6.1.12設(shè)計(jì)美的本質(zhì)-試卷答案

1、 !#$%&()*+,-.$0123456 789:?749:;A5?WZ;DE/iajkMNH4_ aKbcde lmnop#q #qrA:stul?vw/#qxyz84|34HI8A84wvw/#qCru=#qlmrvwL?J=7cS“Ak”“?K7=jk7=C9lkA?H|=9lkA?|=7?Hsfjklk=QRT=AJTjk lk?/7_=D?7s=jk;lk=jk;lk=TW=!zTk/ :lu:4J =7Jr#7=v”Ik”W/:4W=J/WT+=:?J#7=#/J : =7JZ: zlz:s?v”;J/7;=:$:s?= v”A:s?lu=“/Fr ,on=“H2,=,D?:VE

2、=,?JjD?;=;19jk=:vw/P !1 同一分類標(biāo)準(zhǔn)下的各種設(shè)計(jì)美類型的比較2 韻律中的智慧人是有著復(fù)雜心理的存在，心理運(yùn)動(dòng)的最高結(jié)果是智慧，智慧在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為創(chuàng)造力。所以一個(gè)充滿創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)是比較容易產(chǎn)生審美的。設(shè)計(jì)形式所體現(xiàn)的創(chuàng)造力，是智慧的直接體現(xiàn)，而與人的智慧聯(lián)系在一起的形式美法則，則是韻律。3 設(shè)計(jì)美的特征有哪些設(shè)計(jì)美的特征包括：1性：所理解的：就是對(duì)必然（規(guī)律）的認(rèn)識(shí)和掌握。自由必須包括兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是在某一活動(dòng)境中，具體的在這個(gè)活動(dòng)中或環(huán)境中處于主導(dǎo)地位，這個(gè)主導(dǎo)可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是虛幻的；二是這個(gè)主體還要能此時(shí)此 2.認(rèn)知刻自己就是這個(gè)具體時(shí)空中的主導(dǎo)者?？煞譃槿齻€(gè)層次

3、：1.實(shí)踐功利性智慧性3.想象虛幻性2 人為性：人為性是設(shè)計(jì)與藝術(shù)之美區(qū)分于自然美的重要標(biāo)志，這里的人為性是指對(duì)象實(shí)物形態(tài)上所加工改造而擺脫了其純粹自然狀態(tài)的特性。人為性的基礎(chǔ)是它是勞動(dòng)的產(chǎn)品，即它的勞動(dòng)性，進(jìn)一步是它的技術(shù)性，最次則是指它的創(chuàng)意性。情感性：情感性是設(shè)計(jì)美的又一個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)美中包孕的情感，既有與自然美、藝術(shù)美相通的一面，也有與它們不同的一面。形式性。具有一定形式的表達(dá)。4 設(shè)計(jì)美、藝術(shù)美、自然美中的情感的一致性內(nèi)涵對(duì)象的形態(tài)對(duì) 象 的客觀 的 社造 型 手會(huì)內(nèi)容法客體與主體的關(guān)系主體被確審 美 效證的本質(zhì) 果設(shè) 計(jì) 容易 出 現(xiàn)大氣大、重、樸實(shí)、較少裝飾大體量、粗線條、較 少 變化承 擔(dān) 巨 大力 量 的 功能 體 ， 宏大 的 社 會(huì)象征意義大 小， 壓抑社 會(huì) 性（道德、政治、）壓抑、震撼、凈化振奮只 有 震撼 沒 有振奮的人（ 大我）小 小、 精小體量巧 致、 細(xì)線 條 富膩、 變于變化化巧妙 表 面 處理精致人 類 社 會(huì)小 暫時(shí)脫離憐愛 過 于 小社會(huì)的個(gè)氣體的人，試圖讓一切在自己掌握中的人 （ 小我）出 現(xiàn)大， 被的積累掌握中 體量適介 于 大不突出和 中， 介氣 與 小于大氣巧之間與小