柳毅傳-(珍藏版)

1、柳毅傳李朝威唐傳奇愛(ài)情靈怪俠義奇幻如果給這篇小說(shuō)貼類型標(biāo)簽，你會(huì)貼什么？中國(guó)古典名著詩(shī)：東西三水桃花紅，官場(chǎng)儒林愛(ài)金瓶。三言二拍贊今古，聊齋史書(shū)西廂鏡。 東（清）蔡元放東周列國(guó)志；西（明）吳承恩西游記；三（明）羅貫中三國(guó)演義；水（明）施耐庵水滸傳；桃花（清）孔尚任桃花扇；紅（清）曹雪芹紅樓夢(mèng)；官場(chǎng)（清）李伯元官場(chǎng)現(xiàn)形記；儒林（清）吳敬梓儒林外史；金瓶（明）蘭陵笑笑生金瓶梅；三言（明）馮夢(mèng)龍喻世明言、警世通言、醒世恒言；二拍（明）凌蒙初初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇；今古抱甕老人輯的明代話本選集今古傳奇；聊齋（清）蒲松齡聊齋志異；史書(shū)（西漢）司馬遷史記；西廂（元）王實(shí)甫西廂記；鏡（清）李汝珍鏡花緣。

2、 我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展概況一覽表（魏晉南北朝）志人小說(shuō)（劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)） 志怪小說(shuō)（干寶的搜神記）（唐代時(shí)期）李朝威的柳毅傳 元稹的鶯鶯傳蔣防的霍小玉傳（宋代時(shí)期）發(fā)展：筆記體小說(shuō)成熟：傳奇小說(shuō)進(jìn)步：話本小說(shuō)擬話本小說(shuō)馮夢(mèng)龍的“三言”凌蒙初的“二拍”（明代時(shí)期）高峰：長(zhǎng)篇小說(shuō)（明、清時(shí)期）明：三國(guó)演義、西游記、水滸傳、 金瓶梅、封神演義等清：儒林外史紅樓夢(mèng)老殘游記孽?；?官場(chǎng)現(xiàn)形記二十年目睹之怪現(xiàn)狀等文言小說(shuō)，作者只是搜奇記軼，并非有意識(shí)地進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，情節(jié)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單、粗略白話小說(shuō)，題材廣泛，情節(jié)曲折，描寫(xiě)細(xì)膩起源：神話傳說(shuō)、寓言故事（先秦兩漢時(shí)期）如精衛(wèi)填?？涓钢鹑张?huà)z補(bǔ)天古代神話傳說(shuō)、寓言

3、故事有簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和一定的人物形象促成了小說(shuō)的孕育和形成。1唐代的文言短篇小說(shuō)，內(nèi)容多記述奇聞異事，后人稱為唐傳奇。 2根據(jù)當(dāng)代學(xué)者的考證，元稹自敘情場(chǎng)奇遇的那篇傳記，即以張生和鶯鶯為主角的那篇悲歡離合的小說(shuō)，原名就叫傳奇。后來(lái)裴铏xng寫(xiě)了許多離奇曲折的故事，又以傳奇為名，于是后人就把唐代文學(xué)中的這類作品都叫“傳奇”。 唐傳奇唐傳奇特點(diǎn)： 唐傳奇是一種文言短篇小說(shuō)，是在六朝志怪基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，作品具有較完備的藝術(shù)形式和廣闊的社會(huì)生活。 它已超出了一般記錄傳聞的范圍，是文人有意識(shí)的創(chuàng)作。它有了精密完整的故事情節(jié)，豐富具體的環(huán)境描寫(xiě)，鮮明生動(dòng)的人物性格。 傳奇的結(jié)尾，較多的是作者直接出面發(fā)表

4、議論或說(shuō)明寫(xiě)作緣起。創(chuàng)作多采用浪漫主義手法。它的出現(xiàn)，使小說(shuō)成為真正獨(dú)立的藝術(shù)類別，標(biāo)志著我國(guó)古典的創(chuàng)作已趨向成熟?！霸挶尽焙汀皵M話本”擬話本：是明代文人模擬話本形式編寫(xiě)的白話短篇小說(shuō)。特點(diǎn)：首尾有詩(shī)，中間以詩(shī)詞為點(diǎn)綴，辭句多俚俗。話本： 原指“說(shuō)書(shū)藝人”所用的底本，后有些底本經(jīng)過(guò)“說(shuō)書(shū)藝人”不斷豐富，再經(jīng)過(guò)文人加工，逐漸成為短篇小說(shuō),即“話本小說(shuō)”。在宋元時(shí)期最為流行。關(guān)于“三言二拍” “三言”是明末馮夢(mèng)龍編寫(xiě)的三部小說(shuō)集喻世明言警世通言醒世恒言的簡(jiǎn)稱。每集40篇，共120篇。 作者編輯“三言”的目的，在于 勸諭、警誡、喚醒世人，有明確的社會(huì)功能。 主要內(nèi)容： 描寫(xiě)婦女追求幸福愛(ài)情 揭露統(tǒng)治

5、集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng) 贊頌友誼，譴責(zé)背信棄義的行為“二拍”指的是明代凌濛初的擬話本初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇的簡(jiǎn)稱。語(yǔ)言特點(diǎn):口語(yǔ)化，通俗易懂 馮夢(mèng)龍（15741646），明末文學(xué)家，字猶龍，別號(hào)龍子猶，長(zhǎng)洲人（今江蘇吳縣）。他少有才氣，曾游戲煙花里，是個(gè)放蕩不羈的人物，科舉不得志，五十七歲補(bǔ)為貢生。 清兵入關(guān)后，進(jìn)行抗清宣傳，最后憂憤而死。馮夢(mèng)龍一生精力，主要從事通俗文學(xué)的研究、整理與創(chuàng)造，成就卓著，被稱為“全能通俗文學(xué)家”。除創(chuàng)作了“三言”（喻世明言警世通言醒世恒言）外，還增補(bǔ)了長(zhǎng)篇小說(shuō)平妖傳，改作了新列國(guó)志等。關(guān)于馮夢(mèng)龍中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展歷史綜述宋代以前，是文言短篇小說(shuō)單線發(fā)展，宋元時(shí)代，文言、白

6、話兩種短篇小說(shuō)雙線發(fā)展，明代開(kāi)始，文言、白話、長(zhǎng)篇、短篇多線發(fā)展，呈現(xiàn)出多姿多彩的狀態(tài)。中國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)注意人物行動(dòng)、語(yǔ)言和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)；在矛盾沖突中展示人物形象，情節(jié)曲折，故事完整；言語(yǔ)準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性；敘事方式明顯帶有說(shuō)書(shū)藝人的印記。語(yǔ)文課堂小組活動(dòng)預(yù)告：結(jié)合翻譯，閱讀柳毅傳，并以語(yǔ)文小組為單位并思考、討論以下問(wèn)題，充分做好準(zhǔn)備，課堂展示活動(dòng)成果：必選題組：1、柳毅傳是唐傳奇的代表作，請(qǐng)你用一句話概況它優(yōu)秀在哪里。2、你認(rèn)為柳毅傳的主題是什么?六選二題組：1、龍女與涇川次子婚姻悲劇的根源是什么？2、解脫后，龍女為何不愿改嫁由父母擇定的“濯錦小兒”？3、當(dāng)錢(qián)塘君酒后逼婚時(shí)，柳毅為

7、什么不肯答應(yīng)娶龍女？4、龍女為什么還要嫁給柳毅？5、在柳毅和錢(qián)塘君身上，寄托了作者怎樣的理想？6、請(qǐng)知識(shí)根據(jù)“知識(shí)鏈接三”提供的定義，分析本篇屬于哪一種敘述類型。1、柳毅傳是唐傳奇的代表作，請(qǐng)你用一句話概況它優(yōu)秀在哪里。本篇故事想象奇特而豐富，溝通了人與神的世界，營(yíng)造了一個(gè)浪漫主義的藝術(shù)天地；情節(jié)波瀾起伏，而結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；性格形象鮮明，柳毅的正直磊落，龍女的一往情深，錢(qián)塘君的剛直暴烈。文辭華艷，凝練生動(dòng)，語(yǔ)句散行之中夾有駢偶文句和韻語(yǔ)，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。 探討: 你認(rèn)為柳毅傳的主題是什么?一、批判包辦婚姻的不合理說(shuō)二、肯定自由戀愛(ài)、自主婚姻說(shuō)三、歌頌美好的人、美好的道德情操、美好的人際關(guān)系說(shuō)四、

8、頌揚(yáng)知恩圖報(bào)、以德報(bào)德說(shuō)2、龍女與涇川次子婚姻悲劇的根源是什么？根本原因在于父母包辦這種封建的婚姻制度。這種婚姻，根本沒(méi)有愛(ài)情的基礎(chǔ)，而且?guī)в袠O大的盲目性，正如洞庭龍君所謂“不能鑒聽(tīng)，坐貽聾瞽g”，他將女兒配嫁涇川次子，涇川次子人品如何，他是不明了的。結(jié)果嫁給了一個(gè)貪圖“樂(lè)逸”的家伙，龍女就遭殃了。 龍女的不幸，還在于封建的夫權(quán)制、家長(zhǎng)制。婦女處于完全無(wú)權(quán)的地位。丈夫貪圖安逸，對(duì)她“日以厭薄” ；公婆竟然有權(quán)“毀黜”她，令她牧羊荒野。3、解脫后，龍女為何不愿改嫁由父母擇定的“濯錦小兒”？龍女從第一次婚姻解脫后，拒絕父母再次包辦的婚姻，原因在于：首先，龍女受過(guò)包辦婚姻的傷害，具有反抗精神的龍女不

9、會(huì)再屈從于父母，將自己再次陷入苦海；其次，龍女對(duì)柳毅一見(jiàn)鐘情，她渴望得到自主的愛(ài)情。4、當(dāng)錢(qián)塘君酒后逼婚時(shí)，柳毅為什么不肯答應(yīng)娶龍女？當(dāng)錢(qián)塘君逼婚時(shí)，柳毅不肯答應(yīng)娶龍女，原因在于：首先，柳毅是一個(gè)見(jiàn)義勇為的青年，是懷有強(qiáng)烈的正義感和同情心，能急人之所急的俠義君子。（柳毅的人物形象）他救龍女是出于他的本性，并不渴望得到什么回報(bào)。其次，錢(qián)塘君蠻橫無(wú)理，因酒作色逼婚激起了柳毅的豪邁之氣，拒婚是柳毅作為一個(gè)俠義君子不畏強(qiáng)權(quán)的表現(xiàn)。再次，如文章中所言“夫始以義行為之志，寧有殺其婿而納其妻者耶”，“理有不可直”，柳毅認(rèn)為在那種情形之下答應(yīng)娶龍女不大符合道義。5、龍女為什么還要嫁給柳毅？龍女在柳毅拒婚后還要

10、嫁給柳毅，原因在于：首先，龍女為柳毅所救，所以在柳毅先后亡二妻而鰥寡后，龍女為了報(bào)恩化身盧氏下嫁柳毅。其次，龍女對(duì)柳毅一見(jiàn)鐘情，渴望愛(ài)情，追求自主的婚姻，是龍女嫁給柳毅最重要的原因。龍女曾遭受父母包辦婚姻的痛苦，知道自己的婚姻和命運(yùn)應(yīng)該由自己掌握。她愛(ài)柳毅，她就化身盧氏下嫁柳毅。因此，龍女下嫁是愛(ài)情和報(bào)恩的驅(qū)使，是龍女追求自主愛(ài)情的體現(xiàn)。6、在柳毅和錢(qián)塘君身上，寄托了作者怎樣的理想？在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無(wú)私。這樣的人格，才是女性愛(ài)慕的對(duì)象，女子理想的歸宿。在錢(qián)塘君身上，寄托著徹底摧毀惡勢(shì)力的理想。作者對(duì)于婦女的不幸深為同情，對(duì)于迫害婦女的惡勢(shì)力，作者認(rèn)為要用暴力的手段，給以毀滅性的打擊。7、請(qǐng)知識(shí)根據(jù)“鏈接三”提供的定義，分析本篇屬于哪一種敘述類型。寬泛地說(shuō)，柳毅傳屬于限制敘事