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1、曼陀羅思考技法093902012李芳真mandala的起源 曼陀羅來(lái)自梵語(yǔ),是佛教法具之;曼陀羅是聚合眾多事物形成中心,以此中心衍生某種意義世界的結(jié)構(gòu)。 西藏人畫(huà)曼陀羅,做為祈求者集中心靈,減輕和治癒心理所遭受的苦痛。 前言任何知識(shí)都有整體的結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)中各成分的關(guān)係並非序列或直線連結(jié)。就像人類(lèi)大腦的神經(jīng)細(xì)胞分布一般,知識(shí)是以網(wǎng)狀方式相互連結(jié)。把人腦比喻成電腦,曼陀羅思考技法可說(shuō)是人類(lèi)大腦的優(yōu)質(zhì)軟體,可以使腦中混沌的資訊,以一面有九個(gè)區(qū)塊的空間,具體的、系統(tǒng)的、整體的來(lái)呈現(xiàn)資訊。mandala的涵義曼陀羅藝術(shù)原本起自於佛教,被今泉浩晃先生加以系統(tǒng)化利用之後,卻成為絕佳的計(jì)劃工具。思考:須往四面八
2、方發(fā)展才能產(chǎn)生創(chuàng)意。書(shū)寫(xiě):思緒才能不斷產(chǎn)生、擴(kuò)大今泉浩晃:曼陀羅是一個(gè)網(wǎng)狀組織所造成的世界,也可以延伸到四面八方,它脫離以往的束縛,而涵蓋一切空間,形成一個(gè)視覺(jué)世界。Mandala型態(tài)曼陀羅生活筆記共分九個(gè)區(qū)域,形成能誘發(fā)潛能的魔術(shù)方塊。曼陀羅生活筆記能在任一方塊中寫(xiě)下與主題相關(guān)的任何事項(xiàng),再?gòu)乃拿姘朔絹?lái)針對(duì)主題審視-視覺(jué)式的思考。名字個(gè)性嗜好信仰我家人親友目標(biāo)工作曼陀羅的基本結(jié)構(gòu)1 從中心主題將想法自四面擴(kuò)散的輻射線式例如:如何讓大隊(duì)接力可以?xún)?yōu)勝?不掉棒 2 自中心以順時(shí)針?lè)较蛑鸩剿伎贾磷钺峤Y(jié)論的順時(shí)鐘式 例如:時(shí)間管理,星期一星期二學(xué)習(xí)障礙者進(jìn)行語(yǔ)詞聯(lián)想(陋室銘)曼陀羅思考技法應(yīng)用的過(guò)程、
3、找到一個(gè)生活主題、利用曼陀羅切入思考選擇基本型():做擴(kuò)散性、放射性、 水平思考選擇基本型():做聚斂性、分析性、 垂直思考、產(chǎn)出大量的點(diǎn)子,選擇最優(yōu)的八項(xiàng)填入格子內(nèi)【一】、評(píng)鑑、找出最佳創(chuàng)意解決想法【二】、落實(shí)具體行動(dòng)Mandala使用原則一想到就隨時(shí)寫(xiě)下 一切重要的事項(xiàng)皆存在日常生活中,問(wèn)題是如何藉由書(shū)寫(xiě)的的方式使行為突顯出來(lái)。書(shū)寫(xiě)文句力求簡(jiǎn)明扼要 最好想到什麼就寫(xiě)什麼,不必斟酌文句如何優(yōu)美,應(yīng)儘可能使思考流暢檢討所記事項(xiàng)以求思想進(jìn)一步擴(kuò)展 腦中沒(méi)靈感,其實(shí)是對(duì)問(wèn)題本身的了解不夠,因此審視的功夫能自然地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。將寫(xiě)下的東西丟棄百分之八十 在系統(tǒng)思考之後,將不必要的資訊一併丟棄曼陀羅的特色
4、曼陀羅的思考結(jié)合了各種不同感官的多元思考,其非直線面狀圖像思考,讓人迅速、大量的截取大量資料。加上八個(gè)空格環(huán)繞在旁邊,會(huì)有讓人想將想法填滿(mǎn)所有空格的想法。並且可以源源不斷的擴(kuò)充九宮格的數(shù)量,讓想法更為精進(jìn)。具備創(chuàng)造力獨(dú)創(chuàng)性、變異性、流暢性、精進(jìn)性等特性。人際關(guān)係的擴(kuò)展邀請(qǐng)左邊的同學(xué)去教會(huì)想想看!什麼作業(yè)想發(fā)揮一下創(chuàng)意呢?校外教學(xué)參觀科博館的報(bào)告如何吸引同學(xué)的注意又具有知性的學(xué)習(xí)地點(diǎn):科博館日期時(shí)間和誰(shuí)一起去這件事與我未來(lái)工作的關(guān)係參觀報(bào)告看到什麼為什麼我對(duì)它最感興趣?我最感興趣的是?這些東西和我的關(guān)係謝謝大家!曼陀羅法在教學(xué)上的應(yīng)用生涯檔案我的自我認(rèn)識(shí)嗜好信仰我的生涯家人親友目標(biāo)工作曼陀羅法在教學(xué)上的應(yīng)用有效學(xué)習(xí)我的自我認(rèn)識(shí)嗜好信仰我的學(xué)習(xí)問(wèn)題家
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