中學語文教材的詩詞典故

1、中學語文教材的詩詞典故 投筆、長亭、鴻雁、陽關我們在朗誦古詩的時候，經(jīng)常遇到這些典故，古人用典，不僅使詩歌語言更加精練，而且極大地增強了表達的生動性和含蓄性，這些耐人尋味的典故都是什么意思呢？【東籬】陶淵明飲酒：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞怼皷|籬”多借以表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！薄菊垩克螘[逸傳載，陶淵明，曾做彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人。【鴻鵠】史記陳涉世家載，秦末農(nóng)民起義軍領袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義于大澤鄉(xiāng)，后以“鴻鵠”喻人有遠大志向。如吳潛八聲甘州：“矯

2、首看鴻鵠，遠舉高飛?！薄鹃L城】南史檀道濟傳載，檀道濟是南朝宋的名將，掌管的權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游的書憤：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！薄鹃L亭】古代驛路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”【投筆】后漢書班超傳載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活，他曾擲筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊庭，取爵封侯，后來“投筆”就指棄文從武，建功立業(yè)。如辛棄疾水調歌頭：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！薄?/p>

3、紅豆】傳說古代一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是又稱為相思子。常用以象征愛情或相思。如王維相思：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！薄径罐ⅰ?杜牧贈別：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！倍罐⑹且环N多年生草本植物，南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”。“二月初”的豆蔻花就是指的這個，用來比喻“十三余”的小歌女，形象優(yōu)美而貼切，同時又照應了“娉娉裊裊”四字。后來就稱女子十三四歲的年紀?！径趴怠空f文解字中說，古代的杜康（也叫少康）發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操短歌行：“何以解憂？惟有杜康。”【陽關】王維送元二使安西：“渭城朝雨浥輕

4、塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“渭城”“陽關”。如柳永少年游：“夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋。一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。”【雕蟲】語出漢代揚雄法言：“童子雕蟲篆刻，壯夫不為也。”后來比喻微不足道的技能，多指文字技巧。如李賀南園：“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風？”【杜鵑】俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以至口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如辛棄疾定風波：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞?！庇秩缋畎资?/p>

5、道難：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！薄净獭壳f子外物載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后變成了碧玉。后來常用“化碧”形容剛直忠正、為正義事業(yè)而蒙冤受屈。如朱敦儒木蘭花慢：“化碧海西頭，劍履問誰收?！薄绝櫻恪繚h書蘇武傳載，匈奴單于欺騙漢使者蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的，單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏珠清平樂：“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此清難寄?！薄撅L騷】原指詩經(jīng)的國風和楚辭的離騷，后泛指優(yōu)秀的文學作品或指文采。如毛澤東沁

6、園春：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷?！薄倦u黍】論語載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯款待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然過故人莊：“故人具雞黍，邀我至田家?！薄玖丁抗湃怂蛣e有折柳的習俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永雨霖鈴：“今宵酒醒河處，楊柳岸曉風殘月?！薄緲翘m】漢書載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域時，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡從軍行：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！薄?/p>

7、南浦】屈原楚辭河伯“送美人兮南浦?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友。后來常用來指稱送別地。如白居易南浦別：“南浦凄凄別，西風裊裊秋?！薄救龔健刻諠摎w去來兮辭有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來就用來指代隱士居住的地方。如白居易欲與元八卜鄰，先有是贈：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！薄臼螂x】詩經(jīng)黍離中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾登洛陽故城：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？”【五柳】陶淵明五柳先生傳載：“宅邊有五柳樹，因以為號焉?！蔽辶壬且晃煌鼞训檬?、詩酒自娛的隱者，也正是陶淵明的自我寫照。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維輛川閑居贈裴秀才迪：“復值接輿醉，狂歌五柳前。”【鷓鴣】鳴叫聲似說“行不得也哥哥”，后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾菩