中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞散文部分教材解讀人教課標(biāo)版課件

1、一、目標(biāo)和方法 本冊(cè)教材是必修教材現(xiàn)代詩(shī)文部分的進(jìn)一步延伸和深化，意在引導(dǎo)學(xué)生集中地閱讀和欣賞更多的現(xiàn)代詩(shī)歌散文作品，所以培養(yǎng)目標(biāo)確定于文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)方法確定于感悟、探究；而不是傳統(tǒng)的知識(shí)型讀本，盡管也提供一些知識(shí)（如文體知識(shí)），但主要不是讓學(xué)生接受知識(shí)教育，而是為他們的“讀”和“想”提示方法、技巧。 第1頁(yè)，共81頁(yè)。二、教學(xué)建議1、要在讀中學(xué)、讀中悟。堅(jiān)持以讀作品為主的教學(xué)方法，不必講過(guò)多的作家狀況、作品產(chǎn)生的背景和文體知識(shí)等，要讓學(xué)生更多地感受和賞析作品?！皩W(xué)生的語(yǔ)文水平不是靠老師講出來(lái)的，是靠學(xué)生讀書(shū)讀出來(lái)的?！?葉圣陶語(yǔ)2、利用好教材上的知識(shí)文章，對(duì)散文知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。3、引導(dǎo)學(xué)生在思

2、考領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上深入鑒賞，將之前必修階段零散的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，在選修階段對(duì)散文有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握，進(jìn)一步為高考散文閱讀打基礎(chǔ)。4、精讀、略讀相結(jié)合。每單元根據(jù)學(xué)生的理解程度以及教學(xué)的實(shí)際情況確定一篇精讀課文，其他為略讀文章。一般而言，精讀務(wù)求深透，略讀則借用精讀所得的方法、技巧去分析文章。第2頁(yè)，共81頁(yè)。三、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞：散文部分 第一單元：那一串記憶的珍珠（現(xiàn)代散文的形與神）第二單元：心靈的獨(dú)白（現(xiàn)代散文的情與理）第三單元：一粒沙里見(jiàn)世界（現(xiàn)代散文的大與?。┑谒膯卧喝缯嫠苹玫膲?mèng)境（現(xiàn)代散文的虛與實(shí)）第五單元：自然的年輪（現(xiàn)代散文的疏與密）第3頁(yè)，共81頁(yè)。第一單元那一串記憶的珍珠

3、教學(xué)目標(biāo)一、體會(huì)散文選材的典型性和精粹性。二、體會(huì)散文抒情寫(xiě)意的獨(dú)特性和深刻性。三、探究散文蘊(yùn)含的思想文化價(jià)值。四、探究散文形與神的關(guān)系。第4頁(yè)，共81頁(yè)。一、散文的形與神“形”指什么？“神”該怎樣理解散文最大特點(diǎn)？散文閱讀該怎樣把握？單元設(shè)計(jì): 以故都的秋為例：第5頁(yè)，共81頁(yè)。 單元篇目：動(dòng)人的北平 漢家寨 特里爾的幽靈緊扣單元知識(shí)，關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題： 1、文章的選材和如何組織選材的（形） 2、 探求文章的主旨（神）第6頁(yè)，共81頁(yè)。動(dòng)人的北平林語(yǔ)堂第7頁(yè)，共81頁(yè)。培養(yǎng)學(xué)生整體感知，篩選信息和語(yǔ)言運(yùn)用的能力。通過(guò)合作探究北平動(dòng)人之處，體會(huì)散文形神相依的規(guī)律。 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文作品的濃厚興趣，

4、理解作品的思想內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo) 第8頁(yè)，共81頁(yè)。一、整體感知，討論問(wèn)題：1、 通讀全文，找出關(guān)鍵句，概括作者筆下的北平有何特點(diǎn)？文章的神是什么？2、文章第一段在全文中起什么作用？3、試著概括“北平成為理想的居住城市”的幾個(gè)原因。第9頁(yè)，共81頁(yè)。 北平又像是一株古木老樹(shù).北平是一個(gè)珠玉之城北平像是一個(gè)國(guó)王的夢(mèng)境北平是清靜的,每家都有一個(gè)院落北平有多樣性-多樣的人北平有五顏六色舊與新的色彩,都具有歷史典故.北平是理想的居住城市形 概括北平的動(dòng)人之處：自然風(fēng)光，城市景象，尋常百姓的街巷院落風(fēng)光，平民百姓形象和他們的生活景象，整個(gè)北平的文化氣息。第10頁(yè)，共81頁(yè)。故都北平的動(dòng)人老成、豪爽、寬大、包

5、容、守舊容新對(duì)故都的熱愛(ài)，對(duì)北平的深厚感情。神第11頁(yè)，共81頁(yè)。二、品味語(yǔ)言，感受情懷： 作者對(duì)北平的動(dòng)人之處做了許多細(xì)致入微的描寫(xiě)刻畫(huà)，能否找?guī)滋?，?xì)細(xì)品味一下，在看似瑣屑的細(xì)節(jié)后面，體現(xiàn)出作者什么樣的感情？例1、第7段，“北平像是一個(gè)飲食專(zhuān)家的樂(lè)園受了傳統(tǒng)的特別訓(xùn)練?！憋堭^的歷史、招牌、堂倌看出氛圍濃，北平特有的熱情、親切躍然紙上作者贊賞之情溢于言表第12頁(yè)，共81頁(yè)。例2、第八段“北平是清靜的，柿就是柿”例3、寫(xiě)居民院落 院內(nèi)陳設(shè) 院內(nèi)栽培的樹(shù)木 院里種植的蔬菜例4、寫(xiě)出居民院落的清凈明亮 ， 表現(xiàn)它的豐富內(nèi)涵，突出北平宜居的種種好處處處流露出對(duì)北平的喜愛(ài)第13頁(yè)，共81頁(yè)。例5、第1

6、3段，細(xì)說(shuō)了北平建筑布局以紫禁城為中心，寫(xiě)了城壕、墻垣、亭臺(tái)、中軸路、鼓樓如數(shù)家珍，不嫌羅嗦是作者自豪、贊美之情的真實(shí)表露第14頁(yè)，共81頁(yè)。三、體驗(yàn)高考，學(xué)以致用： 結(jié)合高考現(xiàn)代文閱讀 2007年全國(guó)卷總想為你唱支歌14題：文中刻畫(huà)的“左公柳”和“民勤人”兩個(gè)形象具有哪些相同的特點(diǎn)？作者描寫(xiě)這兩個(gè)形象的用意是什么？第15頁(yè)，共81頁(yè)。閱讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)層次。體會(huì)意境，揣摩語(yǔ)言，品味情感探討、理解本文“堅(jiān)守”的主題。漢家寨教學(xué)目標(biāo) 第16頁(yè)，共81頁(yè)。 一、整體閱讀，理清層次，找出描寫(xiě)漢家寨“形”的內(nèi)容。 二、體會(huì)這樣寫(xiě)的意境，為揣摩文章的“神”做準(zhǔn)備。第17頁(yè)，共81頁(yè)。 走近漢家寨時(shí)，

7、對(duì) 其“形”的感知 所見(jiàn)： 所聞： 所感： 咀嚼賞鑒鐵色戈壁 巖石 紅石焦土 酷熱干旱 不毛之地單調(diào)的馬蹄聲“我覺(jué)得自己渺小得連悲哀都是 徒勞”向讀者傳達(dá)了一種蒼涼、空寂、荒蕪、廣袤、慷慨悲涼的情緒。突出漢家寨生存環(huán)境的惡劣寧寂、恐怖、蒼涼、茫然作用：體會(huì) 意境第18頁(yè)，共81頁(yè)。殘酷、荒涼、神秘、隔絕、堅(jiān)忍走進(jìn)漢家寨時(shí)，“形”的把握所見(jiàn)：景物：幾間破泥屋 （人煙稀少，貧窮） 巨大空茫的戈壁灘 （險(xiǎn)惡荒涼）人物：老漢、小女孩癡癡盯著我 （少有人來(lái)）漢服老漢 “微微搖了一下頭” （從沒(méi)離開(kāi)過(guò)故土） ；女孩不眨眼地盯著我 （茫然，好奇）， 穿一件破紅花棉襖 （ 貧窮）所思：漢家寨是漢人堅(jiān)守一千多年

8、的地方。在絕境中，人一定能找到一種生存下去的手段體會(huì) 意境第19頁(yè)，共81頁(yè)。離開(kāi)漢家寨時(shí)，“形”的把握所見(jiàn)：景物：黃褐的破泥屋、天山人物：女孩的身影破紅花棉襖作用：進(jìn)一步感受漢家寨體現(xiàn)的“堅(jiān)守”精神對(duì)作者的影響。遺憾、不舍、回憶、堅(jiān)守 體會(huì) 意境第20頁(yè)，共81頁(yè)。形作者的所見(jiàn)、所聞、所感神 “堅(jiān)守”精神理解“形”的串聯(lián)對(duì)“神”的作用第21頁(yè)，共81頁(yè)。三、聯(lián)系實(shí)際，思考探究：這篇作品表達(dá)的是一種“堅(jiān)守”的信念。在今天這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代中，這種堅(jiān)守有什么價(jià)值？它與“發(fā)展”的觀(guān)念會(huì)不會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突?第22頁(yè)，共81頁(yè)。第二單元心靈的獨(dú)白教學(xué)目標(biāo)一、感受和理解課文作者的崇高理想、深刻思想。二

9、、理解散文情和理的關(guān)系。三、體驗(yàn)散文中美的發(fā)現(xiàn)和審美表達(dá)。第23頁(yè)，共81頁(yè)。二、現(xiàn)代散文的情與理學(xué)生閱讀單元知識(shí)，理解情與理的關(guān)系：“情”是散文的核心要素之一，散文的“情”顯得更為真摯、執(zhí)著和自然。“情”是散文的命脈和魂魄。散文還要有思想和理性的支撐。在一定意義上，思想其實(shí)是理性化了的情感。情與理是相互依托，相映成趣，相映生輝。第24頁(yè)，共81頁(yè)。 單元篇目：新紀(jì)元 捉不住的鼬鼠時(shí)間片論 美緊扣單元知識(shí)，關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題： 1、思想和情感的完美融合。 2、 字里行間蘊(yùn)含的哲理。 第25頁(yè)，共81頁(yè)。捉不住的鼬鼠時(shí)間片論教學(xué)目標(biāo)1、體會(huì)深邃的思想與詩(shī)意的激情高度融合的表達(dá)效果，能了解用形象化的語(yǔ)言

10、闡釋抽象道理的寫(xiě)法。2、指導(dǎo)學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合，嘗試將理性的思考與真摯的感情相結(jié)合，寫(xiě)作斷片式的雜感、仿寫(xiě)情理相融的片斷或格言。第26頁(yè)，共81頁(yè)。一、整理作者思路，給全文劃分層次第一層： 時(shí)間為何？ （文首它不愿意拆穿這種幼稚的錯(cuò)覺(jué)。） 第二層：我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間？（人們常常愛(ài)問(wèn)我們以自私為核心，但我們經(jīng)常向別人曲背彎腰、脅肩諂笑。 ）第三層：時(shí)間如何對(duì)待我們？（這些，當(dāng)然你都看見(jiàn)了文末）第27頁(yè)，共81頁(yè)。二、思考下列問(wèn)題:1、標(biāo)題有什么特點(diǎn)？（生動(dòng)、形象、含蓄，抓住了時(shí)間的特點(diǎn)。）2、有關(guān)時(shí)間的哲理是抽象的，為什么本文沒(méi)有枯燥晦澀之感？（生動(dòng)的比喻避免了說(shuō)教的空洞與乏味）第28頁(yè)，共81頁(yè)。三、

11、點(diǎn)評(píng)文章中最讓你回味的句子“在這寒冷的，毫無(wú)商量余地的時(shí)光匕首面前，誰(shuí)也沒(méi)有能力躲閃。這位快捷的劍客，它的暗殺從來(lái)沒(méi)有落空過(guò)?！薄罢l(shuí)也沒(méi)有能力躲閃”，“ 暗殺從來(lái)沒(méi)有落空過(guò)?！鄙鷦?dòng)而又形象地體現(xiàn)出時(shí)間對(duì)任何人都是平等的，誰(shuí)也無(wú)法躲開(kāi)它，更體現(xiàn)時(shí)間的公平。“快捷的劍客”指出時(shí)間匆匆而逝的本質(zhì)，它的速度好似劍客出劍一般飛快。任何人都無(wú)法超越它，人們都是它剪下的失敗者。 羅昕第29頁(yè)，共81頁(yè)?！皶r(shí)間從來(lái)就沒(méi)有公正過(guò)”對(duì)于珍惜時(shí)間的人，時(shí)間是大方的。它把自己盡量的擴(kuò)大，讓惜時(shí)如金的人多做些有意義的事。對(duì)于浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間是吝嗇的。它把自己無(wú)限的縮小，稍縱即逝，讓費(fèi)時(shí)者庸碌無(wú)為。時(shí)間不會(huì)公正，你珍惜

12、它，它善待你，你無(wú)視它，它教訓(xùn)你。時(shí)間猶如魔獸，可使你成功，又可使你失敗。關(guān)鍵在你如何駕馭它。 唐皓晨第30頁(yè)，共81頁(yè)?！皶r(shí)間如水我如魚(yú)” 時(shí)間就像是流水一般，稍縱即逝，抓不住，看不見(jiàn)。我們就像是生活在水里的魚(yú)，在時(shí)間里生活，雖然抓不住它，但卻時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它。 魚(yú)兒離開(kāi)了水，就沒(méi)有了生命，而我們離開(kāi)了時(shí)間，生命也失去了，生命不再精彩。 水里沒(méi)有了魚(yú)兒，從此水不再有生機(jī)。而時(shí)間沒(méi)有了我們，一切都變得黯然失色。 時(shí)間與我們，就像水與魚(yú)，息息相關(guān)，不可分離。 丁偉鑫第31頁(yè)，共81頁(yè)?！皶r(shí)間的洪水在通過(guò)每一個(gè)具體的生命時(shí)，是細(xì)膩，是一根伸縮變化的悠長(zhǎng)的皮筋。” 一個(gè)人從出生到死亡所經(jīng)歷的時(shí)間

13、，放在時(shí)間的波濤里也許只是幾個(gè)數(shù)字就一帶而過(guò)。但當(dāng)你把這一小段時(shí)間皮筋用力拉長(zhǎng)時(shí)，又可細(xì)細(xì)的看到人生里的每一年，每一天乃至每一秒。也許一個(gè)人的一生的相對(duì)漫漫的歷史沙漠只是一粒沙或就像是時(shí)間這顆千年古木的一片葉，但對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，卻又是離奇的長(zhǎng)。這句形象的比喻清晰的映出了時(shí)間的特點(diǎn)，也提醒我們要珍惜時(shí)間。 賀翔第32頁(yè)，共81頁(yè)。四、詩(shī)化散文的特點(diǎn)1.語(yǔ)言運(yùn)用的彈性2.意象復(fù)合的密度3.詞匯品質(zhì)的琢磨 4.詩(shī)意的提煉5.意境的營(yíng)造6.布局的精巧 意象 意境 哲思第33頁(yè)，共81頁(yè)。五、以“時(shí)間”為關(guān)鍵詞寫(xiě)出自己的感受： 每天忙碌的人在時(shí)間中永遠(yuǎn)會(huì)忙碌下去，時(shí)間對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是像曇花一現(xiàn)一樣短暫，

14、怎么趕也趕不完，仿佛時(shí)間就像是一個(gè)幼稚的孩子故意捉弄他們，讓他們每天都有做不完的工作。每天輕松的人在時(shí)間中會(huì)永遠(yuǎn)輕松下去，時(shí)間對(duì)于他們是那樣的漫長(zhǎng)，這很不公平的。 但是，你沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎？那么每天忙碌的人其實(shí)是最輕松的，他們每當(dāng)做完一部分工作，心里就會(huì)充實(shí)一部分，這樣他們每天就會(huì)過(guò)著充實(shí)的生活；然而每天輕松的人在真正意義上并沒(méi)有過(guò)著輕松的生活。總有一天，當(dāng)他們回首往事時(shí)，當(dāng)然會(huì)后悔地發(fā)現(xiàn)自己還有許多事沒(méi)做，因此只會(huì)不得不每天拼命地“趕夜車(chē)”。 朋友，作為高中生的你，是要做每天忙碌的人還是要做每天輕松的人呢？ 田禹第34頁(yè)，共81頁(yè)。 那會(huì)是什么，那是時(shí)間，抓不住頭，也摸不到尾。似乎真實(shí)卻又虛無(wú)，似乎

15、無(wú)涯卻又咫尺，像煙，像霧，像空氣，迷失，逃離，不確定，你你我我之間，以分清彼此，道不出你我，我擁有你，你又不屬于我，我想把你抱住，卻又被你圍了個(gè)滿(mǎn)懷。時(shí)間就是這樣為你指明方向。又將你放回十字路口。珍惜它，它便是你手中的的利器。放任它，它便是你手中的山芋。 李丹丹 時(shí)間是什么，無(wú)人能說(shuō)出來(lái)，無(wú)人目擊過(guò)它的形狀，感受它的力量。但它是無(wú)處不在，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)始無(wú)終。我們似乎都被它操縱著生命。它像鐘表里的刻度，是太陽(yáng)和月亮的約會(huì)，讓我們?cè)跓o(wú)聲無(wú)息中失去生命。它又在創(chuàng)造著生命，由黃轉(zhuǎn)綠暗暗托出春天。它似乎又十分的渺小，被淹沒(méi)在宇宙萬(wàn)物的滔滔洪流，只是宇宙的一小部分，所以它是神秘的，即可以成為生命的殺手，又

16、可以成為生命的創(chuàng)造者。 劉峰第35頁(yè)，共81頁(yè)。補(bǔ)充與時(shí)間有關(guān)的資料： 十八世紀(jì)法國(guó)著名啟蒙思想家、作家伏爾泰，一次在與幾個(gè)青年人談話(huà)時(shí)，出了一道謎語(yǔ)讓大家猜：“世界上哪樣?xùn)|西是最長(zhǎng)的又是最短的、最快的又是最慢的、最能分割的又最是連綿不斷的、最難引起重視又最受惋惜的？沒(méi)有它什么事情都做不成，它既可以使一切渺小的東西迅即毀滅，又可以使一切偉大的東西永遠(yuǎn)鮮活。” 伏爾泰說(shuō)出了答案：“是時(shí)間。因?yàn)樗鼰o(wú)窮無(wú)盡，所以最長(zhǎng)；又因?yàn)樗D(zhuǎn)瞬即逝，所以最短。在等待的人眼中，它是最慢的；在享樂(lè)人的眼中，它又是最快的。計(jì)劃可以把它任意分割；毅力又可以使它無(wú)限擴(kuò)展。當(dāng)時(shí)它最容易被忽視；過(guò)后察覺(jué)又最感惋惜。沒(méi)有時(shí)間，什

17、么事情也做不成。時(shí)間不會(huì)保留任何不值得紀(jì)念的東西；時(shí)間又會(huì)讓所有崇高的東西生命常青?！?第36頁(yè)，共81頁(yè)。和時(shí)間有關(guān)的名言知多少？、逝者如斯夫，不舍晝夜?！敬呵铩靠鬃?、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。 【戰(zhàn)國(guó)】莊子、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！灸媳背瘯x】陶淵明、有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！咎啤縿⑶锬?、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕?！舅巍恐祆?、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！舅巍吭里w、花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年?！驹筷P(guān)漢卿、明日復(fù)明日，明日何其多？日日待明日，萬(wàn)事皆蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。 【明】文嘉明日歌第37頁(yè)，共81頁(yè)。 洗手的時(shí)候，日子從水

18、盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默里，便從凝然的雙眼前過(guò)去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)去，從我的腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。 匆匆朱自清文集 第38頁(yè)，共81頁(yè)。1、今日生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。 時(shí)李大釗選集2、時(shí)間就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。 魯迅全集3、以最簡(jiǎn)單的方法，獲取最大的效果。 但?。荷袂?4、在今天和明天之間，有一段行長(zhǎng)的時(shí)期；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事。 歌德：格言詩(shī) 5、沒(méi)有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。 屠格涅夫 6、時(shí)間

19、不能增添一個(gè)人的壽命，然而珍惜光陰可使生命變得更有價(jià)值。 盧瑟伯班克 第39頁(yè)，共81頁(yè)。六、體驗(yàn)高考，學(xué)以致用： 結(jié)合高考現(xiàn)代文閱讀 2008年遼寧卷雨韻4題：怎樣理解“雨韻”的內(nèi)涵？文章依次用了哪些表達(dá)方式來(lái)呈現(xiàn)“雨韻”這一主旨的？ 2008年安徽卷我與地壇4、綜觀(guān)全文，作者對(duì)生命的感悟是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。第40頁(yè)，共81頁(yè)。第三單元 一粒沙里見(jiàn)世界教學(xué)目標(biāo)一、理解現(xiàn)代散文中“小”與“大”的關(guān)系。二、理解想象在課文中的作用。三、理解課文中對(duì)比手法的作用。第41頁(yè)，共81頁(yè)。三、現(xiàn)代散文的大與小 “一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情?！?郁達(dá)夫 “以小見(jiàn)大”指散文選才雖“小”，但蘊(yùn)含了博大、深遠(yuǎn)

20、的意義。 “以小見(jiàn)大”指散文小處著墨，大處著眼。體現(xiàn)了散文“大中取小、因小顯大”的特點(diǎn)。 “以小見(jiàn)大”指散文的一種技巧，“以小喻大”。第42頁(yè)，共81頁(yè)。審美特點(diǎn)藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿(mǎn)的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見(jiàn)一個(gè)世界?！弊诎兹A美學(xué)散步第43頁(yè)，共81頁(yè)。見(jiàn)微知著宋蘇洵辨奸論： “惟天下之靜者乃能見(jiàn)微而知著?！?“欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。蘇軾 巴爾扎克：成功的作品“就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”。 第44頁(yè)，共81頁(yè)。余秋雨第45頁(yè)，共81頁(yè)。教學(xué)目標(biāo)：1. 體會(huì)作者借寫(xiě)都江堰而

21、傳達(dá)出的深厚的文化意蘊(yùn)（以小見(jiàn)大）。2.品味作品中具有深刻含義的句子。3.學(xué)習(xí)文中對(duì)比手法的應(yīng)用。第46頁(yè)，共81頁(yè)。一、通讀全文，梳理文章脈絡(luò)：找出文中寫(xiě)都江堰的關(guān)鍵句，進(jìn)而概括各部分的主要內(nèi)容。一部分：都江堰是中國(guó)歷史上最偉大的工程。二部分：都江堰的水。三部分：都江堰修建者李冰的精魂。二、文本探究: 作者的主旨集中反映在第三部分。先請(qǐng)同學(xué)們從第三部分劃出表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的句子，小組交流討論，得出這篇文章的主題。第47頁(yè)，共81頁(yè)。思考領(lǐng)悟：1、如何理解：“他失敗了，終究又勝利了。2、怎樣理解“兩種判然不同的政治走向”？3、既然“沒(méi)有證據(jù)可以說(shuō)明李冰的政治才能”，為什么還說(shuō)“因有過(guò)他，中國(guó)也就有

22、過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”？4、怎樣理解“這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月線(xiàn)路遙相呼應(yīng)”？5、為什么說(shuō)“他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)水氣淋漓”？6、為什么說(shuō)李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？7、“在這里”，作者為什么會(huì)“突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀(guān)”？第48頁(yè)，共81頁(yè)。主題作者由贊嘆工程的偉大而進(jìn)一步寫(xiě)到工程創(chuàng)建人的偉大，引導(dǎo)讀者在贊美都江堰與李冰的同時(shí)，從一個(gè)新的角度去反思中國(guó)傳統(tǒng)政治體制的弊端，去重新評(píng)價(jià)我們的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)念。堰的功用堰的形象創(chuàng)建者的精神（利民富民）（化害為利）（民本思想） 由小見(jiàn)大第49頁(yè)，共81頁(yè)。三、對(duì)比手法的運(yùn)用。1、在第一部分主要采用了對(duì)比手法，對(duì)都江堰和長(zhǎng)城從多方面

23、進(jìn)行比較，哪個(gè)方面是最重要的和最根本的？為什么？ 作者從修建時(shí)間、社會(huì)功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長(zhǎng)城與都江堰作比較，其中社會(huì)功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因?yàn)檠由炀嚯x。文明特征等方面大內(nèi)容依附于社會(huì)功用，而且因?yàn)閷?duì)社會(huì)功用的評(píng)價(jià)使文章的核心內(nèi)容，這里是在為第三部分展開(kāi)文化反思張本，所以重在社會(huì)功用比照兩大工程，從而表達(dá)了作者的見(jiàn)解：“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”。第50頁(yè)，共81頁(yè)。2、第二、三部分是如何運(yùn)用對(duì)比手法的？分別有什么作用？第二部分通過(guò)作者看到都江堰前后心情的變化，來(lái)突出都江堰水強(qiáng)悍的生命力；第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰的政治價(jià)值，將

24、長(zhǎng)鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對(duì)比，比出長(zhǎng)鍤的守持，將治水經(jīng)驗(yàn)與厚厚的典籍作對(duì)比，比出治水經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)久生命力。 對(duì)比手法的運(yùn)用，突出了都江堰是一座文化的紀(jì)念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤(rùn)了中華大地，更重要的是流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。 第51頁(yè)，共81頁(yè)。梁遇春第52頁(yè)，共81頁(yè)。 志摩逝世后，眾多朋友紛紛寫(xiě)文章悼念。聞一多卻遲遲沒(méi)有反應(yīng)，以致他的學(xué)生臧克家都忍不住發(fā)問(wèn)道：“你是公認(rèn)的徐的好朋友，為什么沒(méi)有一點(diǎn)表示呢？” 聞一多當(dāng)時(shí)的回答是，“志摩一生，全是浪漫的故事，這文章，怎么個(gè)做法呢？第53頁(yè)，共81頁(yè)。教學(xué)目標(biāo)1、理清文章的層次，從作者對(duì)徐志摩的眼睛和吻火

25、動(dòng)作的描繪中把握徐志摩的個(gè)性特征。2、通過(guò)對(duì)比閱讀，體會(huì)吻火的魅力。第54頁(yè)，共81頁(yè)。一、通讀全文，理清思路：、你從“梁遇春的眼睛”里看到徐志摩有什么特點(diǎn)，作者對(duì)此持什么態(tài)度？ 、文章為什么要描寫(xiě)徐志摩的眼睛？是如何描寫(xiě)徐志摩的眼睛的？在梁遇春的筆下徐志摩的眼睛為什么是“銀灰色”？、透過(guò)那“驚奇的眼神”，作者揭示了徐志摩怎樣的個(gè)性特征？、在徐志摩“吻火”的動(dòng)作中，我們又可以窺探到詩(shī)人一種怎樣的人生態(tài)度？（以小見(jiàn)大）第55頁(yè)，共81頁(yè)。對(duì)比閱讀：1、這篇文章同胡適追悼志摩有何不同？ 作者寫(xiě)徐志摩“吻火”，其實(shí)是寫(xiě)徐志摩的積極的人生態(tài)度。表層上似乎寫(xiě)人，其實(shí)是借紀(jì)念徐志摩，贊頌一種人生精神，宣揚(yáng)

26、一種理念，即人應(yīng)當(dāng)如何生活，對(duì)人生應(yīng)當(dāng)抱何種態(tài)度，表明作者對(duì)人的很高的期望。第56頁(yè)，共81頁(yè)。比較2： 這一回在半空中他對(duì)于人世的火焰作最后的一吻了。 梁遇春 志摩這一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大霧里，一個(gè)猛烈的大震動(dòng)，三百匹馬力的飛機(jī)碰在一座終古不動(dòng)的山上，我們的朋友額上受了一下致命的撞傷，大概立刻失去了知覺(jué)。半空中起了一團(tuán)天火，像天上隕了一顆大星似的直掉下地去。我們的志摩和他的兩個(gè)同伴就死在那烈焰里了! 胡適追悼志摩（簡(jiǎn)約、含蓄、言有盡而意無(wú)窮）第57頁(yè)，共81頁(yè)。三、體驗(yàn)高考，學(xué)以致用：（2008重慶卷） 17.文章寫(xiě)到“不朽”的“時(shí)間”“會(huì)在我們不知不覺(jué)間

27、，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒”。請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要分析作者對(duì)“人”和“時(shí)間”關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。（6分） （時(shí)間怎樣地行走 遲子建）從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)第58頁(yè)，共81頁(yè)。（2008山東卷） 22.本文在寫(xiě)作上有何突出特色?請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勊鼘?duì)你的寫(xiě)作有何啟示。(6分) （歌德之勺張煒）從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)第59頁(yè)，共81頁(yè)。第四單元 如幻如真的夢(mèng)境教學(xué)目標(biāo)一、理解現(xiàn)代散文中“虛”與“實(shí)”的關(guān)系。二、了解現(xiàn)代散文中“言?xún)?nèi)意”與“言外意”的關(guān)系。三、結(jié)合課文，體會(huì)散文標(biāo)題的藝術(shù)。四、體會(huì)文章結(jié)構(gòu)的藝術(shù)。第60頁(yè)，共81頁(yè)。由學(xué)生熟悉的古代詩(shī)歌感悟：1、什么是實(shí)？什么是虛?2

28、、虛與實(shí)的關(guān)系是什么？四、現(xiàn)代散文的虛與實(shí)第61頁(yè)，共81頁(yè)。 登鸛雀樓 王之渙白日依山盡黃河入海流欲窮千里目更上一層樓登鸛雀樓前兩句寫(xiě)眼前的實(shí)景，后兩句由實(shí)見(jiàn)虛，從視野的開(kāi)闊，可以想見(jiàn)抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大，從而悟出站得高才能看得遠(yuǎn)的生活哲理。 表現(xiàn)手法：由實(shí)到虛，虛實(shí)結(jié)合。第62頁(yè)，共81頁(yè)。尋隱者不遇 賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。 實(shí)寫(xiě)：作者和童子的對(duì)話(huà)。 虛寫(xiě)：詩(shī)人“問(wèn)”的內(nèi)容，隱者是什么樣子。-以實(shí)寫(xiě)虛 試用“虛實(shí)相生”的藝術(shù)表現(xiàn)手法分析下列詩(shī)歌。第63頁(yè)，共81頁(yè)。 尋隱者不遇前兩句敘事，實(shí)寫(xiě)。后兩句看似實(shí)寫(xiě)，實(shí)則虛寫(xiě)，抒發(fā)了拜訪(fǎng)者沒(méi)有見(jiàn)到被拜訪(fǎng)者時(shí)的惆悵之情。從

29、中也可以引申出某種哲理：人們?cè)谧穼ふ胬淼倪^(guò)程中，往往會(huì)感到某種困惑，即直覺(jué)感到所追尋的事物就在眼前，但由于種種原因而不能得到。 表現(xiàn)手法：由實(shí)見(jiàn)虛，虛實(shí)結(jié)合。第64頁(yè)，共81頁(yè)。 虞美人 李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 用一比喻，把多而不絕的 “愁”物化為一江東流的春水，形象地表達(dá)出來(lái) 。 -化虛為實(shí)，以實(shí)寫(xiě)虛 。第65頁(yè)，共81頁(yè)。王昌齡從軍行“青海長(zhǎng)云暗雪山， 孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！崩?“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”句概括了豐富的內(nèi)容，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。邊地荒蕪戰(zhàn)事頻繁敵軍

30、強(qiáng)悍戰(zhàn)斗艱苦戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)以實(shí)見(jiàn)虛第66頁(yè)，共81頁(yè)。黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！緹熁ā吭霸茻熆澙@，百花盛開(kāi)的景象 字面上是寫(xiě)景，但這景中卻包含了詩(shī)人對(duì)朋友依依不舍的深情，是抒情。寫(xiě)景是實(shí)，抒情是虛。 -寓情于景第67頁(yè)，共81頁(yè)?，F(xiàn)代散文的虛與實(shí)“實(shí)”如何向“虛”轉(zhuǎn)化和升華 ？ （1）遣詞造句。作者的遣詞造句中包含了作者的情感態(tài)度，可以說(shuō)主體意識(shí)很強(qiáng)，因此是很富有暗示性的。遣詞造句包括如下一些特點(diǎn)：一是使用很多語(yǔ)意近似的詞語(yǔ)。二是富有暗示性的詞語(yǔ)、句子。 （2）表現(xiàn)手法。一是直接描寫(xiě)。作者經(jīng)常采用比喻、擬人、排比等手法對(duì)“實(shí)”進(jìn)行具

31、體而生動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)“實(shí)”的某種特點(diǎn)。二是采用鋪墊、對(duì)比、襯托等手法來(lái)突出“實(shí)”的特點(diǎn)。如果作者覺(jué)得“實(shí)”還不夠充盈，又可以采用聯(lián)想的手法，豐富“實(shí)”的意蘊(yùn)。總之，作者運(yùn)用表現(xiàn)手法的目的是使“實(shí)”充盈而富有暗示性而能向“虛”轉(zhuǎn)化和升華。 第68頁(yè)，共81頁(yè)。森林中的紳士茅盾（1896年7月4日1981年3月27日） 第69頁(yè)，共81頁(yè)。教學(xué)目標(biāo)1.從標(biāo)題入手，閱讀課文，把握文章的“形”，歸納“形”的特點(diǎn)。（實(shí)）2.通過(guò)語(yǔ)言、手法等的鑒賞分析，體會(huì)文章的旨趣。3.體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的“神”關(guān)于人類(lèi)生存的啟示。（虛）第70頁(yè)，共81頁(yè)。1、文章的標(biāo)題有什么特殊意味？2、豪豬作為“森林中的

32、紳士”有哪些表現(xiàn)? 3、“得天獨(dú)厚”的”紳士”豪豬為什么面臨“絕種之憂(yōu)”？4、豪豬的種族命運(yùn)揭示了什么哲理？一、朗讀課文，整體感知第71頁(yè)，共81頁(yè)。豪豬的形態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)以及生活狀態(tài) 形（實(shí)）對(duì)社會(huì)人生的一種思考 神（虛） 過(guò)度的懶散悠閑最終必將導(dǎo)致種族滅絕的悲慘結(jié)局。作者也是借此提醒艱苦時(shí)代的人們不要像豪豬那樣生活，否則也有絕種之憂(yōu)。 第72頁(yè)，共81頁(yè)。豪豬的生活方式（“實(shí)”）作者擔(dān)憂(yōu)的人類(lèi)的生活方式（“虛”）小結(jié)第73頁(yè)，共81頁(yè)。二、拓展延伸：學(xué)習(xí)本文后，豪豬的命運(yùn)讓你產(chǎn)生哪些聯(lián)想？（聯(lián)系人生和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)）第74頁(yè)，共81頁(yè)。第五單元 自然的年輪教學(xué)目標(biāo)一、理解現(xiàn)代散文疏與密的關(guān)

33、系及其不同表現(xiàn)。二、領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代散文寫(xiě)法的多樣性。三、學(xué)習(xí)觀(guān)察自然，感悟生命。第75頁(yè)，共81頁(yè)。五、現(xiàn)代散文的疏與密疏中藏密，密中含疏。第76頁(yè)，共81頁(yè)。1、通過(guò)葡萄月令與光的比較，感知疏與密的關(guān)系。2、重點(diǎn)品味語(yǔ)言，感悟情感，挖掘內(nèi)涵。第77頁(yè)，共81頁(yè)。1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。2、如果放棄太早，你永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)錯(cuò)過(guò)什么。3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛(ài)的那個(gè)你么?4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。5、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?、人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿(mǎn)志。7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。8、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)

34、甜蜜和喜悅。9、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過(guò)去，那么就努力改變未來(lái)。10、只要功夫深，鐵杵磨成針。11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。12、永不言敗是追究者的最佳品格。13、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。14、保持激情;只有激情，你才有動(dòng)力，才能感染自己和其他人。15、別人能做到的事，自己也可以做到。16、學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。17、通過(guò)辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。19、人活著就要快樂(lè)。20、不要死，也不要的活著。21、有努力就會(huì)成功!22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。23、相信他

35、說(shuō)的話(huà)，但不要當(dāng)真。24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。25、世事總是難以意料，一個(gè)人的命運(yùn)往往在一瞬間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。26、活在當(dāng)下，別在懷念過(guò)去或者憧憬未來(lái)中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。28、春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢吱聲。29、一切事無(wú)法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無(wú)壓力，出來(lái)的結(jié)果反而會(huì)更好。30、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。31、有智者立長(zhǎng)志，無(wú)志者長(zhǎng)立志。32、在生命里尋覓快樂(lè)的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。33、純潔的思想，可使最微小的行動(dòng)高貴起來(lái)。34、心作良田耕不盡，善為至寶用無(wú)窮。我

36、們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會(huì)獲福無(wú)邊。35、堅(jiān)強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。36、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。37、世間上最美好的愛(ài)戀，是為一個(gè)人付出時(shí)的勇敢，即使因此被傷得體無(wú)完膚，也無(wú)悔無(wú)怨。38、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個(gè)生活的舞者。41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡(jiǎn)單向前沖。42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿(mǎn)人生。43、無(wú)論什么時(shí)候，做什么事情，要思考。44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕

37、!45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過(guò)，也未做好過(guò)。47、讓我們將事前的憂(yōu)慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!48、永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿(mǎn)希望，對(duì)于困境與磨難，微笑面對(duì)。49、太陽(yáng)照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。51、不要說(shuō)你不會(huì)做!你是個(gè)人你就會(huì)做!52、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。53、能夠說(shuō)出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛(ài)人，便不是愛(ài)人。54、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過(guò)，努力過(guò)的人，他們的人生總會(huì)留下痕跡!56

38、、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。57、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。58、沒(méi)有斗狼的膽量，就不要牧羊。59、有時(shí)候，垃圾只是放錯(cuò)位置的人才。60、不要怕被人利用，人家利用你，說(shuō)明你還有利用的價(jià)值。61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。63、向日葵看不到太陽(yáng)也會(huì)開(kāi)放，生活看不到希望也要堅(jiān)持。64、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。65、一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。第78頁(yè)，共81頁(yè)。第79頁(yè)，共81頁(yè)。一、我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜

39、的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來(lái)。有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過(guò)困境，迎來(lái)光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上。威爾遜二、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂三、多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。毛澤東四、擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫(xiě)的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢(mèng)想。柳巖五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)

40、自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。俞敏洪六、將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。佚名九、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。屠格涅夫十一、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)。司湯達(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。雨果十五

41、、對(duì)一個(gè)有毅力的人來(lái)說(shuō)，無(wú)事不可為。海伍德十六、有夢(mèng)者事竟成。沃特十七、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生十八、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。林語(yǔ)堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢(mèng)境總是現(xiàn)實(shí)的反面。偉格利二十二、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢(mèng)想”是一個(gè)多么“虛無(wú)縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢(mèng)想只是白日做夢(mèng)，可是，如果你不曾真切的擁有過(guò)夢(mèng)想，你就不會(huì)理解夢(mèng)想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于

42、謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅二十五、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門(mén)卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?？档露恕⑶嗌倌晔且粋€(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來(lái)一切光明和幸福的開(kāi)端。加里寧二十九、夢(mèng)想家命長(zhǎng)，實(shí)干家壽短。約奧賴(lài)?yán)⑶嗄陼r(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?，終于決定搭一個(gè)棚。佚名三十一、在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡

43、峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭絳三十五、沒(méi)有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。佚名三十六、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒(méi)有什么用，一堆磚也沒(méi)有什么用，如果你心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有磚頭，夢(mèng)想也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤(pán)，不一定符合事實(shí)。奧地利三十九、志向不過(guò)是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生

44、，但卻很難成長(zhǎng)。莎士比亞四十、如果失去夢(mèng)想，人類(lèi)將會(huì)怎樣？熱豆腐四十一、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。斯菲利普斯四十四、從工作里愛(ài)了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無(wú)分文的人，而是指沒(méi)有夢(mèng)想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)

45、間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠(chéng)。拉羅什科五十、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無(wú)名氏五十二、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生五十四、很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。佚名五十五、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無(wú)懼樂(lè)觀(guān)的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生。李開(kāi)復(fù)五十六、人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因

46、而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人五十七、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂(lè)的時(shí)光，但這種快樂(lè)往往完全是因?yàn)樗錆M(mǎn)著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁?。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來(lái)完成它。歌德六十二、沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開(kāi)心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。愛(ài)迪生六十五、一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過(guò)的東西，如果當(dāng)初我沒(méi)有勇氣去嘗試看來(lái)幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。牧羊少年的