上海金山區(qū)2012017學年高一上學期期末考試語文試題含答案

1、學必求其心得，業(yè)必貴于專精金山區(qū)20162017學年第一學期期末考試高一語文試卷 2017。1第一部分積累應用（6分）一、默寫。（4分）（1）書生意氣，。（毛澤東沁園春長沙） ,英俊沉下僚.（左思詠史）.愛蓮說中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現(xiàn)蓮高潔 品質的句子是“ ,: 0二、語用。（2分）.根據(jù)語意，填入空白處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┯喙庵性诮邮懿稍L時說：“一位作家筆下，如果只能驅遣白話文，那 么他的文筆就只有一個平面.如果他的文筆里也有文言的墨 水，在緊要關頭，例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等，就能召之即來，文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論換了有文言修養(yǎng)的人來寫，也許三

2、千字就夠了 .一篇文章到緊要關頭， 如能“文白相濟”，其語言當有立體之感。所以我的八言座右銘是：。Ao文以為常，白以應變Bo文白相濟，見真求新C.白以為常，文以應變D.白話為本，力求立體第二部分閱讀（54分）、閱讀下文，完成第4-8題.（12分）淺論剪紙藝術的起源學必求其心得，業(yè)必貴于專精徐靜剪紙是中國傳統(tǒng)的民間藝術，在古代詩人的詩句中記載了有關 剪紙的描繪，在唐李商隱人日即事詩中，有“縷金作勝傳荊俗， 剪彩為人起晉風”之句；南宋愛國詩人文天祥有詩云：“人生無家別, 親故傷老丑。剪紙招我魂，何時一樽酒；毛直方悼亡一詩中寫 道：“客中自有未招魂，剪紙空教夜祭門.從這些詩句中我們可以看出 剪紙藝術

3、在我國的古老起源，同時也能體會到剪紙藝術在古代的基 本用途是（）和（）.剪紙藝術起源于人類對大自然的敬畏和頂禮膜拜 ，其形式可追 溯到最早的藝術形式一一巖畫。在巖畫的形象表現(xiàn)中，顯現(xiàn)出和剪 紙藝術驚人的相似，從而我們可以推斷，剪紙起源于古老的巖畫。那 么在巖畫與剪紙之間起到承接的藝術形式又是什么 ？如果我們將一些考古線索按歷史的發(fā)展順序放在一起，便獲得 了一個清晰的發(fā)展脈絡：巖畫一原始陶器裝飾圖案一青銅器裝飾圖 案一鏤刻藝術形式一剪紙.在巖畫的創(chuàng)作過程中，表現(xiàn)出了人們能夠戰(zhàn)勝兇猛野獸和生 命繁衍的愿望以及神秘圖騰的愿望。從現(xiàn)存的巖畫的題材內容來分 析，最基本的一點是適應了人們的安全心理需求。由

4、于古人的認知 能力有限，對自然現(xiàn)象和力量強大的生物產(chǎn)生了種種神秘的心理活 動狀態(tài)，因此把危及生命安全的動物進行形象性刻畫，便是這種心 理活動的狀態(tài)之一。剪紙藝術在心理的表達上和這種古老的藝術形 式有著驚人的相似性。遠古時代，我們的祖先把種種神秘現(xiàn)象都看 作是天命鬼神的行為，從而予以祭祀、膜拜、占卜，祈求神靈的護佑學必求其心得，業(yè)必貴于專精和賜福，這種巖畫形式便是原始的巫教儀式和原始的巫教文化，而 剪紙藝術中剪成紙人模樣用于招魂的民間風俗便是這種巫術的延續(xù) 和發(fā)展.在過去，人們經(jīng)常用紙做成紙錢和各種物像、人像，與死者一 起下葬或在葬禮上燃燒，這一習俗在中國鄉(xiāng)村仍可見到。這些現(xiàn)象 既反映了原始巫教

5、文化對人們的深刻影響又是剪紙起源于巖畫的有 力證據(jù)。民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術，也是中國最為流行的民 間藝術之一.從周代起，宗教由巫教的天命鬼神觀念逐漸轉向禮教的 宗法倫理觀念，人們開始尊重禮制，凡事都要進行典禮儀式，這種禮 儀活動進一步發(fā)展了巫儀活動，同時促進了剪紙的誕生。早在漢唐的 時期，民間的婦女就已經(jīng)嘗試使用剪紙作為頭花，而這種裝飾性的民 俗還成為了當時的一種時尚。剪紙的主要材料是紙，在紙發(fā)明之前， 沒有真正的剪紙，而是用其他薄片材料用于剪刻鏤花。在河南輝縣固 圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物；湖 南長沙黃泥曠也出土了晉代金片裝飾物。這些用銀箔鏤空而成的裝

6、飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術和藝術風格上，可以說 是已經(jīng)形成了剪紙藝術的前身。另外在新疆吐魯番火焰山附近，先后 出土了北朝時期的五幅團花剪紙，這是用紙剪成美麗的圖案花紋， 也是我國目前發(fā)現(xiàn)最早而且有據(jù)可查的剪紙實物.剪紙作為我國最具傳統(tǒng)特色的手工藝，其從起源到現(xiàn)在已經(jīng)有 上千年的歷史?！八式k麗、構圖喜慶、寓意祥和、傳承千年， 成為中國傳統(tǒng)文化的象征性圖案和標志性符號?！泵耖g剪紙在創(chuàng)作 中充滿了厚厚的民族意識，同時還蘊含深深的文化意味，是一種古學必求其心得，業(yè)必貴于專精老文明傳承的標志,也是研究遠古藝術的敲門磚.然而，隨著時間的推 移與歷史的演變，剪紙本身的功能已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化

7、，在今天, 剪紙更多的是用于裝飾。雖然許多原始功能已經(jīng)漸漸失去，但剪紙 圖案所蘊含的美學價值卻越來越受到現(xiàn)代人的重視。4.根據(jù)文意，第段中剪紙藝術在古代的基本用途是（）和（） （2分）5。第段列舉河南、湖南、新疆三處發(fā)現(xiàn)的目的是 （2 分）6。下列對文中“剪紙起源”的理解不正確的一項是 （）（2分） A.剪紙的起源巖畫和剪紙之間還存在其他一些藝術形式。B.剪紙起源巖畫，證據(jù)是兩者心理暗示和藝術風格相似。C.剪紙起源之始，其招魂祭祀和裝飾作用是同時出現(xiàn)的。D.剪紙起源巖畫，但它的前身卻是比巖畫晚的金箔鏤刻.綜觀全文，說出第段“民間剪紙是一種古老文明傳承的標志的三點理由。（3分）.你將受邀參加全國

8、民間工藝研討會， 請就如何振興剪紙藝術準備 一個發(fā)言提綱。（3分）二、閱讀下文，完成第913題。（12分）鐵周海亮（1）紅色的鐵伏在砧上，任一把大鉗夾持，任兩把鐵錘反復鍛打. 老鐵匠的小錘輕敲上去，如蜻蜓點水，小鐵匠的大錘緊跟上來，似 巨雷轟頂。柔軟的鐵像面團般變著形狀，灼燙的火星在大錘落下的學必求其心得，業(yè)必貴于專精瞬間如煙花般迸散綻放。幾點火光飛濺老鐵匠腰間的牛皮圍裙，又 在霎時熄滅。圍裙就像黃褐色的天幕，黑色的星光點點。(2顆火熊熊，紅和藍的火焰纏繞交織.小鐵匠氣喘吁吁，揮錘的胳 膊漸漸變得沉重，表情也開始痛苦。老鐵匠看看他，停下手里的小錘. 歇一歇喝口水，他說，你好像心不在焉.(3)小

9、鐵匠沒有搭話。(4)因為這把刀？老鐵匠問他。(5)小鐵匠只好點點頭。他用一條黑色的毛巾擦著彤紅的臉膛， 村里人都說你是漢奸.(6)還說你是小漢奸？老鐵匠面無表情.(7泗B是肯定，小鐵匠瞪著老鐵匠，干脆我們逃了吧！夜里咱們 爺倆(8)你覺得能逃出去嗎？老鐵匠仍然面無表情。(9泗B也不打了！小鐵匠把毛巾狠狠地扔到地上，不打能怎樣呢？ 大不了是一死。(10)不打？老鐵匠苦笑，不打鐵，我們還是鐵匠嗎？他站起身， 從熊熊爐火中鉗出再一次變得柔軟的鐵用力按到砧上.兒啊，開錘！(11)軍刀在兩個月以后打造完畢。青藍的刀鋒，弧形的刀柄， 雕了簡潔圖案的刀鞘.刀似乎可以斬斷目光和陽光，那是一把令人膽 寒的好刀。

10、小野小隊長按時過來取刀，身邊跟著四個持槍的日本兵。 他盯著刀，嘴角不停抖動。他問老鐵匠，全是鐵的銬鐵匠說，當然。 小野再問，如何？老鐵匠說，可試。小野就抽出腰間的軍刀，哇哇學必求其心得，業(yè)必貴于專精怪叫著沖上來，一道寒光自上而下，直逼老鐵匠。老鐵匠微微一笑， 手中刀輕輕一迎，“噗” 一聲響，小野的軍刀，便折為兩截。(12)小野向老鐵匠翹起拇指，好快的刀!又擺擺手，示意身邊的日本 兵接過刀。想不到老鐵匠卻退后一步，說，刀暫時不能拿走。(13不能拿走？小野愣住.(14)不能拿走。老鐵匠說，刀柄上還沒有刻字.(15)刻字？(16賤是規(guī)矩.老鐵匠說，只有刀柄上刻了字，才算一把刀打造 完畢，刀才算有了主

11、人.如果你信得過我，后天過來取刀.(17)小野想想，再看看老鐵匠，再想想，再看看老鐵匠，然后點 點頭.他在一張紙片上寫下自己的名子，遞給老鐵匠.要刻得和這個一 模一樣，小野說，能辦到吧？(18諸鐵匠笑笑，沒問題。(19)別耍花樣??！(20)放心！(21詬天我來取刀！(22)請！(23)可是第二天老鐵匠就不見了，連同那把削鐵如泥的軍刀.小 野暴跳如雷，他把全村人驅趕到一起，逼他們說出老鐵匠的下落。 當然沒有人說.也許連他們也不知道.也許連小鐵匠也不知道。一一日 本人早在村子通往外界的唯一路口設下重重關卡 ，老鐵匠的突然失 蹤，讓他們百思不得其解。學必求其心得，業(yè)必貴于專精(24)憤怒的小野幾次想

12、斃掉小鐵匠，可是他終未下手。他們 正在村后山上修筑工事，這個時候他們需要一位強壯的鐵匠。(25) 一個月后的一個夜里，山上的壯丁們突然組織了一次暴 動.他們用石塊打死四個看守，然后四散而逃。盡管日本人的機關槍 噠噠掃個不停，可是最終，還是有三十多人逃了出去。(26)小鐵匠在突圍中中彈身亡.據(jù)說他是這次暴動的組織者。 據(jù)說他在臨死前只說了一句話。他說，爹告訴我，能屈能伸才是鐵。(27)再后來，日本人就投降了。(28)多年后他們那棟老房子突然倒塌。在一個雨夜，伴著一道 劃破天空的閃電。人們在聽到一聲悶響后爬起來看，就驚呆了。(29哪房子，只剩下一面佇立的墻。(30)那面墻里，鑲著一位佇立的老人。只

13、剩白色骨架的老人.(31)風雨中，白色骨架芮然不動，似乎他的每一塊骨頭，都閃爍出 紅和藍光澤。(32)紅色像鐵銹或者紅的爐火.藍色像刀鋒或者藍的爐火。(33)白色骨架的手里，緊握著一把刀。軍刀。(34)刀柄上清晰地刻著三個字：中國鐵。.第(1)段文字在全文中的作用是什么？ ( 2分).分析第(18段老鐵匠“笑笑”這一細節(jié)的心理狀態(tài).(2分).賞析第(30)段加點詞“鑲著”的妙處。(2分).簡析小說題目“鐵”的含義.(2分)13。評價這篇小說的思想意義。120字以內.(4分)三、閱讀下面的詩，完成第1416題。(7分)學必求其心得，業(yè)必貴于專精行行重行行行行重行行，與君生別離.相去萬余里，各在天

14、一涯。道路阻且長，會面安可知 湖馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。棄捐 勿復道,努力加餐飯.注釋:捐，棄。.本詩從體裁上看，是 詩。（1分）.對這首詩的賞析不正確的一項是（）（2分）A.首句連用四個“行”字，以一 “重”字結結.“行行”言其遠，重 行行言其極遠，兼有久遠之意，不僅指空間，也指時間?！昂R依北風，越鳥巢南枝”這兩句用托物言志的手法，說明物 尚有情，人豈無思的道理，同時表現(xiàn)思婦對遠行君子深婉戀情和熱 烈相思.“思君令人老，歲月忽已晚”中的“老”和“晚”是詩眼?！袄稀敝赶蒹w貌和憂傷心情?！巴怼敝感腥宋礆w，歲月已晚，暗喻女

15、主 人公青春易逝、愁紅顏老的遲暮之感。D.全詩長于抒情，韻味深長，語言樸素自然，又精煉生動，風格 接近民歌.對本詩最后一句“努力加餐飯”的理解，歷來有兩種說法。一說 此話是對游子說，希望他在外努力加餐，多加保重。另一說此話是思 婦自慰，我還是努力加餐，保養(yǎng)好身體,也許將來還有相見的機會。請 結合全詩，談談你的看法.（4分）四、閱讀促織節(jié)選文字，完成第 17 22題.（13分）學必求其心得，業(yè)必貴于專精成反復自念 得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼 似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，（） 類畫.遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥.而心目耳力俱窮，絕無蹤響.冥搜 未已

16、，一癩頭蟆（）躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間.躡跡披求， 見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中.搽以尖草不出；以筒水灌之，始 出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅.大喜，籠歸， 舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護 愛，留待限期，以塞官責。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆.蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲 入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大 驚日：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！ ”兒涕而去。未幾.成歸.聞妻言.如被冰雪。怒索兒.兒（）不知所彳既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕 孕向隅，茅舍無煙， 相對（），不復聊賴.日將暮，取兒藁葬

17、。近撫之，氣息（）。喜 置榻上.半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀 籠虛,則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙 舊不交睫.東曦既駕, 僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴.驚起覘視，蟲（）尚在。喜而捕之，一鳴 輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧,見蟲伏壁上。審諦之，短小， 黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者.壁上小 蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜 而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。.蒲松齡，清代文學家，字留仙，世稱 o （1分）學必求其心得，業(yè)必貴于專精.依次填入

18、上文括號中的詞語正確的一項是（）（1分）Ao宛然默然儼然猝然渺然慨然Bo儼然默然猝然渺然宛然慨然C.儼然猝然渺然默然慨然宛然Do宛然慨然猝然默然渺然儼然.寫出下列加點t在句中的意思.（2分）（1遮撲之，入石穴中（）（2）日將暮，取兒藁葬（）.下列各組中加點詞的用法相同的一組是（）（2分）Ao乃強起扶杖乃賞成，獻諸撫軍Bo以筒水灌之，始出 文人畫土之禍之烈至此哉（病梅館記）C.兒涕而去又何以蕃吾生而安吾性耶（種樹郭橐駝傳）Do成以其小，劣之能順木之天，以致其性焉爾（種樹郭橐駝傳）.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（4分） 大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也. 覆之以掌，虛若無物;手裁舉，則又超忽而躍

19、。.結合第段畫曲線的文字，賞析作者在刻畫人物上的方法及效 果。（3分）五、閱讀下文，完成第23 26題。（10分）黃州新建小竹樓記（北宋）王禹倩學必求其心得，業(yè)必貴于專精黃岡之地多竹，大者如椽.竹工破之，到去其節(jié)，用代陶瓦，比 屋皆然，以其價廉而工省也。于城西北隅，雉堞圮毀，榛莽荒穢。因作小樓二間，與月波 樓通，遠吞山光，平挹江漱幽閶遼篁，不可具狀。夏宜急雨，有 瀑布聲;冬宜密雪，有碎玉聲.宜鼓琴，琴調虛暢： 宜詠詩，詩韻清絕; 宜圍棋，子聲丁丁然;宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也.公退之暇，披鶴整，戴華陽巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐， 清遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力

20、醒， 茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也.彼齊云、落星，高則高矣；井斡、麗譙，華則華矣。止于貯妓 女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔 ，若重覆之，得二十稔.” 噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙申，移廣陵;丁酉，又入西掖； 戊戌歲除日，有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇，未 知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而茸之, 庶斯樓之不朽也.咸平二年八月十五日記。注釋：本文選自小畜集。宋真宗咸平元年（998）除夕，作者被貶 為黃州（今湖北黃岡）刺史。次年三月二十七日到達黃州任所?？銾 （kt）：剖，削.雉堞（di 6）:城墻。平挹江漱

21、（14）:奔流的江水 盡收眼底。漱，湍急的水。幽闌（q。遼篁（xieng）:幽靜，遼闊 綿遠。丁?。▃h田g zh田g）M:象聲詞。投壺：古代宴會上的一種學必求其心得，業(yè)必貴于專精游戲，賓主依次投矢于壺，中多者為勝，勝者斟酒，敗者飲酒。稔 （r擊）:谷熟.賞析第段劃線句子的表達效果.（2分）.下列各組句子中，全都屬于敘寫作者謫居竹樓的樂趣的一組是（）（2 分）因作小樓二間，與月波樓通遠吞山光，平挹江漱 夏宜急雨， 有瀑布聲宜鼓琴，琴調虛暢 公退之暇，披鶴壁，戴華陽巾 焚香默坐， 清遣世慮A. B. C. D.第段引齊云、落星、井斡、麗譙四座歷史上有名的高樓的作用是什么？ （ 2分）.簡要分析本

22、文的寫作意圖.（4分）第三部分作文（40分）以“語文的愛恨情仇”為題，寫一篇作文.要求結合自己的語文學習經(jīng) 歷，有感而發(fā)，文體不限，不少于800字。金山區(qū)2016-2017學年第一學期期末考試高一語文試卷參考答案第一部分積累應用（6分）學必求其心得，業(yè)必貴于專精（2分）揮斥方遒 世胄躡高位（2分）予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖（2分）C第二部分閱讀（54分）（一）（12 分）（2分）裝飾美化生活招魂祭祀（2分）用三個例子有力地表明在紙發(fā)明之前，沒有真正的剪紙 ： 而是用其他薄片材料用于剪刻鏤花。（2 分）C（3分）（1庸紙傳承了金箔鏤刻等藝術形式的技藝、風格；（2庾紙 傳承了巖畫的巫教儀式

23、和巫教文化；（3）剪紙傳承了金箔鏤刻藝術的 裝飾作用.（3分）建議合理措施可行，富有創(chuàng)意.（二）（12 分）（2分）用多個比喻生動寫出了老鐵匠父子打鐵技術的嫻熟和配合 的默契，同時為下文老鐵匠父子展開被人誤解的對話以及老鐵匠靜 心打造“中國鐵”軍刀而最終未被日本侵略者小野獲得做了鋪墊。（ 2分）說明老鐵匠表面上對小野表示恭敬，其實內心對他表示 蔑視和仇恨.（2分）一個“鑲著，生動刻畫了只剩白色骨架的老鐵匠佇立在 墻里的情形，體現(xiàn)老鐵匠至死不渝的信念和堅毅不屈的品格，讓人 震撼。學必求其心得，業(yè)必貴于專精（2分）（1底明做軍刀的材料；（2）象征能屈能伸的堅毅品格。（4分）小說贊頌了老鐵匠父子默默

24、承受被村民誤解為漢奸的 痛苦，為維護中華民族尊嚴正義骨氣而精心打造一把刻有“中國鐵”三字軍刀的行為，批判了日本侵略者的丑惡無恥行徑。本小說的思 想具有普遍意義，對堅持民族尊嚴正義骨氣、敢于智慧斗爭甚至無 畏犧牲的人來說，都有很強的感人力量和警醒作用。（三）（7分）（1分）古體（2分）B（不是“托物言志”，而是“比興”）（4分）兩種說法皆有道理，關鍵是能夠結合作品內容自圓其說。（四）（13分）（1分）聊齋先生（1 分）C（2分）（1）立即，馬上 （2）用草席（2 分）A（4分）（1）（成名）非常高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀， 把它看得比價值連城的寶玉還珍貴。（關鍵詞：“籠”、“啻”）（2）（

25、成名）用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什么東西；手 剛舉起，（它）卻又遠遠地跳開了 .（關鍵詞：“裁”通才。句式：“覆 之以掌”，介詞結構后置句）（3分）作者善于運用白描手法進行勾勒，描繪出成名夫婦在 兒子不慎把促織弄死投井自殺的行為后，亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧學必求其心得，業(yè)必貴于專精妙借用景物襯托，以“茅舍無煙”和“東曦既駕”來表現(xiàn)成名夫婦“不 復聊賴”的精神狀態(tài).刻畫人物非常形象生動。（五）（10分）（2分）用排比的修辭手法，寫出作者在竹樓內的“六宜”樂趣 （視聽之美），句子整齊，充滿氣勢，有感染力。（2 分）D（2分）用名樓的高華襯托竹樓的雅致，表明作者不慕高華、 鄙夷聲色的高尚情懷.（4分）本文以竹樓為中心，對竹樓內外景色展開描寫，勾畫出了 一個幽靜清雋的境界，表達了作者寄情山