高中政治必修四第一課第一框最新ppt

1、一個(gè)人要想在事業(yè)上(Shang)成功，一定要有： 政治家的眼(Yan)光文化藝人的(De)灑脫哲學(xué)家的思想第一頁(yè)，共四十一頁(yè)。蘇格(Ge)拉底亞(Ya)里士多德柏(Bai)拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特馬克思胡塞爾羅素毛澤東第二頁(yè)，共四十一頁(yè)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底(Di)的妻子脾氣非常暴躁，有人問(wèn)蘇格拉底(Di)為何娶這樣的女人為妻。 如果我能忍受了自己的(De)老婆，也就能忍受任何人了! 好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。 -蘇格拉底第三頁(yè)，共四十一頁(yè)。 思(Si)想政治1 經(jīng)濟(jì)生活（物質(zhì)文明） 核心概念：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 思想政治(Zhi)2 政治生活

2、（政治文明） 核心概念：民主政治 思想政治3 文化生活（精神文明） 核心概念(Nian)：先進(jìn)文化 思想政治4 生活與哲學(xué)（世界觀、人生觀、價(jià)值觀） 核心概念：求真務(wù)實(shí) 生活與哲學(xué)與其他必修課的關(guān)系第四頁(yè)，共四十一頁(yè)。生活與(Yu)哲學(xué)第一單(Dan)元：生活的(De)智慧第二單元：第三單元：第四單元：生活的探求生活的方法生活的選擇核心問(wèn)題：如何看待自然、社會(huì)（人生）和思維 如何樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)（哲學(xué)1哲學(xué)的基本問(wèn)題2馬克思主義哲學(xué)3）如何認(rèn)識(shí)世界：從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（物質(zhì)4意識(shí)5實(shí)踐6）認(rèn)識(shí)世界的基本方法：矛盾分析的方法（聯(lián)系7 發(fā)展8 矛盾9 創(chuàng)新10）樹(shù)

3、立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（社會(huì)歷史的真諦11 價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)12）第五頁(yè)，共四十一頁(yè)。哲學(xué)概論：哲學(xué)、哲學(xué)的基(Ji)本問(wèn)題、馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)、意識(shí)及其關(guān)系 馬克思主義哲學(xué) 辯證唯物主義歷史唯物主義唯物論辯證法認(rèn)識(shí)論世界的本質(zhì)是什么世界的狀態(tài)怎么樣主要講聯(lián)系、發(fā)展、 矛盾、創(chuàng)新實(shí)踐與認(rèn)識(shí)真理與謬誤社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀（第11課）（第12課）（綜合探究）第(Di)4-5課第(Di)7-10課第6課第1-3課第11-12課整體知識(shí)結(jié)構(gòu) 第六頁(yè)，共四十一頁(yè)。 第一框 生活(Huo)處處有哲學(xué)第一課 美好生活的向(Xiang)導(dǎo)你工作是為了得到什么？所有信仰都違背理性嗎？沒(méi)有國(guó)家是否更自由

4、我們(Men)是否有責(zé)任尋找真理 第七頁(yè)，共四十一頁(yè)。分科時(shí)你為什么(Me)選擇讀文科/理科？第八頁(yè)，共四十一頁(yè)。文(Wen)科 VS 理科選擇的理(Li)由？喜歡擅(Shan)長(zhǎng)不擅長(zhǎng)自身一切從實(shí)際出發(fā)高考專(zhuān)業(yè)就業(yè)家長(zhǎng)綜合全面的、聯(lián)系的看問(wèn)題第九頁(yè)，共四十一頁(yè)。生(Sheng)活哲(Zhe)學(xué)考試(Shi)排名一分為二、全面地看問(wèn)題學(xué)生在校期間該不該用手機(jī)抓主要矛盾一切從實(shí)際出發(fā)一分為二看問(wèn)題哲學(xué)就在我們身邊第十頁(yè)，共四十一頁(yè)。 當(dāng)別人問(wèn)你是誰(shuí)時(shí)，通?；卮穑何沂悄衬??？伞澳衬场敝皇莻€(gè)名稱(chēng)或符號(hào)，到底“我”是什么?我們每天忙忙碌碌的生活，你想過(guò)沒(méi)有人生怎樣度過(guò)才算有價(jià)值?如果人生只有幾分鐘(幾

5、天、二十年)可以活了，那么你將怎樣利用這段時(shí)間? 如果你不同意(Yi)別人的某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，你會(huì)說(shuō)他錯(cuò)了，那么你是依據(jù)什么來(lái)判斷他人是錯(cuò)誤的呢? 假如只有你一個(gè)人相信地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，你所相信的還會(huì)是真的嗎?你怎么證明自己不是在做夢(mèng)呢?我們都覺(jué)得應(yīng)該善待動(dòng)物，那么人是否還應(yīng)該在動(dòng)物身上作藥物實(shí)驗(yàn)?zāi)?你相信上帝嗎?你相信或不相信的依據(jù)是什么?我們常說(shuō)某物是美的，那么美到底是什么呢?第十一頁(yè)，共四十一頁(yè)。第十二頁(yè)，共四十一頁(yè)。第十三頁(yè)，共四十一頁(yè)。第十四頁(yè)，共四十一頁(yè)。第十五頁(yè)，共四十一頁(yè)。木(Mu)桶原理關(guān)鍵部分對(duì)整體起著至關(guān)重要的(De)作用第十六頁(yè)，共四十一頁(yè)?！啊贝?Da)于“” 美國(guó)舊金山

6、的金門(mén)大橋建成通車(chē)后, 總會(huì)堵車(chē)。一個(gè)年輕人的方案解決了這個(gè)問(wèn)題。該方案是將原來(lái)的“4+4”車(chē)道改成“6+2”車(chē)道: 上午左邊車(chē)道設(shè)為6道,右邊車(chē)道設(shè)為2道;下午則相反。 傳統(tǒng)的“4+4”車(chē)道忽略了高峰期車(chē)輛出行的方向:上午市民上班(Ban)造成左車(chē)道擁擠,下午市民下班造成右車(chē)道擁擠。具體問(wèn)(Wen)題具體分析第十七頁(yè)，共四十一頁(yè)。人(Ren)們想問(wèn)題、辦事情都需要哲學(xué)的智慧。 哲學(xué)的智慧是從哪里來(lái)的？ 是人們頭腦中自生的嗎？ 是從天上掉下來(lái)的嗎？ 閱讀課本P45第十八頁(yè)，共四十一頁(yè)。哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中(Zhong)，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的1.哲

7、學(xué)的智慧產(chǎn)(Chan)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)第十九頁(yè)，共四十一頁(yè)。生(Sheng)產(chǎn)實(shí)踐人類(lèi)兩項(xiàng)(Xiang)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng) 科學(xué)(Xue)實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界改造世界第二十頁(yè)，共四十一頁(yè)。一、生(Sheng)活處處有哲學(xué)（一）哲學(xué)(Xue)就在我們身邊1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人(Ren)類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) 它不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？第二十一頁(yè)，共四十一頁(yè)。2 哲學(xué)源于在實(shí)踐中對(duì)世界的(De)追問(wèn)和思考柏拉圖：驚訝尤其是哲學(xué)家的一種情

8、緒。亞里士多德：人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異(Yi)。注意：人們創(chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿足自己的好奇心， 而是為了認(rèn)識(shí)和改造世界的需求。在生活(Huo)實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪拢⒂米约涸谒伎贾行纬傻挠^念來(lái)指導(dǎo)自己的生活(Huo)和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。（一）哲學(xué)就在我們身邊第二十二頁(yè)，共四十一頁(yè)。2.哲學(xué)源于人們對(duì)(Dui)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)(Dui)世界的思考 客觀世界（即自(Zi)然界人類(lèi)社會(huì)） 主觀世界（即人的思維） 哲學(xué)來(lái)(Lai)源之二世界第二十三頁(yè)，共四十一頁(yè)。1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)(Chan)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

9、。（一）哲學(xué)就在我們身(Shen)邊 哲學(xué)的來(lái)(Lai)源2.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 產(chǎn)生方式 【提示】?jī)删湓捀饔袀?cè)重 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本性的。但人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們?cè)趯?shí)踐中自覺(jué)地思考和追問(wèn)，哲學(xué)才會(huì)出現(xiàn)。 第二十四頁(yè)，共四十一頁(yè)。思考(Kao)：這個(gè)故事給你什么啟示？學(xué)哲學(xué)有什么用？故事：一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂哲學(xué)嗎？”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半的生命?！边^(guò)了一會(huì)兒，哲學(xué)家又問(wèn)：“你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與

10、漁夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣大風(fēng)將小船掀翻(Fan)，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí)，船夫說(shuō)：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎著回答道：“不會(huì)?！贝蛘f(shuō)：“那你就失去了你的整個(gè)生命?！?第二十五頁(yè)，共四十一頁(yè)。前全國(guó)政(Zheng)協(xié)主席李 瑞 環(huán) 哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候(Hou)，干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。 選自學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)第二十六頁(yè)，共四十一頁(yè)。（二）、哲學(xué)是指導(dǎo)人(Ren)們生活得更好的藝術(shù)1 從(Cong)哲學(xué)的本義來(lái)看哲學(xué)是(Shi)一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)哲學(xué)不等于智慧，是追求智慧是愛(ài)智慧或追求智慧。注意：這并不

11、意味著所有的哲學(xué)都是正確的 有正確錯(cuò)誤之分、真理謬誤之分【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛(ài) 智慧 愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。第二十七頁(yè)，共四十一頁(yè)。 斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒(méi)有開(kāi)始(Shi)？空間有沒(méi)有盡頭？宇宙由何而來(lái)？萬(wàn)物從何而生？中國(guó)的老子說(shuō)：宇宙至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)； 王夫之說(shuō)：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)(Shi)體； 西方的赫拉克利特說(shuō)：火是世界的始基； 馬克思說(shuō)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界 a、真正的哲學(xué)可以使我們正確地看(Kan)待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然2、哲學(xué)的功能、作用：（1）第

12、二十八頁(yè)，共四十一頁(yè)。 戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、貧困 世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光明還是黑(Hei)暗？真善美在哪里？人類(lèi)的前途在哪里？法家韓非子(Zi)說(shuō)：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說(shuō)：人之初，性本善；仁者愛(ài)人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的 B、真正的哲學(xué)(Xue)可以使我們正確地看待社會(huì)和人生的變化發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)2、哲學(xué)的功能、作用：（1）第二十九頁(yè)，共四十一頁(yè)。 吸毒(Du)、自殺、暴力 生老病死，悲歡離合，我們考問(wèn)人生：我們從哪里來(lái)？又要

13、到哪里去？人生有何價(jià)值？生命有何意義？老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲??；馬克思：人生的價(jià)值在于(Yu)奉獻(xiàn)；真(Zhen)正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與和人利益的關(guān)系，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。（2）2、哲學(xué)的功能、作用：第三十頁(yè)，共四十一頁(yè)。2.從哲學(xué)的任務(wù)來(lái)看（作用、功(Gong)能） 指(Zhi)導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 具(Ju)體說(shuō)“兩個(gè)看待”“三個(gè)對(duì)待”正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展 集體利益與個(gè)人利益進(jìn)與退、得與

14、失、名與利 第三十一頁(yè)，共四十一頁(yè)。本(Ben)課小結(jié) 1.哲學(xué)在哪里？哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 2.為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（1）從哲學(xué)的本義上看：哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。（2）從哲學(xué)的任務(wù)上看:真正的哲學(xué)能(Neng)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。第三十二頁(yè)，共四十一頁(yè)。生(Sheng)活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我(Wo)們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生(Sheng)于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰

15、明的學(xué)問(wèn)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)第三十三頁(yè)，共四十一頁(yè)。刀刀狗的哲(Zhe)學(xué)第三十四頁(yè)，共四十一頁(yè)。哲學(xué)的本義是指( )A、智慧 B、聰明(Ming)的人C、真理D、愛(ài)智慧或追求智慧D練(Lian)習(xí)第三十五頁(yè)，共四十一頁(yè)。2. 關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系，正確的是（ ） A.哲學(xué)十分深?yuàn)W，人們無(wú)法(Fa)掌握 B.哲學(xué)來(lái)源于生活，又可以反作用于生活 C.哲學(xué)決定生活 D.在生活中，人人都有哲學(xué)B第三十六頁(yè)，共四十一頁(yè)。3、恩格斯說(shuō):“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái).”這句話(Hua)主要說(shuō)明( )A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B 、認(rèn)識(shí)

16、世界需要智慧C、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D、改變自然界,需要發(fā)展人的智力A第三十七頁(yè)，共四十一頁(yè)。4、“人們遠(yuǎn)知(Zhi)道什么是辨證法以前,就已經(jīng)辨證地思考了.”這說(shuō)明( )A辨證法本來(lái)就客觀存在的B哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)C思考的力量是巨大的D哲學(xué)就是辯證法B第三十八頁(yè)，共四十一頁(yè)。5、面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛(Mao)盾,奧運(yùn)正在尋求確定新的價(jià)值取向,稱(chēng),奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”.奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”說(shuō)明( )A哲學(xué)是一種智慧,是美好生活的向?qū)?它對(duì)人類(lèi)的行為起著重大的指導(dǎo)作用B哲學(xué)是對(duì)人生的一般本質(zhì)和旁邊規(guī)律問(wèn)題的思考C哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是民族精神的凝聚D哲學(xué)與生活息息相關(guān),它來(lái)源于生活A(yù)第三十九頁(yè)，共四十一頁(yè)。屈原有一篇天問(wèn)里面說(shuō)：“遂古之初，誰(shuí)傳道(Dao)之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之?馮翼惟像，何以識(shí)之?”表達(dá)了其對(duì)世界本質(zhì)的理性探索，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)，在那個(gè)時(shí)代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰。關(guān)于其寫(xiě)作靈感，與緣由，漢朝王逸在楚辭章句里有一段描述：“屈原放逐，憂心愁悴；彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸；嗟號(hào)昊昊，仰天嘆息，見(jiàn)楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫(huà)天地.山川.神靈，琦瑋俑桅，”于是“因書(shū)其壁，呵而問(wèn)之”，遂成天問(wèn)。上述材料是如何體現(xiàn)“哲學(xué)就在我們身邊”的?第四十頁(yè)，共四十一頁(yè)。解析：本題以