱負(fù)的偉大，胸襟的宏闊，也就能理解詩人在自己孤舟飄零、窮愁潦倒之際，何以能心憂西北戰(zhàn)事，以至潸然淚下了。從這些寫景句可以看出，寄情于景，融景于情，情景交融是杜甫抒情詩的一大特色。這些雄渾壯闊、滲透了作者身世

57、之感和家國(guó)之思的景象，也是形成杜詩沉郁風(fēng)格的因素之一。4客至這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？他的風(fēng)格同哪一首杜詩比較接近？透析：這首詩表達(dá)了詩人對(duì)老朋友忽然來訪的驚喜之情和朋友之間的深厚友情。詩人一反他的大多數(shù)詩（包括本課的另外四首詩）沉郁的心態(tài)，顯得開闊明朗而又輕松歡快，是詩人的詩作中清新明快風(fēng)格的一例，與江畔獨(dú)步尋花春夜喜雨絕句（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）等篇目的風(fēng)格相似。即景抒情詩四首小婷一、登幽州臺(tái)歌1作者及寫作背景簡(jiǎn)介陳子昂(661702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。二十四歲中進(jìn)士，因諫靈駕人京書一文為武則天所賞識(shí)，用為麟臺(tái)正字(秘書省屬官)，后任右拾遺。三十八歲時(shí)退職返鄉(xiāng)，不久被縣令段

58、簡(jiǎn)害死于獄中。此詩作于武則天萬歲通天元年(696)。當(dāng)時(shí)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進(jìn)言，請(qǐng)求遣萬人為前驅(qū)擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感者樂生、燕昭之事，賦詩數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：前不見古人時(shí)人莫不知也?！?盧藏用陳子昂別傳)幽州臺(tái)，又稱薊北樓、薊丘、燕臺(tái)，傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺(tái)。燕昭王為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)君主，求賢若渴，禮賢下士，召來樂毅等奇士，國(guó)力大盛

59、。但在戰(zhàn)國(guó)策、史記中皆未見筑臺(tái)之事，漢末孔融論盛孝章書云：“昭王筑臺(tái)，以尊郭隗?！敝_(tái)之說始見于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說，但說法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。2基本解讀這首詩寫詩人登幽州臺(tái)之時(shí)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。（主旨）“前不見古人，后不見來者?！惫湃?，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩人登上幽州臺(tái)時(shí)，想到自己懷抱曠世之才卻無用武之地并沉淪下僚，想象當(dāng)年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無存，惟有丘陵高樹而已。其燕昭王詩：“南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉?霸圖悵已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。”詩人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲

60、從中來。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來者”對(duì)舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴?！澳钐斓刂朴?，獨(dú)愴然而涕下?！痹娙讼氲接钪媪壤c綿長(zhǎng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無限，涕淚交橫?！蔼?dú)”字，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。3鑒賞要點(diǎn)：鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)是本詩一大特點(diǎn)。全詩直抒胸臆，破空而來，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽