人教版高中語(yǔ)文選修-先秦諸子選讀《有無(wú)相生》課件(共15張PPT)

1、老子選讀之有無(wú)相生學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.疏通文意，熟讀經(jīng)典； 2.理解老子的思想及蘊(yùn)含的人生智慧； 3.辯證地看待老子的思想，啟迪學(xué)生的人生智慧。 一、老子簡(jiǎn)介 老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其身份和生活時(shí)代現(xiàn)在還沒(méi)有完全弄清楚，最早在司馬遷的史記中對(duì)他的生平作了介紹：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”他的“終”，史記記載：“居周久之，見(jiàn)周之衰，乃去。出關(guān)，守關(guān)令尹喜強(qiáng)為之著書(shū)，做道德經(jīng)五千言，化胡而去，莫知所終”。老子是個(gè)謎 為什么不稱(chēng)老子為“李子”？ 有學(xué)者認(rèn)為：稱(chēng)“老子”說(shuō)明老子哲學(xué)的深邃，思想的老道；稱(chēng)“老子”也是我們這個(gè)早熟的民族深刻的隱喻性的象征。二、師生共賞

2、 （一）賞讀節(jié)選第7節(jié) 1.人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。 探討：這一節(jié)蘊(yùn)含著老子的什么思想？持守柔弱，反對(duì)逞強(qiáng)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔能克剛老子還發(fā)現(xiàn)了自然間最柔弱的東西水 “天下柔弱莫過(guò)于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng).柔之勝剛。天下莫不知，莫能行?！?老子（二）師生共賞第2節(jié) 2.三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。 探討：這一節(jié)蘊(yùn)含著老子的什么思想？ 明確：“無(wú)用之用”，是為大用道家“有用無(wú)用”之辯支離

3、疏與孔子身體嚴(yán)重殘疾卻有用而長(zhǎng)存道德之圣周游列國(guó)，到處碰壁。落荒而逃。 楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。 看似“無(wú)用”，實(shí)則有用；看似“有用” ，實(shí)則無(wú)用。其實(shí)，有用無(wú)用，儒家和道家的出發(fā)點(diǎn)不同，主要看對(duì)誰(shuí)有用而已。 （三）小結(jié)：從上面兩章我們看到了老子的智慧，他總能看到我們平常思維沒(méi)有看到的東西。他的思維方式有什么不同？ 逆向思維 順向思維我們習(xí)慣性的思維認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)比柔弱好，強(qiáng)大能戰(zhàn)勝柔弱；我們看到的是“有用者”的用處。 逆向思維我們習(xí)慣性的思維認(rèn)為柔弱比堅(jiān)強(qiáng)好，柔弱能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大；他偏看到的是

4、“無(wú)用”之用。（四）賞讀節(jié)選第1節(jié) 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。 探討：老子在這一段里，究竟告訴我們什么永恒的道理？ 世間萬(wàn)物都是相對(duì)的，矛盾的雙方是互相依存的。包含著辯證思想。三、遷移探究 選擇你自己喜歡的段落或語(yǔ)句，反復(fù)朗讀。說(shuō)出你從中悟出了老子的什么智慧？ 師生小結(jié)：老子中蘊(yùn)含著許多精煉的俏皮的智慧，他不像孔子那樣站在道德的制高點(diǎn)上諄諄教誨人們，讓人們?nèi)プ非缶竦闹粮呔辰?；而是像一位閱歷深厚的智者，告訴我們生活中的智慧。當(dāng)我們傾聽(tīng)完一個(gè)盡職盡責(zé)的父親的教誨后，我們總想聽(tīng)聽(tīng)智者超凡脫俗的生活藝術(shù)。四、孔老之別（一）再讀孔子，感受孔子的思想 1.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 2.非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 3.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn) 4.弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。 5.見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。 孔子試圖為這個(gè)社會(huì)建立一種信仰。如，人應(yīng)該仁、義、禮、智、信、勇，人應(yīng)該“知其不可為而為之”。（二）再讀老子，感受老子的思想 1.是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。 2.故有之以為利，無(wú)之以為用 3.為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味 老子打破傳統(tǒng)文化，破壞這種信仰。他看到的是社會(huì)的反面，人應(yīng)該變得柔弱，變得“無(wú)用” ，才能長(zhǎng)存與這個(gè)世界孔老