火焰山寶扇滅火焰教學(xué)課件

1、火焰山寶扇滅火焰吳承恩吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一西游記的作者。吳承恩簡(jiǎn)介火焰山位于吐魯番盆地的中部，東西長(zhǎng)98公里，南北寬9公里，最高處海拔851米，主峰位于鄯善縣連木沁鎮(zhèn)西面12公里處。維吾爾語(yǔ)稱(chēng)火焰山為“克孜勒塔格”，就是“紅山”的意思每當(dāng)盛夏，山體在烈日照射下，熾熱氣流滾滾上升，赭紅色的山體看似烈火在燃燒。由于火焰山這樣的獨(dú)特地貌，再加上西游記里有孫悟空三借芭蕉扇撲滅火焰山烈火的故事，使得火焰山聞名天下。詞語(yǔ)積累大展神通 光耀耀 捻訣念咒 長(zhǎng)唳一聲 天羅地網(wǎng)心慌腳軟 淬下山崖 悔

2、之不及 羅網(wǎng)高張 乜也些些焰焰烘烘 搖頭擺尾 飄飄飖飖 平平息焰 剿戳金頭揭諦 悚然而退 須臾怠惰 獾 糜寂寂除光 狻猊 習(xí)習(xí)瀟瀟 云漠漠 落霏霏 嗛lcumijiodsngyyogunmjsunnxiofiqinninzhnyo1、熟讀課文思考本文主可分為幾個(gè)段落，分別敘述了什么事？1段 孫悟空和牛魔王盡顯變幻神功27段 孫悟空與眾神擒拿牛魔王 ， 逼他交出寶扇89段 孫悟空用寶扇滅火焰變化第一次第二次第三次第四次第五次第六次孫悟空牛魔王海東青烏鳳丹虎餓虎狻猊賴(lài)象天鵝黃鷹白鶴香樟大豹人熊單打獨(dú)斗 搖身一變，變左一個(gè)海東青，颼的一翅，鉆在云眼里。寫(xiě)出了海東青飛翔的急速。 就變成一只賴(lài)象，鼻似長(zhǎng)

3、蛇，牙如竹筍，撒開(kāi)鼻子，要去卷那人熊。寫(xiě)出了賴(lài)象長(zhǎng)鼻子的巨大威力，也展現(xiàn)了孫行者化作賴(lài)象勇斗牛魔王那咄咄逼人的氣勢(shì)。找出有精彩動(dòng)作描寫(xiě)的句子單對(duì)眾 行者也就現(xiàn)了原身，抽出金箍棒來(lái)，把腰一躬。看出了大圣的動(dòng)作敏捷。 好呆子，抖擻威風(fēng)，舉鈀照門(mén)一筑。寫(xiě)出了豬八戒的英勇無(wú)畏。找出精彩語(yǔ)句 第4段中，作者連用四個(gè)相同意思的詞語(yǔ)“阻住”，“擋住”，“迎住”，“敵住”，用意何在？ 同樣的意思，詞語(yǔ)卻變幻多端，體現(xiàn)了作者極強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力，也是文章顯得生動(dòng)活潑，引人入勝。正是因?yàn)橛辛诉@樣有序而精彩的描寫(xiě)，這一打斗場(chǎng)面才讓讀者讀起來(lái)既感覺(jué)酣暢淋漓，有深感驚心動(dòng)魄答：文章為何要花費(fèi)眾多筆墨描寫(xiě)借扇？ 文章寫(xiě)借扇

4、千言萬(wàn)語(yǔ)，可謂刀光劍影，懸念叢生，以“繁筆”描摹敘述，盡顯孫悟空的神力，也顯出豬八戒的英勇作戰(zhàn)和眾神的全力配合。答：借扇成功第9節(jié)在文章中起到了什么樣的作用？ “三借”歷經(jīng)千般挫折，“三扇”扇的愉悅輕松，這種強(qiáng)烈的對(duì)比，不僅使文章詳略分明，而且跌宕起伏，動(dòng)人心魄。答：思考：為什么詳寫(xiě)“借扇”過(guò)程，而略寫(xiě)“用扇”？詳寫(xiě)“借扇”過(guò)程，刀光劍影，驚心動(dòng)魄，有利塑造孫悟空敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)和豬八戒實(shí)干苦干、英勇作戰(zhàn)的形象。同時(shí)，也展示了四大金剛等神仙配合作戰(zhàn)，天上、地上、仙人、凡人，團(tuán)結(jié)一致，共同斗“?！薄Ｗ詈笃仁古Ｄ趵U械投降的過(guò)程。突出表現(xiàn)人物形象。第9節(jié)在文章中起到了什么樣的作用？ 結(jié)尾處介紹了

5、孫悟空揮扇滅火的情景，從孫悟空的三扇芭蕉扇，可以體會(huì)到他不但為自己一行人考慮，而且為當(dāng)?shù)乇娚紤]，徹底滅了火焰山的火答：作者在寫(xiě)“借扇”時(shí)，充分發(fā)揮想象，“三借”寫(xiě)的懸念迭出，以“寶扇”為線(xiàn)索穿起了好幾個(gè)神奇而又扣人心弦的故事，這樣安排一方面可以表現(xiàn)出孫悟空的機(jī)智勇敢，另一方面也愈發(fā)顯示出寶扇的神奇，難得，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的寶扇用時(shí)卻只是輕輕“三扇”，作者的匠心獨(dú)運(yùn)使得整個(gè)故事跌宕起伏，引人入勝。最后：人物性格孫悟空：機(jī)智勇敢、勇猛果斷、神通廣大、為眾生考慮。豬八戒：英勇作戰(zhàn)，英勇無(wú)畏。拓展四大名著西游記 吳承恩紅樓夢(mèng) 曹雪芹三國(guó)演義 羅貫中水滸傳 施耐庵你想要對(duì)孫悟空或豬八戒說(shuō)？謝謝一、我們

6、因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來(lái)。有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過(guò)困境，迎來(lái)光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上。威爾遜二、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂三、多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。毛澤東四、擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫(xiě)的。加油！

7、讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢(mèng)想。柳巖五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。俞敏洪六、將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。佚名九、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。屠格涅夫十一、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)。司湯達(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人

8、們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。雨果十五、對(duì)一個(gè)有毅力的人來(lái)說(shuō)，無(wú)事不可為。海伍德十六、有夢(mèng)者事竟成。沃特十七、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生十八、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。林語(yǔ)堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢(mèng)境總是現(xiàn)實(shí)的反面。偉格利二十二、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢(mèng)想”是一個(gè)多么“虛無(wú)縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢(mèng)想只是白日做夢(mèng)，可是，如果你不曾真切的擁有過(guò)夢(mèng)想，你就不會(huì)理解夢(mèng)想的珍貴。柳巖二

9、十四、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅二十五、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門(mén)卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?？档露?、青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來(lái)一切光明和幸福的開(kāi)端。加里寧二十九、夢(mèng)想家命長(zhǎng)，實(shí)干家壽短。約奧賴(lài)?yán)?、青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?，終于決定搭一個(gè)棚。佚名三十一、在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二

10、、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭絳三十五、沒(méi)有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。佚名三十六、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒(méi)有什么用，一堆磚也沒(méi)有什么用，如果你心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有磚頭，夢(mèng)想也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤(pán)，不一定符合事實(shí)。奧地

11、利三十九、志向不過(guò)是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長(zhǎng)。莎士比亞四十、如果失去夢(mèng)想，人類(lèi)將會(huì)怎樣？熱豆腐四十一、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。斯菲利普斯四十四、從工作里愛(ài)了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無(wú)分文的人，而是指沒(méi)有夢(mèng)想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅

12、四十八、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠(chéng)。拉羅什科五十、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無(wú)名氏五十二、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生五十四、很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。佚名五十五、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無(wú)懼樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生。李開(kāi)復(fù)五十六、人類(lèi)也需要夢(mèng)

13、想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人五十七、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂(lè)的時(shí)光，但這種快樂(lè)往往完全是因?yàn)樗錆M(mǎn)著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁?。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來(lái)完成它。歌德六十二、沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開(kāi)心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒

14、。愛(ài)迪生六十五、一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過(guò)的東西，如果當(dāng)初我沒(méi)有勇氣去嘗試看來(lái)幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。劉禹錫六十九、一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家。詹哈尼克七十、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？古龍七十三、一個(gè)人有錢(qián)沒(méi)錢(qián)不一定，但如

15、果這個(gè)人沒(méi)有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。佚名七十四、平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見(jiàn)一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見(jiàn)那塊他透過(guò)它來(lái)觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心?。∪R蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢(mèng)想，夢(mèng)想也能夠激發(fā)心愿。佚名七十九、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特八十、對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂?/p>

16、醉而后者卻是鞭策。巴斯德八十一、冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊八十二、一個(gè)人想要成功，想要改變命運(yùn)，有夢(mèng)想是重要的。我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢(mèng)，有胸懷祖國(guó)的大志向，找到自己的夢(mèng)想，認(rèn)準(zhǔn)了就去做，不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí)，我們不僅僅要自己有夢(mèng)想，你還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。李彥宏八十三、夢(mèng)想是人們與生俱來(lái)的重要寶物之一，它等待你的珍視和實(shí)踐。鄒金宏八十四、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。佚名八十五、第一，有夢(mèng)想。一個(gè)人最富有的時(shí)候是有夢(mèng)想，有夢(mèng)想是最開(kāi)心的。第二，要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人非常多，但能夠

17、堅(jiān)持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因?yàn)槲覀儓?jiān)持下來(lái)。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里，我們還在，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持，并不是因?yàn)槲覀兟斆鳌Ｓ袝r(shí)候傻堅(jiān)持比不堅(jiān)持要好得多。馬云八十六、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。魯迅八十七、每個(gè)人的生命都是一只小船，夢(mèng)想是小船的風(fēng)帆。佚名八十八、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅八十九、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。托爾斯泰九十、有時(shí)你的夢(mèng)想達(dá)到是一種幸福，有時(shí)夢(mèng)想破滅也是一種幸福。佚名九十一、志氣和貧困是患難兄弟，世人常見(jiàn)他們伴在一起。托富勒九十二、雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。勃朗寧九十三、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰九十四、在許愿時(shí)，必須要深信不疑。如果你不相信自己有能力讓愿望成真，你的愿望就會(huì)飛走，再也看不見(jiàn)。但那正說(shuō)明了最