本地研發(fā)黑龍江省爾濱市人教54版九年級下語文人失掉自信力了嗎

1、失掉自了嗎背景簡介:“九一八”以后，日寇加緊我國，日益淪喪。國民黨于 1934年派分子黃郛乞求和平，遭到公使有吉明的。日軍深入華北。悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會。當(dāng)時資產(chǎn)報紙大公報，指責(zé)中華民族失去了自，為國民黨推卸責(zé)任。針對這觀點，先生特特地在帝國主義我國東北三省三以后的一，本文，: 中國有充滿自的人存在著，他們是中華民族的筋骨和。內(nèi)容簡介:這篇雜文就當(dāng)時對抗日前途悲觀失望的論調(diào)提出義正辭嚴(yán)的，既猛烈了奉行不抵抗政策的國民黨派，又熱頌了在中英勇的，前途充滿了信心。第一部分: 擺出對方的論點和論據(jù)。(1-2)開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話了三個階段國人”來的三種不同的態(tài)度:1、盲目驕傲，自

2、大。(“總”含有“一向”的意思)2、盲目，1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。2、學(xué)習(xí)的歷史唯物主義觀點，增強民族自信心。借助外援。(“只”含有“唯一”的意思) 3、今不如昔，祈求鬼神。(“一味”含有“死心踏地”的意思)把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是: 由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆”: “失掉自了?！边@是論敵的論點。( 這是報刊上先后宣揚過的三件“事實”，都不過是“公開”的、表面的東西，并社會的本質(zhì)和主流 )用了三個事實來反復(fù)強調(diào)和肯定，即事實已鑄成鐵案。第二部分: 駁斥論敵的論點和論據(jù)。(3-8)根據(jù)批駁的對象不同，分兩層。第一層，針對對方的三個論據(jù)，運用層層剝繭的

3、方法，其虛偽性和性，抨擊其行徑。(3-5)“他”、“自欺力”這是作者在本文里特地造的兩個新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個新造的詞和原詞“自”一對照，就顯出極其深刻的諷刺意義。二自“有人”是指等文人，針對對方三個論據(jù)一一批駁。文章用兩個假設(shè)復(fù)句，第一個假設(shè)復(fù)句，“自信”早已失掉，第二個假設(shè)復(fù)句，是退一步講，接著指出失掉“他”后可能尋找一條“新生路”，那就是相信自己，“但”字一轉(zhuǎn)，“不幸”得很，走上了一條可怕的路，即求神拜佛、虛無漂渺、精神麻醉的路。這就是上層者自欺欺人，以掩蓋他們乞求于主義的目的。因此，文國人”究竟是誰，就不言而喻了。這里加著重

4、號的句子，是“書報檢查處”刪去的文字，它了上層者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降的實質(zhì)。第五自從正面立論，這是三、四自所的邏輯結(jié)論。既失掉“自”又失掉“他”走上自我麻醉的道路，就是“發(fā)展自欺力”的表現(xiàn)，這一語道破了反動派自欺欺人的實質(zhì)。第二層，正面歌頌我國有史以來前仆后繼戰(zhàn)斗著的，派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點。(6-8)第六自是過渡段，承上啟下，明確論點“有并不失掉自的在”。先承接上文，對“自欺”作了歷史說明，“自欺”是派的老貨色，從古就有，更甚?！盎\罩了一切”說明“自欺”在當(dāng)時國民黨上層社會泛濫的嚴(yán)重性。這里的“”與上文的“”內(nèi)涵迥然不同，上文指國民黨派一小撮民族敗類；這里指富有反抗精神的。哪

5、些人的”? 為什么稱為“中國的”?人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如、等。一種是不怕犧牲，起而反抗的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族。如、等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民的人。如、等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求教理的人。如法顯、這就的”，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。除歷史人物外的，更偉大。先生在贊美者具有堅定的信仰和不屈不撓的精神的同時，怒不可遏地了敵人“摧殘”、“抹殺”者的罪行。最后先生鄭重: “說失掉了自，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！敝背狻坝腥恕钡淖幯?。觀點十分鮮明，感情十分強烈。在這一層中，運用辯證唯物主義的觀點，

6、從歷史和現(xiàn)實兩方面，人”作了分析，熱情贊揚了作為“中國的”的“并不失掉自的”。第三部分: 號召廣大要分清是非，向人物學(xué)習(xí)，積極投入的洪流中去。( 9 自)這一部分，號召廣大必須，剝?nèi)橙说?，徹底反革的態(tài)度也不同?！盃钤紫唷笔菫橐恍〈樯蠈痈銚u旗吶喊的，“地”是指用文人的文章是荒謬的 為據(jù)的，要自己親自到被壓在下面的另一個世界里去觀察。解釋下列詞語。去虛：渺茫：誆騙：懷古傷今：填空。議論有兩種方式，它們是和。前者是，后者是。的真正代表及其正在奮斗的光輝業(yè)績。這里運用了比喻，含義是: 派及其御命的活動。同時“狀元宰相”與“地”的地位不同、立場不同、對待等。一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會和燦爛文

7、化，推動歷史前進的廣大勞動看看他的筋骨和。自的有無，狀元宰相的文章是為據(jù)的，要自己去看地底下?！蔽闹械模骸爸邸笔侵福骸敖罟呛汀笔侵福骸盃钤紫唷笔侵福骸啊笔侵福洪喿x文段，回答問題。從公開的文字上看起來：兩年以前，總是自夸著“地大物博”，是事實；就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。于是有人慨嘆曰：失掉自了。5閱讀全篇，用最簡明扼要的話歸納第一段話的三個方面的內(nèi)容。6第一段的兩個分號可否改成？請說明理由。（）7“用事實”“也是事實”“卻也是事實”；第三句為什么加一個“卻”字？（）4先生說：“要論，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂

8、粉所誆騙，卻駁章圍繞對方片面的、錯誤的甚至的論點，常采用三種方法，它們是、。失掉自了嗎一文中，作者所批駁的敵論點是。作者所采取的批駁方法是 。3將下面的復(fù)句改成一個單句并回答問題從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民的人，有舍身求法的人。單句：先生一向主張將可有可無的字刪去，為什么這里不用單句這種更簡練的句式？8“于是”的意思是因此接著就9第一段與第二段關(guān)系是第一段是作者概寫敵論論據(jù)，為第二段歸納敵論論點提供依據(jù)。第一段寫御用文人的行為，第二段寫他人的，他們的言行。第一段分別從三個方面，第二段從一個方面，作者從四個方面御用文人的丑惡嘴臉。第一段是敵論論據(jù)，第二段是敵論論點，作者準(zhǔn)備

9、從駁論據(jù)入手進而駁倒敵論論點，所以將其論據(jù)和論點一起端出。現(xiàn)在有些不了解歷史的人，錯誤地說中國的貧窮，都是人民起來鬧鬧的。照他們看來，似乎對主義的應(yīng)該不抵抗，當(dāng)順民，把中國歸入主義國家的版圖，今天的生活，也就會達到歐美發(fā)達國家的水平了。這種錯誤的觀點，簡直是白日做夢，說胡話。主義為什么要中道是來幫助中國富強的？當(dāng)然不是。他們來，是為了吃，吸的血，搶奪的。當(dāng)時八國聯(lián)軍的統(tǒng)帥，德國人，于 1900 年 10 月 23 日給德國寫了一份。這份可以說是這個強盜頭子的自供狀?？匆豢催@個自供狀，對于認識這些主義曾特許公開3 日?！痹谶@里寫了一個旁注：“正式特許3 日，系自者的面目，是大有好處的。先說了一個

10、總的印象：“所有市區(qū)，多被毀壞?！彼f：“聯(lián)軍占領(lǐng)之后，閱讀下文，回答問題。強盜的自供8 月 16 日至 18 日為止?！倍劣凇肮_，”而且又是“正式”“特許”的，聽起來好像是奇聞，但又確是事實。這樣的，不叫它們強盜，還能叫什么呢？10文中“強盜”指的是AB德國人C德國D八國聯(lián)軍11把“這樣的，不叫它們強盜，還能叫什么呢？”這個句子換成陳述句。總的印象是。中國的目的是。12對13主義14文中“這種錯誤的觀點”究竟錯在哪里？（多項選擇）A不了解中國的歷史，沒有認識到運動的歷史意義。B這是白日做夢，說胡話。C在抵抗外來這個問題上，奉行不抵抗政策，甘當(dāng)“奴?！盌沒有認清主義的真正目的和強盜本性。1

11、5文段采用和相結(jié)合的論證方法。這樣寫好處？選出正確的一項A表明主義歷史事實，增強了文章的真實性。B深刻有力地了主義的錯誤本質(zhì)，增強了的力量。C把主義的丑態(tài)描寫得更加真，生動形象。D把的所見所聞敘寫得更加具體、細致。參考難以預(yù)期。說謊話。追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情2立論；駁論，正面提出自己的主張，用事實和道理加以論證，說明它是正確的；駁斥對方錯誤的論點，在駁斥中樹立起自己正確的觀點。駁論點；駁論據(jù)；駁論證。失掉自了；先駁論據(jù)，后駁論點。3自古以來，就有埋頭苦干、拼命硬干、為民、舍身求法的人。把并列成分拆開，由句中一個相同成分分開敘述，將“有”、“人”重復(fù)了四次，抒發(fā)了作者由衷的贊嘆之情。4公開的文字以及御用文人和達官貴人們的所作所為。指前面作者歌頌的四種人。是借代用法，