好山好水2010年

1、第四編 隋唐五代文學(xué)概 述授課時(shí)數(shù)：1教學(xué)目的和任務(wù)：了解隋唐五代文學(xué)概貌。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：掌握唐代文學(xué)繁榮的原因和唐詩(shī)發(fā)展分期。教學(xué)方法：講授教學(xué)過程：（內(nèi)容、方法、步驟）一、社會(huì)背景（一）經(jīng)濟(jì)：唐朝建國(guó)后，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制、租庸調(diào)法等措施，解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力；再加上興修水利、鼓勵(lì)墾荒，因而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)并得到發(fā)展。手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)也因農(nóng)業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，手工產(chǎn)品豐富多彩，商業(yè)都市繁榮興旺，交通運(yùn)輸四通八達(dá)，形成了從貞觀到開元一百多年間的“太平盛世”，成為唐代經(jīng)濟(jì)繁榮的頂峰?！皯浳糸_元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！保ǘ鸥浳簦┍闶沁@繁榮情形的寫照。但天寶十四

2、年爆發(fā)的安史之亂，嚴(yán)重破壞了唐代經(jīng)濟(jì)。進(jìn)入中唐，均田制名存實(shí)亡，租庸調(diào)法也改為兩稅法。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力遭到破壞，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，生活日益貧困，階級(jí)矛盾日益尖銳，加速了唐帝國(guó)的衰亡。（二）政治：唐代統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，在唐初便大力加強(qiáng)了中央集權(quán)，又廢除九品中正制，限制豪門世族的勢(shì)力，并照顧中小地主階級(jí)的利益，使他們有機(jī)會(huì)參政、議政，因而擴(kuò)大并鞏固了唐代政權(quán)的基礎(chǔ)；同時(shí)，完善科舉制度，使許多中小地主階級(jí)知識(shí)分子登上政治舞臺(tái)，為新政權(quán)效力。上述政治上的一系列措施，有力地促進(jìn)了唐帝國(guó)的興盛。安史之亂這一政治軍事動(dòng)亂，大大削弱了唐帝國(guó)的統(tǒng)治。到中、晚唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)跋扈，宦官專權(quán)，邊患頻仍，導(dǎo)致政局日趨黑暗，

3、社會(huì)日益動(dòng)蕩不安，終于在農(nóng)民起義的打擊下，導(dǎo)致了唐帝國(guó)的最后覆滅。（三）文化：唐代的文化思想空前活躍。儒、釋、道各家思想都得到自由傳播與發(fā)展。由于唐代政局統(tǒng)一與政治比較開放，因而出現(xiàn)了南北文化與中外文化的頻繁交流，它們相互影響，相互融匯，促使唐代文化呈現(xiàn)多姿多彩，達(dá)到空前繁榮。由于文化繁榮，促使唐代文學(xué)特別是唐代詩(shī)歌達(dá)到中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰。僅據(jù)全唐詩(shī)及全唐詩(shī)外編所錄，唐代有詩(shī)人二千多家，詩(shī)歌五萬一千多首，并出現(xiàn)了眾多詩(shī)歌流派和一大批優(yōu)秀的詩(shī)人。唐詩(shī)題材廣泛，體裁多樣，風(fēng)格各異：它們爭(zhēng)奇斗艷，蔚為壯觀。此外，散文、小說、詞等各種文學(xué)樣式也在統(tǒng)一文化背景下得到了發(fā)展。二、唐代文學(xué)繁榮的原因（一

4、）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為唐代文學(xué)特別是唐詩(shī)繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 （二）文化繁榮，思想活躍、開放，形成一個(gè)蓬勃向上無所拘束的文化大背景，這就為唐代文學(xué)的空前繁榮提供了多方面條件。 （二）文化繁榮，思想活躍、開放，形成一個(gè)蓬勃向上無所拘束的文化大背景，這就為唐代文學(xué)的空前繁榮提供了多方面條件。 （三）唐代不少作家詩(shī)人，具有思想敏銳、抱負(fù)宏大、憎恨黑暗、追求理想等特點(diǎn)，他們四出游歷，視野廣闊。因而，唐代的作家詩(shī)人不但數(shù)量較前代有較大增加，更重要的是，他們的素質(zhì)也大大提高。這也為唐代文學(xué)特別是唐詩(shī)的繁榮提供了極為重要的條件。（四）唐代文學(xué)的繁榮與發(fā)展，還因?yàn)橛星按膶W(xué)的豐厚積累。如詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，楚

5、辭的浪漫主義精神，各種詩(shī)體的發(fā)展，聲律的探索與應(yīng)用，文學(xué)理論的開掘，民歌的營(yíng)養(yǎng)，音樂的影響，志人志怪小說的發(fā)展，秦漢散文的傳統(tǒng)等等，都是唐代文學(xué)特別是唐詩(shī)繁榮的重要基礎(chǔ)。 （五）還有一些因素也影響著唐代文學(xué)的發(fā)展。如最高統(tǒng)治者的愛好提倡，廣大人民群眾的喜聞樂見，也推動(dòng)著唐詩(shī)的發(fā)展。市民階層的需要，溫卷風(fēng)氣的盛行，則又影響著傳奇的發(fā)展。三、唐詩(shī)發(fā)展分期（一）初唐：唐詩(shī)繁榮昌盛的醞釀準(zhǔn)備時(shí)期。(618-712)（二）盛唐：唐詩(shī)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。(712-762) （三）中唐：再度繁榮時(shí)期。(762-826) （四）晚唐：夕陽(yáng)返照時(shí)期。(826-907) 第一章 初唐詩(shī)歌授課時(shí)數(shù)：1教學(xué)目的和任務(wù)：了

6、解宮廷詩(shī)和初唐四杰。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：陳子昂在唐詩(shī)演進(jìn)中的貢獻(xiàn)。 教學(xué)方法：講授教學(xué)過程：（內(nèi)容、方法、步驟）一、初唐宮廷詩(shī)人：（一）宮廷詩(shī)在初唐詩(shī)歌演進(jìn)方面發(fā)揮的作用： 1、表現(xiàn)和傳播了新的時(shí)代氣息； 2、發(fā)展了詩(shī)歌表現(xiàn)藝術(shù)，特別是推進(jìn)了格律體制上的建設(shè)。（二）宮廷詩(shī)發(fā)展的三個(gè)階段： 1、第一階段：唐朝開國(guó)之后的第一代詩(shī)人是唐太宗及其周圍的輔弼大臣虞世南、魏征、李百藥等。這些宮廷詩(shī)大多以京都的宮殿臺(tái)閣為敘寫題材，以宮中侍宴游樂的生活為表現(xiàn)內(nèi)容，歡歌太平盛世，頌揚(yáng)文治武功。文詞華贍典雅，氣象恢弘壯麗。 2、第二階段：以高宗朝上官儀為代表的“龍朔變體”。上官儀不僅以對(duì)仗工整、用典精切、音律和諧優(yōu)美

7、、體制精巧玲瓏的詩(shī)篇，為詩(shī)歌格律化發(fā)展提供了新的范式；而且還總結(jié)六朝以來詩(shī)歌中排偶對(duì)仗的經(jīng)驗(yàn)，具體提出所謂“六對(duì)“、”八對(duì)“等寫作技巧，對(duì)律詩(shī)形式的發(fā)展和格律的完善有著明顯的促進(jìn)作用。 3、第三階段：出現(xiàn)在武后、中宗兩朝的宮廷詩(shī)人有號(hào)稱“文章四友”的李嶠、蘇味道、崔融、杜審言，以及并稱為“沈宋”的沈佺期和宋之問等，他們是第三階段的代表作家?！拔恼滤挠选敝谐删妥钔怀龅氖嵌艑徰?。他平生幾乎以全力寫作近體詩(shī)，在他現(xiàn)存的43首詩(shī)中近體占有41首，其中五律成就最高。 在律詩(shī)的成熟和定型上作出突出貢獻(xiàn)的是沈、宋二人。他們?nèi)似凡桓?，但文名很盛。兩人的?chuàng)作成就都在律詩(shī)方面，但是又各有所長(zhǎng)，沈擅七律，宋擅五律。

8、沈、宋的突出貢獻(xiàn)是：他們順應(yīng)詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，總結(jié)和繼承了自六朝沈約、庾信以來眾多詩(shī)人應(yīng)用形式格律的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并且在此基礎(chǔ)上努力加以發(fā)展，使律詩(shī)不僅在音韻對(duì)仗、起承轉(zhuǎn)合方面形式更為縝密工致，而且合乎粘附的規(guī)則。所以論者認(rèn)為律詩(shī)發(fā)展“至沈宋而其格始備”。二、初唐“四杰”（一）初唐“四杰”：在初唐詩(shī)壇，能擺脫齊粱詩(shī)風(fēng)影響、呈現(xiàn)新的創(chuàng)作傾向的詩(shī)人是號(hào)稱“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。他們?yōu)榱伺まD(zhuǎn)初唐詩(shī)壇以上官儀為代表的綺錯(cuò)婉媚詩(shī)風(fēng)，自覺地進(jìn)行著斗爭(zhēng)。他們批判當(dāng)時(shí)的宮廷詩(shī)風(fēng)“爭(zhēng)抅纖微，競(jìng)為雕刻”、“骨氣都盡，剛健不聞”（楊炯王子安集序），追求著一種清新剛健的風(fēng)格，在詩(shī)歌的題材、風(fēng)格，形式諸

9、方面均有新的開拓，成為初唐詩(shī)風(fēng)演變中的第一次重大突破。1、王勃（649676），15歲以“神童”被薦于朝廷，拜為朝散郎。后曾兩次因事廢官，仕途非?？部?。四杰之中他最富才學(xué)，也最有成就。他存詩(shī)雖然不多，但抒懷言志、寫景抒情、羈旅思鄉(xiāng)、送人別友諸方面均有佳作。文章滕王閣緒傳誦極廣。有王子安集，其中送杜少府之任蜀川堪為膾炙人口之作。 作品講解:送杜少府之任蜀川 :這首五律系送別詩(shī)。首聯(lián)點(diǎn)明送別之處和友人即將宦游之地，背景蒼茫，氣勢(shì)雄偉，但又微露傷別情懷，渲染了送別時(shí)的氣氛，為以下各聯(lián)抒情勾勒了背景，提供了感情基軸。 二、三、四聯(lián)就以這離情別意為基軸，展開了多層次的感情抒寫。頷聯(lián)寫對(duì)友人的安慰。前句說

10、自己與友人的離別意緒，使人感到離情十分深沉與真摯；后句即以雙方同是宦游之人進(jìn)行寬解與安慰，提醒友人不必感傷。頸聯(lián)抒寫的感情重點(diǎn)是鼓勵(lì)。它以質(zhì)樸的詩(shī)句，精警的語(yǔ)言寫對(duì)友人的鼓勵(lì)，表現(xiàn)出一種樂觀開朗、積極進(jìn)取的時(shí)代精神，因而這一聯(lián)成為千古名句。尾聯(lián)則是以勸勉作結(jié)，勸勉友人不要象小兒女一般臨歧沾巾，透露出一股誠(chéng)摯的友情。 2、楊炯（650693），詩(shī)歌成就低于王，盧、駱諸人，有楊盈川集十卷。他在王子安集序中所表達(dá)的革新意向，是“四杰”詩(shī)歌創(chuàng)新精神很好的理論概括。他的詩(shī)歌以從軍行最為著名。 作品講解從軍行 :這是一首邊塞詩(shī)，首聯(lián)寫書生的愛國(guó)激情，為全詩(shī)定下一個(gè)豪邁激越的基調(diào)。中間兩聯(lián)分別以出師場(chǎng)面的威

11、武和戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈來映襯戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗豪情，使雄邁的基調(diào)更為突出。尾聯(lián)以書生的從軍決心作結(jié)，進(jìn)步展示了書生的報(bào)國(guó)情懷。這首詩(shī)昂揚(yáng)雄邁的基調(diào)，是對(duì)當(dāng)時(shí)纖弱詩(shī)風(fēng)的有力沖擊，成為盛唐邊塞詩(shī)的先聲。3、王、楊在唐詩(shī)形式上的主要貢獻(xiàn)是五律。他們的五律屬對(duì)工切，聲律諧和。王勃送杜少府之任蜀川的頷聯(lián)雖是散調(diào)，但與首聯(lián)工對(duì)相間，也有文情跌巖之妙。楊炯從軍行的后三聯(lián)均系工對(duì)，使嚴(yán)整格律與慷慨基調(diào)相諧和，使鮮明節(jié)奏和奔放氣勢(shì)相統(tǒng)一。他們這種在聲律上的探索與開拓，使五律逐漸定型，為唐代五律的成熟、完善奠定了基礎(chǔ)。4、盧照鄰（637 ？-689 ？），他在“四杰”中身世卑微，境遇痛苦，因此作品也多悲苦之音。有幽憂子集。

12、他的代表作是長(zhǎng)安古意。 有幽憂子集。作品講解長(zhǎng)安古意:這首詩(shī)長(zhǎng)達(dá)七十八句，是當(dāng)時(shí)少見的巨制之一。詩(shī)歌大膽揭露唐都長(zhǎng)安從豪門貴族直到市井人家那種追逐享樂的生活，揭露朝中官僚爭(zhēng)權(quán)奪利互相傾軋的丑態(tài)，批判他們的腐朽與驕奢，最后以清心寡欲表明自己的人生追求，使全詩(shī)在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)化批判力量。這首詩(shī)在題材上由宮廷轉(zhuǎn)向市井，在內(nèi)容上由贊美享樂變?yōu)榕谢囊?，確是對(duì)宮體詩(shī)風(fēng)的一種大膽突破。 5、駱賓王（640684），同樣擅長(zhǎng)七言歌行，作品有駱臨海集。他的帝京篇寫帝京長(zhǎng)安的華富和貴族的奢糜，其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法以及篇章結(jié)構(gòu)等都和盧照鄰的長(zhǎng)安古意相近，被人稱為“絕唱”。他的疇昔篇自敘身世，也是長(zhǎng)達(dá)一千二百余字的

13、七古巨制。但為人傳誦的卻是他的一首五律在獄詠蟬。 作品講解在獄詠蟬:這首詠物詩(shī)，以托物寄興手法，由蟬及己，由己及蟬，物我對(duì)舉，相互融匯，抒情凄側(cè)，寄托遙深，是詠物詩(shī)中的佳作，這首詩(shī)屬對(duì)工切，重視興寄，同樣體現(xiàn)了“四杰”詩(shī)歌的創(chuàng)新精神。6、盧照鄰和駱賓王對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是七言歌行。上述他們這些七古，在內(nèi)容上雖然仍不能全部脫盡男女艷情，但與宮體詩(shī)相比，題材上從宮廷走向市井，情調(diào)上從欣賞、貞美艷情到暴露批判奢糜，畢竟是明顯的進(jìn)步，因而詩(shī)中的格調(diào)氣象都已不同于宮體。至于說這些七古巨制在形式上講究鋪排，顯存豪華富贍，尚有宮體余習(xí)，但其中間以清詞，兼具興義，則又是不同于宮體之所在。（二）“四杰”在唐詩(shī)

14、演變發(fā)展中的貢獻(xiàn)：1、他們的創(chuàng)作以新鮮豐富的生活內(nèi)容積極開拓了思想題材的領(lǐng)域，使詩(shī)歌從宮廷臺(tái)閣的狹小范圍解放出來，走向市井，走向邊塞，走向廣闊的社會(huì)人生。2、他們針對(duì)宮廷詩(shī)特別是“龍朔變體”的嚴(yán)重缺失，努力以骨氣充沛、風(fēng)格剛健的詩(shī)歌創(chuàng)作予以補(bǔ)救，使初唐詩(shī)風(fēng)有了明顯改觀。3、他們以大量的創(chuàng)作實(shí)踐，為詩(shī)體的建設(shè)，尤其是五言律詩(shī)的成熟和七言歌行的發(fā)展，作出了有益的探索。三、陳子昂：“四杰”之后，更高地舉起詩(shī)歌革新大旗的是陳子昂（661702），他在理論和實(shí)踐兩方面都為唐詩(shī)發(fā)展開辟了道路。他的著作今存陳伯玉集。他的詩(shī)歌革新理論見之于他的修竹篇序。在序中，他首先指出了晉、宋以來文章道弊的事實(shí)，批判了齊、

15、梁間詩(shī)“采麗競(jìng)繁，而興寄都絕”的頹風(fēng)，著重提出了恢復(fù)“風(fēng)骨”與“興寄”兩個(gè)問題。所謂“風(fēng)骨”，陳子昂稱為“漢魏風(fēng)骨”，也即通常所說的“建安風(fēng)骨”，這是漢末建安時(shí)期出現(xiàn)的詩(shī)歌風(fēng)貌。此時(shí)一些優(yōu)秀詩(shī)歌，或反映社會(huì)動(dòng)亂，或表達(dá)渴望統(tǒng)一的抱負(fù)，內(nèi)容充實(shí)，情調(diào)慷慨，語(yǔ)言剛健，在思想和藝術(shù)兩方面均有鮮明特色。陳子昂力圖以這樣的詩(shī)歌傳統(tǒng)，去替代“采麗竟繁”的齊梁詩(shī)風(fēng)。所謂“興寄”，就是指詩(shī)經(jīng)以來形成的比興寄托的表現(xiàn)方法，亦即“托物起興”，“因物喻志”的表現(xiàn)方法，以使詩(shī)歌寄意深遠(yuǎn)，掃除浮艷淺薄的形式主義風(fēng)氣。陳子昂這種以復(fù)古為革新的理論，對(duì)李白、韓愈、白居易等人的詩(shī)文革新都有啟迪意義。陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng)作是他的理論

16、主張的具體實(shí)踐。他的感遇詩(shī)三十八首薊丘攬古七首以及登幽州臺(tái)歌等是他的代表作品，實(shí)踐了他的革新理論。 陳子昂如何實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌革新理論?首先，這些詩(shī)歌內(nèi)容有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，無論是諷刺時(shí)政、慨嘆現(xiàn)實(shí)，或是感懷身世、抒寫理想，都具有感慨深沉、剛健質(zhì)樸的特色，繼承建安風(fēng)骨，洗盡齊梁浮艷。 其次，這些作品均重興寄。如感遇三十八首其二（“蘭若生春夏”），通篇比興，以蘭若的秀美與幽獨(dú)，喻自己的才華與高潔；以蘭若的凋零，抒自己的身世之慨。托物起興，因物喻志，寓意深婉，寄慨遙深，與齊梁間綺靡之作，大異其趣?？偨Y(jié)陳子昂的詩(shī)歌革新理論及其創(chuàng)作實(shí)踐，一掃齊粱余風(fēng)，為唐詩(shī)發(fā)展開拓了前進(jìn)道路。新唐書陳子昂傳說：“唐興，文章承徐

17、庾余風(fēng)，奉下祖尚，子昂始變雅正?！背浞挚隙怂谔圃?shī)發(fā)展史上的先驅(qū)地位。作業(yè)： 1、唐詩(shī)的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？ 2、“初唐四杰”對(duì)唐詩(shī)的演變發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)？lXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdP

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