婚姻家庭法基礎(chǔ)講義（2022版）

1、婚姻家庭法基礎(chǔ)講義前言婚姻法不僅僅是婚姻，廣義上講是婚姻家庭。我們所學(xué)的法學(xué)課程中，婚姻法和每個人的生活息息相關(guān)，我們每個人一出生就融入了家庭，就會產(chǎn)生父母子女、兄弟姐妹的關(guān)系，隨著成長，我們還會產(chǎn)生夫妻關(guān)系，有撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)、收養(yǎng)、繼承等一系列的屬婚姻、家庭系列的關(guān)系，反過來，婚姻雙方又構(gòu)成了最初的家庭關(guān)系。一個人一生可能不會簽一個經(jīng)濟(jì)合同，但人一出生就受婚姻家庭法調(diào)整，這就更要求同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)。以婚姻為基礎(chǔ)的家庭是社會的細(xì)胞組織，擔(dān)當(dāng)著多方面的社會功能，同社會生產(chǎn)、生活有著密切的內(nèi)在聯(lián)系?；橐鰴?quán)利是公民基本權(quán)利的組成部分，對婚姻家庭關(guān)系的法律調(diào)整，涉及男男女女、老老少少、家家戶戶的切身利

2、益和社會公共利益。婚姻法在我國社會主義法律體系中具有很重要的地位，毛澤東同志曾經(jīng)說過：“婚姻法是有關(guān)一切男女利害，普遍性僅次于憲法的國家根本大法?！痹?0世紀(jì)的最后的20年中，我國社會的物質(zhì)生活條件和精神文明進(jìn)步巨大。與此相應(yīng)，城鄉(xiāng)人民的婚姻家庭關(guān)系也發(fā)生了前所未有的變化。為順應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)和時代文明進(jìn)步的需要，在新世紀(jì)開始時，我國修訂了婚姻法。1980年頒布的婚姻法圓滿地完成了它的歷史使命。2011年8月，婚姻法解釋三的出臺，在學(xué)界和老百姓中間又引發(fā)漣漪，此解釋對于婚后財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定為法官在受理離婚案件時，關(guān)于財(cái)產(chǎn)特別是房產(chǎn)分割上提出了明確的法律依據(jù)。婚姻家庭法學(xué)研究有關(guān)婚姻家庭的法律制度、

3、法律關(guān)系和與此相關(guān)的法律現(xiàn)象的科學(xué)。學(xué)習(xí)婚姻家庭法學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，對婚姻家庭的概念、本質(zhì)、社會職能，婚姻家庭制度在社會制度中的地位、人類兩性、血緣關(guān)系的社會形式產(chǎn)生、演變和發(fā)展的規(guī)律及各階段的特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識要有較為全面深刻的理解和掌握，借此為學(xué)習(xí)和研究婚姻家庭法學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?；橐黾彝サ脑~源婚姻一詞晚于嫁娶的事實(shí)，在我國最早見于詩鄭風(fēng)，僅指嫁娶之禮，即結(jié)婚儀式。東漢鄭玄禮記昏義曰：“婿曰昏，妻曰姻，指結(jié)婚形成的夫妻關(guān)系。婚姻之道謂嫁娶之禮。男以昏時女，女因男而來。家庭一詞在我國首次見于古代文獻(xiàn)后漢書均傳，稽之古代典籍家庭在大多數(shù)場合為家，甲骨文和金文中，家象豕于

4、屋下，本義為豕之居，后來引申為人居住的地方。周禮鄭玄注：“有夫有婦，然后為家?！卑谆⑼ㄔ唬骸叭⒄撸∫?。”“嫁者，家也?！痹慌佑屑?。先秦，家與室連用，專指夫婦。在正式授課之前，先根據(jù)考試大綱為大家介紹該課程的性質(zhì)與特點(diǎn)、課程目標(biāo)、重點(diǎn)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法及歷年考試命題特點(diǎn)等。一、婚姻家庭法課程的性質(zhì)與特點(diǎn)婚姻家庭法是高等學(xué)校法律專業(yè)民法系列中的專業(yè)課，它依據(jù)婚姻家庭法學(xué)的學(xué)科框架，系統(tǒng)全面地介紹了有關(guān)婚姻家庭法學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本知識。作為婚姻家庭法學(xué)研究對象的婚姻家庭法是調(diào)整婚姻家庭領(lǐng)域的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律。掌握婚姻家庭法學(xué)知識的程度和應(yīng)用上述知識處理婚姻家庭法律糾紛的能力。特點(diǎn)：.國內(nèi)法學(xué)

5、：調(diào)整本國公民婚姻家庭關(guān)系的規(guī)范。基于國家主權(quán)，效力也及于本國境內(nèi)的外國人。.實(shí)體法學(xué)：婚姻家庭法學(xué)是實(shí)體法學(xué)。婚姻家庭法規(guī)范是實(shí)體法規(guī)范，確立了人們在婚姻家庭領(lǐng)域必須遵守的行為規(guī)則，通過規(guī)定婚姻家庭關(guān)系借以發(fā)生和終止的法律事實(shí)，規(guī)定婚姻家庭主體之間、其他近親屬之間的權(quán)利、義務(wù)，實(shí)現(xiàn)其調(diào)整作用。.身份法學(xué)：婚姻家庭法學(xué)就其內(nèi)容來說是身份法學(xué)。.應(yīng)用法學(xué)：婚姻家庭法學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用法學(xué)。二、課程目標(biāo)（一）婚姻家庭法學(xué)是研究有關(guān)婚姻家庭的法律制度，法律關(guān)系和與此相關(guān)的法律現(xiàn)象的科學(xué)。學(xué)習(xí)婚姻家庭法學(xué)首先應(yīng)按照歷史唯物主義原理，掌握有關(guān)婚姻家庭法的理論知識，對婚姻家庭的概念、本質(zhì)、社會職能、婚姻

6、家庭制度在社會制度中的地位、人類兩性、血緣關(guān)系的社會形式產(chǎn)生、演變和發(fā)展的規(guī)律及各階段的特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識要有較為全面深刻的理解和掌握，借此為學(xué)習(xí)和研究婚姻家庭法學(xué)打下理論基礎(chǔ)。（二）要了解婚姻家庭法的歷史沿革，特別是我國婚姻家庭制度的改革和法制建設(shè)；（三）理解我國婚姻家庭、7：法的基本精神、各項(xiàng)原則和保障原則實(shí)施的禁止性規(guī)定；（四）熟悉我國婚姻家庭領(lǐng)域的各項(xiàng)具體制度，包括親屬制度、結(jié)婚制度、家庭制度、收養(yǎng)制度、離婚制度、救助措施和法律責(zé)任等；（五）在掌握我國現(xiàn)行法中有關(guān)婚姻家庭的規(guī)定的同時，了解與此相關(guān)的重要的外國立法（比較法學(xué)所要求），粗知一些比較婚姻家庭法的知識；（六）結(jié)合社會生活和審判實(shí)踐

7、，了解我國婚姻家庭法在適用中的情況、問題和對策。要特別注意運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于婚姻家庭的見解去分析解決問題.并不是自始就有，永恒不變的；.社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，社會關(guān)系的特定形式；.性質(zhì)、內(nèi)容、作用取決于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。三、課程的重點(diǎn)第一章婚姻家庭法概述第一節(jié)、第三節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)重點(diǎn)；第二節(jié)、第四節(jié)次重點(diǎn)。第二章親屬制度第一節(jié)、第二節(jié)、第三節(jié)次重點(diǎn)。第三章結(jié)婚制度第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)重點(diǎn)；第一節(jié)、第五節(jié)次重點(diǎn)。第四章夫妻關(guān)系第一節(jié)一般；第二節(jié)、第三節(jié)重點(diǎn)。第五章離婚制度第一節(jié)次重點(diǎn)；第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)、第五節(jié)重點(diǎn)。第六章親子關(guān)系第一節(jié)次重點(diǎn)；第二節(jié)、第三節(jié)重點(diǎn)。第七章收養(yǎng)制度

8、第一節(jié)次重點(diǎn)；第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)重點(diǎn)。第八章?lián)狃B(yǎng)制度第一節(jié)次重點(diǎn)；第二節(jié)重點(diǎn)。第九章附論第一節(jié)、第三節(jié)一般；第二節(jié)次重點(diǎn)四、學(xué)習(xí)方法.以大綱為依據(jù)，全面、深入地學(xué)好指定教材。特別注意今年采用的是2012年版本的教材，之所以換教材是因?yàn)橥橐龇ㄏ嚓P(guān)的規(guī)范性文件有所修改。注意在任何級別和形式的法律考試中，新修改的內(nèi)容是必考目.占分值很高的內(nèi)容。命題的范圍以大綱、指定教材和考試之日起6個月以前公布的有關(guān)的法律、法規(guī)和司法解釋為限，不得違反本大綱的要求，提高或降低考核要求，擴(kuò)大或縮小命題的范圍。.結(jié)合課程內(nèi)容，查閱有關(guān)婚姻家庭法的各種規(guī)范性文件。（1）中華人民共和國婚姻法（1980年9月10日，2

9、001年4月28日修正）（2）關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋（一）（2001年12月25日）（3）關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋（二）（2003年12月25日）（4）關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋（三）（2011年8月9日）（5）中華人民共和國收養(yǎng)法（1991年12月29日，1998年11月4日修正）（6）婚姻登記條例（中華人民共和國國務(wù)院令第387號）婚姻登記條例已經(jīng)2003年7月30日國務(wù)院第16次常務(wù)會議通過，自2003年10月1日起施行。.力求融會貫通，將知識轉(zhuǎn)化為能力。.根據(jù)個人情況，采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。第一章婚姻家庭法概述根據(jù)考試大綱的要求，本章

10、第一節(jié)婚姻家庭概述、第三節(jié)婚姻家庭法的概念、特征及淵源、第五節(jié)婚姻家庭法的基本原則、第六節(jié)我國婚姻家庭法的救助措施與法律責(zé)任是重點(diǎn)。本章第二節(jié)婚姻家庭法的歷史發(fā)展和第四節(jié)婚姻家庭法在我國法律體系中的地位是次重點(diǎn)。本章的學(xué)習(xí)目的與要求：堅(jiān)持歷史唯物主義的婚姻家庭觀，正確認(rèn)識婚姻家庭的社會本質(zhì)，掌握婚姻家庭制度和社會制度的內(nèi)在聯(lián)系，了解婚姻家庭制度的各種歷史類型及其演進(jìn)過程。粗知我國古代的婚禮、嘉禮和戶婚律以及羅馬親屬法和歐洲中世紀(jì)婚姻家庭法的概況。粗知資本主義國家和社會主義國家婚姻家庭法的概況。了解近現(xiàn)代中國婚姻家庭制度改革的對象，婚姻家庭制度改革的時代背景和歷史進(jìn)程。從總體上掌握百年來婚姻家庭

11、立法的概況，特別是新中國成立以來的婚姻家庭法制建設(shè)的成果。了解我國婚姻家庭法的概念，婚姻家庭法的各種法律淵源。正確認(rèn)識婚姻家庭法的調(diào)整對象和調(diào)整方法，以及婚姻家庭法的主要特點(diǎn)。了解婚姻家庭法在我國法律體系中的地位。理解婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護(hù)婦女、兒童和老人合法權(quán)益，實(shí)行計(jì)劃生育等原則的精神實(shí)質(zhì)和基本要求；認(rèn)識社會主義婚姻家庭制度的本質(zhì)和優(yōu)越性；了解這些原則在貫徹執(zhí)行中的情況和問題;掌握保障原則實(shí)施的各種禁止性規(guī)定;正確認(rèn)識夫妻雙方和家庭成員的共同責(zé)任。掌握我國婚姻家庭法有關(guān)救助措施和法律責(zé)任的規(guī)定，了解對家庭暴力和虐待、遺棄行為受害人的各種救助措施，了解有關(guān)婚姻家庭的違法行為的行政

12、責(zé)任、民事責(zé)任和刑事責(zé)任。重點(diǎn)：第一節(jié)婚姻家庭概述、第三節(jié)婚姻家庭法的概念、特征及淵源、第五節(jié)婚姻家庭法的基本原則、第六節(jié)我國婚姻家庭法的救助措施與法律責(zé)任難點(diǎn)：婚姻家庭法的基本原則、第六節(jié)我國婚姻家庭法的救助措施與法律責(zé)任考點(diǎn)：第五節(jié)婚姻家庭法的基本原則、第六節(jié)我國婚姻家庭法的救助措施與法律責(zé)任第一節(jié)婚姻家庭概述一、婚姻家庭的概念（名詞解釋）婚姻家庭是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是與一定的社會生產(chǎn)方式和生活方式相適應(yīng)的人類的兩性和血緣關(guān)系的社會形式?；橐黾彝ピ诒举|(zhì)上是一種社會關(guān)系，是存在于婚姻雙方和家庭成員之間的社會關(guān)系。是適應(yīng)著社會發(fā)展的客觀需要而產(chǎn)生和發(fā)展變化的。（一）婚姻家庭的一般概

13、念.婚姻：（名詞解釋）是為當(dāng)時社會制度所確認(rèn)的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。特征：婚姻為異性的結(jié)合；具有配偶身份的結(jié)合；為當(dāng)時社會制度所確認(rèn)；.家庭：（名詞解釋）是以婚姻、血緣和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而組成的親屬團(tuán)體和共同生活單位。特征：家庭是一個親屬團(tuán)體；家庭需有共同的經(jīng)濟(jì)；家庭既是親屬團(tuán)體，又是生活單位；注：廣義上家庭關(guān)系的概念本身就可涵蓋婚姻關(guān)系。（二）婚姻家庭的法律概念.婚姻：（名詞解釋）是男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合。.家庭：（名詞解釋）共同生活，其成員間互享法定權(quán)利、互負(fù)法定義務(wù)的親屬團(tuán)體。二、婚姻家庭的屬性自然屬性和社會屬性婚姻家庭關(guān)系是一種人與人之間的關(guān)系

14、，是一種特殊的人際關(guān)系。婚姻家庭關(guān)系具有雙重屬性，社會性和自然性。社會屬性具有決定作用。自然屬性是婚姻家庭本身固有的屬性，但是，婚姻家庭的本質(zhì)只能取決于它的社會屬性。（一）自然屬性.概念：（名詞解釋）指男女兩性的生理差別和人類固有的性的本能，以及通過生育而實(shí)現(xiàn)的種族繁衍等?；辇g：考慮到人的生理發(fā)育程度：（立法時有所考慮）優(yōu)生：排斥一定范圍內(nèi)的血親結(jié)婚；（二）社會屬性.概念：（名詞解釋）婚姻家庭本身是一種人與人之間的社會關(guān)系，它是社會關(guān)系總和的組成部分，與其他社會關(guān)系具有密切的聯(lián)系，反映了一定社會的生產(chǎn)方式和生活方式的客觀要求。.為什么決定婚姻家庭的是婚姻家庭的社會屬性人類滿足其自然需求的形式存

15、在多種可能性，但最終婚姻家庭獲得社會制度的認(rèn)可，成為兩性結(jié)合并繁衍后代的主導(dǎo)形式，這體現(xiàn)出婚姻家庭具有深刻的社會屬性，歸根結(jié)底，婚姻家庭關(guān)系是社會關(guān)系，社會屬性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。這與人的社會性本質(zhì)是一致的。自然屬性和社會屬性之間的關(guān)系自然屬性是婚姻家庭關(guān)系形成的前提；社會屬性是決定婚姻家庭關(guān)系性質(zhì)的因素，是婚姻家庭的根本屬性；不能夸大自然屬性對婚姻家庭的作用；（名詞解釋）婚姻家庭制度是一定社會中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對婚姻家庭的要求在上層建筑領(lǐng)域的集中表現(xiàn)；它是由各種有關(guān)婚姻家庭的社會規(guī)范構(gòu)成的，包括法律規(guī)范、道德規(guī)范和習(xí)慣?！纠}單選題】婚姻家庭的本質(zhì)屬性是（）。A.自然屬性.社

16、會屬性C.自然屬性與社會屬性的有機(jī)結(jié)合D.人類固有的性本能【答案】B【解析】本題考核婚姻家庭的屬性?；橐黾彝サ谋举|(zhì)屬性是社會屬性。三、婚姻家庭的社會功能（-）實(shí)現(xiàn)人口再生產(chǎn)的功能；（二）組織經(jīng)濟(jì)生活的功能：（三）文化教育功能。四、婚姻家庭形態(tài)的歷史發(fā)展（多出選擇題和名詞解釋）人類婚姻家庭制度大約經(jīng)歷了三種歷史類型：群婚制、對偶婚制、一夫一妻制。（多項(xiàng)選擇題）（-）原始社會時期的群婚制和對偶婚制.群婚制。指一群男子與一群女子互為夫妻的婚姻形式。與雜亂性交關(guān)系的區(qū)別是：兩性關(guān)系因血緣而受到了初步限制。（1）提出：摩爾根古代社會（知識拓展）（2）論述：恩格斯家庭、私有制、國家起源（知識拓展）（3）群

17、婚制經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段：低級形態(tài)：血緣群婚制。指同輩份男女之間可以互為夫妻，排斥了不同輩份的男女之間的兩性關(guān)系。高級形態(tài)：亞血緣群婚制，又稱之為伙婚制或普那路亞家庭。同輩份男女之間的集團(tuán)婚，但排除同胞兄弟姐妹間的通婚，之后又排除了血緣較遠(yuǎn)的兄弟姐妹的兩性關(guān)系。【例題單選題】群婚制的高級形式是（）。A.血緣群婚B.普那路亞群婚C.雜婚D.交換婚【答案】B【解析】本題考核群婚制。群婚制的高級形式是普那路亞群婚。.對偶婚制。指成對的男女在或長或短的時間內(nèi)，過著相對穩(wěn)定的配偶生活的婚姻形式。人類婚姻家庭形態(tài)從群婚制到時偶婚制的演變，直接的原因是兩性結(jié)合的禁忌越來越多，越來越嚴(yán)格,在這背后，則是自然選擇

18、的強(qiáng)大力量在起作用。（二）階級社會時期的一夫一妻制一夫一妻制的產(chǎn)生是私有制確立的必然結(jié)果。從母系氏族到父系氏族，兩性社會地位的變化和男尊女卑制度的形成等便是一夫一妻制婚姻家庭出現(xiàn)的歷史前奏。私有制社會的一夫一妻制婚姻家庭經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，奴隸制、封建制和資本主義婚姻家庭制度都是它的具體歷史形態(tài)。特征：婚姻不自由男女不平等夫權(quán)統(tǒng)治家長專制近代資本主義婚姻家庭制度是以個人為本位的，婚姻家庭主體法律地位已漸趨于平等。第二節(jié)婚姻家庭法的歷史發(fā)展一、西方婚姻家庭法發(fā)展歷程（一）古代羅馬的親屬法關(guān)于婚姻的成立，羅馬親屬法中設(shè)有婚約制度。訂婚必須出于父命，婚約具有一定的法律效力。婚約男與婚約女在訂婚后兩

19、年內(nèi)不結(jié)婚的，婚約即行廢止。有夫權(quán)婚姻.正式婚.羅馬奴隸社會前期結(jié)婚方式V共食婚：須履行隆重的宗教儀式N買賣婚：以要式契約方式買受子女時效婚：男女雙方必須在事實(shí)上同居一年后始得視為正式配偶.如女方外宿達(dá)三日以上，時效中斷.妻子地位：低下.人身、財(cái)產(chǎn)方面均受夫權(quán)的支配.略式婚.依當(dāng)事人合意即可成婚.羅馬奴隸制社會后期.婚姻的種類妻子地位：有所提高婚姻終止的原因W1配偶死亡自由權(quán)或市民權(quán)喪失離婚離婚方式：婚姻當(dāng)事人處于家父權(quán)之下，即使非本人所愿，家父亦可令其離婚，帝國后期康除.在家庭關(guān)系方面家父權(quán)和夫權(quán)在羅馬親屬制度中具有很重要的地位.有祭祀審判的權(quán)力，可以支配家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)力，可以出賣子女,后來發(fā)

20、展對家父權(quán)有所限制，家子也可依法取得特有財(cái)產(chǎn).家父意思離婚協(xié)議離婚片意離婚熏婚理由：男女地位不平等市民法婚姻的結(jié)婚方式有()?！纠}多選題】A.共食婚B.買賣婚C.時效婚D.聘娶婚【答案】ABC【解析】本題考核古代羅馬的親屬法。市民法婚姻的結(jié)婚方式包括共食婚、買賣婚、時效婚。(二)中世紀(jì)歐洲婚姻家庭法婚姻法的法源：習(xí)慣法、寺院法、羅馬法寺院法：宗教法或天主教教會法，它對世俗事務(wù)，特別是婚姻家庭生活的干預(yù)是隨教義傳播，教權(quán)伸張，教令統(tǒng)一被逐漸強(qiáng)化。(1)早期封建制國家：習(xí)慣法為基礎(chǔ)制定的。主婚權(quán)操于家長之手的包辦、買賣婚姻取代了過去更為原始的結(jié)婚方式；特征二父權(quán)、夫權(quán)強(qiáng)大；離婚有男子專權(quán)色彩；、

21、血親團(tuán)體在婚姻家庭生活中起著作用；對寡婦和喪父的子女有監(jiān)護(hù)權(quán)；各級封建領(lǐng)主有特權(quán).(2)基督教寺院法依據(jù)：新約全書；使徒教律；使徒約章一夫一妻；,婚姻以雙方合意為要件；原則W禁止離婚；（伊斯蘭法準(zhǔn)訐離婚）與族外通婚；、夫毒：間不平等：11、12世紀(jì)，寺院法進(jìn)入全盛時期；視結(jié)婚為圣典，對婚姻的成立規(guī)定了嚴(yán)格的實(shí)質(zhì)要件、形式要件。之所以稱為圣典，是因?yàn)橐蠡槎Y應(yīng)到教堂舉行，一方面履行宗教儀式，一方面使婚姻關(guān)系得到證明。公元16世紀(jì)前，婚禮儀式不是強(qiáng)制的,公元16世紀(jì)在特倫托宗教大會上決定結(jié)婚須在教堂由教職人員主持舉行儀式。宗教改革和羅馬法的復(fù)興，在一定程度上推動了歐洲各國從封建婚姻家庭制度到資本主

22、義婚姻家庭制度的轉(zhuǎn)變。很長時間后，實(shí)現(xiàn)了親屬法的近代化。（三）近現(xiàn)代資產(chǎn)階級婚姻家庭法概況親屬法：是民法的組成部分之一，親屬法是私法，以婚姻家庭法為主要內(nèi)容，規(guī)定一定范圍親屬之間的人身和財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)利義務(wù)的法律。大陸法系：將親屬法編入民法典（我國趨勢）.法國式編制法：法典之首設(shè)人法一編，將有關(guān)民事主體和親屬關(guān)系方面的問題規(guī)定在一起。.德國式編制法：親屬法作為法典的獨(dú)立一編。英美法系：親屬法由一系列的單行法構(gòu)成，雖然沒有統(tǒng)一編制的民法典，有關(guān)婚姻家庭的法律同樣被認(rèn)為是民法的組成部分。結(jié)合法理：大陸法系、英美法系的區(qū)別法律淵源不同法典編纂不同法律分類不同訴訟程序不同法律術(shù)語不同法學(xué)教育不同司法體制

23、不同（簡答題）大陸法系國家和英美法系國家在婚姻家庭法方面的變革呈現(xiàn)出得特點(diǎn)：其一，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律淵源日益多元化其二，國家公權(quán)力對婚姻家庭關(guān)系的介入越來越深入，婚姻家庭法的邊界越來越開放其三，舊有的法律理念被重新審視和反思，新的法律理念正在萌芽和形成。（四）社會主義國家婚姻家庭法概況社會主義國家的婚姻家庭法問世于20世紀(jì)之初，經(jīng)歷了兩個不同的發(fā)展階段。第一個階段中，二戰(zhàn)之前，蘇維埃婚姻家庭法是唯一的社會主義國家婚姻家庭法。第二個階段中，隨著第二次世界大戰(zhàn)后一系列社會主義國家的成立，社會主義國家的婚姻家庭法在內(nèi)容和形式上都有新的發(fā)展。南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國于1947年通過了四部適用于全

24、聯(lián)邦范圍的婚姻家庭法律文件，即婚姻基本法、親子關(guān)系基本法、收養(yǎng)基本法、監(jiān)護(hù)基本法根據(jù)聯(lián)邦憲法的規(guī)定將婚姻家庭的立法權(quán)交由各共和國（自治省）行使，有的共和國繼續(xù)沿用原聯(lián)邦法，有的則進(jìn)行了修改和整合。二、我國婚姻家庭立法沿革（一）古代婚姻家庭法諸法合體：內(nèi)容龐雜的統(tǒng)一法典，婚姻家庭的法律規(guī)范涵蓋其中。一部法典性質(zhì)的規(guī)范性文件中，既規(guī)定犯罪與刑罰的內(nèi)容又規(guī)定行政制度和司法制度，同時也包括有關(guān)財(cái)產(chǎn)關(guān)系、親屬關(guān)系的部分內(nèi)容，實(shí)體法、程序法混雜，沒有明確具體的部門劃分。在該立法模式下，有關(guān)調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范在法律體系中并未取得獨(dú)立地位，而是包容在統(tǒng)一法典之中。中國古代的婚姻家庭法有其自身的特點(diǎn)。調(diào)

25、整婚姻家庭關(guān)系的規(guī)范，始見于禮，后入于律。在奴隸制時代，婚姻家庭關(guān)系是由禮制和為統(tǒng)治階級認(rèn)可的習(xí)慣調(diào)整的。到了封建制時代，婚姻家庭法規(guī)范被載入諸法合體、內(nèi)容龐雜的統(tǒng)一法典；對婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整是禮、律并用的?？偟恼f來，以禮為主，以律為埴，婚姻家庭法規(guī)范詳于禮而略于律，是中國古代婚姻家庭法的一大特色。有關(guān)婚姻家庭的禮制，特別是真中的實(shí)體性規(guī)范，實(shí)際上起著法的作用。這套禮、律體系的宗旨是尊崇夫權(quán)、父權(quán)、家長權(quán)，強(qiáng)力維護(hù)當(dāng)時的宗法制度,使個人依附于家庭，家庭依附于宗族，宗族依附于國家，從而符合整個國家的統(tǒng)治秩序和統(tǒng)治利益。從具體制度來說，婚姻嫁娶方面有“六禮”之制，婚姻離異方面有“七出”“三不去”之

26、規(guī),夫權(quán)、父權(quán)、家長權(quán)，包辦、買賣婚姻、一夫一妻多妾制、男尊女卑、漠視子女利益。六禮：問名、納采、納吉、納征、請期、親迎問名：求神問卜，對生辰八字，姓名等；納采：男家向女家求婚，通過媒人聯(lián)系，送雞鴨等帶翅膀的東西；納吉：吉即吉兆，通過迷信手段卜得吉兆，通知女家；納征：男家送交聘禮；請期：男家擇定婚期，在形式上商請女家同意；親迎：新郎至女家迎娶新娘，履行儀式。男先歸，候于門外；經(jīng)廟見，女子便成為男方宗族的正式成員。七出（七去、七棄）：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、盜三不去：有所娶無所歸；與更三年喪；先貧賤后富貴三從四德：三從：在家從父出嫁從夫夫亡從子四德：婦德（品德）婦言（辭令）婦容（

27、儀態(tài)）婦工（女工，家務(wù)勞動）最早出現(xiàn)婚姻家庭法律規(guī)范的文本應(yīng)為漢朝的九章律，其中的“戶律”包含戶籍、婚姻等規(guī)范，為其后各個朝代所承襲并充實(shí)和完善，在名稱上總是謂之戶律、婚律或戶婚律等等，大同小異而已。封建社會后期，隨著法律體系的豐富和完備，出現(xiàn)了與律并行的例，其也包含有大量的婚姻家庭法律規(guī)范。封建時代，我國婚姻家庭立法體系具有這樣幾個方面的特征：（簡答題）（1）宗族勢力對于婚姻的締結(jié)具有非常大的影響，兩性結(jié)合需有“父母之命、媒妁之言”，方合乎社會規(guī)范：（2）男子雖只能迎娶一位正室，但還可迎娶其他女子作偏房，實(shí)行一夫一妻多妾制度；（3）在男女兩性的地位上，男性占據(jù)絕對優(yōu)勢地位，家庭中奉行夫權(quán)至上

28、、男尊女卑的觀念；（4）婚姻的解體主要有一種形式，即男子休妻，也就是說，女性在婚姻中處于極為被動的地位，鮮有可能按照自己的意愿解除婚姻關(guān)系。（二）近、現(xiàn)代婚姻家庭立法（多考選擇題）到近代，清政府于1910年頒布了大清現(xiàn)行刑律，其在諸法合體的框架下承繼了唐宋明清律法中的婚姻家庭制度。1911年起草的大清民律草案中有專門的親屬一編，是中國婚姻家庭法近代化的最初嘗試。但由于朝代更替,這部法律沒有施行。而大清現(xiàn)行刑律中關(guān)于婚姻家庭的內(nèi)容，在北洋政府統(tǒng)治時期仍得以適用。其后，北洋政府于1915年制定了民律親屬編草案，1926年又制定了民律草案，但都沒有正式頒行。1930年，國民黨政府公布了民法親屬編，于

29、1931年5月5日起施行。該法規(guī)定了通則、婚姻、父母子女、監(jiān)護(hù)、扶養(yǎng)、家和親屬會議，共計(jì)7章171條。該法后在我國臺灣地區(qū)施行，迄今已幾經(jīng)修訂?；橐黾彝栴}關(guān)系到廣大民眾的生息，故此成為中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過程中最早遇到的治國施政考驗(yàn)。1930年，中國共產(chǎn)黨政權(quán)頒布閩西婚姻法令，1931年頒布鄂豫皖婚姻問題決議案，同年在建立全國性的工農(nóng)民主政權(quán)之后又頒布了中華蘇維埃共和國婚姻條例。1934年，中共政權(quán)在總結(jié)婚姻家庭改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上頒布了中華蘇維埃共和國婚姻法，該法共7章，僅21條，全面確立了婚姻自由、男女平等、一夫一妻、保護(hù)婦女和子女利益的原則,對結(jié)婚和離婚的條件及程序以及離婚問題的子女撫養(yǎng)

30、和財(cái)產(chǎn)分割方面都進(jìn)行了具體的規(guī)范。此后中國共產(chǎn)黨政權(quán)在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭期間又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要制定了一些地區(qū)性的條例，如1939年陜甘寧邊區(qū)婚姻條例、1942年晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例、1943年晉察冀邊區(qū)婚姻條例等，并不斷地對這些條例進(jìn)行修正和完善，從而推動我國婚姻家庭制度從半封建半殖民地境況中的狀態(tài)向現(xiàn)代社會的文明婚姻制度轉(zhuǎn)化。（三）新中國婚姻家庭立法建國之初的1950年婚姻法時間：1950年4月14H,中央人民政府委員會第七次會議通過了中華人民共和國婚姻法，并決定自同年5月1日起公布施行。這是建國以后頒行的第一部具有基本法性質(zhì)的法律，是為改革婚姻家庭制度而采取的重大立法措施?；驹瓌t：廢除包

31、辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度?！纠}單選題】建國后第一部婚姻法的立法依據(jù)是（）。A.中華人民共和國憲法B.蘇區(qū)的立法經(jīng)驗(yàn)C.中華人民共和國政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)D.大清民律草案【答案】C【解析】本題考核新中國婚姻家庭立法。建國后第一部婚姻法的立法依據(jù)是中華人民共和國政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)。1980年婚姻法對我國婚姻家庭立法的發(fā)展時間：1980年9月10日通過、1981年1月1日施行體例：五章三十七條總則；結(jié)婚；家庭關(guān)系；離婚：附則80年對50年的修改（1）對基本原則補(bǔ)充保留1950年的婚姻自由

32、；一夫一妻：男女平等變化增加保護(hù)婦女、兒童合法利益；增加保護(hù)老人、實(shí)行計(jì)劃生育在保障原則實(shí)施的禁止性條款中，增加了禁止包辦買賣婚姻和禁止家庭成員間的虐待、遺棄的規(guī)定；（2）對結(jié)婚條件的修改法定婚齡提高：18、20-20.22禁婚親：1950將兄弟姐妹以外的其他五代內(nèi)的旁系血親間禁止結(jié)婚的問題從習(xí)慣；1980禁止三代內(nèi)的旁系血親結(jié)婚（3）擴(kuò)大對家庭關(guān)系的法律調(diào)整：1980增加兄弟姐妹（4）離婚條款的修改、增補(bǔ)（5）登記后男女雙方可以約定互為家庭成員（6）有關(guān)行政制裁和強(qiáng)制執(zhí)行的規(guī)定2001年婚姻法的修訂（論述題）這次修法的重點(diǎn)，主要有以下幾個問題：第一，總則中增加了保障婚姻法諸原則實(shí)施的禁止性條

33、款，通過有關(guān)禁止有配偶者與他人同居、禁止家庭暴力的規(guī)定，強(qiáng)化了對婚姻家庭主體人身權(quán)利的保護(hù)。在新增的第4條中規(guī)定了婚姻雙方和家庭成員的共同責(zé)任；從而集中體現(xiàn)了我國婚姻家庭法的立法宗旨。第二，在結(jié)婚制度中增設(shè)了關(guān)于無效婚姻和可撤銷婚姻的規(guī)定，其內(nèi)容包括婚姻無效和撤銷的原因，撤銷請求權(quán)人和請求權(quán)行使的時間以及婚姻無效和撤銷的法律后果等，從而為防治違法婚姻制定了必要的法律對策。第三，在家庭關(guān)系中改進(jìn)了原有的法定夫妻財(cái)產(chǎn)制，界定了夫妻雙方共有財(cái)產(chǎn)和一方所有財(cái)產(chǎn)的范圍同時還規(guī)范了夫妻財(cái)產(chǎn)約定，包括約定的內(nèi)容、形式和效力；對有關(guān)親子、祖孫、兄弟姐妹權(quán)利義務(wù)等規(guī)定也作了適當(dāng)?shù)男薷摹５谒?，在離婚制度中，對準(zhǔn)予

34、離婚的法定理由增設(shè)了若干列舉性、例示性的規(guī)定，從而增強(qiáng)了法律在適用中的可操作性，有利于保障離婚自由，防止輕率離婚。在離婚后子女的撫養(yǎng)教育和財(cái)產(chǎn)處理等同題上,增設(shè)了探望權(quán)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，損害賠償?shù)纫?guī)定。第五，以專章規(guī)定救助措施和法律責(zé)任。對違反婚姻家庭法行為的受害人，規(guī)定了各種必要的救助措施，對婚姻家庭領(lǐng)域的行政違法行為、民事違法行為和刑事犯罪行為規(guī)定了相應(yīng)的法律責(zé)任。有些是直接規(guī)定的，有些規(guī)定是同其他法律相銜接的。第三節(jié)婚姻家庭法的概念、特征及淵源一、婚姻家庭法的概念婚姻家庭法是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系發(fā)生和終止，以及由此所產(chǎn)生的特定范圍親屬之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。.調(diào)整對象為婚姻家庭關(guān)系.

35、婚姻家庭法的規(guī)范的目的在于確定婚姻雙方或親屬各方彼此之間的權(quán)利義務(wù)邊界，引導(dǎo)婚姻主體或家庭成員之間建立文明和諧的婚姻家庭氛圍，同時也糾正或制止婚姻主體或家庭成員的不良行為甚至違法行為。.調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和?；橐黾彝シǖ暮x婚姻法按其調(diào)整對象的不同，可分為廣義的婚姻法和狹義的婚姻法廣義的婚姻法，是指既調(diào)整婚姻關(guān)系又調(diào)整基于婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的家庭關(guān)系的法律。狹義的婚姻法，專指規(guī)定婚姻的成立、終止以及婚姻的效力即夫妻間權(quán)利義務(wù)的法律，其內(nèi)容不涉及婚姻關(guān)系以外的其他家庭事項(xiàng)。我國婚姻法，是指規(guī)定和調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和。屬于廣義婚姻法。形式意義上的婚姻家庭法：是以婚姻家庭法為名的

36、法律；實(shí)質(zhì)意義上的婚姻家庭法:國家調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的全部法律規(guī)范的總和，其內(nèi)容不以形式意義上的婚姻家庭法中的規(guī)范為限。二、婚姻家庭法的特征.調(diào)整對象的廣泛性。列入調(diào)整范圍的主體：夫、妻、父、母、子、女、祖孫、兄弟姐妹。特定情況下還包括女婿、岳父母、兒媳、公婆、以及兄弟姐妹以外的其他三代以內(nèi)的旁系血親。列入調(diào)整范圍的事項(xiàng)：需要由法律加以規(guī)定，JL有法律意義、產(chǎn)生法律后果的問題。.調(diào)整對象身份性、倫理性，同時財(cái)產(chǎn)關(guān)系也占有相當(dāng)比重。婚姻家庭法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系不同于其他民事法律調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，兩者有明顯的區(qū)別。第一，反映了不同的社會經(jīng)濟(jì)要求(1)婚姻家庭法：親屬共同生活和家庭的經(jīng)濟(jì)功能的要求；(2)其

37、他民事法律：商品經(jīng)濟(jì)的要求；第二，不同主體(1)婚姻家庭法：主體須為具有特定身份的親屬；(2)其他民事法律：與親屬身份無關(guān)；第三，發(fā)生和終止原因不同(1)婚姻家庭法：隨特定的親屬身份而發(fā)生、終止；(2)其他民事法律：不以有無親屬關(guān)系為轉(zhuǎn)移：第四，內(nèi)容有不同的性質(zhì)(1)婚姻家庭法：不具有等價(jià)、有償?shù)男再|(zhì)：(2)其他民事法律：具有等價(jià)、有償?shù)男再|(zhì)?！纠}單選題】婚姻家庭法的調(diào)整對象中，主要的、起決定作用的是()。A.婚姻關(guān)系B.家庭關(guān)系C.人身關(guān)系D.財(cái)產(chǎn)關(guān)系【答案】C【解析】在婚姻家庭法的調(diào)整對象中，人身關(guān)系是主要的、起決定作用的方面?！纠}單選題】婚姻家庭法就其基本性質(zhì)而言是().A.程序法B

38、.身份法C.公法D.財(cái)產(chǎn)法【答案】B【解析】婚姻家庭法屬于實(shí)體法、公法范疇。酒氣性質(zhì)而言，是身份法，而不是財(cái)產(chǎn)法。.婚姻家庭法的調(diào)整手段具有多樣性，既有大量的強(qiáng)制性規(guī)范也有非強(qiáng)制性規(guī)范，還有一些倡導(dǎo)性規(guī)范。三、婚姻家庭法的法律淵源.憲法和普通法律.國務(wù)院和所屬部門制定的規(guī)范性文件.地方法規(guī)和民族自治地方法規(guī).最高人民法院關(guān)于適用婚姻法的司法解釋.我國締結(jié)或參加的國際條約【例題多選題】下列屬于我國婚姻家庭法的淵源的有()。A.憲法B.行政法規(guī)C.村規(guī)民約D.黨和國家的婚姻家庭政策【答案】AB【解析】我國婚姻家庭法的法律淵源包括：1.憲法和普通法律；2.國務(wù)院和所屬部門制定的規(guī)范性文件；3.地方法

39、規(guī)和民族自治地方法規(guī)；4.最高人民法院關(guān)于適用婚姻法的司法解釋；5.我國締結(jié)或參加的國際條約。所以選項(xiàng)AB正確。第四節(jié)婚姻家庭法在我國法律體系中的地位一、婚姻家庭法在法律體系中的地位婚姻家庭法在一國法律體系中的地位，與該國的法律傳統(tǒng)和立法體例有很大關(guān)系。其一，婚姻家庭法和憲法的關(guān)系。將憲法作為一個部門法來考察其與婚姻家庭法的關(guān)系,主要掌握兩點(diǎn)：一是憲法文件中有關(guān)調(diào)整婚姻家庭法律關(guān)系的法律條文是婚姻家庭法的重要淵源：二是憲法是全面規(guī)定我國基本制度和基本國策的部門法，由此決定，憲法中調(diào)整婚姻家庭法律關(guān)系的法律條文在婚姻家庭法領(lǐng)域有著極為重要的意義，對整個婚姻家庭法的制定和實(shí)施起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。

40、其二，婚姻家庭法與其他民事法律的關(guān)系。其三，婚姻家庭法和民事訴訟法的關(guān)系。婚姻家庭法是民事實(shí)體法的組成部分，該領(lǐng)域的民事糾紛理應(yīng)按照民事訴訟法的有關(guān)規(guī)定尋求法律裁決和法律救濟(jì)。因此婚姻家庭法和民事訴訟法也存在一種實(shí)體法與程序法之間的對應(yīng)關(guān)系。【例題單選題】婚姻家庭法與訴訟法的關(guān)系是（）。A.公法與私法的關(guān)系B.子法與母法的關(guān)系C.實(shí)體法與程序法的關(guān)系D.一般法與特別法的關(guān)系【答案】C【解析】婚姻家庭法和民事訴訟法存在的是一種實(shí)體法與程序法之間的對應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)C正確。其四，婚姻家庭法與行政法、行政訴訟法、刑法、刑事訴訟法等這樣一些重要部門法之間的關(guān)系。二、婚姻家庭法的法律效力婚姻家庭法的效力，即

41、適用范圍，是指法律適用于哪些人、什么地域、什么期間，分為三個方面：對人的效力、空間效力和時間效力。（-）婚姻家庭法對人的效力（多項(xiàng)選擇題）我國婚姻家庭法適用于所有公民，即凡我國公民之間的結(jié)婚、離婚、收養(yǎng)等婚姻家庭事宜，都必須適用我國婚姻家庭法。華僑與國內(nèi)公民之間、港澳同胞與內(nèi)地公民之間在我國境內(nèi)辦理結(jié)婚、離婚和收養(yǎng)等事宜，也應(yīng)當(dāng)適用我國婚姻家庭法。此外，居住在我國境內(nèi)的外國人、無國籍人原則上亦應(yīng)適用我國相關(guān)涉外法律法規(guī)。（二）婚姻家庭法的空間效力全國性的婚姻家庭立法文件都適用于國家主權(quán)領(lǐng)域的一切地區(qū)，包括領(lǐng)陸、領(lǐng)水及其底土和上空，還包括延伸意義上的領(lǐng)土，即駐外使館和領(lǐng)域外的本國交通工具。這些具

42、有全國性空間效力的法律文件主要包括由全國人民代表大會制定的憲法、基本法，全國人大常委會制定的一般性法律，國務(wù)院及其所屬部門制定的行政法規(guī)和行政規(guī)章。地方性的婚姻家庭立法文件則只具有地域性空間效力。如省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會或其常委會制定的地方性法規(guī)僅在整個省、自治區(qū)或直轄市的地域范圍內(nèi)有效，民族自治地區(qū)有權(quán)機(jī)關(guān)制定的婚姻家庭法變通性規(guī)定，也只適用于相應(yīng)的民族自治地區(qū)。（三）婚姻家庭法的時間效力婚姻家庭法的時間效力，是指婚姻家庭法律文件何時生效、何時失效以及對其頒布實(shí)施前的事件和行為是否具有溯及力的問題。婚姻家庭法的生效時間可通過兩種方式來確定：一是法律文件中已明確規(guī)定了一個不同于發(fā)布時間

43、的生效時間。如1980年婚姻法規(guī)定：“本法自1981年1月1日起施行?！蹦敲矗m然婚姻法于1980年就已發(fā)布，也要到1981年1月1日起才生效。二是法律文件中未作明確規(guī)定，此種情形下，一般自其公布之日起生效。有時，法律文件中也會直接規(guī)定該法自發(fā)布之日起施行?；橐黾彝シǖ氖r間也可通過兩種方式來確定：一是按照新法的明文規(guī)定確定舊法的失效時間。如1980年婚姻法規(guī)定：”1950年5月1日頒布的中華人民共和國婚姻法，自本法施行之日起廢止。”那么，1950年婚姻法的失效時間就是1980年婚姻法的施行之日即1981年1月1日。二是在新法未作明確規(guī)定的情形下，待新法施行后，舊法即失效。第五節(jié)我國婚姻家庭

44、法的基本原則（重點(diǎn)節(jié)）教學(xué)目標(biāo)和要求：掌握我國婚姻家庭法的立法宗旨和各項(xiàng)基本原則。理解婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護(hù)婦女、兒童和老人合法權(quán)益，實(shí)行計(jì)劃生育等原則的立法精神和基本要求；了解這些原則在適用中的情況和問題，以及為保障婚姻家庭法諸原則實(shí)施的各項(xiàng)禁止性規(guī)定。教學(xué)重點(diǎn)問題：我國婚姻家庭法基本原則的形成和發(fā)展；婚姻家庭法的五項(xiàng)基本原則；保障原則實(shí)施的禁止性規(guī)定；法律對婚姻雙方和家庭成員的總體要求；重點(diǎn)：婚姻家庭法的五項(xiàng)基本原則；保障原則實(shí)施的禁止性規(guī)定；難點(diǎn)：婚姻自由；一夫一妻制：重婚；包辦婚姻、買賣婚姻；事實(shí)婚姻；我國目前以婚姻家庭法或民法婚姻家庭編為名的法律。中華人民共和國婚姻法起著

45、婚姻家庭基本法的作用。現(xiàn)行婚姻法第二條規(guī)定：“實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”；“保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益”；“實(shí)行計(jì)劃生育”。此外，婚姻法第四條指出了婚姻雙方和家庭成員的共同責(zé)任，全面體現(xiàn)了婚姻家庭立法的宗旨；該條按其性質(zhì)亦屬原則性規(guī)定?；橐龇ǖ幕驹瓌t婚姻法（2001年修正案）第2、3、4條從正反兩個方面規(guī)定了我國婚姻法的基本原則，體現(xiàn)了我國婚姻家庭制度的性質(zhì)。一、婚姻自由原則學(xué)習(xí)要點(diǎn)：婚姻自由的含義。法律的具體規(guī)定。（一）婚姻自由的由來和發(fā)展.奴隸社會、封建社會締結(jié)婚姻、維系婚姻主要是為了實(shí)現(xiàn)家族利益，滿足傳宗接代的要求。父母、家長對子女的婚事享有特權(quán)，實(shí)行包辦、強(qiáng)迫婚

46、姻，當(dāng)事人根本沒有締結(jié)和解除婚姻的自由。.資本主義社會現(xiàn)代意義的婚姻自由資產(chǎn)階級打出了自由、平等、民主的旗幟，把婚姻自由宣布為天賦人權(quán)，但仍不能擺脫私有制的影響,資產(chǎn)階級的婚姻自由帶有一定的虛偽性和不徹底性。特征：（1）本質(zhì)上反映了商品交換的自由（2）用形式自由掩蓋事實(shí)不自由（3）導(dǎo)致婚姻自由的濫用一些人用兩性關(guān)系的放蕩去代替婚姻自由，非婚同居現(xiàn)象普遍，離婚率日益上升，不斷加劇西方社會的婚姻危機(jī)。.社會主義社會婚姻自由是社會主義民主在婚姻問題上的必然要求，婚姻自由受到法律的切實(shí)保障。（二）婚姻自由原則的基本要求婚姻自由是指婚姻當(dāng)事人有權(quán)按照自己的意志，依法締結(jié)和解除婚姻關(guān)系，有不受他人非法干涉

47、的自由，婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由兩個方面，其目的是為了建立和鞏固以愛情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系，為了保障婚姻自由，婚姻法增補(bǔ)了保障父母實(shí)現(xiàn)晚年再婚自由權(quán)利的內(nèi)容，并且規(guī)定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為；禁止借婚姻索取財(cái)物。婚姻法在確立婚姻自山的同時,還規(guī)定了的實(shí)質(zhì)條件和結(jié)婚的形式條件，規(guī)定了離婚的原則和程序，這些約束對實(shí)現(xiàn)婚姻自由來說是必不可少的。.內(nèi)容：結(jié)婚自由、離婚自由.本質(zhì)：男女雙方基于愛情的結(jié)合，是社會主義新型婚姻關(guān)系；.婚姻自由不是絕對的，毫無限制的結(jié)婚規(guī)定了必須具備的條件和必須履行的程序；離婚規(guī)定了程序和處理原則；.同目前社會條件相聯(lián)系社會主義建設(shè)發(fā)展為締結(jié)以愛情為基礎(chǔ)

48、的婚姻奠定了初步的基礎(chǔ)；從半殖民地半封建社會脫胎出來，仍存在舊制度、舊思想的殘余；【例題多選題】按照我國婚姻家庭法的規(guī)定，婚姻自由包括（）。A.重婚自由.結(jié)婚自由C.離婚自由D.訂婚自由【答案】BC【解析】我國婚姻家庭法的婚姻自由包括：結(jié)婚自由和離婚自由。選項(xiàng)BC正確。（三）保障婚姻自由原則實(shí)施的禁止性規(guī)定.包辦婚姻,是指包括父母在內(nèi)的第三者，違背婚姻自由原則，包辦強(qiáng)迫他人婚姻的行為。.買賣婚姻,是指包括父母在內(nèi)的第三者，以索取大量財(cái)物為目的，包辦強(qiáng)迫他人婚姻的行為。【例題單選題】依據(jù)有關(guān)司法解釋，第三者以索取大量財(cái)物為目的包辦強(qiáng)迫他人婚姻的，稱為（）。A.包辦婚姻.買賣婚姻C.交換婚姻D.借

49、婚姻索取財(cái)物【答案】B【解析】買賣婚姻，是指包括父母在內(nèi)的第三者，以索取大量財(cái)物為目的，包辦強(qiáng)迫他人婚姻的行為,故選項(xiàng)B正確。取財(cái)物的情形下，婚姻本身是雙方當(dāng)事人自愿的，不違背他們的意愿。二，買賣婚姻中的財(cái)物是第三者索要的，借婚姻索取財(cái)物主要是當(dāng)事人一方索要，是以滿足某種物質(zhì)欲望作為結(jié)婚的代價(jià)，不是正當(dāng)行使婚姻自由的權(quán)利，而是借自由之名濫用這種權(quán)利。（2）在處理借婚姻索取財(cái)物的行為時應(yīng)劃清的界限是什么？在處理借婚姻索取財(cái)物問題，應(yīng)注意借婚姻索取財(cái)物同買賣婚姻的區(qū)別，同男女雙方自愿饋贈的區(qū)別。一方對他方或其父母饋贈某些財(cái)物是完全合法的。此外，還應(yīng)劃清借婚姻索取財(cái)物和借婚姻從事詐騙的界限，以結(jié)婚為

50、名騙取錢財(cái)?shù)?，?yīng)視其情節(jié)依法制裁。（考試重點(diǎn)）最高法司法解釋彩禮返還的規(guī)定根據(jù)2003年最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋（二）第十條的規(guī)定，當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（1）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（2）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（3）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。在適用上述第二種情況和第三種情況時，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?！纠}案例分析題】1998年8月，介紹人為趙某某介紹對象。趙的父親對介紹人說，女兒曾訂過婚，收過彩禮，現(xiàn)在已退婚了，但收人家1300元的彩禮還沒退。如果對方肯出這筆彩禮，女兒就可以同他相

51、識，搞對象。介紹人將這一情況向李某某及其父親講了，李某某之父為了急于給兒子成親，滿口答應(yīng)被告家提出的條件，當(dāng)下就帶著錢和兒子隨介紹人去相親。雙方見過后都表示滿意，原告之父當(dāng)即給趙某某1300元。雙方于一個月后登記結(jié)婚。結(jié)婚之后，被告遲遲不遷戶口，且三天兩頭回娘家，后干脆不回婆家居住，并直言相告，其同意與原告結(jié)婚，完全是為了讓原告替其償還彩禮錢。原告出于無奈，于2000年2月向縣法院起訴離婚，并要求女方歸還過去索要的全部彩禮。李某某訴趙某某離婚案一一離婚時，趙某某所收彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還？【答案】我國婚姻法第3條規(guī)定：“禁止借婚姻索取財(cái)物”，當(dāng)事人實(shí)施此行為違反了法律的禁止性規(guī)范，屬于違法行為。根據(jù)

52、民法通則第58條的規(guī)定，借婚姻索取財(cái)物行為為無效民事行為，從行為開始起就沒有法律約束力。當(dāng)事人因該行為取得的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)返還給受損失的一方。二、一夫一妻制原則學(xué)習(xí)要點(diǎn)：一夫一妻原則的含義。一夫一妻的歷史條件?，F(xiàn)實(shí)狀況。法律具體規(guī)定。（-）一夫一妻制的含義：是指一男一女結(jié)為夫妻，永久共同生活的婚姻制度。一夫一妻制是一男一婦結(jié)為夫妻的婚姻形式，其含義是：任何人，無論其地位高低，財(cái)產(chǎn)多寡，都不得同時有兩個以上的配偶；已婚者在配偶死亡或雙方離婚之前，不得再行結(jié)婚；一切公開、隱蔽的一夫多妻或一妻多夫的兩性關(guān)系都是非法的。（二）基本要求.任何人不得同時有兩個或兩個以上的配偶:.有配偶者在婚姻終止之前不得再行

53、結(jié)婚；.不符合一夫一妻原則的不予辦理結(jié)婚登記；.重婚不具有法律的效力；.一切公開的或隱蔽的一夫多妻或一妻多夫的兩性關(guān)系都是非法的。（三）保障一夫一妻原則實(shí)施的禁止性條款一一禁止重婚、禁止有配偶者與他人同居.重婚（1）概念：重婚，是有配偶者又與他人結(jié)婚的違法行為。與重婚罪區(qū)別、法律上重婚與事實(shí)上重婚區(qū)別。（2）重婚行為的民事和刑事法律后果是什么？按照我國現(xiàn)行法的規(guī)定，重婚行為發(fā)生下列民事法律后果和刑事后果：首先，重婚是結(jié)婚的禁止條件。其次，經(jīng)查明為重婚的，其婚姻無效。再次，構(gòu)成重婚罪的，依我國刑法第180條處罰：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！薄纠?/p>

54、題案例分析題】1972年，被告劉某某與翟某某結(jié)婚，并生養(yǎng)兩子。1990年，被告李某某與王某某登記結(jié)婚，并生養(yǎng)一女。兩被告是同村鄰居，平時關(guān)系較好。1992年，劉某某自己辦了個電套廠，聘用李某某為采購員。后，兩人關(guān)系曖昧，1993年中旬經(jīng)密謀后，劉某某帶李某某背井離鄉(xiāng)到朋友家，并謊稱自己已與原妻離婚，李某某是新娶之妻。從此以后，兩被告便公開以夫妻名義借住在劉某某朋友家，共同生活2年零4個月，且生養(yǎng)一子。1996年3月，劉某某原妻翟某某得知兩被告下落，便向人民法院起訴。翟某某訴劉某某、李某某重婚案一一兩被告之間的同居關(guān)系構(gòu)成事實(shí)婚姻嗎？兩被告之間的關(guān)系違反婚姻法的何項(xiàng)原則？【答案】依據(jù)最高人民法院

55、關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋（一）第五條的規(guī)定：“未按婚姻法第8條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待：（一）1994年2月1日民政部婚姻登記管理?xiàng)l例公布實(shí)施以前，男女雙方已經(jīng)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，按事實(shí)婚姻處理。（二）1994年2月1日民政部婚姻登記管理?xiàng)l例公布實(shí)施以后，男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記：未補(bǔ)辦結(jié)婚登記的，按解除同居關(guān)系處理。”本案兩被告在1993年中旬之后即以夫妻名義共同生活，而且其以夫妻名義共同生活時，雙方都符合結(jié)婚的法定條件，且，他們以夫妻名義同居的事實(shí)發(fā)生在前述民政部條例實(shí)

56、施以前，所以，兩被告的同居關(guān)系構(gòu)成事實(shí)婚姻。兩被告之間的事實(shí)婚姻關(guān)系違反了一夫一妻的婚姻法基本原則。.有配偶者與他人同居（名詞解釋）（1）概念：有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住。（2）結(jié)合夫妻忠實(shí)、尊重。【例題單選題】周某老家山東，已婚，因長期一人在京，倍感孤單、寂寞。2003年7月開始與單位趙某（不以夫妻名義）同居，其行為是婚姻家庭法所禁止的（）。A.重婚B.事實(shí)婚姻C.家庭暴力D.有配偶者與他人同居【答案】D【解析】有配偶者與他人同居的情形是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續(xù)、穩(wěn)定共同的居住，本題選項(xiàng)D正確。三、男女平等原則學(xué)習(xí)要點(diǎn)：男女平等的含義，以及在婚姻法

57、條文中的體現(xiàn)。（一）含義男女平等,即男女雙方在婚姻關(guān)系和家庭生活各方面處于平等地位，權(quán)利、義務(wù)都是平等的，不許有性別歧視。男女平等也是我國憲法所確認(rèn)的，是社會主義民主的必然要求。在婚姻法中，男女平等的原則貫穿在各章各條之中，并且突出了對實(shí)際生活中女性地位不平等的某些狀況加以特別的規(guī)定。（二）我國婚姻法規(guī)定的男女平等原則的內(nèi)容有哪些？男女平等原則表現(xiàn)在婚姻家庭領(lǐng)域內(nèi)的具體內(nèi)容有：（簡答題）（1）男女雙方同等適用法律規(guī)定的結(jié)婚或離婚條件及程序，同等享有法律規(guī)定的配偶權(quán)利，同等承擔(dān)法律規(guī)定的配偶義務(wù)；（2）父和母、子和女同等適用那些規(guī)范家庭關(guān)系的法律規(guī)范；（3）兄弟與姐妹、（外）祖父與（外）祖母在家

58、庭中地位平等，同等條件下同等適用相關(guān)法律規(guī)范。四、保護(hù)婦女、兒童和老人合法權(quán)益的原則學(xué)習(xí)要點(diǎn)：婦女兒童、老人合法權(quán)益的內(nèi)容及法律規(guī)定.家庭暴力含義與特點(diǎn)。虐待和遺棄。（一）本原則和男女平等原則的關(guān)系為什么說保護(hù)婦女的合法權(quán)益是對男女平等原則的必要補(bǔ)充？.中國幾千年古代社會男尊女卑的觀念根深蒂固，加之經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，盡管國家從法律和社會生活各方面提倡男女平等，并為此采取了相應(yīng)的措施，但實(shí)際生活中還存在著某些妨礙婦女行使平等權(quán)利的消極因素，男女平等并沒有真正實(shí)現(xiàn)，性別歧視仍然存在于社會生活和婚姻家庭生活的各個方面。因此，必須在強(qiáng)調(diào)男女平等的同時，對婦女的合法權(quán)益進(jìn)行特殊保護(hù)。.我國法律賦予廣大婦女

59、與男子同等的權(quán)利。但由于婦女在生理上具有特殊性，存在一些實(shí)際困難，在某些方面必須給他們以特殊保護(hù)?？傊?，保護(hù)婦女的合法權(quán)益不僅是實(shí)現(xiàn)男女平等的需要，也是現(xiàn)實(shí)生活的客觀要求。保護(hù)婦女合法權(quán)益同實(shí)行男女平等是一致的，前者是后者的必要補(bǔ)充。為此，婚姻法在離婚程序方面、離婚共同財(cái)產(chǎn)分割方面、離婚時，一方生活有困難，另一方應(yīng)給予適當(dāng)補(bǔ)助等規(guī)定中，對婦女在婚姻家庭中合法權(quán)益的保護(hù)更加具體和完善。（二）原則的含義：.兒童是國家的未來，同時又是社會的弱勢群體，他們在家庭和社會中的合法權(quán)益應(yīng)當(dāng)?shù)玫角袑?shí)保障,我國婚姻法中明確規(guī)定：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)：對未成年奶管教和保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)；禁止溺嬰和其他殘害嬰兒

60、的行為；子女有繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利；父母對子女的義務(wù)不因父母離婚而消除；有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女和外孫子女有撫養(yǎng)的義務(wù)；有負(fù)擔(dān)能力的兄、姐，對父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、妹，有撫養(yǎng)的義務(wù)；非婚生子女、養(yǎng)子女和繼子女的合法權(quán)益，也得到了妥善的保護(hù)。.老年人曾經(jīng)為社會作出貢獻(xiàn)，尊敬、贍養(yǎng)和愛護(hù)老人，保護(hù)老人合法權(quán)益是一個健康社會應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的重要職責(zé)，也是家庭的一項(xiàng)重要任務(wù)。我國已進(jìn)入老齡社會，老年人合法權(quán)益得到切實(shí)保障日顯重要。為此，婚姻法進(jìn)一步充實(shí)和完善了這方面的規(guī)定。我國憲法和婚姻法中有關(guān)保護(hù)老人合法權(quán)益的規(guī)定有哪些？我國憲法規(guī)定：“中