人生問題十二講之人生目標問題

1、人生問題十二講之 人生目標問題所以有些人說，有前世來生這東西怎么理解？我呢，我還不好理解，但是我起碼說，據(jù)我觀察，周圍所有的人好象沒有人告訴我說。他是怎樣選擇自己人生的。因此我們來到這個世間我們是沒有選擇的，所以我們很可憐我們也很無奈。但是我們還有一個幸運之處在于，我們是不是生下來的時候，今天我們是可以選擇的。我們無法選擇我們自己怎么生，但我們可以選擇我們怎樣走完我們一生?？刹豢梢?？如果我們生的時候沒有選擇，好象沒辦法選擇，然后我們成長的時候我們沒法選擇。我們整個人生都沒選擇，等到我們死的那天突然想我這輩子都沒選擇！我們這輩子都是一個無奈，都是一個唏哩糊涂混的過程。你們甘心嗎？各位，想過這個問

2、題沒有？ 我想過這樣的問題，所以我會要思考，而且想過這個問題后，我會，拿個很不恰當?shù)谋扔?，不能把我的父母比，我說我生下來和一頭豬生下來差別不大。為什么呢？我生下來沒選擇的。豬生下來是做豬還是做人它也沒有選擇，唏哩糊涂生出來變成豬，我象豬八戒一樣。從這個意義上來說，我和它沒有什么差別。但是如果我的人生怎樣走過呢？我也沒有選擇，我也沒有適應(yīng)，做一些安排的話 。那么我跟豬的一生也沒差別 。因為豬這一生生下來稀里糊涂的生下來，稀里糊涂的長大，稀里糊涂被宰了吃肉。所以它這一生就過了，是吧！這一生它是沒有選擇的，那么這一生給什么飼料給它吃，它也沒有選擇，想逃也逃不掉。所以的話，豬這一生很悲慘的，但是如果我

3、沒有選擇的話 ，我覺得我跟豬這一生是不是也差不多。所以我想去來答案就是，我一定要選擇 ！這就是，這就是一個人生哲學問題。你可以不選擇，這是我的觀點，我是把我的觀點告訴你們而已。我不能容忍自己無法把握自己的人生。我也不能容忍自己一輩子的話，就這樣沒有選擇當中度過 。然后的話，跟別人一樣稀里糊涂混過去?；斓嚼系臅r候突然發(fā)覺自己這一生很無奈。因此為了讓自己的人生，我覺得能夠在我的掌控之下能夠過出一點東西來，所以我愿意去選擇，愿意去思考，愿意去付出行動，這就是“為什么”的哲學層次的或者是價值觀層次的解釋。 第二個，為什么必須設(shè)立人生目標的第二個解釋，是功利層次的解釋、技術(shù)層次的解釋，這個層次就意味著它

4、很重要。比如說，請問各位，現(xiàn)在請你到外面去，給你足夠的money ，讓你做一件事情。 就是你看到走過你身邊的第一輛車，你又跳上去。然后的話你走一走，發(fā)現(xiàn)不是你想去的地方，你再下來 ?？纯戳硪惠v車，看著舒服順眼漂亮，你又跳上去。然后這樣走來走去， 你把這筆旅費花光了之后 ，你到那里去了？啊 ?回來啦 ?到那里去了?天知道到那里去了 !是不是天知道？有可能回到了原地，有可能在不遠的地方，有可能在很遠的地方，也有可能跑到南極去了，反正是不是你要去的地方？各位當然不是！你打的就知道，打的坐上車第一句話是什么？“你到那里去？”到那里去 ？你馬上告訴他到那里去。有沒有人坐上車了上去，的士司機問：“到那里去

5、 ？” “不知道！ 實際上到哪里去都行 。”有沒有這樣的人？有啊 ！ 我相信有 。 有人郁悶就想做車玩，上了車嘟嘟嘟亂轉(zhuǎn)一圈 。 這個故事在愛麗絲饅游記里面說了。那個小愛麗絲問那個兔子，面上有很多路 ，問走哪一條路啊 ？然后那個兔子就告訴她，“你、你要到那里去 ？”“我不知道，哪里都行！”然后那個兔子回答的非常妙 。它說，“那么哪條路都可以！”那么你們想想，我上次已經(jīng)說了。你們都有那么多的目標。沒有老師告訴你們你們的目標該怎么實現(xiàn)。 那么今天就告訴你們目標實現(xiàn)的第一條，就是說，你要設(shè)定目標，同時還要，還要什么呢，明確你到底跟這個目標多大的真實性。是不是真的想要！這是第一步啊，將來上了車你要到哪

6、里。要告訴的士司機你要到那里去。不過到目前為止，請問大家你上那趟車你選擇了嗎？難說！我們現(xiàn)在有一輛車就上一輛車，這輛車叫“武漢大學”的車，然后的話跳上去了。至于到了武漢大學，能不能到目的地 ，不知道！然后呢，下一輛車“工作”到那個單位，你有沒有明確你要到那個行業(yè)，到那個單位，或者要干什么？不知道！大家都上，啊，大家去的人多，我跟著大家一起擠擠都上吧 ！現(xiàn)在大學的方式很多人就是這樣的方式 。 就是大家怎么做我就怎么做， 或者別人怎么說我就怎么說 ，好象這里不錯大家跟著走 ，混來混去、忽悠來 、忽悠去 。 中國的話就是什么呢？ 中國現(xiàn)在就是趕潮流 ，潮流來、 潮流去 。 晃來晃去，晃到了最后， 到

7、了老年看， 原來我去的地方都不知道 ?，F(xiàn)在我自己根本不知道自己去什么地方， 因此，如果你現(xiàn)在根本不知道你要去什么地方 ，我們就可以確定 ， 30年40年之后 ，你無法實現(xiàn)自己的人生目標。很正常是嗎 ？ 那么設(shè)定人生目標的話， 顯然很重要。 現(xiàn)在我們， 上節(jié)課已經(jīng)布置了任務(wù) 。有沒有人來學著試著設(shè)立一下？ 有沒有人嘗試一下？ （有一男同學上臺）OK！ 你能不能夠把你的目標寫出來？ （他寫完）張：嗯，好的，你能給大家先解釋一下，好嗎 ？ （以下采取問答體。張代表張老師，生指學生） 生： 這個我的想法就是就是兩個 ：一個是想要學有所成，按計劃教育， 想成為一個非常頂級的搖滾樂手 。 （笑）如果要再，

8、 就是拿破論希爾講的首先需要有很好的知識、 要有名氣， 大家給你機會來做一樣你自己。然后我就需要進好的學校， 到好的學校后就出國， 出國的話一個是，你在學校內(nèi)有好的成績，另外要有好些的考試 。然后我還想就是 ，我開始博覽一些東西 ，博覽一些相關(guān)的books文學作品 ，用心去學知識，了解一點。然后去做搖滾樂手，首先要有好的技術(shù)，還有就是潛質(zhì)，表達自己的音樂 、表達音樂實力。 做這個最后學到的得到名氣最后得到金錢。但是我現(xiàn)在，在這個方面，我至少已經(jīng)得到了很高的技術(shù)。然后我就是每天堅持不斷的練習。 張：也就是說steven van 是你的第一目標,還是第二目標 ? 生：我想我的第一目標和第二目標應(yīng)該

9、是平行的 可以相互帶來一些促進。 張：我相信這種可能性也是存在的，比如說我知道那個愛因斯坦，是一個很出色的小提琴手， 應(yīng)該說這個音樂跟科學有溝通之處。 不過有幾大問題啊 ， 我們試著看你要解決這樣的問題 ，你必須首先問自己 。 今天示范一下，我是怎么問自己的。 張：第一個就是， 搖滾樂跟嚴肅的科學之間的關(guān)系，你怎樣來定義 ？ （ 生：我認為搖滾樂跟科學之間是有關(guān)系的 ?？茖W我認為. 張：你，你也不需要為自己辯護，我們只要去思考這兩個之間到底有什么聯(lián)系,那么， 我們再找到一個什么呢？再找到一個成功的范例。來做為我們的榜樣。比如說，有沒有一個搖滾樂手，他在科學上面成就很高。比如說貝多芬，比如那個，

10、像那個我說的那個愛因斯坦他玩小提琴，拉古典音樂，大概有沒有發(fā)現(xiàn)，他去搞搖滾。他如果沒有的話，那是什么原因？這個問題你就開始去研究，不要問我。答案不是由我來作出的，然后那這就是第一個，第一個原因就找到他們之間有沒有你說的，我認為他們是沒問題，可以溝通的，不要，千萬不要自我回答，而是說這種事，這種情況。 張：有沒有能夠存在的必要，因為有些思維方式是相互沖突的，有很多思維方式是沖突的，比如說，我的個性當中，大家能不能想象當中，有人評價我是音樂專家，但你們能不能想象我的音樂愛好的類型是哪個類型？你說什么？ 生：古箏？ 張：古箏？ 生：嗯。中國的古典音樂我覺得琵琶之類的。(笑) 張：OK。我們會發(fā)現(xiàn)那個

11、，大家有一個知名的武林人物，叫什么來呢？黃藥師。那么我們能不能想象黃藥師吹蕭。很悠遠，很曠達。但是我們能不能想象黃藥師居然愛跳迪斯科，有種難以想象，為什么呢？因為這兩種思維風格是相反的。那么我的思維風格呢？大家已經(jīng)可以觀察出來啦。我跟一些老師不太一樣。有些老師可能是很有熱情的，比如說你看我們的那個陶老師往那兒一站。他唱歌，他譜曲，是不是我和他的風格肯定不一樣。那么他的風格的話，是更加親近的，而且更加人性化的，然后的話，非常好，但我的風格的話，大家看出可能強調(diào)分析。強調(diào)分析，喜歡的東西可能就是一種比較清淡的音樂。他說是古箏，其實我不會彈古箏。但我會聽一下，其實我的音樂風格喜歡的類型是古典音樂，而

12、且古典音樂當中我最喜歡的類型是巴洛克音樂。巴赫時代，莫扎特以前的那個時代，非常曠達、悠遠，而且有上帝，有宗教情緒的那種。我非常喜歡那種，然后呢我不太喜歡貝多芬，我會講他，但我不太喜歡。 張：不太喜歡他，為什么呢？因為他情緒太過激烈啦。那種東西我覺得對我影響有點大。然后呢，我聽到那東西我會覺得振奮，但是總覺得躁動不安，因此的話，貝多芬的東西我有全套的東西，但是我聽得很少。偶爾聽一聽，但是我平常隨便放著聽莫扎特，聽聽巴赫非常喜歡，我兒子小時候一個月我就給他放巴赫音樂。那么你看，這就是一種思維選擇。如果我去選擇了貝多芬還可以理解，但是其實我已經(jīng)覺得不夠安寧。因為我追求得是一種寧靜致遠，一種這種效果，

13、那么如果我居然會去喜歡rock。那么這就有點麻煩啦。因為這種思維不相干也不清。那么他，你怎樣把它達成一種溝通呢。這東西就取決什么呢？取決于你的智慧，取決于你的思考。如果我們?nèi)プ咭粭l不能溝通的路，那么我們就叫什么呢？就叫自討苦吃。這是你需要回答的第一個問題，第二個問題你愿意我問音樂的，還是關(guān)于諾貝爾的？ 生：關(guān)于音樂的。 張： 好，那我們看出他的價值傾向。音樂顯然是？關(guān)于音樂的話，就是說音樂我不知道你說的搖滾，但是搖滾的話據(jù)我所知，我還稍微在音樂界混了一下，據(jù)我所知，音樂里有種東西叫做什么呢？叫做style。那么style如何得到啦？風格得自于culture得自于什么呢？環(huán)境,對嗎？你有一種環(huán)境

14、，比如說拉丁，還有的話，那個爵士的。然后的話，還有包括那個黑人的那個脫口秀，是不是？這些東西，他都是一種風格，這種風格的話，我們中國人學他，現(xiàn)在中國人也有學的，但是學起來，總覺得差了那么一點韻味，有沒有覺得？文化、環(huán)境、風格、思維方式，因此，我們要在一個獨立的這個環(huán)境思維方式的環(huán)境之下，我們要去找到這樣一個，能夠有一根獨苗苗在那里長出，就相當于，我們到一個全是松樹的林子里面，我們要找到一棵柳樹，你們有沒有覺得這個難度有點高，因此，你要成為一棵最好松樹，你最好就到這個林子里面去，做一棵松樹去。和在一個只有柳樹的地方，你想去做松樹也很麻煩，你覺的呢？那么我們的周圍的環(huán)境，有沒有給你提供這樣一種條件

15、，如果沒有的話，這個條件，你要去做，OK，你就要去創(chuàng)造去了，是不是？這就是思考目標，這些東西都要問自己，不是說我們達不到，而是說我要怎么樣去創(chuàng)造這些東西，否則，我天天在那，拿些，拿些磁帶來聽，然后的話模仿，然后這些東西出來的話，模仿的永遠是第二流的。只要在這環(huán)境里面長出來的才是第一流的。第二項，也是一樣的東西，第一項你會回答，第二項你會回答嗎，好試一下，諾貝爾的80：02 相同的思維方式，怎樣回答第二個問題。 生：首先是教育的這一方面，你對問題的思考的一個思維的模式，就是在中國這邊，可能是比較缺乏的 張：需要出國，這個模式當中，你們能不能提供一種建議說他缺了那一個環(huán)節(jié)， 生：我認為。 張：在你

16、剛剛說的那個模式當中你缺，我覺得你缺了一個非常重要的環(huán)節(jié)，那個環(huán)節(jié)缺了？ 生：缺了環(huán)境。 張：環(huán)境？環(huán)境肯定是缺的， 除了環(huán)境之外，還缺了什么。 你們說缺了是什么 ，缺什么 ？有人在發(fā)言我聽不見 缺錢？ (笑) 大眾：方向？ 張：方向，OK就是個方向。比如說steven van，當時我看這東西出來了，我說這人是誰 ，我還真不知道。因為的話我對這個搖滾不感興趣 但他你看他說了他有個搖滾那么這就是音樂 他沒有說成為音樂的第一第二什么東西的是吧 。他成為他有個方向他有個目標 ，他有個人，但是諾貝爾這項，有沒有發(fā)現(xiàn)他沒有個人你想學誰？ 霍金嗎？物理學的、 化學的 、生物學 、文學的 ？哪一個 ？ 張：

17、文學？ 生：物理學 張：物理學，OK，所以的話我就說 ， 就這缺了個環(huán)節(jié) ，你就缺其中這一個環(huán)節(jié)， 方向 ！專業(yè)， 你喜歡他嗎 ？你喜歡他的時候，該怎么做到第二件事情，好那么第二件事情缺什么？ 生： 缺少那個環(huán)境。 張：不是 你們覺得缺什么， 如果你已經(jīng)知道了這個方向 ，第二個缺什么？ 生：缺行動 張：缺行動 ？缺什么？ 計劃？什么？ 大家：實現(xiàn)這個理想詳細的步驟 張：肯定缺乏這個東西 但他沒這個東西，還沒到提出你剛剛說的詳細步驟的地步 。他中間缺了些， 既然他不是真正的目標，因為他中間缺了很大的環(huán)節(jié) 。那么他沒有這個環(huán)節(jié)，他后面的東西他做再詳細的計劃都是白搭的 。 缺了什么 ？不缺環(huán)境的，環(huán)

18、境還不是第一位的，比環(huán)境更重要的一個東西 。諾貝爾獎 ，我們認為它，是不是相當于在科學領(lǐng)域里面的泰山北斗 ，他是不是在科學領(lǐng)域的最頂尖的位置 ？因此我們要獲得這個最頂尖的我們?nèi)笔裁矗?缺基礎(chǔ)、 缺天賦 ？不缺天賦， 不是天賦的問題 ，當然笨蛋也不成， 象我這人要去搞諾貝爾獎絕對沒戲 。這方面天賦不夠，這些東西都要。但這些都有了之后，假如這些都有了之后，還缺什么東西 ？想想 大家：缺老師 張：OK ！這一位同學說對了。 缺老師 ，有沒有自學成才的這種人啊 。自學成才的諾貝爾獎 。據(jù)我所知 ，基本上的話只有文學家 。 你們覺得呢 ， 你們有沒有相反的例子 ，你搞物理學 、搞生物學啦 、化學啦，都發(fā)

19、現(xiàn)有一個事實 生：要出國吧 張：他把他目標定成出國 其實你應(yīng)該瞄準了那個老師， 我要上那一個 好的學校 ，他說的是好的學校 ，他說我是現(xiàn)在我要做這個東西 比如說我要做物理學。 剛物理學畢業(yè)了半年畢業(yè)出來物理學， 然后現(xiàn)在要去找學校 ，不是找學校 ，是找老師 ！老師在那個學校他在那個實驗事 他負責什么東西 ，我才上那個地方， 那么搞完了老師，這個后面的問題就自動解決了 。不存在學校問題， 不存在國家問題。 這個老師在瑞典， 你應(yīng)該去瑞典 。這個老師在美國， 你就要去美國 。他在加爾佛尼亞 ，你就到加爾佛尼亞 。所以 你抓住了核心的東西，后面的東西就一串的自動解決了 。 你沒抓住核心的東西，比如說

20、我們英語不如說他現(xiàn)在開始去追求，剛才說了 ，他要做這件事情 。他缺錢， 然后又缺名氣 ， 又缺知識 ，你會圍這這東西轉(zhuǎn)的時候你覺得會不會離你的目標更遠一些 。你只要好的學校 ，美國的前100名大學我認為 ，都比我們學校強，都是好學校 。你認為呢 ？ 那所學校你沒有提出來 ？為什么你會提出來最前面的東西？你不清楚，如果你知道你要的最棒的 、世界上最頂尖的那個老師 、或者是世界上最頂尖的實驗室 。這些東西是不是不需要了。 你需要做什么事情 張 ： 第一找到老師后你還要做的第二件事是什么 生 ：跟著他學習研究。 張：沒錯 。所以他第一個要找到老師， 第二個的話要想辦法讓他給你機會， 跟著他有機會去學

21、習這樣的話才有可能完成那么剩下的其他東西 。其實是不是都不需要， 這樣看起來就很簡單是吧。 但是這個簡單做起來也不容易。 這個老師憑什么認定你是他的，他愿意來栽培你。不能是你想找他學就可以。 豈有此理 ！中國的話， 老師跟徒弟之間的關(guān)系的話就是老師要挑徒弟 ，徒弟要挑老師， 都要挑的 ，那么你用怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)來證明。 你說 ，我 ， 老師絕對是最棒的 。那么這一點的話 ，你就開始去琢磨這個老師他希望什么樣的品質(zhì)。 然后你怎樣完善你的品質(zhì)， 這時候我們會發(fā)現(xiàn)， 象我的， 他會不會郁悶 ？他會忙死了的 ，忙死了之后還會覺得對自己的不滿意 ，應(yīng)該不斷的修煉自己最后 。不過實話實說， 我覺得你光忙后面

22、這樣的事情， 就會忙的不可開交了 。你還有沒有時間去忙這件事情就難說了 。我認為應(yīng)該沒時間， 人的一生來說要把兩件事情都做好特別難 ，那么這東西怎樣取舍。 試一下吧， OK，就這樣。(掌聲) 生：事實上，如果你的目標是奪諾貝爾獎往往你得不到諾貝爾獎。 如果你的目標是世界首富 ，我想也成不了世界首富 。 張：沒錯，我的觀點也是一樣的 。 生：如果你一開始你就想奪諾貝爾獎， 你不想得諾貝爾獎了你才得。89：46 張老師：事實上是這樣的 當一個人的目標變成他要去做世界首富的時候 他要去賺錢的時候往往他賺不到錢 。這是一個規(guī)律， 這個規(guī)律往往很有效果 ，這是第一個。第二個的話，當一個人他把自己的目標鎖

23、定為去做名位的事情的時候， 這個名位往往跟他無關(guān) 。比如說有人特別想當官 ，或想當局長 ，他們一天到晚挖空心思， 就想做局長。那么這個東西最后 ，做成局長的可能性比較小。 在我們周圍就發(fā)生這種情況 。我們都認為他這個人一臉官相 ，一年年拼命的爬 ，但最后提了一個什么人呢， 居然提了一個從來不想當官的人上去了。 而且這種規(guī)律還普遍存在。 所以的話特別在世界上最頂尖的事情上這個問題就更存在。 低檔一點的還可以考慮 ，高檔一點的，象這種最頂尖的事情，你把它鎖定為我追求名、追求位，這樣去做的話，失敗的可能性很大。 怎樣做才能不失敗呢？ 如果真的想獲諾貝爾？猜猜看 ！ 很簡單！其實我們想得諾貝爾獎的人，

24、誰最想呢？全世界最想得諾貝爾獎是中國人，但中國人就是得不到。為什么呢？然后 又一個個在那郁悶，是不是 ？但是，那真正得到諾貝爾獎的這批人的話，我們發(fā)現(xiàn)是什么人呢？ 都始于他們都是一幫瘋子 。 他們就是為了追求自己在科學上的理想，而不惜一切 。他得不得獎都根本無所謂。 比如說以諾貝爾獎獲得者的其中一個人 這部電影電影有大家自己去看一下，象居里夫人， 怎么樣 ？ 兩屆諾貝爾獎，是不是？獲諾貝爾獎，她能夠輕而易舉，而且當她獲諾貝爾獎之后，她自己的話，把獎狀拿她女兒當玩具玩。我們就看出一個人，她追求的是自己的理想。一個人的人生目標，他追求的不是外在的圈子和框架，因此最后，他得到的榮譽屬于其次，如果以它

25、來作為目標來鎖定，往往會很失敗！因為為理想而工作的人往往是這個世界上最優(yōu)秀的人。比爾蓋茨絕對沒有這個理想：他要去做世界首富。你們知道他的理想是什么嗎？和最聰明的人在一起？對，他說得很對！ 比爾蓋茨像你們這么大的時候，他的理想是：將來我要讓全世界的每一個家庭的桌子上都有一臺電腦！他的為這個電腦配什么？配他的軟件！那么為這個目標，他去和硬件廠商互相協(xié)調(diào)。當初他小的時候，他去了很多報社買電腦的話，要用整個房子來裝！他就能夠預(yù)想未來！他這個是微型事件，而且是一個家庭事件！當初IDIOM公司研制出計算機來，然后呢，專家們，而且是世界級的專家發(fā)出一個研究說：這種計算機全世界總共需要8臺！你們看，這個預(yù)測說

26、對了沒？而這個小年輕-比爾蓋茨說，全世界每個家庭都要有一個！全聯(lián)盟需要多少呢？比如說美國要2臺。蘇聯(lián)，蘇聯(lián)可能也要一兩臺，中國可能需要一兩臺，剩下的小國家都不要了！這些計算機基本上沒用！然后，全世界需求量就那么大。只有8臺就夠了！能用計算機的國家就很了不起了，而且當時計算機成本又很高！他只知道他的目標是普及！而且他的理想根本無法實現(xiàn)，他只是拼命于理想！而且他把目標鎖定于為他們提供操作系統(tǒng)！那么這個理想的實現(xiàn)，順便讓他成為了世界首富，是嗎？而不是，他為了實現(xiàn)要做世界首富，所以要去做軟件！ 但是中國很多人的目標設(shè)立方式是相反的。有很多大學生大學畢業(yè)后，他們的目標是什么呢？他要成為李嘉誠第二，比爾蓋

27、茨第二。想成為比爾蓋茨第二的人特別多，你知道這些人跑到哪里去了嗎？跑到電腦城去做生意去了。里面很多大學生覺得他做的是IT業(yè)。買電腦也是IT業(yè)，但是賣電腦和IT業(yè)本質(zhì)上有差別。這個東西永遠成就不了他的夢想，然后隨著時間的推進，他發(fā)現(xiàn)錢也沒賺著，技術(shù)也沒長進。只是混了一個熟，然后理想開始消退，最后就沒有了！因為他的理想錯了，不是為了我要去做電腦IT業(yè)，做IT業(yè)有錢，我要去賺錢。這不是你的理想，理想是做事，很寂寞，你無所謂。因為money去做事，跟名氣去做事，這兩個混起來，我最受不了了。因為理想的話，是一個人成功的很重要因素。 但這個東西的話，現(xiàn)在說起來，都很不好意思。現(xiàn)在誰要去談理想的話，都會覺得

28、這個人有妄想癥。認為這個人很不現(xiàn)實。你們敢不敢對自己同寢室的某某人說：我有一個理想。你會認真去聽嗎？ 另外的話，最佳的成功方式不是去模仿別人。而是什么呢？成就自我。不過，這個詞一般人都理解錯了。一般人認為：成就自我就是自高，自大，自以為了不起。其實成就自我的含義是說：我欣賞世界上所有的人！特別是這些世界上很有優(yōu)點的人，我愿意向他們?nèi)魏稳藢W習，但是我的目標是，通過學習所有的人，然后讓我成為最完善的自我。我們的人生是不完善的，我們一生的任務(wù)就是在不斷的加以完善，不斷地進行自我反省，在這個過程當中，逐步地成就自己，逐步地完善自己。實際上這些人是不拒絕的，決不是自高自大，特別能聽進別人的東西。如果我要

29、做什么，就變成我第一，老子天下第一。然后就讓別人圍著我轉(zhuǎn)。這種人就算成就了，也很孤獨，也很難受。所以越能完善自我的人，越能和別人融合在一起，而且越能夠聽進別人的東西。特別能聽進不同的意見，聽進別人對你的批評和鼓勵。不管是什么東西，他都能夠思考，并加以反省，這種人完善的特別快。 所以我們在周圍發(fā)現(xiàn)一種事實，就是：那種比較低調(diào)的人，低調(diào)是什么意思：你批評他，他會好好聽的。不是假裝的，是真的，然后甚至還有點兒小自卑的人，不夠自信的人。這種事情是另外一種事。他覺得自己怎么有這么一大堆毛病。總愛這些挑毛病的人，這種人第一，其實他的人緣很好。第二的話，大家發(fā)現(xiàn)有沒有什么共性。然后，我們再看另外一種人，經(jīng)常

30、把下巴仰的非常高的那一種。眼睛里只看到我自己的那種人。然后你有沒有發(fā)現(xiàn)，在事業(yè)上和在生活上都容易碰壁一些。是嗎？這就叫自我的理解不一樣。那么比較強調(diào)自我的人，老子天下第一；成就自我的人，找到自己的毛病，不斷加以完善。 （下課鈴）好啦！下面的時間我們用于互動，在互動的時候，有一件事情需要大家一起做一下，剛才大家交了很多條子。這些條子的話，我們沒有辦法處理！所以的話，我希望我們這門課的話，最好上的和其他課不一樣。第一的話，其實“獨學而無友”的話，其實進步會很差，只是大家坐到這兒聽一聽，沒有什么反省，沒有什么思考的話，我覺得沒什么進步的。 所以的話，我在考慮所有上這門選修課的所有學生，分成10個人一

31、個小組！這個小組怎么弄呢，前面的第一個名字的那個人做小組的組長。很容易的，這個小組長沒有什么事情，你們每個星期上課之前，事先的話，作一些討論，然后以后可能會點一些小組。比如的話第一小組，第二小組，我會編一些名單。那樣的話發(fā)表一下自己的想法，有可能，比如說，我們負責一個課題。像下一次上課，我們是不是要討論一下，怎么來確定目標，我們目標的確定方式和設(shè)定方式。然后我們自己來思考一下。這是一種活動方式。另外一種活動方式是，我會推薦幾本書給大家看，看完這些書之后，不管你同意，還是不同意。可能有一群人在一起討論一下，一個班在一起討論，那就太沒意思了，可能這10個人是不是在一起討論一下，然后推舉一個人上去發(fā)

32、表一下對這本書看法。最后大家再聽一下，我對這本書的看法。再看我的點評和大家有什么不一樣，這就相當于你自己先去水里游一通，游的好不好，先不說，然后再看我游一通，然后我游的方式和你游的方法不一樣，你就會發(fā)現(xiàn)你自己什么呢？你就會訓(xùn)練你自己，下一次，你的理解也會提升一個檔次。 我建議的話，我們在國慶節(jié)之后，我推薦一本書給大家。這本書，就建議大家用這種小組的方式去看一下?，F(xiàn)在推薦，大家國慶節(jié)之后過來討論。我推薦的這本書，曾經(jīng)是我們國家的暢銷書。但這本書，相當多的人看了它之后都罵它。而且這本書還有一大特征，他是一個大學畢業(yè)生，事業(yè)也很成功，然后自己去做了一些事情，后來他根據(jù)人的弱點，寫了一些：比如你要去成

33、功，你要去掙錢，你的性格，思維方式和價值觀上的弱點會讓你過的不如意，所以他就把這樣的東西寫出來：人的毛病！這是一般人的毛病，這些毛病寫出來之后，他起了一個不太好聽的名字，所以就把很多人給得罪翻了。這本書的名字叫窮人缺什么。 我們這里面并不鼓勵所有的人都去掙錢，但是他這本書里面，我覺得最大的價值，咱們既然叫素質(zhì)教育課程，我們就去思考一下：就是我們，不一定就是說兜里面沒錢，他也指的是一些高級的白領(lǐng)，但是思維方式?jīng)]有轉(zhuǎn)變過來，他的行為習慣都有問題的這種人，這種人對于我們思考自己的一些從學校里得不到的一些訓(xùn)練。是很有好處的。但是看到這里，你可能會很生氣。生氣沒關(guān)系，大家圍在一起討論。看看這個問題怎么樣

34、？我有一個侄女，當年我推薦她看這本書。這是很多年前了，她看完了這本書，就找她箱子里最深的一個地方，把它藏起來。她說她絕對不能讓她同寢室的人看到了。她說為什么呢？她說她覺得這本書就是在說她，她怕別人看了本書之后，會說：這本書是不是在說你呀？她覺得很好笑，很好玩。是一個玩笑。但是過了一段時間之后，她就慢慢地看，慢慢開始接受里面的觀點。開始塑造自己?，F(xiàn)在在上海過的很好，她自己去了之后，半年不到就做到了主管。帶領(lǐng)她的團隊做的很好，老總說：你和別的大學生不一樣。當然她也很高興，因為她在大學里學的東西跟其他人不一樣。其實這本書就是當年我推薦給她的第一本書。比較淺，但是呢，會讓她思考一些平時不思考的一些東西

35、，不太注意的一些問題。然后我們一起探討一下。作為然后國慶之后的第一個星期，上課的時候，我建議我們一起討論一下這本書。分小組討論，你是第一小組，第二小組，哪個小組的人，就推舉一個人，來講一下。然后呢，這里面的話，就設(shè)了一個選課名單，不管你原來選了，選上，還是沒選上的人，都在上面填，填滿10個就作為這個小組?，F(xiàn)在你們可以把自己電話留一下，互相交流一下。然后由小組長負責。好了，現(xiàn)在，就，哪個，誰幫我發(fā)一下。為了不耽誤時間，我們在填寫的同時，一個小組，一個小組填寫的同時，開始我們的另外一個程序，就是互動程序。大家可以提出問題，我來負責解答問題，交流問題。好嗎？ （以下為問答體） 生：人生目標和人生規(guī)劃

36、一樣嗎？ 張：哦，不太一樣！人生目標相當于我要到哪里去，人生規(guī)劃相當于我怎樣到那里去。這一個是Why的問題，一個是How的問題。 張：現(xiàn)在處于提問階段，大家安靜一些，不然說話都聽不清楚了！好啦！大家感興趣的問題，或者對今天這門課有什么疑問的問題，或者跟它無關(guān)的問題，只要覺得有價值，也可以說，好嗎？ 張：好，你說一下?。牪磺?，學生下課很吵） 張：這里我先說一下，上我的課，我有一個要求，希望大家配合。在座的各位，不管你選了課，還是沒選課，你來上不上課，我都不在意！就是你可以選了課不來，然后你愿意到這里參加考試，讓我送你的學分。我可以說，沒問題，我會非常非常地配合！但是呢，到這里上課，既然咱們叫情

37、商和素質(zhì)教育，大家來這里是希望塑造人生的話。我們自己每個人都希望能更有素質(zhì)一些，什么意思呢？我講課的時候，都要有秩序一些。不要無秩序，大家既然坐在這里聽，既然你來了。我們都要做一個，起碼是在禮節(jié)上過得去的人，我們在課間時間，上課的時候，課堂的秩序都要有保持一些。 大家要退場，不要在中間影響了別人，這是對別人的不尊重，聽我的課，半途走也可以，那就下課的時候溜走，這樣的話，秩序會好一些，不要在上課的時候走來走去，不要影響其他同學。上不上課無所謂，既然要上課就好好上，就是這樣一個要求，我想大家都可以理解的。 接下來針對這個同學提出的問題生活目標和生活方式有什么不一樣和共通性，生活方式是服從于生活目標

38、的，你有了目標才會有方式，你的方式不一定是你的目標，比如說你選擇的是我上節(jié)課說的健康第一，如果我很注意我的身體，那么我要怎么樣飲食，怎么樣運動，我做了這些之后，我們就會看到我們的生活方式絕對和另外一些人的生活方式不一樣，你可能不喜歡熬夜，不喜歡蹦迪，不喜歡那些亂七八糟的鬼東西，這就形成了你的生活方式。但是你的生活方式不一定是你的目標，比如說，你跟別人一起去，因為這樣子玩，好玩些，吃好吃些，但是到底吃什么，是別人的觀點，你是跟著別人去混，那這樣子可以沒有目標，但是卻有生活方式，但是如果你有目標，你會有與之相配的生活方式，這兩者是一個是主線，一個是配合的方式。 生：“我有一個觀點，如果說人需要一個

39、目標，但他在他年輕的時候無法確定他的目標，那么是不是真的需要一個人去引導(dǎo)他幫他確定目標，而我認為這是不需要的，因為按照統(tǒng)計來說，只有3%的人有他們的目標，而剩下的97的人沒有他們的人生目標，如果硬要有個人對他們說：你們要有自己的人生目標，那么這97的人，你要他去樹立一個，他們就會去亂構(gòu)想一個目標，他們就想要金錢名利好地位，這樣反而他們會失去更多的隨意性。如果沒用人告訴他們，他們反而會活得很開心，樂于去做那97的人，這樣子社會才會更加和諧。所以我認為一個人的目標不是靠別人引導(dǎo)的，而是發(fā)自內(nèi)心的，比如說比爾蓋茨或另一些人，他們天生就知道自己這輩子該做什么，這種思想不是外面培養(yǎng)的，而是發(fā)自內(nèi)心覺醒的

40、給他的思想領(lǐng)悟達到的。所以我在想，一個人是否真正需要一個人告訴他：你要有目標因為，我們從小就聽父母說：你要有目標，你要什么，現(xiàn)在反而沒有目標了，這些目標是錯誤的 張：“你們是同意她的觀點，還是不同意她的觀點？我這人不做騎墻派，我老老實實做選擇派。我老老實實的說我非常同意她的觀點，要我來做，要我來說，我也會這樣說的。為什么同意呢？ 我在大學時代，我的同學們大家都是搞民主啊，但是我不太支持的。不支持的理由是什么呢？我覺得中國或者說一個社會不需要民主，為什么不需要民主呢？我認為大多數(shù)人的決策一般來說是錯的，如果這個社會按照大多數(shù)人的決策來做的話，這個社會一定會亂套，所以他們說:張健柏啊，如果讓你來當

41、總統(tǒng)的話，你一定是個專制主義者，我說沒錯。不過也沒人會選我當總統(tǒng)啊。 其實我的這一個專制主義，不如說是精英主義，我認為這個社會呢，應(yīng)該由少數(shù)的有思想有頭腦的精英領(lǐng)導(dǎo)一大群不太愿意動腦子的人跟著走，這個社會是最好的。但是如果這少數(shù)精英出問題就麻煩了，比如說這少數(shù)精英中，有個家伙叫希特勒。我們承認他是精英，你們說呢？但是他把這個世界都拖向災(zāi)難，西方他們是永遠找一種平衡的，這就是我的觀點。我很同意這個觀點，這就是沒有人能夠告訴你目標，除非你自己。 但問題在另一個方面：我們進了武漢大學的人、全國第一流大學的人，如果我們自己都放棄自己的目標，我們有沒有覺得還有更多的人就很麻煩。如果我們也這樣想的話，那么

42、會不會這個比例連3都不到，這是第一個，就是我們把自己定義為哪個層次的問題，如果是我自己的話，我愿意把自己定義為3%的人，我愿意做這件事情，這是我的第一個概念。 第二個概念是：如果一個人長期沒有人告訴他要按他心目中的思考，就像我的那一位學生一樣，沒有人告訴他這樣的話，他就躺在課堂上睡覺，他很郁悶，很沒有辦法。但是，當有一個人告訴他其實有辦法的時候，他整個大學期間就變得充實，非?；钴S，學了不少東西，因此有些人需要有人來告訴他這些的，這些人的話就應(yīng)該接受這種思維方面的訓(xùn)練。因為一個人想靠自己摸索出來沒太可能，因為他可能有自己的目標，但怎樣實現(xiàn)自己的目標呢，這就需要技術(shù)，需要有經(jīng)驗的人的指導(dǎo)，因為老馬

43、識途，所以你找到了那匹老馬，可能會對自己的價值大一些。 第三個是這個堂課的設(shè)計模式，第一，我絕對不會點名，不會說你缺課我就有懲罰，第二，大家選擇到這里，是自己的自愿，大家都是自覺自愿，來找到一種方法來改變自己的生活。因此，我們這個課堂可能更多的是屬于那3%人，那需不需要自己去思考呢？ 再就是第四個問題，所謂人生目標不應(yīng)該是別人給你，別人只能幫你去分析，最多幫你做一些厘清的工作。但最深的東西應(yīng)該是你獨立思考我到底要什么？你想清楚了什么都不干，別人說什么呢我就跟著別人走。哎，這也是一種人的人生目標，這也挺好的，總比什么都不知道，昏昏噩噩的過一生要好，這就叫活得清楚，活得明白，活得很平庸也是一種選擇

44、，如果這種平庸是我喜歡的，那也很好，但是要活得明白，明明白白的活，而且這個平庸是我喜歡的，那也很好，但是必須明白，明明白白的活，不要糊糊涂涂的活，這就是這幾個層次的理解，好，下一個問題 生：“張老師，剛才一直在強調(diào)人生目標的問題，我覺得很多人包括我自己會把目標鎖定在具體的東西上，目前，這個教育體制會讓我們形成一個競爭機制、競爭哲學，更夸張點說是“斗爭哲學”。按照經(jīng)濟學來說，你做到了 3， 你是占用了別人的那些97的人的資源的，對另外的人來說你是不負責任的，資源是稀缺的，你占有了3%的情況下，那其他人怎么辦？所以說更多的人是為自己活著”。你做到了頂級怎么樣？其他人怎么辦？ 張：“你剛才說了那個前

45、提，你認為你的那個前提一定成立嗎？” 生:“我現(xiàn)在也不敢說是，不敢說是成立還是不成立，我其實是說現(xiàn)在更多的是一種斗爭哲學。在學校里都是這個潮流，我考六級要考多少分才能夠上武大的這個頭銜，如果我考了420幾，我覺得這好像不行，不敢告訴人家；我將來工作了，要做一個白領(lǐng)，不要說做個很糟糕的人，比如說賣什么東西，那很丟人的 張 ：你這種說法恰好是我這節(jié)課要解決的目標，你的說法是把別人的觀念作為自己的目標，如果你自己有目標，你就會把這些放到一邊去，比如說我，我會把武大的教師職稱丟到一邊去，為什么？因為我認為那是別人的，這不是我的人生目標，所以我不需要它。 生 ：“關(guān)于張老師，我也有幾點想法，就是因為你現(xiàn)

46、在有足夠的資產(chǎn)，你可以不顧及這些，但其他的武大的老師不是這樣，你做今日電器的總裁。你認為一般的老師，他們要活，要養(yǎng)活妻兒老小，那能不要嗎？” 張 ：“這個問題非常好，你說得很有道理。但是卻是倒因為果，你覺得呢？你自己思考一下。不是因為我有錢，我可以不在乎我的職稱和房子，而是我根本不在乎我的職稱和房子，所以我有錢。所以說還是我的選擇導(dǎo)致了今天的結(jié)果，而不是今天的結(jié)果導(dǎo)致了我的選擇，是嗎？所以跟你的原則沒有矛盾。你剛才說的也很正常，你也很聰明，你知道其中有某種關(guān)系。不過我們要去思考，我絕對不是現(xiàn)在不要這個大學的職稱，是當年我就不要了的，我不允許我過這樣的按部就班的生活。我要過讓我的生命更有價值的生

47、活，對我有價值，對我的家族有價值，對社會有價值，這就是因果關(guān)系，但大多數(shù)人還是那樣認為，這是第一個，我覺得有點倒因為果。但是大多數(shù)人都是倒著的。 第二個，很多人有這個概念，我是不是成為了這1，我就占有了別人的資源，我就剝奪了別人的機會。沒錯，就像在這個教室中的武漢大學的學生，就剝奪了更多其他人進武漢大學的機會。但是各位，我們需要把這個位子讓出來嗎？不需要，我們是在同一個游戲規(guī)則下的贏家，不一定意味著比別人更優(yōu)越，可能是比別人的機會更好，這是第一個。第二個，這跟我人有關(guān)系，比如說比爾蓋茨，他不一定是3%，它可能是億分之三，那他是不是剝奪了億萬人的生活機會呢?錯了!這個社會需要有一批真正有頭腦有思

48、維有責任感的人來領(lǐng)導(dǎo)。把錢放在他的手里和放在一個腐敗分子手里有什么不同呢？蓋茨拿這個錢來干什么？他拿來成立了一個梅林達蓋茨基金，這個基金投資于全世界的教育和醫(yī)療，按中國的話來說，他在做很大很大的功德，在中國有不少機構(gòu)和醫(yī)院收到了這個基金的捐款。 還有另外一個也剝奪了很多人的機會的人。這個人叫巴菲特，他以一百美金起步，花了四十多年的時間為自己賺得了三百多個億的美金。他在股市上賺到了別人的錢，從某種意義上來說他剝奪了別人的機會，但是他拿這筆錢來干什么呢？第一，他生活很簡樸，第二，他把這筆錢拿給了這個世界上最有效率的人來使用，他拿給了比爾蓋茨，300多個億。因此這筆資金加在一起，叫做富可敵國。這筆富

49、可敵國的資金掌握在這個世界上最有道德、最聰明的人的手中，它對這個世界的貢獻是不是比掌握在其他人手中 ，掌握在一個比如說馬哈提而（？02：04：10）這樣的頭目的手上要好的多，你覺得呢？假如他拿到這筆錢，采用一些不良方式，比如說共產(chǎn)主義的方式，然后每個人分一點，全中國的十個億，然后拿六個億來平分一下，你覺得公平嗎？不公平。 公平意味著不公平，表面的公平，但是如果他留下這筆資金，運作并管理的話，它鼓勵這個社會的良性發(fā)展，并且來救濟這個社會上沒有人管的那些人，這個社會可能會幸福的多。這也就是我們發(fā)現(xiàn)一個社會，這個社會是西方社會，西方社會毫無疑問是它的競爭最激烈的社會，用馬克思的話說，從資本主義產(chǎn)生之

50、日起，它的每一個毛孔都滴著血液里面的骯臟的東西。我們在批評它可以，它很殘酷，馬克思的時代的確很殘酷，它的競爭的確非常殘酷。但是各位，你們明顯知道另外一個事實，在西方它的窮人的生活比在中國的窮人生活要好很多，你們能否定嗎？這是不是事實？為什么說這是事實？因為這個社會他們的富人采取的措施跟我們的富人不一樣。我們的富人把這筆錢拿了來奢侈亂花，但西方富人生活得很低調(diào)，他們在捐款，他們對社會的貢獻還有國家的稅收等等一起帶來了很多貴族社會。所以在西方甚至一個流浪漢都可以生活得非常的舒適。有些中國人到了西方，他們就趕快干什么東西？趕快生兩個小孩，政府就給他們補貼，關(guān)于這個小孩子，只要你在這個國家出生，你就是

51、這個國家的公民，這個國家的公民你沒錢怎么樣？沒錢我給你錢。他們說我生了兩個小孩，生兩個小孩得到的政府補貼就可以把大人養(yǎng)起來，而且大人不用工作就會過得很舒服。這為什么？強烈的競爭，帶來的反而是一些懶人也很有生活條件。 中國還沒有達到這種競爭，中國其實很溫和。陶教授說了，他到中國來看到大學生們學習的那種競爭絕對沒有西方大學生們競爭大。上次你們來了的就已經(jīng)聽說了，是不是？為什么呢？這根本沒什么競爭，馬馬虎虎一個學期就完了。大學生沒有責任感，帶來整個社會貧窮。這就是大家要思考的東西。這個問題自己把它解決好。 生：張老師，您講到人生目標要明確，但是有時候目標不明確時不能產(chǎn)生足夠的動力，有時候會目標很明確

52、，但又發(fā)現(xiàn)目標很難達到，跟現(xiàn)實不太符合。 張 ：你的問題其實比較簡單。就是目標的清晰性和對應(yīng)性的問題。這個問題我給大家說一下。其實制定目標的問題，我從小就開始教育我的小孩。我要他五六歲的時候就開始制定自己的目標。但我絕對不會給他出一個很大很大的目標。就像我弟弟，他小時候問他兒子，你將來要做什么？小孩子說不清楚，他說長大了要做桶桶（總統(tǒng)）。他說不清楚，總統(tǒng)就變成桶桶了，我們常笑話我那小侄兒。這個目標很明確，那叫開玩笑，不是真的。我從小的話告訴我兒子，告訴他制定目標，但不是我的目標。我就告訴他，你喜歡什么樣的生活，那就去比較比較，比較起來，他說要學爸爸，我說學爸爸那你就要想辦法變成優(yōu)秀的，什么是優(yōu)

53、秀？第一的話，你要比100個人還優(yōu)秀，要做1的人，你要做到爸爸這個級別吧，起碼要萬分之一，你就得打敗9999個人，因為你的競爭不一樣，你得比他們更優(yōu)秀。所以的話，在報紙上，報社的記者會登出他的照片來，報道他是神童。他的確還比較神，現(xiàn)在以他的英語水平而言，比較接近大家的水準，再過一年他的英語比大家平均水平還會高，他現(xiàn)在10歲（小兒子）。但他有沒有驕傲呢？你們要接觸到他，他一點驕傲也沒有，他還常感到自己不夠優(yōu)秀，他每天都想得問題是我怎樣比別人更加優(yōu)秀？別人比他差，別人做的不如他好，他不會說你看我好，了不起，他會說很正常，這就是他的目標。第二將來做什么呢?我不會給出你將來做什么職業(yè)，不會的。我現(xiàn)在只

54、講你的目標就是，必須是NO.1，你必須做有追求的人，你必須在你圈子里面第一，各方面都要比別人出色，那是正常的。你比別人差是不正常的。他也很喜歡，他就覺得爸爸很厲害，對爸爸很崇拜，他就開始做，這就是一個目標的模糊性。 但清晰性呢，你所選擇的職業(yè)不重要，而在于你有沒有目標使自己不斷地超越自我。小孩子有這種不斷超越自我的精神之后，將來有一天他會發(fā)現(xiàn)他喜歡做什么。比如我的大兒子17歲，他就開始制定自己的目標，他說他不想過像我這樣的生活，他也不想像他媽媽那樣的生活，他喜歡走他自己的路。他現(xiàn)在在思考。但是他對爸爸媽媽都很敬佩，覺得爸爸媽媽非常了不起。他說他像過他自己的生活，到底是什么生活呢？他說他還在探索

55、，包括專業(yè)，專業(yè)我們會讓他自己選，他喜歡什么專業(yè)就選什么專業(yè)，但我會告訴他（做為一種輔導(dǎo)），你選這個東西意味著什么？因為我會告訴你結(jié)果，也就像剛才那個學生告訴我他這樣的選擇，我就告訴他這種選擇意味著什么。我會告訴他選擇的結(jié)果。他從小就得到這種指導(dǎo)的話，他就開始去想他要不要這種東西，最后他就可能會選擇也可能會放棄。 但剛剛那個學生提出的問題，存在這樣一個概念性。你們會把它當成是很單調(diào)其實操作性并不很強的東西，比如說把它變成一個“我要做某某第二”， 李嘉誠第二，然后發(fā)現(xiàn)這東西又不知道怎么實施，自己也很麻煩。這東西，我不喜歡李嘉誠，但我研究李嘉誠，模仿他學習他，但我呢？做什么呢？我可以做張健柏第一，我怎樣做到最好的張健柏第一呢？那我就開始想，比如說是，根據(jù)我的個性，根據(jù)我的各方面條件，我喜歡做商業(yè)呢，喜歡做學術(shù)呢，還是喜歡做教師呢？都不一樣。 那么你要研究你將來做什么，有一個最大的問題，就是那天講的，就是要認識自我。你對自己很了解，你才知道自己最喜歡做什么？相當于你了解自己的缺點和優(yōu)點之后，你才知道應(yīng)該找什么樣的對象，或者你喜歡什么樣的人，清清楚楚的。你以為你喜歡，別人覺得你喜歡，其實不對。包括專業(yè)也一樣。這里面是一個浩大