政治經(jīng)濟與文化

1、1.2文化(wnhu)與經(jīng)濟、政治共三十七頁經(jīng)濟:指在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、交換(jiohun)、分配、消費等活動,以及在這些活動中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系.政治:就是指人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上,通過(tnggu)奪取或運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護(hù)特定階級和社會利益要求,處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系.文化：我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（形式上有思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等）共三十七頁自學(xué)提綱(tgng)（5分鐘時間閱讀教材第9-12頁，注意標(biāo)注問題，把握層次，注意關(guān)鍵句）1、社會生活的三大領(lǐng)域是什么

2、？2、文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系？3、文化對政治經(jīng)濟的反作用？舉例說明4、文化與經(jīng)濟相互交融的表現(xiàn)(bioxin)5、文化與政治相互交融的表現(xiàn)6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用7、我國在當(dāng)前國際競爭中提高文化競爭力的重要性共三十七頁1、經(jīng)濟(jngj)、政治、和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域2、經(jīng)濟、政治、文化(wnhu)之間的關(guān)系 相互影響 相互交融文化與經(jīng)濟、政治共三十七頁政治(zhngzh)經(jīng)濟(jngj)文化基礎(chǔ)集中表現(xiàn)反映 反作用反映 反作用決定（一）相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上 經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟政治所決定。文化反作用于政治、經(jīng)

3、濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響共三十七頁變形金剛2總投資2億美元。為了在密爾沃基藝術(shù)博物館拍攝兩天的戲份，劇組支付了100萬美元。美國國防部借出了白沙導(dǎo)彈試驗場,并動用8架戰(zhàn)機，10輛裝甲悍馬軍車，“金騎士”軍方跳傘隊，2輛坦克。五角大樓讓劇組跟隨戰(zhàn)斗機組從空中拍攝，有一部分場景還是在海軍的航空母艦上拍攝。這是好萊塢電影史上美國海、陸、空軍及海軍陸戰(zhàn)隊最大規(guī)模的一次聯(lián)合拍攝行動(xngdng)。 五角大樓還將剛從伊拉克和阿富汗回來的軍人當(dāng)群眾演員。思考：1、為什么美國能“導(dǎo)演”變形金剛傳奇(chunq)生涯？2、“變形金剛”被成功地搬上大銀幕，圓了誰的夢？投資2億美元；影片制作技術(shù)精湛；國防部的

4、大力支持；美國真正軍人的參與;無數(shù)最尖端的武器在片中一一亮相：航母、戰(zhàn)斗機、坦克、潛水艇輪番登場。正因為有這些經(jīng)濟、政治做基礎(chǔ)，美國才能呈上這頓文化大餐。可見：經(jīng)濟、政治決定文化。其次，全球“金剛迷”（文化消費）美國電影公司、汽車生產(chǎn)企業(yè)、周邊產(chǎn)品生產(chǎn)商可見：文化反作用于經(jīng)濟。再次，借助文化滲透，干涉別國內(nèi)政，可見：文化反作用于政治。共三十七頁 1、那倒退(dotu)五十年，那個時候我們申奧為什么沒有成功，08年奧運會卻能在北京舉辦？08年北京(bi jn)奧運會開幕式 說明經(jīng)濟、政治決定文化說明文化反映經(jīng)濟和政治。 2、 20042008年間，奧運因素共拉動北京GDP增加1055億元共三十七

5、頁 3.不同的文化對經(jīng)濟、政治，對社會發(fā)展的影響不同(文化反作用)。 （1）不同民族的文化影響了不同民族的發(fā)展道路(dol)。如英、法兩國的文化傳統(tǒng)不同導(dǎo)致其革命道路(dol)之異。 （2）不同性質(zhì)的文化的作用不同，先進(jìn)的、健康的文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。 共三十七頁 杜甫眼見自己的茅屋為秋風(fēng)所破，心中滿懷“安得廣廈千萬間,大毗天下寒士俱歡顏”的憂思 李白夢游天姥山，不忘表白(biobi)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的情懷 范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向 在當(dāng)時的時代背景下他們能有這樣高的覺悟，

6、體現(xiàn)了 文化先于經(jīng)濟政治(zhngzh)而發(fā)展 在當(dāng)今社會仍舊還存在黃賭毒的落后腐朽文化，這又說明文化落后于經(jīng)濟政治的發(fā)展 所以我們說文化還具有相對獨立性 ，不是和經(jīng)濟政治的發(fā)展亦步亦趨的共三十七頁管子(gun zi)曰：“倉廩實而知禮節(jié)。衣食足而知辱?！睋?jù)此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟上去了，社會文化就發(fā)展，社會文明程度就必然而然地提高了。請對此談?wù)勀愕目捶ā?討論(toln)共三十七頁從整體上講，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展會決定或帶動文化的發(fā)展。但是又不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟的發(fā)展是絕對同步的，兩者的發(fā)展既有同步性的，也有不同步的情況。(1)一方面經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)“倉廩實而知禮節(jié)，衣食而知榮辱”，強調(diào)了社會

7、經(jīng)濟的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說。觀點是有一定道理的。(2)另一方面，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能(knng)搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。共三十七頁討論(toln)經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，那么，只要(zhyo)我們大力發(fā)展經(jīng)濟，使物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來。共三十七頁提示(tsh)經(jīng)濟(jngj)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jngj)的發(fā)展亦步亦趨。不能

8、簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。（P.10專家點評）共三十七頁1、文化(wnhu)與經(jīng)濟相互交融(1)在經(jīng)濟發(fā)展(fzhn)中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。(2)為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。(3)文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。能否舉個例子說明“文化與經(jīng)濟相互交融”？ (二)相互交融：在時代發(fā)展的進(jìn)程中共三十七頁我國著名水稻專家袁隆平，利用掌握的科學(xué)文化知識，成功的完成了雜交水稻的試驗和推廣，解決了在外國人眼里中國人自己(zj)永遠(yuǎn)也解決不了的難題13億人口的吃飯問題。 在經(jīng)濟(jn

9、gj)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。在我國農(nóng)村還有相當(dāng)一部分貧困地區(qū)，仍舊過著靠天吃飯的日子，莊稼生蟲子了，才知道打藥。藥劑的勾兌也沒個比例，蟲子是死了，莊稼也黃了。 這種現(xiàn)象存在的原因是什么？如何解決？ 為推動經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。 在美國，電影、電視和音像出版等已經(jīng)成為出口創(chuàng)匯第一大產(chǎn)業(yè)，占據(jù)了40%以上的國際市場份額。3D 版泰坦尼克號登陸中國一周就拿下4.2億票房。這說明了什么？ 文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費日益豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出 。共三十七頁小詞典(cdin)：文化產(chǎn)業(yè)，指生產(chǎn)文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)(chn

10、y)。如課本中提到的圖書出版、影視音像、廣播電視、卡通動漫、工藝美術(shù)等。文化生產(chǎn)力，指文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)力。具體是指具有一定智能和知識的勞動者，運用和掌握文化資源創(chuàng)造社會財富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。共三十七頁2、文化(wnhu)與政治相互交融（1）國內(nèi)：人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。（2）國際：隨著世界多極化的發(fā)展(fzhn)，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這就是文化霸權(quán)主義。中國特色社會主義文化為政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持(二)相互交融：在時代發(fā)展的進(jìn)程中共三十七頁（1）隨著民主(

11、mnzh)和法制建設(shè)的發(fā)展，人民為了更好參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；公民的文化素養(yǎng)影響公民政治權(quán)利的行使共三十七頁辨析：“在我國，受教育程度越高的公民，享有的公民權(quán)利越多” 我國法律規(guī)定，公民在法律面前(minqin)一律平等，因此，公民受教育程度的高低不應(yīng)影響公民享有權(quán)利的多少。 在實際生活中，公民受教育的程度會影響其實際享有權(quán)利的范圍或程度，因此，提高公民的受教育水平，是公民更充分地享有廣泛權(quán)利的重要途徑共三十七頁 你能從變形金剛這影片(yngpin)中找到哪些美國特色的價值觀？暴力“美學(xué)(mixu)”，武力解決問題。承擔(dān)拯救世界維護(hù)世界和平的重任。樹立美國軍隊、軍人的正面形象。共三

12、十七頁美國前總統(tǒng)理查德尼克松在1999：不戰(zhàn)而勝一書中指出(zh ch)：“在下一個世紀(jì)，采取侵略的代價將會更加高昂，而經(jīng)濟力量和意識形態(tài)的號召力將成為決定性因素?！泵绹翱偨y(tǒng)國家安全事務(wù)顧問布熱津斯基在失去控制一書中指出：“削弱民族國家主權(quán)，增強美國的文化(wnhu)作為世界各國的榜樣的文化(wnhu)和意識形態(tài)力量，是美國維持其霸權(quán)地位所必須實施的戰(zhàn)略?！泵绹鴮W(xué)者約翰耶馬在世界的美國化一文中說：“美國真正的武器是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計廠、馬特爾公司和可口可樂公司的生產(chǎn)線?！惫踩唔摲钚邪詸?quán)主義的國家借助文化滲透的方式，竭力(jil)推銷自己的政治思想、政治制度和政治模式，推

13、行強權(quán)政治。他們憑借超強的經(jīng)濟實力、科技實力，向外輸出文化其文化，從音樂到媒體，從電影到快餐，從語言到體育，無孔不入。共三十七頁 列寧認(rèn)為，俄國文化的不發(fā)達(dá)限制了蘇維埃政權(quán)的作用并使官僚制度復(fù)活。他指出：“只要在我國還存在文盲現(xiàn)象(xinxing)，那就很難談得上政治教育-這是先決條件，沒有這個條件就談不上政治。文盲是處在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不可能有政治，不識字只能有流言蜚語、謊言偏見，而沒有政治?！?毛澤東說：“文化是精神的東西，它有助于政治民主。”共三十七頁史實中國：先有春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，然后有封建地主階級的革命和封建統(tǒng)治的建立；先吹響新文化運動的號角特別是馬克

14、思主義的傳入，然后有氣勢恢宏的新民主主義革命。歐洲：先有文化復(fù)興運動(yndng)的蓬勃興起，然后有排山倒海的各國資產(chǎn)階級革命。秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)；清朝(qn cho)的文字獄、改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化 文化與政治相互交融共三十七頁 2.文化與政治相互交融: （1）以民主(mnzh)和法制為標(biāo)志的公民政治文化素養(yǎng)越來越重要。 （2）反對文化滲透和入侵及反對文化霸權(quán)主義斗爭，成為國際政治斗爭的重要形式。 （3）政治文化化，文化政治化。共三十七頁1、文化成為綜合國力(zn h u l)的重要標(biāo)志(地位) 當(dāng)今世界，各國之間的綜合國力競爭(jngzhng)日

15、趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭(jngzhng)的重要因素。（三）文化在綜合國力的競爭中共三十七頁A.在世紀(jì)多極化和經(jīng)濟全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；B.我國擬要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)(rn wu)，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。 （積極開展文化建設(shè)）2.我國在當(dāng)前國際競爭中提高文化(wnhu)競爭的重要性共三十七頁 文化軟實力：“軟實力”并不表示軟

16、弱，它是國家(guji)實力的一種形式，是相對于“硬實力”而言的。共三十七頁文化與經(jīng)濟政治相互影響：在經(jīng)濟(jngj)的基礎(chǔ)上相互(xingh)交融：在時代發(fā)展的進(jìn)程中經(jīng)濟、政治決定文化，但文化具有傳承性和相對獨立性。文化反作用于政治、經(jīng)濟，不同文化對社會發(fā)展的作用不同。文化與經(jīng)濟相交融，文化與政治相交融文化在綜合國力競爭中的地位和作用文化與經(jīng)濟政治關(guān)系共三十七頁 1、2011天津卷 臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品(shngpn)推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了A文化與經(jīng)濟相互交融B文化創(chuàng)新

17、決定社會實踐的發(fā)展C文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展D文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)共三十七頁2、2011江蘇卷 某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的世界多極化發(fā)展(fzhn)充滿了矛盾斗爭必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流通A B C D共三十七頁3、 09福建卷31 2008年6月18日，中國郵政發(fā)行了海峽西岸建設(shè)特種郵票和郵資封。海峽西安建設(shè)特種郵票形象地展示了海峽兩岸經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展成就(chngji)。由此

18、可見（ ）A文化成為地方經(jīng)濟發(fā)展的主要標(biāo)志 B.文化能夠反映經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩rC郵票成為展示文化軟實力的載體 D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑【解析】一定的文化有一定的經(jīng)濟政治所決定，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟政治的反映，故B項正確的反映了題意；A項夸大了文化的作用，認(rèn)為是經(jīng)濟發(fā)展的標(biāo)志是錯誤的；C項說法夸大了“郵票(yupio)”的作用；商貿(mào)活動、人口遷徙、教育是文化傳播的主要途徑，故D項錯誤。共三十七頁政治(zhngzh)經(jīng)濟(jngj)文化基礎(chǔ)集中表現(xiàn)反映 反作用反映 反作用決定三者相互交融文化成為綜合國力的重要標(biāo)志表現(xiàn)措施小結(jié)共三十七頁綜合國力(zn h u l)（內(nèi)容）政治(zhngzh)力經(jīng)濟力文教力外交力資源力國防力實質(zhì)當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)綜合國力的較量經(jīng)濟力科技力科技力2、發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚民族精神，增強綜合國力是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一共三十七頁整體上經(jīng)濟發(fā)展是文化(wnhu)發(fā)展的基礎(chǔ)，但不能認(rèn)為文化(wnhu)與經(jīng)濟的發(fā)展是絕對同步的，