第7課　詩(shī)三首 第2課時(shí)

1、C解析A項(xiàng)“遺”讀“wi”；B項(xiàng)“阡”讀“qin”；D項(xiàng)“吠”讀“fi”。 D 解析A項(xiàng)誥誥浩浩；B項(xiàng)概慨；C項(xiàng)纖阡，源淵。解析A項(xiàng)終老：指度過晚年，直至去世；B項(xiàng)當(dāng)以：這 里沒有實(shí)際意義；D項(xiàng)守拙：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。答案C C解析A、B、D三項(xiàng)只表達(dá)思鄉(xiāng)戀舊之情，而C項(xiàng)主要表達(dá)對(duì)自然的向往和厭惡官場(chǎng)的情緒。 久在樊籠里復(fù)得返自然 青青子衿 悠悠我心 譬如朝露慨當(dāng)以慷6“譬如朝露，去日苦多?！痹?shī)人以“朝露”喻指什么？(5分) 答案由即景中的朝露經(jīng)風(fēng)吹日曬轉(zhuǎn)瞬即逝，想到自己年華過半，壯志未酬，心中涌起無限憂慮。這是詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、人才難得的焦慮。7“青青子衿，悠悠我心”和“呦呦鹿鳴，食

2、野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”分別出自何處？在此表達(dá)了什么意思？(5分) 答案“青青子衿，悠悠我心”出自詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿，承接了上面對(duì)賢才的“憂思”，比喻對(duì)賢才的渴望。后四句是引自詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴，是古人宴飲賓客時(shí)所唱的詩(shī)歌。前者寫出了求賢才不得時(shí)的日思夜念，后者寫出了得賢才之后的欣喜。8指出末兩句用典的寓意。(5分)9古人在評(píng)價(jià)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”之說，所謂“詩(shī)眼”，是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。請(qǐng)指明“思君令人老，歲月忽已晚”兩句中的“詩(shī)眼”各是什么？并簡(jiǎn)要解說。 (5分)解析“詩(shī)眼”往往是一句詩(shī)中的動(dòng)詞或形容詞，有時(shí)一些名詞活用為動(dòng)詞或形容詞時(shí)也可以充當(dāng)“詩(shī)眼”。另外“詩(shī)眼”往往與詩(shī)歌主旨有著緊密的

3、聯(lián)系，循著這個(gè)規(guī)律，結(jié)合具體詩(shī)句仔細(xì)推敲。答案“思君令人老，歲月忽已晚”中的“老”與“晚”是“詩(shī)眼”。“老”，并非實(shí)指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說身心憔悴，有似衰老之感?！巴怼?，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。10這是一首寫在動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。后人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)，說其“情真、景真、事真、意真”，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)表露的情感的認(rèn)識(shí)。(5分)解析通讀全詩(shī)，結(jié)合詩(shī)中直抒胸臆的句子和關(guān)鍵意象展開分析即可。答案這首詩(shī)采用淳樸清新的民歌風(fēng)格和重疊反復(fù)的形式，用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，將女主人公無法遏抑

4、的思念之情淋漓盡致地宣泄出來。讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動(dòng)。11“采菊東籬下，悠然見南山”兩句刻畫了詩(shī)人自己的形象，請(qǐng)你說一說這是一個(gè)怎樣的形象?！安删铡边@一動(dòng)作中包含著詩(shī)人怎樣的志趣？(5分)答：_答案刻畫了一個(gè)悠閑自得的詩(shī)人形象?！安删铡钡膭?dòng)作不是一般人的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛自然的情趣。12把“悠然見南山”的“見”字改成“看”“望”等字，表達(dá)效果是不是一樣？為什么作者要這樣寫？(5分)答：_答案“見”是無意中看見，如熟友相見，把人和物融為一體?！翱础被颉巴焙孟袷怯幸獾剡h(yuǎn)看，使人和物拉開一段距離，效果不一樣。四、語言運(yùn)用(10分)13仿照下面句

5、子的形式，在橫線處另寫一組句子。要求：字?jǐn)?shù)與例句大體相同。(5分)亂世與盛世，這是一對(duì)可以互換的詞語。對(duì)老百姓來說，魏晉是亂世；對(duì)知識(shí)分子來說，魏晉是盛世，魏晉有了“人”的覺醒，有廣陵散，有陶淵明。_這是一對(duì)可以互換的詞語。_解析這是一對(duì)相反的詞，注意從相反的角度來仿寫。答案財(cái)富和垃圾，(這是一對(duì)可以互換的詞語。)對(duì)常人來說，廢墟是垃圾；對(duì)智者來說，廢墟是財(cái)富，廢墟中有歷史片段的記錄，有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有殘缺的美。解析注意對(duì)方的身份。第一組是正方二辯，應(yīng)當(dāng)緊跟前位的觀點(diǎn)而辯；第二組為正方三辯，緊扣主題，不要跑題。答案(1)觀賞的是什么？是一種體育美，美的基礎(chǔ)是什么？是真。公平就是對(duì)真的一種保證。如果連公平都得不到保證，欣賞性從何而來？(2