社區(qū)文化理論2

1、社區(qū)文化需求調(diào)查隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，新的社區(qū)不斷 涌現(xiàn)，原來(lái)的小型社區(qū)不斷擴(kuò)大，社區(qū)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和精神文明建設(shè)等 方面都取得了一定的成績(jī)，各級(jí)政府十分關(guān)心社區(qū)文化建設(shè)、社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃 從無(wú)到有，社區(qū)文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)不斷健全，社區(qū)文化場(chǎng)所，如文化館、圖書館、 和文化戰(zhàn)不斷建設(shè)起來(lái)，社區(qū)居民的文化生活不斷充實(shí)起來(lái)。社區(qū)文化是城市社區(qū)建設(shè)的核心內(nèi)容，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要主城部分。 其中社區(qū)是構(gòu)成社會(huì)的基本單元是居民社會(huì)生活的起始點(diǎn)。它是社會(huì)群體及習(xí) 俗、制度在一定地域范圍內(nèi)的匯集與組合，是一定地域居民社會(huì)的共同體。社區(qū) 有多種類型，包括地域社區(qū)、種族或民

2、族社區(qū)、都市社區(qū)、鄉(xiāng)村社區(qū)、工業(yè)社區(qū)、 學(xué)校社區(qū)、商業(yè)社區(qū)等。它們都以各自的社區(qū)特點(diǎn)形成一種相對(duì)獨(dú)立的文化系統(tǒng)。 這種文化系統(tǒng)就是社區(qū)文化。因此，社區(qū)文化指的是特定社會(huì)區(qū)域當(dāng)中人們的各 方面行為所構(gòu)成的文化生態(tài)系統(tǒng)。它既包括這一區(qū)域內(nèi)人們的生產(chǎn)方式和生活方 式，也包括該區(qū)域內(nèi)社會(huì)成員的理想追求、價(jià)值觀念、道德情操、生活習(xí)俗、審 美方式、娛樂時(shí)尚等。社區(qū)文化的作用是多方面的，對(duì)于社區(qū)中的每個(gè)居民來(lái)說(shuō)，社區(qū)文化不僅 影響著一生的各個(gè)時(shí)期，還影響其生活的各個(gè)方面。可以說(shuō)，這種影響是無(wú)所不 在的。一般來(lái)說(shuō)，社區(qū)文化的作用集中表現(xiàn)在社會(huì)溝通、心理凝聚、價(jià)值導(dǎo)向、 行為規(guī)范、文化傳承、協(xié)調(diào)發(fā)展。此次我們所

3、調(diào)查是關(guān)于社區(qū)文化需求，就需求本事來(lái)說(shuō)，有著發(fā)出需求的主 體，那就是處在社區(qū)文化中心且是核心的居民，很多社區(qū)文化活動(dòng)的主體不是社 區(qū)居民，居民既不參與組織過(guò)程，也不參與實(shí)施過(guò)程。究其原因，筆者認(rèn)為最根 本的應(yīng)該是與居民的實(shí)際需求不一致，沒有真正滿足居民的文化需求。促進(jìn)人的 發(fā)展是以人為本可持續(xù)發(fā)展觀的基本要求。它強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的主體和最終目標(biāo)， 只有促進(jìn)了人的發(fā)展，發(fā)展才能是可持續(xù)的。社區(qū)文化的建設(shè)工作也不例外，應(yīng) 該以促進(jìn)人的發(fā)展為最終目標(biāo)，而人的發(fā)展又離不開滿足人的需求，需求是發(fā)展 的動(dòng)力。社區(qū)文化建設(shè)一定要考慮社區(qū)居民的發(fā)展要求，滿足居民日益增長(zhǎng)的文 化需求。從居民的文化需求來(lái)看，是多元的

4、、不斷發(fā)展的。本文把居民文化需求大致歸為四類：環(huán)境文化需求、行為文化需求、制度文化需求、精神文化需求。環(huán)境文化需求在社區(qū)環(huán)境方面，社會(huì)文化生態(tài)家認(rèn)為，人與人、人與環(huán)境的相互作用產(chǎn)生 文化。每個(gè)城市社區(qū)都應(yīng)該為居民創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，包括生態(tài)環(huán)境和 文化環(huán)境。環(huán)境文化是社區(qū)文化的表層，是居民文化的需求的具體體現(xiàn)。行為文化需求社區(qū)行為文化主要體現(xiàn)在社區(qū)內(nèi)的各類文體活動(dòng)中，也就是我們通常說(shuō)的社 區(qū)文化活動(dòng)。這些活動(dòng)對(duì)社區(qū)居民來(lái)說(shuō)具有娛樂、審美、教育、宣傳、裝飾、交 際等多種功能，是形成社區(qū)認(rèn)同感和社區(qū)歸屬感的主要途徑，也是社區(qū)藝術(shù)風(fēng)格、 民俗特色和經(jīng)濟(jì)活力的直接或間接的展現(xiàn)。社區(qū)文化活動(dòng)實(shí)際上

5、反映的是社區(qū)的精神面貌、社區(qū)風(fēng)尚、人際關(guān)系、互動(dòng) 模式等文化特征。社會(huì)心理學(xué)研究表明，每個(gè)人都不同程度的需要親和感和成就 感。親和感指愿意與有好感者保持親近、交流情感、進(jìn)行協(xié)作、友好往來(lái)的心理 需要。成就感是指通過(guò)意志鍛煉嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，力圖實(shí)現(xiàn)較高目標(biāo)， 得到社會(huì)承認(rèn)的心理需要。這些需求反映在社區(qū)中就要求社區(qū)為居民創(chuàng)造條件， 積極開展社區(qū)文化活動(dòng)，滿足社區(qū)居民的交往親和需要和成就展示需要。制度文化需求社區(qū)制度文化是與社區(qū)價(jià)值觀、社區(qū)精神相適應(yīng)的規(guī)章制度、組織機(jī)構(gòu)等， 并具有一定的約束力和控制力。制度文化包括領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)構(gòu)、組織管理制 度等內(nèi)容。精神文化需求社區(qū)居民的精神文化需求主

6、要體現(xiàn)在居民的社區(qū)意識(shí)和道德意識(shí)。所謂社區(qū) 意識(shí)也就是居民的社區(qū)歸屬感、社區(qū)認(rèn)同感，而道德意識(shí)則反映出居民的思想教 育需求。關(guān)于社區(qū)歸屬感、認(rèn)同感，按照德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯的觀點(diǎn)，社區(qū)被認(rèn) 為是一個(gè)人類生活的共同體，而共同體成員具有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，這種歸 屬感和認(rèn)同感是社區(qū)最本質(zhì)的特征。因而，是否能夠給予社區(qū)成員歸屬感和認(rèn)同 感是一個(gè)社區(qū)的首要任務(wù)，同時(shí)也是社區(qū)居民滿足自身需求的重要內(nèi)容。要滿足 社區(qū)居民在這方面的需求，我們可以從居民在社區(qū)內(nèi)的居住時(shí)間、社會(huì)關(guān)系、社 區(qū)參與程度等方面分析總之，社區(qū)的環(huán)境文化、行為文化、制度文化都是精神文化的外在體現(xiàn)，而 精神文化是社區(qū)文化的核心。城市社區(qū)文

7、化，作為構(gòu)建和諧社區(qū)的重要內(nèi)容，主要表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文 化知識(shí)的發(fā)達(dá)，人們生活質(zhì)量的改善，城市文明程度和人們思想、政治、道德水 平的提高，是社會(huì)進(jìn)步在特定區(qū)域內(nèi)的體現(xiàn)。由此我們可以將城市社區(qū)文化概括 為：社區(qū)布局規(guī)劃合理，各種基礎(chǔ)設(shè)施和文體娛樂設(shè)施配套齊全；社區(qū)服務(wù)形成 網(wǎng)絡(luò)，居民生活舒適方便；社區(qū)生態(tài)環(huán)境整潔優(yōu)美，人際關(guān)系團(tuán)結(jié)和諧；社區(qū)秩 序安寧穩(wěn)定，文化教育較為發(fā)達(dá)；居民參與社區(qū)事務(wù)積極主動(dòng)，社區(qū)自治模式有 序運(yùn)轉(zhuǎn)；居民素質(zhì)明顯提高，社區(qū)風(fēng)氣健康良好。這些內(nèi)容展現(xiàn)的是社區(qū)居民在 環(huán)境文化、行為文化、制度文化、精神文化四個(gè)方面的需求。這些需求在很大程 度上是可以通過(guò)社區(qū)文化建設(shè)來(lái)為之提供條件，是可以通過(guò)繁榮社區(qū)文化來(lái)使之 得到滿足的。進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)是社區(qū)居民的實(shí)際需求。無(wú)論是社 區(qū)環(huán)境建設(shè)、制度建設(shè)、道德建設(shè)，還是社區(qū)活動(dòng)的組織，都要以滿足居民更高 層次的文化需求為目標(biāo)。在