關(guān)于民事法律關(guān)系價(jià)值論

1、.：.；關(guān)于民事法律關(guān)系價(jià)值論論文關(guān)鍵詞： HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 民法民事 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法律關(guān)系構(gòu)成要素工具理性論文摘要：民事法律關(guān)系是民法體系中的一個(gè)核 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/144_1.shtml 心思論。把握民事法律關(guān)系實(shí)際，就能到達(dá)綱舉目張的效果，對(duì)于 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/25_1.shtml 指點(diǎn)民事立法、司法及民法教學(xué)都具有極為重要的實(shí)

2、際價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。民事法律關(guān)系是由民法規(guī)范調(diào)整的 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/15_1.shtml 社會(huì)關(guān)系，也是由民法確認(rèn)和維護(hù)的社會(huì)關(guān)系，它是民法的中心和靈魂。國(guó)家制定各種民事法律規(guī)范的目的是要求人們以其為根據(jù)設(shè)立各種民事法律關(guān)系，使人們的行為納入民法調(diào)整的法律軌道。民 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法學(xué)研討的中心問(wèn)題是民事法律關(guān)系。民法學(xué)研討作為民事法律關(guān)系發(fā)生根據(jù)的各種民事法律規(guī)范，研討發(fā)生民事法律關(guān)系的各種緣由，研討民事法律關(guān)系發(fā)生、變卦與消滅的規(guī)那么。民事法律關(guān)系實(shí)際是民 HYP

3、ERLINK lunwentianxia/class_free/109_1.shtml 法學(xué)實(shí)際的根底，也是研討民事立法和各種民事法律關(guān)系的主線(xiàn)。把握這個(gè)根底和主線(xiàn)，對(duì)正確了解和適用民事法律有指點(diǎn)意義1。一、民事法律關(guān)系的本質(zhì)通說(shuō)以為，法律關(guān)系的本質(zhì)在于，因法律的規(guī)定而在當(dāng)事人間發(fā)生的權(quán)益義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系的鼻祖薩維尼在論及法律關(guān)系的本質(zhì)時(shí)明確指出，法律關(guān)系的本質(zhì)，就是劃定個(gè)人的意思所能獨(dú)立支配的范圍，此謂“權(quán)益，構(gòu)成了法律關(guān)系的現(xiàn)實(shí)要素。因此，法律關(guān)系的本質(zhì)就是權(quán)益，法律關(guān)系的方式就是權(quán)益的方式2。然而，近代以來(lái)，有不少德 HYPERLINK lunwentianxia/class_free

4、/169_1.shtml 國(guó)學(xué)者以為法律關(guān)系的本質(zhì)是關(guān)系或連帶，并對(duì)權(quán)益的中心位置提出了批判。他們主張，在法律關(guān)系中并不只是純粹的權(quán)益，法律關(guān)系概念也給權(quán)益人的義務(wù)留下了空間，即權(quán)益者也負(fù)擔(dān)義務(wù)。應(yīng)從關(guān)系的角度，對(duì)待法律關(guān)系的內(nèi)容及當(dāng)事人的位置。所以在民法上，要以關(guān)系化了的法律關(guān)系為中心概念，而不是以權(quán)益為中心的概念。例如，拉倫次教授以為，法律關(guān)系，普通來(lái)說(shuō)，從一個(gè)人看是他的“權(quán)益，從另一個(gè)人看就是一種義務(wù)，或者說(shuō)是一種法律上的約束。就其構(gòu)造說(shuō)，一切的法律關(guān)系同我們稱(chēng)為“法律上的根底關(guān)系的相互尊重關(guān)系一樣，包含法律關(guān)系的主要要素，即權(quán)益和與之相應(yīng)的義務(wù)3。毋庸置疑，在民事權(quán)益與民事義務(wù)這對(duì)矛盾

5、中，民事權(quán)益顯然居于主導(dǎo)位置。民事權(quán)益的主導(dǎo)位置表如今：民事義務(wù)的設(shè)置是為實(shí)現(xiàn)民事權(quán)益效力的，不是為義務(wù)而權(quán)益，而是為權(quán)益而義務(wù)。因此，只需在一方主體享有權(quán)益的前提條件下，他方主體承當(dāng)義務(wù)才是必要的；權(quán)益的主體可以經(jīng)過(guò)丟棄權(quán)益的方式來(lái)免除義務(wù)主體的義務(wù)，而義務(wù)主體那么絕對(duì)不能夠經(jīng)過(guò)免除本人的義務(wù)來(lái)消滅權(quán)益主體的權(quán)益。這闡明，在權(quán)益與義務(wù)這個(gè)一致體內(nèi)，是權(quán)益決議義務(wù)，而不是義務(wù)決議權(quán)益4。義務(wù)在詳細(xì)的法律關(guān)系中，是為權(quán)益而被動(dòng)存在的，其目的是為權(quán)益的，其執(zhí)行由權(quán)益發(fā)動(dòng)。由此也就決議了民法必需以權(quán)益為本位，將規(guī)范的重心放在權(quán)益的獲得、權(quán)益的行使、權(quán)益的維護(hù)等問(wèn)題上，這也是民事法律關(guān)系的本質(zhì)之所在。

6、二、民事法律關(guān)系諸要素及其辯證關(guān)系對(duì)于民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素，學(xué)界存在三種觀念。一是三要素說(shuō)，即民事法律關(guān)系是由主體、客體和內(nèi)容構(gòu)成。二是四要素說(shuō)，即民事法律關(guān)系的要素包括主體、客體、內(nèi)容和責(zé)任。三是五要素說(shuō)，即民事法律關(guān)系是由主體、客體、內(nèi)容、變動(dòng)及變動(dòng)的緣由構(gòu)成。通說(shuō)以為，民事法律關(guān)系由主體、客體和內(nèi)容三要素構(gòu)成。如前所述，民事法律關(guān)系的本質(zhì)是權(quán)益。但在一項(xiàng)民事法律關(guān)系中，不僅包含權(quán)益，而且還有義務(wù)。權(quán)益義務(wù)是歸屬于人的，即法律關(guān)系的主體；而權(quán)益和義務(wù)那么是法律關(guān)系的內(nèi)容，權(quán)益和義務(wù)都要指向詳細(xì)的對(duì)象，即法律關(guān)系的客體。主體之間憑仗客體這一 HYPERLINK lunwentianxia/

7、class_free/163_1.shtml 邏輯紐帶而彼此之間建立了聯(lián)絡(luò)，聯(lián)絡(luò)的內(nèi)容即為權(quán)益義務(wù)。至于此種聯(lián)絡(luò)的產(chǎn)生、變卦與消滅的理由及其效果那么是權(quán)益義務(wù)之變動(dòng)以及變動(dòng)的緣由問(wèn)題，它們并不是民事法律關(guān)系的本質(zhì)構(gòu)成要素。民事法律關(guān)系都是不斷變動(dòng)的，調(diào)查任何一種民事法律關(guān)系都該當(dāng)了解變動(dòng)的緣由及其變動(dòng)的效果，這就意味著必需查找一定的法律現(xiàn)實(shí)，但法律現(xiàn)實(shí)畢竟是外在于法律關(guān)系的，它是將籠統(tǒng)的法律規(guī)范與詳細(xì)的法律關(guān)系加以銜接的中間點(diǎn)，是使客觀的權(quán)益變?yōu)榭陀^的權(quán)益的媒介，但它本身并不是法律關(guān)系的要素。只需調(diào)查法律現(xiàn)實(shí)之后才干明確其引發(fā)了何種法律關(guān)系，而在明確了該種法律關(guān)系之后曾經(jīng)無(wú)須再調(diào)查法律現(xiàn)實(shí)了。

8、就民事責(zé)任而言，它在性質(zhì)上是違反民事義務(wù)的法律后果，申言之，責(zé)任是民事法律關(guān)系遭到破壞、違反而產(chǎn)生的新的法律關(guān)系，是原有的法律關(guān)系的變異形狀5176-177。民事 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法律關(guān)系的主體、內(nèi)容及客體是民事法律關(guān)系的三個(gè)構(gòu)成要素，短少任何一個(gè)要素都不能構(gòu)成民事法律關(guān)系。民事法律關(guān)系的主體是民事權(quán)益的享有者及民事義務(wù)或民事責(zé)任的承當(dāng)者；沒(méi)有民事法律關(guān)系的主體，自然無(wú)法產(chǎn)生和構(gòu)成民事法律關(guān)系，民事法律關(guān)系也就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，民事法律關(guān)系也就失去其靈魂。民事權(quán)益義務(wù)是結(jié)合民事法律關(guān)系雙方主體的紐帶和媒介，它是

9、法律關(guān)系的本質(zhì)內(nèi)容；假設(shè)沒(méi)有民事權(quán)益義務(wù)，民事主體彼此之間孤立存在，也就無(wú)法構(gòu)成民事法律關(guān)系。正是由于有了權(quán)益與義務(wù)，民事法律關(guān)系才顯得充實(shí)且多姿多彩，人類(lèi) HYPERLINK lunwentianxia/class_free/15_1.shtml 社會(huì)才干在永久中開(kāi)展、前進(jìn)。民事法律關(guān)系的客體是權(quán)益義務(wù)產(chǎn)生的正當(dāng)性前提，它與民事權(quán)益義務(wù)親密聯(lián)絡(luò)，共同表達(dá)民事主體的物質(zhì)利益或人身利益；假設(shè)沒(méi)有民事法律關(guān)系的客體，民事權(quán)益義務(wù)就無(wú)所依托，也無(wú)法落到實(shí)處。民事主體因一定的客體而發(fā)生聯(lián)絡(luò)，產(chǎn)生相應(yīng)的權(quán)益義務(wù)關(guān)系，是民事法律關(guān)系的客體決議民事法律關(guān)系的內(nèi)容，而非民事法律關(guān)系的內(nèi)容決議民事法律關(guān)系的客體

10、。三、民事法律關(guān)系之認(rèn)識(shí)論及方法論價(jià)值民事法律關(guān)系的構(gòu)成要素在整個(gè) HYPERLINK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 民法體系中具有工具理性的價(jià)值,它看重的不是動(dòng)機(jī),而是效果；它關(guān)懷的是為了到達(dá)一個(gè)詳細(xì)的目的,采用什么樣的手段是最有效率的。于是,為了實(shí)現(xiàn)目的,人們可以在不違背現(xiàn)行規(guī)制的前提下,選擇效率最高的結(jié)果。工具理性的關(guān)鍵在于：“它把問(wèn)題的合理性變成理處理問(wèn)題的程序、方法、手段的合理性，把一件事在內(nèi)容上能否正確的判別變成了對(duì)一種處理方法能否正確的判別。6申言之，民事法律關(guān)系之主體、權(quán)益義務(wù)及客體三要素恰好就是市民社會(huì)所反映出來(lái)的東西。眾所周知，市

11、民社會(huì)的根本物質(zhì)構(gòu)成形狀就是權(quán)益與義務(wù)，把民事法律關(guān)系的三個(gè)構(gòu)成要素編織在一同就等于一個(gè)完好的社會(huì)形狀完全地反映出來(lái)了。它客觀地、真實(shí)地展現(xiàn)了市民社會(huì)的實(shí)踐情況，然后把它提升到一個(gè)較高的位置。進(jìn)言之，市民社會(huì)的存在的方式就是以民事法律關(guān)系方式存在的，它運(yùn)動(dòng)的形狀就是用民事法律關(guān)系的產(chǎn)生、變卦和消滅來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/171_1.shtml 歷史和開(kāi)展的角度調(diào)查，整個(gè)市民社會(huì)的根本構(gòu)造方式是民事法律關(guān)系加一個(gè)構(gòu)造方式，詳細(xì)的一個(gè)一個(gè)的民事法律關(guān)系都是在不停地運(yùn)動(dòng)，不斷產(chǎn)生、變卦、開(kāi)展，從而推進(jìn)市民社會(huì)生生不息地向前開(kāi)展。所以說(shuō)，市民

12、社會(huì)的根本運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是民事法律關(guān)系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是民事法律關(guān)系的運(yùn)動(dòng)。民法要是講民法 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/21_1.shtml 哲學(xué)的話(huà)，民法的中心就是民事法律關(guān)系。民事法律關(guān)系在民法的世界當(dāng)中、在市民社會(huì)當(dāng)中處于一個(gè)極端重要的位置。詳細(xì)表如今：首先，民事法律關(guān)系是民法察看這個(gè)社會(huì)的根本方法。它將整個(gè)社會(huì)都視為法律關(guān)系，各種各樣的籠統(tǒng)的法律關(guān)系是一個(gè)整體，每一個(gè)詳細(xì)的法律關(guān)系都在運(yùn)動(dòng)。比如買(mǎi)菜、買(mǎi)衣服、坐公交車(chē)、結(jié)婚等等，這些都是在締結(jié)法律關(guān)系。其次，民法規(guī)范這個(gè)世界，規(guī)范社會(huì)行為的時(shí)候，也是用民事法律關(guān)系的方法。我們說(shuō)整個(gè)民法講的就是民事法律

13、關(guān)系，我們?cè)诿穹ó?dāng)中規(guī)定很多種情況，都是講的這種法律關(guān)系怎樣辦，哪種法律關(guān)系怎樣辦7。最后，民 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法學(xué)作為以民法為研討對(duì)象的學(xué)科，是從整體著眼將民法體系作為研討的對(duì)象，而法律關(guān)系正是貫穿一直的一根紅線(xiàn)，它將民事主體、客體、行為、各種民事權(quán)益等諸要素整合為一體，構(gòu)成明晰的脈絡(luò)。民法學(xué)作為具有本身特點(diǎn)與體系的獨(dú)立學(xué)科，其研討體系與論述方式的展開(kāi)也是建立在民事法律關(guān)系各要素的根底上的?？傊?，民事法律千萬(wàn)條，民法學(xué)著作千萬(wàn)卷，歸根究竟都是規(guī)定或者研討民事法律關(guān)系的。可以說(shuō)，民法就是民事法律關(guān)系之法，民法學(xué)就是民事

14、法律關(guān)系之學(xué)。從方法論上看，民事法律關(guān)系是 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/25_1.shtml 指點(diǎn)立法與司法實(shí)際任務(wù)的根本思想方式與思索方法。一方面，民事法律關(guān)系是整個(gè)民法 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/163_1.shtml 邏輯體系展開(kāi)與構(gòu)建的根底。以民事法律關(guān)系構(gòu)建民法體系的方法是由注釋法學(xué)派提出的。潘德克頓學(xué)派將整個(gè)法律關(guān)系的實(shí)際運(yùn)用到法典里面去，構(gòu)建了一個(gè)完好的民法典的體系構(gòu)造。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，在總那么中根據(jù)法律關(guān)系的要素確立了主體、行為、客體制度，然后在分那么中確立法律關(guān)系的內(nèi)容，該內(nèi)容主要是民事權(quán)益，詳細(xì)

15、包括債務(wù)、物權(quán)、親屬權(quán)、承繼權(quán)。當(dāng)總那么中確立的主體、行為、客體與分那么中的權(quán)益相結(jié)合在一同時(shí)就構(gòu)成一個(gè)完好的法律關(guān)系8。由此可見(jiàn)，民法典實(shí)踐上就是在規(guī)范民事法律關(guān)系?？偰敲粗v的是籠統(tǒng)的民事法律關(guān)系，分那么是把民事法律關(guān)系詳細(xì)化、類(lèi)型化，類(lèi)型化的問(wèn)題是要概括這一類(lèi)民事法律關(guān)系的共性，民事法律關(guān)系的詳細(xì)化才是最終對(duì)它進(jìn)展規(guī)范、適用及限制。另一方面，民事法律關(guān)系是指點(diǎn)司法實(shí)務(wù)任務(wù)者處理實(shí)際問(wèn)題的根本思想方式與思索方法。司法 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/110_1.shtml 審問(wèn)人員在處置民事糾紛時(shí)，都需求將當(dāng)事人置放在詳細(xì)的民事法律關(guān)系中，分析該詳細(xì)法律

16、關(guān)系的主體、客體以及當(dāng)事人的權(quán)益義務(wù)關(guān)系，把握權(quán)益的產(chǎn)生、變卦、消滅，這樣才干公正裁判，正確地處理各種民事糾紛。這就是我們通常所說(shuō)的法律關(guān)系分析法，即經(jīng)過(guò)理順不同的法律關(guān)系，確定其要素及變動(dòng)情況，從而全面地把握案件的性質(zhì)和當(dāng)事人的權(quán)益義務(wù)關(guān)系，并在此根底上經(jīng)過(guò)三段論的適用以準(zhǔn)確適用法律，作出正確的判決的一種案例分析方法。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，它的適用可分為以下兩個(gè)步驟：第一步是調(diào)查案件現(xiàn)實(shí)所涉及的 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法律關(guān)系。詳細(xì)又可以包括四個(gè)步驟，首先是明確爭(zhēng)議點(diǎn)及與其相關(guān)的法律關(guān)系，即明確爭(zhēng)議的中心法律關(guān)系，圍繞該中心關(guān)系還有那

17、些“有關(guān)聯(lián)的法律關(guān)系，二者關(guān)系如何。其次是確定能否產(chǎn)生了法律關(guān)系。再次是要分析法律關(guān)系的性質(zhì)。最后是分析調(diào)查法律關(guān)系的各要素及變動(dòng)，即調(diào)查法律關(guān)系的主體、內(nèi)容、客體，以及法律關(guān)系能否發(fā)生了變卦、消滅的后果，及變卦、消滅的緣由何在。第二步是調(diào)查法律適用。在第一步確定的案件現(xiàn)實(shí)小前提的根底上，查找適用中心關(guān)系與有關(guān)聯(lián)的法律關(guān)系的法律規(guī)范大前提，這一過(guò)程就是 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/163_1.shtml 邏輯三段論運(yùn)用的過(guò)程。在這里，不是先尋覓大前提，而是先確定小前提，即對(duì)現(xiàn)實(shí)予以認(rèn)定，然后尋覓大前提5162-163。綜上，民事法律關(guān)系實(shí)際是研討民事立

18、法和各種民事法律關(guān)系的主線(xiàn)，解析民事案件的過(guò)程就是解析民事法律關(guān)系的過(guò)程。經(jīng)過(guò)確認(rèn)民事法律關(guān)系，可以對(duì)民事訴訟法律關(guān)系中當(dāng)事人的權(quán)益與義務(wù)進(jìn)展正確的認(rèn)定。即經(jīng)過(guò)確認(rèn)民事法律關(guān)系，可以明確誰(shuí)與誰(shuí)之間經(jīng)過(guò)什么法律現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了什么樣的民事法律關(guān)系，以及在此民事法律中，誰(shuí)享有什么權(quán)益及承當(dāng)什么義務(wù)。同時(shí)，確認(rèn)民事法律關(guān)系是民事訴訟法律關(guān)系的前提和根底。進(jìn)言之，民事訴訟中，當(dāng)事人是指因與訴訟標(biāo)的有利害關(guān)系而參與民事訴訟并受法院裁判拘謹(jǐn)?shù)脑V訟權(quán)益義務(wù)的承當(dāng)者。當(dāng)事人適格的問(wèn)題不單純屬于民事訴訟法的范疇，其根底和前提必需依托確認(rèn)民現(xiàn)實(shí)體法律關(guān)系來(lái)處理。普通而言，當(dāng)事人因民事權(quán)益義務(wù)發(fā)生糾紛，引起訟爭(zhēng)，涉訟當(dāng)事

19、人與該訴訟標(biāo)的中的權(quán)益義務(wù)有直接利害關(guān)系，理所當(dāng)然成為爭(zhēng)議的實(shí)體法律關(guān)系的主體。故明確民事法律關(guān)系是確認(rèn)當(dāng)事人適格與否的根底，確認(rèn)民現(xiàn)實(shí)體法律關(guān)系的主體是確定民事訴訟主體的關(guān)鍵和中心線(xiàn)索。在 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/110_1.shtml 審問(wèn)實(shí)務(wù)中，由于不少法官?zèng)]有認(rèn)清民事法律關(guān)系與確定民事訴訟主體的關(guān)系或?qū)Χ叩恼J(rèn)識(shí)僅停留在實(shí)際上，未結(jié)合審問(wèn)實(shí)際運(yùn)用，以致對(duì)于一些問(wèn)題惑然莫解。四、結(jié)語(yǔ)民事法律關(guān)系實(shí)際是建立在法 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/12_1.shtml 理學(xué)價(jià)值論和方法論根底之上的 HYPERL

20、INK lunwentianxia/class_free/106_1.shtml 民法實(shí)際，它在 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/11_1.shtml 法學(xué)家對(duì)市民 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/15_1.shtml 社會(huì)的籠統(tǒng)思辨中產(chǎn)生，在邏輯的演繹推理中得到實(shí)踐的運(yùn)用。作為民法的中心和靈魂,民事法律關(guān)系不僅承載了民法的精神和價(jià)值,而且也蘊(yùn)涵了民法的邏輯和方法，對(duì)于 HYPERLINK lunwentianxia/class_free/25_1.shtml 指點(diǎn)我們的民事立法、司法實(shí)際及民法學(xué)的實(shí)際研討，都有極為重要的實(shí)際意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。