2024年滬科版選擇性必修1歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版選擇性必修1歷史上冊階段測試試卷53考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會經(jīng)濟情況的變化，稅收經(jīng)歷了一個從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的發(fā)展過程。從行使征稅權(quán)力的程序演變方面來看，經(jīng)歷了自由納貢時期、承諾時期、專制課征時期、立憲課稅時期。下列選項中能體現(xiàn)第一時期和第三時期的是A.貢賦方田均稅法B.初稅畝攤丁入畝C.募役法兩稅法D.貢賦相地而衰征2、南朝君主鑒于東置方鎮(zhèn)勢強，威脅中央，故多以宗室子弟為州鎮(zhèn)軍政長官，以寒人為典簽進行控制。典簽職微權(quán)重，州鎮(zhèn)要事，須典簽簽署方能實行。典簽每年數(shù)次回京向皇帝報告，“刺史行事之美惡系于典簽之口”這說明A.門閥士族勢力受到約束B.官僚體系遭到嚴重破壞C.宗族干政不斷得以強化D.地方行政效率得到提高3、西周規(guī)定同姓不婚，認為“取于異姓，所以附遠厚別也”。春秋時，周王稱異姓諸侯為“伯舅、叔舅”，稱同姓諸侯為“伯父、叔父”。這反映了周代（）A.婚姻制度趨于成熟B.血緣政治特色鮮明C.宗法觀念逐漸淡薄D.分封制度逐漸鞏固4、秦統(tǒng)一后，“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑?！薄案釉弧滤詾樗轮??！鼻厥蓟实囊鈭D是A.賦予秦朝建立的合法性B.歌功頌德宣示權(quán)力至上C.加強對地方的有效控制D.建立中央集權(quán)政治體制5、顧炎武曾說“春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣邦無定交，士無定主，此皆變于一百三十三年之間”。對這種現(xiàn)象解讀正確的是A.春秋時期宗法制度尚未瓦解B.戰(zhàn)國時期官僚政治正式形成C.戰(zhàn)國時期上流社會結(jié)構(gòu)改變D.戰(zhàn)國時期世官制已不復(fù)存在6、西周時期，王室政府結(jié)構(gòu)逐步走向文官體制：由世官走向?qū)I(yè)，由派遣走向分工，由家中仆役走向官府的區(qū)分，由原來繼承殷商的祝宗卜史演變?yōu)樘幚戆笭┑淖鲀詢?nèi)外史。這些變化A.成為世襲制度瓦解的開端B.催生了官僚政治的誕生C.政府結(jié)構(gòu)開始向世俗轉(zhuǎn)變D.改變了社會人才的結(jié)構(gòu)7、1702年，英國劍橋大學(xué)三一學(xué)院首次使用試卷對學(xué)生進行考試。后來，牛津大學(xué)也開始實行書面考試。1853年，英國東印度公司在職員任用方面也采用了書面考試錄用的方法。這些做法A.有利于通過考試系統(tǒng)選拔人才的嘗試B.照搬了中國的科舉制度C.有利于君主立憲制的建立D.加強了國王的權(quán)力8、唐朝陸贄說:“漢置常平之倉,隋氏立制,始創(chuàng)社倉,終于開皇,人不饑饉。除賑百姓外,一切不得貸便支用。每遇災(zāi)荒,即以賑給?！边@反映了,中國古代（）A.重視積谷備荒B.政府鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.民間借貸活躍D.救濟制度較為完備9、唐朝時期,為了救助貧病孤疾者,政府專門設(shè)置了一些病坊。據(jù)《天寶年代敦煌郡會計牒》記載,該郡的病坊有床4張、被子3條、碗10個、匙箸各10套。其他地方的情形與敦煌郡相差無幾。這表明唐朝A.中央用法律保障弱勢群體B.比以往的朝代更重視民生C.對百姓提供必要及時的救助D.具備完整的社會保障體系評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

11、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準的演變與不斷制度化的趨勢。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機構(gòu)的演變趨勢。

E；“家國一體”政治特點的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

12、(一)官員的選拔。制度時期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時期形成漢武帝時期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會秩序大亂,豪強大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官評價將選官權(quán)收歸中央,加強了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評價將選官權(quán)收歸中央,加強了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面13、民族交融往往通過戰(zhàn)爭；和親、改革與管理、經(jīng)濟交往等方式實現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟交往

14、中國古代的賦役制度。秦漢時期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進一步減弱評卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)15、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化，是中國省制的開端。A.正確B.錯誤16、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。”據(jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯誤17、《戰(zhàn)爭與和平法》標(biāo)志國際法誕生；（）A.正確B.錯誤18、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯誤19、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯誤20、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨立主權(quán)的實體。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共27分)21、閱讀下列材料；回答問題。

材料一周代的宗法制完備而嚴格；是一個成功的創(chuàng)造。繼位的族長擁有在宗族中有對宗族祖先的主祭權(quán)；對族人政治上的治理權(quán)、對宗族內(nèi)共有經(jīng)濟的支配權(quán)。同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也。”這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。兩宋時期，宗族發(fā)展出現(xiàn)“千年土地八百主”的現(xiàn)象，“今驟得富貴者，止能為三四十年之計”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延續(xù)世系、復(fù)興宗法，成為宋代士大夫面臨的共同難題。隨后，以建宗祠、置族田、修宗譜、定族規(guī)、立族長為主要特征的宗法家族制度得以全面復(fù)興。

——摘編自馮爾康等《中國宗族史》袁行霈《中華文明史》材料二清末民初；宗族組織原則發(fā)生了某些變化。1905年，上海王；朱兩氏將祠堂族長制改為族會制，“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會章程，1924年修改，并經(jīng)會員大會討論通過。曹氏宗族的管理體制也開始近代化，規(guī)定族眾有參與宗族事務(wù)的重大權(quán)力。此外，浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設(shè)立該族議事、執(zhí)行二部，實行任期制，由選舉產(chǎn)生。

——摘編自常建華撰《中國文化通志·宗祖志》（1）根據(jù)材料一；概括周代宗法制的特點。并結(jié)合所學(xué)知識分析宋代以來宗法制度“全面復(fù)興”的背景。

（2）根據(jù)材料二指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同？并結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的原因。22、體國經(jīng)野材料一《史記·夏本紀》寫道：“禹為姒姓，其后分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏”研究甲骨文的著名學(xué)者董作賓認為，殷墟卜辭中的侯、伯、子、男諸稱謂在殷商時期皆可為諸侯的爵稱，商代已經(jīng)形成了較為成熟的分封制度，這與西周推行的分封制度是相同的?！妒酚洝は谋炯o》寫道：“禹為姒姓，其后分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏”研究甲骨文的著名學(xué)者董作賓認為，殷墟卜辭中的侯、伯、子、男諸稱謂在殷商時期皆可為諸侯的爵稱，商代已經(jīng)形成了較為成熟的分封制度，這與西周推行的分封制度是相同的。作為周室屏藩的諸侯，是經(jīng)過周天子的冊封而后成立的。分封制度下的諸侯國是一種通過人為的途徑組織起來的兼具邦國規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體，不同于過去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織。那些在夏商時期構(gòu)成當(dāng)時“天下萬邦”政治格局的所謂“邦”、所謂“國”，都不是夏商王朝人為分封的結(jié)果，而是早已存立于世的地方組織。材料二作為周室屏藩的諸侯，是經(jīng)過周天子的冊封而后成立的。分封制度下的諸侯國是一種通過人為的途徑組織起來的兼具邦國規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體，不同于過去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織。那些在夏商時期構(gòu)成當(dāng)時“天下萬邦”政治格局的所謂“邦”、所謂“國”，都不是夏商王朝人為分封的結(jié)果，而是早已存立于世的地方組織。漢唐地方層級都發(fā)生過從二級向三級的轉(zhuǎn)換，二級制度所面臨的主要問題是中央直接管理地區(qū)過多，負擔(dān)較重，于是增設(shè)州等層級，協(xié)助中央對地方的監(jiān)督、管理。但增設(shè)的層級，往往容易變成實際的一級行政區(qū)，引發(fā)割據(jù)問題。——摘編自沈長云《論殷周之際的社會變革》材料三漢唐地方層級都發(fā)生過從二級向三級的轉(zhuǎn)換，二級制度所面臨的主要問題是中央直接管理地區(qū)過多，負擔(dān)較重，于是增設(shè)州等層級，協(xié)助中央對地方的監(jiān)督、管理。但增設(shè)的層級，往往容易變成實際的一級行政區(qū)，引發(fā)割據(jù)問題。

(1)辨析材料一和材料二中的“分封”概念的不同。

(2)閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，從地方與中央關(guān)系的角度，分析宋代的路與漢代的州、唐代藩鎮(zhèn)的異同。23、閱讀材料；完成下列要求。

材料一“文化認同”是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認；其核心是對一個民族的基本價值的認同；是凝聚這個民族共同體的精神紐帶，是這個民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。因而。文化認同是民族認同；國家認同的重要基礎(chǔ)，而且是最深層的基礎(chǔ)。一方面，先秦時期文化認同意識已經(jīng)形成，另一方面。先秦時期開始有“南蠻”的叫法，是中原民族對南方（長江中下游及以南地區(qū)）民族的稱呼，主要是針對楚國。

——摘自《百度文庫》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；請從“文化認同”的角度分析在當(dāng)時有“南蠻"這一說法的主要原因。

材料二秦漢以來；中央政府對于邊疆少數(shù)族地區(qū)的統(tǒng)治不斷深入。此后，自東漢一直到清朝，比郡屬國制；羈縻府州、土司制等仍是處理中央與少數(shù)民族聚居地區(qū)之間關(guān)系的重要形式。由此可見，文化差異性對中央與地方關(guān)系具有顯著的影響。元朝在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立宣慰司、土知府等級各極政府機關(guān)，任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司長官；明朝時四川和貴州發(fā)生土司叛亂，叛亂前后持續(xù)17年。波及川黔云桂四省，死傷百余萬。明清時期在西南地區(qū)陸續(xù)撒銷土司，改由有一定任期、期滿調(diào)任的流官治理。

——摘自《百度文庫》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代對于邊疆少數(shù)民族地區(qū)實行羈糜政策的共同原因。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識分析“土司"制度的利弊，并指出明清時期實行“改土歸流"的意義。評卷人得分五、論述題(共3題，共15分)24、宋代監(jiān)察制度中國古代監(jiān)察制度主要由御史監(jiān)察系統(tǒng)和諫官言諫系統(tǒng)組成。御史又稱臺官，宋之前，臺官主要是對下糾察百官言行違失，諫官主要是對上糾正皇帝決策失誤。宋初，諫官沿襲唐制，隸屬于中書、門下兩省，宋仁宗下詔將原有的門下省改為諫院，這一措施標(biāo)志著諫議機構(gòu)開始脫離行政機關(guān)而獨立運作。此時的諫院已然成為另一個最高監(jiān)察機構(gòu)，與御史臺共同運作。需要指出的是，諫院的獨立只是相對于各行政機關(guān)而言的，在專制皇權(quán)面前絕無獨立之說。宋代諫官職能有所擴大，宋真宗下詔：“官曹涉私、措置失宜、冤濫未伸，并仰諫官奏論?！边@是諫官糾彈百官的法律依據(jù)，諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)。臺諫系統(tǒng)對外戚的抑制、對相權(quán)的制衡、對干政宦官的彈擊、對武將的抑制，對鞏固宋王朝之內(nèi)政大有裨益?！幾粤謺詿槨吨贫群我宰冞w》等

閱讀材料，評析宋代諫官言諫制度的變化。要求：提取信息充分，多角度分析，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整。25、閱讀以下材料；回答問題。

貨幣是商品流通的重要媒介。貨幣的興衰彰顯了一個國家的政治；經(jīng)濟、軍事實力；在很大程度上印證了“國家興，貨幣興；國家亡，貨幣亡”。

在人類的經(jīng)濟畫卷上；沒有哪個細節(jié)能夠與貨幣脫離瓜葛。黃金；白銀、英鎊、馬克、美元、歐元、日元、人民幣在世界貨幣的舞臺上，有無數(shù)個角色上演著沉與浮的故事。在“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”凱恩斯眼中，隨著野蠻的痕跡、超主權(quán)貨幣――黃金的演出落下帷幕，英鎊打著“日不落”的旗號稱雄世界，人類歷史上誕生了第一個主權(quán)性質(zhì)的國際儲備貨幣。然而，盛宴總會結(jié)束，經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)與一次經(jīng)濟大蕭條，英鎊黯淡退場了，美元以勢不可當(dāng)之勢崛起。直到今天，我們的世界還是美元時代。

――摘自宋泓均高強《貨幣變局：下一秒；誰將改變世界》

如果中國經(jīng)濟不出現(xiàn)致命的差錯；人民幣在未來世界經(jīng)濟與金融市場的格局中必將成為主導(dǎo)貨幣之一。未來世界金融市場的格局不出意外應(yīng)該是多貨幣主導(dǎo)的格局，在這個格局中人民幣與美元預(yù)計會成為兩大貨幣，歐元；日元、印度盧比等由于不同原因，恐怕難以與人民幣與美元相匹敵。即使斷金融秩序創(chuàng)造出斷的基準“世界貨幣”，人民幣與美元也必將成為兩大核心貨幣，但近期內(nèi)民幣應(yīng)該繼續(xù)執(zhí)行資本項目封閉下的不可自由況換政策，且不應(yīng)參與貿(mào)易保護主義下的貶值競爭。

——張寧《人民幣——未來的世界貨幣？》

評析材料中關(guān)于世界貨幣主導(dǎo)格局變化的觀點。

（要求：圍繞材料中的某一種或兩種觀點展開評論，觀點鮮明，史論結(jié)合）26、閱讀材料；回答問題。

材料1950年；政務(wù)院發(fā)布了《稅政實施要則》，其中就包含著具有個人所得稅性質(zhì)的存款利息所得稅和薪給報酬所得稅。由于經(jīng)濟形勢的變化，這一稅種最終于1959年停止征收。

1980年；國務(wù)院實施了《中華人民共和國個人所得稅法》，規(guī)定征稅對象包括工資；薪金所得，勞務(wù)報酬所得等六類；免征額為800元；1981年，全國職工的月平均工資只有64元。因此，其實際納稅人人數(shù)很少，稅源分散，收入甚微。

1986年；國務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國城鄉(xiāng)個體工商業(yè)戶所得稅暫行條例》與《中華人民共和國個人收入調(diào)節(jié)稅暫行條例》，前者是適應(yīng)我國個體工商戶迅速發(fā)展，并對其中的高收入者加以稅收調(diào)節(jié)的產(chǎn)物；后者是防止社會成員收入差距過分懸殊的重要制度構(gòu)建。

1994年；國務(wù)院發(fā)布了《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》，將原來按納稅人類型分設(shè)的各種所得稅合并為統(tǒng)一的個人所得稅。

2005年；國務(wù)院將個稅免征額從800元提高到1600元，并增加了有關(guān)高收入者必須辦理納稅申報的規(guī)定。2007年，國務(wù)院將個稅免征額提高到2000元。

2009年；我國個人所得稅收人增加到3944億元，逐步成為我國的第四大稅種。

——據(jù)趙仁平《近現(xiàn)代中國個人所得稅功能的歷史變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“新中國的個人所得稅改革”這一主題，提煉論點，并予以說明。（要求：表述成文、觀點明確、論證充分、邏輯清晰）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，從行使征稅權(quán)力的程序演變看，沒有定額的貢賦制度體現(xiàn)了先秦處于自由納貢時期即第一時期，北宋王安石變法實行方田均稅法，封建政府要求農(nóng)民按畝納稅，屬于專制課征時期即第三時期，A項正確；初稅畝實行于春秋魯國，屬于第二時期即承諾時期，攤丁入畝屬于專制課征時期，B項錯誤；募役法與兩稅法都屬于專制課征時期，C項錯誤；貢賦是自由納貢時期，春秋時期齊國管仲推行相地而衰征，屬于承諾時期，D項錯誤。2、A【分析】【詳解】

據(jù)材料可知，南朝君主通過寒人為典簽有效加強了對州鎮(zhèn)軍政長官的宗室子弟的控制，A項正確；官僚體系遭到破壞在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；南朝宗族干政局面得到削弱，排除C項；材料不能反映地方行政效率高低，排除D項。故選A項。3、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料“取于異姓，所以附遠厚別也”，“伯舅、叔舅”“伯父、叔父”等信息，反映了周代注重通過血緣關(guān)系來維護統(tǒng)治的特點，血緣政治特色鮮明，B項正確；材料涉及的是血緣政治，未涉及婚姻制度，排除A項；宗法觀念應(yīng)是逐漸強化，排除C項；材料未涉及分封制度，排除D項。故選B項。4、A【分析】【分析】

【詳解】

秦始皇強調(diào)“五德之傳，以為周得火德，秦代周德方今水德之始衣服旄旌節(jié)旗皆上黑”。依據(jù)所學(xué)知識可知，秦始皇的意圖是通過五行相克理論為秦朝建立尋找合法性，故A正確；材料信息未涉及歌功頌德，故B錯誤；材料信息與加強對地方的有效控制、建立中央集權(quán)政治體制也無關(guān)，故CD錯誤。故選A。5、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查內(nèi)容為春秋戰(zhàn)國之際社會變遷。從材料中顧炎武所述“七國則無一言及之”“士無定主”可知，其主要是強調(diào)戰(zhàn)國時期相較于春秋時期發(fā)生的社會變化；A選項，所強調(diào)時間為春秋，且所述宗法制度尚未瓦解，與材料時間和歷史事實不符，故A不是正確選項；B選項，戰(zhàn)國時期正處于社會變革時貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，但尚未形成，故B選項內(nèi)容與史實不符，不是正確選項；C選項，從材料內(nèi)容所示“七國無一言及宗姓氏族”可知世族的衰落，從“士無定主”可知士階層崛起，故C是正確選項；D選項，戰(zhàn)國時期出現(xiàn)軍功爵制，但世官制尚未完全退出政治舞臺，故D所述與史實不符，不是正確選項。6、C【分析】【分析】

【詳解】

材料體現(xiàn)的是西周時期的國家部分機構(gòu)職能開始走向世俗化，如家中的仆役走向官府的區(qū)分、祝宗卜史演變?yōu)樘幚戆笭┑淖鲀詢?nèi)外史等，這主要是為了處理繁雜政務(wù)的需要，C正確；世襲制度遭到破壞始于商鞅變法的軍功爵制，A排除；官僚政治取代貴族政治的顯著標(biāo)志是郡縣制的推行，B排除；材料未涉及社會人才結(jié)構(gòu)的改變，當(dāng)時的選官制度是世襲制，不利于人才流動，D排除。故選C。7、A【分析】【詳解】

從材料中“使用試卷對學(xué)生進行考試”“采用了書面考試錄用的方法”可知，這些措施有利于通過考試選拔人才，A正確；材料未體現(xiàn)英國的文官制度照搬了中國的科舉制度，排除B；1689年，英國建立了君主立憲制，排除C；D項表述與材料無關(guān)，排除。8、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“漢置常平之倉,隋氏立制,始創(chuàng)社倉”、“每遇災(zāi)荒,即以賑給”可知，古代社倉在豐收之時儲存糧食，災(zāi)荒之時，可以提供給百姓一定糧食，反映了古代重視積谷備荒，A項正確；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項；C項材料沒有涉及，排除C項；古代有著社倉，能夠起到一定作用，但不能說明救濟制度完備，排除D項。故選A項。9、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“為了救助貧病孤疾者,政府專門設(shè)置了一些病坊”可知唐朝政府注重基層救助，國家對貧苦百姓提供必要的、及時的救助，有利于維護社會穩(wěn)定，故C項正確；材料中的救助并未上升到法律層面，只不過是政府的一些救濟措施，故A項排除；由材料相關(guān)信息不能得出唐朝比以往更重視民生的結(jié)論，故B項錯誤；唐朝具備完整的社會保障體系的說法不符合史實，D項錯誤。二、填空題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強化了中央集權(quán)；唐朝時期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴大?！窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄疲怪醒爰瘷?quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴大。11、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標(biāo)準經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機構(gòu)進行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項正確；都護府是漢、唐時期中原王朝為監(jiān)護邊境各族而設(shè)置的軍事機構(gòu)，有利于加強專制主義中央集權(quán)，故E項正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項錯誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟等方面的歷史，當(dāng)時還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項錯誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E12、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分常科(歲舉)和特科(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時期實行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉常科特科功勞征辟資品大中正中正中央集權(quán)13、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式；文成公主進藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場屬于經(jīng)濟交往的方式。【解析】戰(zhàn)爭：①征伐匈奴；和親：④文成公主進藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟交往：⑤建立榷場。14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識可知；唐朝實行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“攤丁入畝”?！窘馕觥控敭a(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)15、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時期就已出現(xiàn)，并非秦朝開創(chuàng)，故該說法錯誤。16、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識可知，《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。17、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭與和平法》國際法”可知，《戰(zhàn)爭與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯誤。18、B【分析】【分析】

【詳解】

中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實權(quán)，故最高統(tǒng)治集團并未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。19、A【分析】【詳解】

自然環(huán)境對文明的產(chǎn)生有一定的影響，但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達，所以該說法正確。20、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅持一個中國的前提下，遵循憲法的前提下實施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯誤。四、材料分析題(共3題，共27分)21、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“周代的宗法制完備而嚴格”可歸納出體系完備；根據(jù)材料“大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也”可歸納出等級森嚴；根據(jù)材料“這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一”可歸納出與政治關(guān)系密切；結(jié)合所學(xué)知識可知，宗法制的核心是嫡長子繼承制。背景：根據(jù)材料“今驟得富貴者，止能為三四十年之計”可歸納出宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，土地買賣頻繁，貧富轉(zhuǎn)化迅速；結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時庶族地主的興起；科舉制的發(fā)展和程朱理學(xué)的影響也是重要因素。

（2）不同：根據(jù)材料“上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制”可歸納出宗族管理具有民主性；根據(jù)材料“1918年該族增訂族會章程”可歸納出規(guī)范化；根據(jù)材料“浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設(shè)立該族議事、執(zhí)行二部”可歸納出分權(quán)色彩；結(jié)合上述分析可知，與政治關(guān)系分離。背景：結(jié)合材料所給時間和所學(xué)知識可知，這需要從政治近代化的推動、西方民主思想的傳入、媒體的發(fā)展、資本主義發(fā)展等角度進行分析即可?！窘馕觥浚?）特點：體系完備；等級森嚴；與政治關(guān)系密切（家國一體）；嫡長子繼承制。

背景：宋代商品經(jīng)濟發(fā)展；土地買賣頻繁，貧富轉(zhuǎn)化迅速宗族間相互救助；士族沒落；庶族崛起；科舉制進一步發(fā)展；程朱理學(xué)興起。

（2）不同：宗族管理具有民主性；規(guī)范化；分權(quán)色彩；與政治關(guān)系分離。

背景：政治近代化的推動；西方民主思想的傳入、思想的解放；現(xiàn)代媒體的發(fā)展；中國對外開放程度的加深，資本主義的發(fā)展等。22、略

【分析】【詳解】

（1）不同：根據(jù)材料一“《史記·夏本紀》寫道：‘禹為姒姓；其后分封，用國為姓，故有夏后氏；有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏’商代已經(jīng)形成了較為成熟的分封制度，這與西周推行的分封制度是相同的?！笨芍?，分封制包括夏商君主間接控制方國和部族，這些方國和部族由部落聯(lián)盟發(fā)展而來，中央王朝與各諸侯國關(guān)系松散。根據(jù)材料二“作為周室屏藩的諸侯，是經(jīng)過周天子的冊封而后成立的。分封制度下的諸侯國是一種通過人為的途徑組織起來的兼具邦國規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體，不同于過去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織?！笨芍?，作者認為分封制于西周時期開始實行，周天子將土地賜予分封王室子弟和親戚、功臣建立諸侯國；加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治。

（2）相同：根據(jù)材料三“漢唐地方層級都發(fā)生過從二級向三級的轉(zhuǎn)換，二級制度所面臨的主要問題是中央直接管理地區(qū)過多，負擔(dān)較重，于是增設(shè)州等層級，協(xié)助中央對地方的監(jiān)督、管理。”和材料“路沒有統(tǒng)一的行政機構(gòu)和單一的行政長官，與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同，路一級由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成，地方事務(wù)一分為四”可知，都是地方最高一級行政機構(gòu)，初設(shè)（或最初的目的）時都協(xié)助中央對地方管理。不同：根據(jù)材料三“漢唐地方層級都發(fā)生過從二級向三級的轉(zhuǎn)換，但增設(shè)的層級，往往容易變成實際的一級行政區(qū)，引發(fā)割據(jù)問題?！笨芍?，漢朝的州、唐代藩鎮(zhèn)都有單一的行政區(qū)劃，其長官掌握了行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，導(dǎo)致地方割據(jù)；根據(jù)材料三“路沒有統(tǒng)一的行政機構(gòu)和單一的行政長官，與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同”可知，宋代的路不是單一的行政管轄；根據(jù)材料三“路一級由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成，地方事務(wù)一分為四；在州之上，不存在單一的行政區(qū)劃，這雖然容易造成管理的復(fù)雜和混亂，但是不容易導(dǎo)致地方長官權(quán)力過于集中”可知，宋代設(shè)立了四個平行的機構(gòu)，地方權(quán)力被分割，有利于加強中央集權(quán)?！窘馕觥?1)材料一中的分封制包括夏商君主間接控制方國和部族；這些方國和部族由部落聯(lián)盟發(fā)展而來，中央王朝與各諸侯國關(guān)系松散。

材料二認為分封制于西周時期開始實行；周天子將土地賜予分封王室子弟和親戚；功臣建立諸侯國；加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治。

(2)相同：都是地方最高一級行政機構(gòu)；初設(shè)（或最初的目的）時都協(xié)助中央對地方管理。

不同：漢朝的州、唐代藩鎮(zhèn)都有單一的行政區(qū)劃，其長官掌握了行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，導(dǎo)致地方割據(jù)。宋代的路不是單一的行政管轄；設(shè)立了四個平行的機構(gòu)，地方權(quán)力被分割，有利于加強中央集權(quán)。23、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“‘文化認同’是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認”和“一方面；先秦時期文化認同意識已經(jīng)形成，另一方面。先秦時期開始有“南蠻”的叫法，是中原民族對南方（長江中下游及以南地區(qū)）民族的稱呼，主要是針對楚國”并結(jié)合所學(xué)知識可知，先秦時期，中國的文化中心主要在黃河流域。而南方（長江中下游及以南地區(qū)）遠離黃河流域，交通也不發(fā)達，南方經(jīng)濟文化發(fā)展相對落后，基本上沒有納入中原文化圈，所以北方人把南方人稱“南蠻子”，稱南方為“蠻夷之地”。

（2）共同原因：根據(jù)“文化差異性對中央與地方關(guān)系具有顯著的影響”并結(jié)合所學(xué)知識可知；少數(shù)民族地區(qū)同中原地區(qū)相比，在地域；民族習(xí)性和宗教文化等方面具有差異性和落后性。

利弊：根據(jù)材料“元朝在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立宣慰司；土知府等級各極政府機關(guān)；任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司長官；明朝時四川和貴州發(fā)生土司叛亂，叛亂前后持續(xù)17年。波及川黔云桂四省，死傷百余萬”并結(jié)合所學(xué)知識可知，土司制度因地制宜，用較少的財力物力管理好少數(shù)民族地區(qū)，但另一方面也容易形成地方割據(jù)，威脅到國家的安定和統(tǒng)一。

意義：根據(jù)材料“明清時期在西南地區(qū)陸續(xù)撒銷土司，改由有一定任期、期滿調(diào)任的流官治理”并結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期推行改土歸流，終結(jié)了土司制度，加強了中央集權(quán)，同時促進了西南地區(qū)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）先秦時期；中國文化中心在黃河流域，南方（長江中下游地區(qū)）遠離黃河流域，交通也不發(fā)達，南方文化發(fā)展相對落后，基本上沒有納入中原文化圈，所以北方人把南方人稱“南蠻子”，稱南方為“蠻夷之地”。

（2）共同原因：少數(shù)民族地區(qū)同中原地區(qū)相比；在地域；民族習(xí)性和宗教文化等方面具有差異性和落后性。

利弊：土司制度因地制宜；用較少的財力物力管理好少數(shù)民族地區(qū)，但另一方面也容易形成地方割據(jù)，威脅到國家的安定和統(tǒng)一。

意義：明清時期期推行改土歸流，終結(jié)了土司制度，加強了中央集權(quán)，同時促進了西南地區(qū)的發(fā)展。五、論述題(共3題，共15分)24、略

【分析】【詳解】

本題可從宋代諫官言諫制度的內(nèi)容；背景、影響三個角度分析。

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“宋仁宗下詔將原有的門下省改為諫院；這一措施標(biāo)志著諫議機構(gòu)開始脫離行政機關(guān)而獨立運作”可概括出①宋代將諫官從唐朝兩省分離出來形成了諫院，獨立運作；根據(jù)材料“此時的諫院已然成為另一個最高監(jiān)察機構(gòu)，與御史臺共同運作”可概括出②權(quán)力擴大，成為最高監(jiān)察機構(gòu)；根據(jù)材料“諫院的獨立只是相對于各行政機關(guān)而言的，在專制皇權(quán)面前絕無獨立之說”可概括出③監(jiān)察權(quán)不斷集中到皇帝手中；根據(jù)材料“這是諫官糾彈百官的法律依據(jù)，諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)”可概括出④宋代諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)，臺諫趨于合流（或臺諫合一）；根據(jù)材料“宋之前，臺官主要是對下糾察百官言行違失，諫官主要是對上糾正皇帝決策失誤”可概括出⑤諫官職能由主要糾正皇權(quán)失誤變?yōu)橹饕獜椲涝紫嗯c百官。

（2）背景：根據(jù)材料“臺諫系統(tǒng)對外戚的抑制；對相權(quán)的制衡、對干政宦官的彈擊、對武將的抑制；對鞏固宋王朝之內(nèi)政大有裨益”并結(jié)合所學(xué)可知諫官言諫制度的變化是因為宋朝建國后，吸取了以往的教訓(xùn)，希望通過監(jiān)察制度來強化中央集權(quán)制度；防范大