國土空間規(guī)劃背景下的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)48課件_第1頁
國土空間規(guī)劃背景下的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)48課件_第2頁
國土空間規(guī)劃背景下的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)48課件_第3頁
國土空間規(guī)劃背景下的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)48課件_第4頁
國土空間規(guī)劃背景下的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)48課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩43頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、時(shí)間反復(fù)無常,鼓著翅膀飛逝羅佳-國土空間規(guī)劃背景下的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)羅佳-國土空間規(guī)劃背景下的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)間反復(fù)無常,鼓著翅膀飛逝羅佳-國土空間規(guī)劃背景下的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù) 追求卓越:教師專業(yè)發(fā)展的生命觀照里說到:一個追求專業(yè)發(fā)展理想境界卓越的教師,應(yīng)該確立教學(xué)的生命意識。成為讓課堂煥發(fā)生命活力的教學(xué)專家。教師應(yīng)該明確教學(xué)不僅僅是一種“告訴”,更重要的是提供“知識生命體”的情境,讓學(xué)生在情境之中主動地實(shí)踐、體驗(yàn)、理解、體悟生命。尊重學(xué)生的“生命生長”,依靠學(xué)生的生命自身去形成涵養(yǎng)他們的生命體悟的底蘊(yùn),依靠生命活動去發(fā)展其自身的素質(zhì)。這也是教育的核心和根本部分,可以說是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)。但在

2、課堂教學(xué)中,大部分學(xué)生都沒有意識到教師是如何維持一個自主、有意義、積極的課堂教學(xué)環(huán)境,從而達(dá)成課堂教學(xué)質(zhì)量的高效性的。如何才能建立積極的課堂教學(xué)環(huán)境?那就是教師不再把教學(xué)當(dāng)作“現(xiàn)存知識直接傳遞告訴”的過程,而是看作生命與生命平等對話、交往與溝通的過程。在這個過程中,教師能夠贏得學(xué)生的尊敬,能激勵學(xué)生的學(xué)習(xí),能維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使他們積極參與學(xué)習(xí),能將新舊知識進(jìn)行整合,科學(xué)地呈現(xiàn)給學(xué)生,幫助學(xué)生主動建構(gòu),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。 一、創(chuàng)建具有情緒安全感的課堂教學(xué)環(huán)境 英語不是學(xué)生的母語,學(xué)生對它可以說是一無所知,尤其是小學(xué)生,他們不能像學(xué)其他學(xué)科那樣自如地發(fā)表自己的見解,從而產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的畏難

3、與恐懼。也就是產(chǎn)生了焦慮。語言學(xué)習(xí)中的焦慮情緒是語言學(xué)習(xí)中的一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象,是影響語言習(xí)得的一個特別重要的因素。焦慮與自尊、抑制等情感相互交織在一起,將影響語言學(xué)習(xí)。因此。在課堂教學(xué)中,要讓學(xué)生有足夠的情緒安全感,從而使學(xué)生有勇氣面對學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)當(dāng)以愉快、友好、從容、談話式的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行交流。這樣既能保持自由自在、不拘禮節(jié)的氣氛,又能說話舉止得體,使之進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳情緒狀態(tài),創(chuàng)造一個有利于外語學(xué)習(xí)的情感環(huán)境。當(dāng)我走進(jìn)課室時(shí)。我沒有要求學(xué)生起立問候,而是帶著笑容像朋友一樣問候?qū)W生:“Hello!Boys and girls,How aleyou today?,I am very gl

4、ad to seeyou,Do you think Im beautiful to-day?,I want to see your happyfaces,Can you show me your hap-py face?”學(xué)生們歡快地回應(yīng)我,盡管用的是很簡單的“Yes”或者語法不正確的句子,但他們有了一種愉悅的情緒。 我會坦誠自己的未知領(lǐng)域,承認(rèn)自己的未知之處非但不會讓我難堪,反而能夠贏得學(xué)生的尊敬。在講授廣州小學(xué)英語教材五年級上冊Module 4“Travel”時(shí),我以舊帶新地導(dǎo)入本課的句型,與學(xué)生進(jìn)行了交談形式的訓(xùn)練,然后讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況,運(yùn)用所學(xué)的句型暢談游覽、觀光的經(jīng)歷。在這個

5、過程中,我不太熟悉學(xué)生到過的一些國家的地名,我讓他們告知其他同學(xué),我也跟著學(xué),大家都很興奮,學(xué)習(xí)熱情進(jìn)入了高潮。我給予了學(xué)生充分尊重,信任學(xué)生。鼓勵了他們大膽探索。學(xué)生覺得我與他們之間是平等的,是課堂學(xué)習(xí)中的合作伙伴。 二、建立有趣的課堂教學(xué)環(huán)境 新課程新理念指導(dǎo)下的英語課堂教學(xué),強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)入階段的趣味性、探索性。作為一種語言,英語有一個很顯著而且重要的特點(diǎn)。即它的交際性。這個特點(diǎn)使得英語課成了一門實(shí)踐性很強(qiáng)的工具課,英語教學(xué)必須更多地提供接觸和運(yùn)用英語進(jìn)行語言實(shí)踐的機(jī)會。真正使學(xué)生達(dá)到學(xué)以致用的目的。針對小學(xué)生的心理特點(diǎn),教師應(yīng)盡量運(yùn)用主動、形象、直觀的教學(xué)方法,開展有趣的課上活動,使課堂教學(xué)

6、聲情并茂,激發(fā)學(xué)生的求知欲。這樣,學(xué)生不僅樂于上英語課,而且更盼望有機(jī)會參與課堂活動,回答老師的問題。如在廣州小學(xué)英語教材五年級上冊Module 3“Plants”的授課中,我運(yùn)用信息技術(shù)的層次性和立體性,制作了課件,以美麗的大自然為背景,動感地導(dǎo)入課文的單詞、句型,增加學(xué)習(xí)內(nèi)容,并配上輕快的鋼琴曲。艷麗生動的畫面刺激了學(xué)生的感觀,優(yōu)美的音樂創(chuàng)造了輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氣氛,把教學(xué)內(nèi)容變抽象為直觀,充分調(diào)動了學(xué)生的感覺、視覺、聽覺,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。我讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)談?wù)撍麄儏⒂^花展的情景、在公共場所的道德行為等,這些實(shí)際情景的運(yùn)用進(jìn)一步誘發(fā)了學(xué)生投入學(xué)習(xí)的興趣。外語學(xué)習(xí)的興趣一旦形成,

7、學(xué)生在課下也會饒有興趣、積極主動地加強(qiáng)語言學(xué)習(xí),從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果,充分體現(xiàn)了課堂教學(xué)的高效性。 三、營造具有成功感的課堂教學(xué)環(huán)境 要提高課堂教學(xué)的有效性,教師必須設(shè)法營造具有成功感的課堂教學(xué)環(huán)境,保護(hù)學(xué)生的自尊心,培養(yǎng)其自信心,樹立其自強(qiáng)心,這一點(diǎn)對學(xué)困生尤其重要。我盡量降低課堂教學(xué)中個體間的競爭,使更多的學(xué)生有勇氣參與到學(xué)習(xí)活動中來。建立協(xié)商和幫助性的小組學(xué)習(xí)。如在廣州市英語教材五年級上冊Module 2“Work with language”的授課時(shí),我采取了任務(wù)型教學(xué)法,通過相互猜說的游戲,讓學(xué)生陳述自己能做的事情。學(xué)生在小組合作中積極地承擔(dān)個人的責(zé)任,對各自的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行群體加工

8、,在個體學(xué)習(xí)的同時(shí),互相配合、互相幫助、互相啟發(fā),遇到困難協(xié)商解決,并通過有效的溝通解決群體內(nèi)的認(rèn)知沖突,拓展個體知識視野,共享群體智慧。從而獲得了個體的成功感。 無論學(xué)生能否正確回答問題,我都會用上鼓勵的語句:Thankyou!Fantastic!Youre so clever!Ithink you can answer it next time,Try your best!Not bad,but youcan say like that讓學(xué)生感受到,能積極參與教師的課堂教學(xué)就有一種成功的體驗(yàn)。當(dāng)每一位學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得了成功感時(shí),他們就會全身心參與,真正提高學(xué)習(xí)興趣。教師適當(dāng)降低外語課堂

9、競爭強(qiáng)度,營造一種關(guān)心和分享、各自獲得成功的課堂教學(xué)氣氛,既能尊重學(xué)生的人格,讓學(xué)生得到表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的思想和情感的機(jī)會,更能讓學(xué)生在課堂教學(xué)中高效地獲取知識。 教育的最終目的是為社會培養(yǎng)既有專業(yè)知識,又有高尚情操、良好人文素養(yǎng)和合作精神的人才,創(chuàng)造一個寬松,充滿著人性關(guān)懷的語言課堂教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。只有體驗(yàn)到真正的課堂充滿生命活力的積極的課堂教學(xué)環(huán)境,才能真正提高課堂教學(xué)的效果,教師才能真正體驗(yàn)“課堂教學(xué)質(zhì)量對教師個人生命質(zhì)量的意義”。地理知識結(jié)構(gòu)豐富、廣泛,而且很多知識與日常生活距離較遠(yuǎn),所以在地理學(xué)科授課中,一般需要結(jié)合圖片、視頻等形象化的資料,來加深學(xué)生對知識的

10、理解。隨著科技的進(jìn)步,教學(xué)的硬件設(shè)施也在不斷完善,為教學(xué)提供很多優(yōu)勢,同時(shí)教師也不能墨守成規(guī),在教學(xué)方式上也要適當(dāng)?shù)淖龀龈淖?。直觀性教學(xué)是目前地理教學(xué)中比較常用而且有效的教學(xué)方式,所以教師必須要對直觀性教學(xué)進(jìn)行深入的研究,找出其應(yīng)用的優(yōu)勢,并在教學(xué)中不斷的實(shí)踐和完善。 一、 直觀性教學(xué)的優(yōu)勢 高中地理教學(xué)涉及到天體的運(yùn)行、大洋氣流、自然生態(tài)等多方面內(nèi)容。很多知識都不在我們目所能及的范圍內(nèi),如果僅憑教師的理論講解,學(xué)生難以在頭腦中形成具體的認(rèn)知,影響學(xué)生對地理知識的理解。如果在教學(xué)中配以形象的圖片或者視頻資料,教師不僅可以減少講解時(shí)間,還能夠提高學(xué)生的理解能力,從而使課堂教學(xué)效率得到有效的提升。

11、 (一) 有利于教師的教學(xué) 教師職業(yè)是對語言駕馭能力比較強(qiáng)的職業(yè),其在描述性、議論性語言的應(yīng)用中具有很大的優(yōu)勢,但是說明性語言在表達(dá)過程中卻存在明顯的劣勢,主要是因?yàn)檎f明性語言中包括原理、原因、狀態(tài)等多領(lǐng)域多方面的內(nèi)容,教師在講解過程中費(fèi)時(shí)費(fèi)力,而且難以收獲預(yù)期的效果1。在語言難以獨(dú)立支撐教學(xué)的情況下,教師必須要采用其他的手段來輔助教學(xué),形象的教學(xué)資料成為了教學(xué)輔助的首選。教師能夠?qū)D片、影像、課件、模型等資料靈活的引入到教學(xué)中,有利于開拓教師的視野,提高教師的教學(xué)水平。 (二) 有利于學(xué)生的學(xué)習(xí) 高中階段學(xué)生的抽象思維能力已經(jīng)基本完備,能夠在一定程度上進(jìn)行抽象和形象思維間的轉(zhuǎn)換,但是不可忽視

12、的是,高中學(xué)生仍然需要形象思維做鋪墊。學(xué)生在對理論較強(qiáng)的知識難以理解時(shí),形象的資料往往能夠幫助學(xué)生解決難題,這主要是因?yàn)樾蜗蟮馁Y料具有直觀性,能夠?qū)⒊橄蟮闹R形象化的儲存到學(xué)生的頭腦中。學(xué)生在思維壓力減輕的情況下,更有興趣投入到學(xué)習(xí)中,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。 二、 直觀性教學(xué)在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用 (一) 課前導(dǎo)入直觀性教學(xué) 好的開始是成功的一半,所以在課堂上有好的開頭,接下來的教學(xué)活動會特別順利。教師在課前導(dǎo)入直觀性教學(xué)能夠有效激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生能夠跟著教師的思路,不斷的對知識進(jìn)行深入學(xué)習(xí)2。比如,教師在講授“城市工業(yè)化布局”時(shí),可以在課前先播放一段關(guān)于位于溫帶季風(fēng)性氣候城市將工業(yè)區(qū)設(shè)

13、置在上風(fēng)向位置對居民產(chǎn)生影響的視頻,通過對視頻的觀看,教師就可以順勢為學(xué)生提出問題:同學(xué)們你們看到的視頻中工業(yè)區(qū)建設(shè)在城市的哪個位置?你們覺得這樣設(shè)置的意義是什么?這樣的氣候與工業(yè)區(qū)設(shè)置有什么關(guān)系?如果你是城市規(guī)劃部門的工作人員,你要怎么對城市進(jìn)行布局?通過對這些問題的設(shè)置學(xué)生會投入到激烈的討論中,然后教師開始引入教學(xué)的正題,開始講解關(guān)于城市工業(yè)化的布局有哪些影響因素,通過對這些因素的分析,如何合理的對城市進(jìn)行布局,我們生活的城市規(guī)劃是否符合城市規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn),如果有不合理的方面要如何改進(jìn)。通過這樣的導(dǎo)入、設(shè)置疑問、解答、應(yīng)用一系列的環(huán)節(jié),充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,學(xué)生通過自己討論的方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)

14、,印象更深刻,同時(shí)這種興趣式的引導(dǎo)能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加投入。 (二) 課程中引入,提高教學(xué)的高效性 如果教師在課堂上一直以語言為主導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)難免會引起學(xué)生的反感,從而影響教學(xué)效率,所以教師在教學(xué)中可以以形象的資料作為切入點(diǎn)來引起學(xué)生的興趣,或者將形象的資料與理論相結(jié)合,邊分析圖邊講解,加強(qiáng)知識的形象化;或者講解完知識后,再輔以圖片或者視頻演示,從而加深學(xué)生的印象3。比如,在講解“非洲自然帶分布規(guī)律”時(shí),教師就可以播放關(guān)于非洲熱帶草原氣候帶以及熱帶雨林氣候帶的動物種類和活動規(guī)律的視頻。學(xué)生通過對視頻的觀看能夠加深對知識的印象,并將形象化的知識儲存在大腦的資源庫中,在以后的應(yīng)用中能夠及時(shí)的調(diào)

15、取。 (三) 利用形象資料的對比,加深學(xué)生的印象 對比教學(xué)法本身就具備良好的教學(xué)作用,再輔以直觀的資料更能夠起到事半功倍的效果,這種教學(xué)方式能夠有效的節(jié)省教師的語言描述時(shí)間,而且通過強(qiáng)烈的視覺沖擊能夠在學(xué)生的頭腦上烙下深刻的烙印。比如教師在講授關(guān)于地震的知識時(shí),教師可以將汶川地震的震前圖片和震后圖片進(jìn)行對比,學(xué)生在目睹曾經(jīng)繁榮秀麗的景色頃刻間變?yōu)閺U墟后,會對大自然的力量產(chǎn)生畏懼和好奇。所以在以后學(xué)習(xí)地震知識時(shí)會更加認(rèn)真,并不斷的自行探索與地震相關(guān)的知識,探索其形成原理。 結(jié)語: 綜上所述,高中地理知識過于宏觀,包括天文、水文地質(zhì)、人文環(huán)境、城市建設(shè)等多方面知識,其中很多知識都在我們的視野外,單

16、純的講述很難讓學(xué)生能夠完全理解相關(guān)的知識,所以教師必須輔以相關(guān)的形象性資料,幫助學(xué)生去理解地理知識,這種直觀性的教學(xué)方法對教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都有很大的幫助,所以教師在教學(xué)實(shí)踐中要不斷對形象性資料進(jìn)行開發(fā)和研究,從而更好的開展直觀性教學(xué)。 教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn),是教學(xué)活動為之努力的最終目標(biāo),因此,目標(biāo)對于教學(xué)活動具有導(dǎo)向作用,根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)活動過程也會隨之發(fā)生變化。事實(shí)上,過度強(qiáng)調(diào)知識的掌握,忽視其他能力和素質(zhì)的培養(yǎng)不但不利于學(xué)生的健康成長,反而會扼殺學(xué)生原本具有的天性,這也是如今很多“高分低能”的次品和“有才無德”的危險(xiǎn)品誕生的根源所在。由此可見,這種以知識為目標(biāo)的教學(xué)理念根

17、本無法滿足學(xué)生自身發(fā)展的需求,因此,新課程改革強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育目標(biāo)。在素質(zhì)教育中,除了對常規(guī)的知識目標(biāo)有要求外,還有很多之前不為人們所關(guān)注的隱性目標(biāo)也越來越受到重視。所謂隱性目標(biāo)是相對顯性目標(biāo)而言的,顯性目標(biāo)通過一定的手段,如考試、練習(xí)題能夠直觀地反映出來,而隱性目標(biāo)則很難在短時(shí)期內(nèi)通過考試、測試反映出來,它是長期性地隱含在學(xué)生的成長過程中之中的,具體來說,顯性目標(biāo)就是我們通常所說的智育目標(biāo),而隱性目標(biāo)則是通常我們所說的德育目標(biāo)、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。 一、正視歷史,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神 歷史是一門最客觀的學(xué)科,發(fā)生過的沒發(fā)生過的就實(shí)實(shí)在在地?cái)[在那里,歷史是不為人的意志所改變的,但與此同時(shí),歷史

18、又是一門很主觀的學(xué)科,因?yàn)橛涗洑v史的人是帶有主觀意識的,面對客觀的歷史,學(xué)習(xí)歷史的人也具有自己主觀的判斷。那么,我們應(yīng)怎樣對待歷史呢?其實(shí)答案很簡單,那就是正視歷史,正視那些已經(jīng)被驗(yàn)證的真實(shí)的歷史,客觀地看待歷史史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神。要想正視歷史,我們首先要正視本民族的歷史,要認(rèn)識中華民族對整個世界發(fā)展所作出的卓越貢獻(xiàn),從而培養(yǎng)民族自豪感和愛國主義情感,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。不僅如此,通過歷史學(xué)習(xí),我們要看到自身的不足,通過學(xué)習(xí)中國的近代史,我們要看到“閉關(guān)鎖國”造成的落后,以及近代中國政治、思想方面的腐朽,在此基礎(chǔ)上理解西方列強(qiáng)入侵的歷史必然性,從而發(fā)憤圖強(qiáng),擺脫落后狀態(tài),

19、努力走向富強(qiáng)。除此以外,在歷史教學(xué)中,我們在強(qiáng)調(diào)客觀的同時(shí),還要學(xué)會一分為二地、辯證地看待歷史問題,例如,在評價(jià)歷史人物秦始皇時(shí),我們既要看到其統(tǒng)一中華民族的歷史價(jià)值,又要看到他作為一名封建統(tǒng)治者的暴斂的一面;再比如,在評價(jià)近代史上西方列強(qiáng)對中國的侵略時(shí),我們既要認(rèn)識到西方列強(qiáng)的入侵給中國人民帶來的深重災(zāi)難,更要認(rèn)識到西方列強(qiáng)入侵給我們帶來了很多現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的思想文化,客觀上加速了封建制度的瓦解,推動了中國的近代化進(jìn)程。 二、依托歷史,重視中華傳統(tǒng)美德的教育 中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長,而蘊(yùn)涵于眾多史實(shí)中的屬于中華民族的傳統(tǒng)美德也是歷史學(xué)科中的寶貴教育資源。教師在實(shí)施歷史教學(xué)活動的時(shí)候,

20、要注意發(fā)揮歷史學(xué)科的優(yōu)勢,讓學(xué)生在掌握歷史知識的同時(shí)受到一次次中華傳統(tǒng)美德的洗禮。中華民族的傳統(tǒng)美德包括精忠報(bào)國、文明禮貌、尊師重教、勤儉節(jié)約等,而這些美德借助歷史教學(xué),往往具有更好的教育效果,就拿精忠報(bào)國精神來說,歷史上的代表人物有很多,如南宋的抗金名將岳飛,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,還有為了中華民族的解放而不斷奮斗的無數(shù)的共產(chǎn)黨人、革命先烈,利用史實(shí)開展愛國主義教育更容易得到學(xué)生的認(rèn)同,因?yàn)閷W(xué)生知道,這些為了國家拋頭顱、灑熱血的愛國志士是實(shí)實(shí)在在出現(xiàn)在歷史中的真實(shí)的人物和真實(shí)的事件,并非口頭上的理論說教,因此,更容易得到學(xué)生的欽佩和認(rèn)同,更容易感染學(xué)生的情緒,激發(fā)學(xué)生情感

21、。另外,為了古為今用,我們可以將傳統(tǒng)的美德同當(dāng)下的社會現(xiàn)象聯(lián)系起來,例如,我們將中國傳統(tǒng)美德之一的勤儉節(jié)約同當(dāng)下出現(xiàn)的“奢侈浪費(fèi)”、“過度消費(fèi)”等社會現(xiàn)象聯(lián)系起來,讓學(xué)生從歷史中汲取營養(yǎng),繼承中國優(yōu)良傳統(tǒng),抵制這些不良之風(fēng)。 三、借鑒歷史,重視時(shí)代精神的教育 很多人都覺得歷史是一門研究發(fā)生在過去的事情的學(xué)科,與新的時(shí)代沒有太大關(guān)系,這實(shí)際上是對歷史學(xué)科的一大誤讀,我們常常說要議古論今,我們學(xué)習(xí)歷史的目的不是單純地知道過去發(fā)生了什么,而是從歷史中汲取營養(yǎng),吸取教訓(xùn),以便更好地面向現(xiàn)在和未來。因此,教師在實(shí)施歷史教學(xué)的過程中,要重視時(shí)代精神的教育,要把歷史教學(xué)同當(dāng)下時(shí)事結(jié)合起來,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核

22、心的時(shí)代精神,對人們當(dāng)下的行為進(jìn)行指導(dǎo)。例如,我們可以從古代重大的變革如“商鞅變法”、“王安石變法”中傳承其改革創(chuàng)新的精神,也可以從近代外國的改革如“日本的明治維新”中汲取其改革創(chuàng)新的精神,并以此鼓勵我們在當(dāng)今的工作學(xué)習(xí)中大膽創(chuàng)新,取得更大的成就。 育人為本的教育理念是歷史新課程的基本理念之一,歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能,以培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì),而這個目標(biāo)就是隱性目標(biāo)。在急功近利的今天、在以分?jǐn)?shù)論英雄的教育界,作為“百年樹人”的人類靈魂的工程師的教師不能鼠目寸光,應(yīng)牢記肩負(fù)的歷史重任,應(yīng)深諳隱性目標(biāo)雖不像顯性目標(biāo)那樣容易看到成績,但這并不代表隱性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不重要,事實(shí)上,隱性目標(biāo)的實(shí)

23、現(xiàn)是一種對學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的教育,它不像外在的顯性目標(biāo)那樣給學(xué)生帶來表面的知識量的增加,隱性目標(biāo)的確定和實(shí)施是對學(xué)生精神乃至靈魂的塑造,可以說,是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的必然之途。因此,初中歷史教師一定要重視隱性目標(biāo)的構(gòu)建,圍繞隱性目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃,積極利用歷史學(xué)科優(yōu)勢,實(shí)施教育教學(xué)行為,推動學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展,為祖國培養(yǎng)更多人才。 初中學(xué)生在初中階段所必須要學(xué)習(xí)的是一門非常重要的基礎(chǔ)性文化學(xué)科,它對于學(xué)生邏輯思維能力的開發(fā)非常重要. 因此,必須加強(qiáng)初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科的教學(xué)效果,不斷提升初中數(shù)學(xué)的教學(xué)效率. 隨著素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn),情境教學(xué)是被實(shí)踐證明了的非常有益于提升教學(xué)效率的途徑. 本文主要分析了情

24、境教學(xué)在提升初中數(shù)學(xué)教學(xué)效率中的應(yīng)用. 1. 立足教材基礎(chǔ),輻射生活教學(xué)內(nèi)容 教材的內(nèi)容是教師進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)最為根本的參考內(nèi)容. 但是在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,很多教師都走進(jìn)了一個照本宣科的誤區(qū),在這個誤區(qū)之內(nèi),不僅教師的教學(xué)積極性得不到提高,而且對于學(xué)生的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)也非常不利. 尤其是數(shù)學(xué)這樣一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科,教師必須使用科學(xué)合理的方式,不僅保證學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力得到提高. 同時(shí),還應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性. 要想達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)的這種效果,就需要教師對數(shù)學(xué)教材知識有一個整體性的把握,并在看似有限的數(shù)學(xué)教材中,挖掘其中無限的知識. 此外,教師不應(yīng)當(dāng)被固定在教材所限定的知識教授順序之上,而是應(yīng)當(dāng)

25、積極發(fā)揮自身的主觀能動性,對所學(xué)到的知識進(jìn)行再創(chuàng)造、再充足,這樣一種改變數(shù)學(xué)的教學(xué),既有利于學(xué)生形成系統(tǒng)性的數(shù)學(xué)邏輯思維能力,又能夠讓學(xué)生擺脫固定的枯燥學(xué)習(xí)模式,從而激發(fā)起他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣. 除了以上所說的措施之外,教師還可以使用多媒體給學(xué)生展示教材相關(guān)的內(nèi)容,例如,在學(xué)習(xí)拋物線章節(jié)時(shí),教師就可以為學(xué)生展示拱橋、彩虹等等一些以拋物線設(shè)計(jì)的實(shí)物,然后再向同學(xué)展示有關(guān)的理論. 或者直接為學(xué)生展示一個與實(shí)際相聯(lián)系的題目. 例如線面這道例題: 某個工程承包公司承包了一個項(xiàng)目,這個項(xiàng)目的工期暫定30天,現(xiàn)在有A、B兩個工程隊(duì)競爭這個項(xiàng)目,根據(jù)這兩個工程對遞交的申請材料可以知道,這兩個工程隊(duì)如果合作完成

26、這個工程項(xiàng)目,只需要24天即可,而如果先由兩隊(duì)合作完成18天,再交給A工程隊(duì)完成,則還需要18天,那么請問: (1)根據(jù)以上的資料可以指導(dǎo),如果由A或者B單獨(dú)完成這個項(xiàng)目,分別需要幾天完成? (2)根據(jù)A、B兩個工程隊(duì)所提交的申請材料可以指導(dǎo),A工程隊(duì)每天需要被支付6000元的施工費(fèi),而B工程隊(duì)僅需要3500元,承包公司如果想實(shí)現(xiàn)最低的施工成本,則需要A、B這兩個工程隊(duì)怎樣合作完成?最低成本是多少?合作的天數(shù)是多少? 這樣的一道與實(shí)際相結(jié)合的例題,不僅讓學(xué)生對一元二次方程有了一個更深層次的認(rèn)識,而且這樣一道例題還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對于進(jìn)一步的數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)都具有非常重要的意義. 2. 點(diǎn)

27、擊生活情境,引入生活實(shí)踐應(yīng)用 任何一門學(xué)科都是為服務(wù)現(xiàn)實(shí)的生活而存在的,而且學(xué)科創(chuàng)始的根源也是實(shí)踐生活,數(shù)學(xué)這門學(xué)科亦不例外. 因此,應(yīng)當(dāng)本著這一特點(diǎn),在數(shù)學(xué)的教學(xué)中融入生活的元素,為學(xué)生構(gòu)建一個生活化的數(shù)學(xué)課堂. 一方面,應(yīng)當(dāng)對教材中的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳顚?shí)際延伸. 例如,在學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的章節(jié)時(shí),以解讀+5和-5為例,單純的數(shù)字教學(xué)往往無法激發(fā)學(xué)生的興趣,而如果將這兩個數(shù)字比喻成氣溫,也就是天氣預(yù)報(bào)中的最高氣溫和最低氣溫,這樣學(xué)生不僅能夠理解正負(fù)數(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn),而且在生活的實(shí)際知識中學(xué)到了理論依據(jù)原理,能夠有效地幫助學(xué)生掌握這一內(nèi)容. 另一方面,還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的生活觀察能力. 例如在學(xué)習(xí)角這一章節(jié)

28、時(shí),教師將角的定義講授給學(xué)生之后,讓學(xué)生觀察生活中的物體,例如教室、桌椅,等等. 這樣的一種形式,既提高了學(xué)生的生活觀察能力,同時(shí),又能夠起到活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣. 具體的可以引入以下兩個例題: 例題1:才德中學(xué)八年級(2)班決定派小慧、小剛兩人購買圓珠筆、鋼筆共22支,以發(fā)給作為班級成績?nèi)〉脙?yōu)秀的學(xué)生以鼓勵,他們?nèi)チ松虉觯吹綀A珠筆每支5元,鋼筆每支6元. (1)如果他倆購買兩類筆剛好用去120元,問鋼筆、圓珠筆各買多少支? (2)若圓珠筆9折優(yōu)惠,鋼筆8折優(yōu)惠,在所需費(fèi)用不超過100元的前提下,那么他們怎樣才能使得這筆錢實(shí)現(xiàn)最為合理的使用. 例題2:某同學(xué)到甲、乙兩家商店發(fā)現(xiàn)

29、他看中的收音機(jī)的單價(jià)相同,鋼筆單價(jià)相同,收音機(jī)和鋼筆兩樣商品的價(jià)值之和是452元,而且現(xiàn)在可以知道收音機(jī)的單價(jià)比鋼筆單價(jià)4倍少8元. (1)那么請計(jì)算,收音機(jī)和鋼筆的單價(jià)各是多少? (2)肖紅去超市購物,恰好遇到超市舉辦大促銷活動,其中超市A承諾所有的商品一律按照原價(jià)的八折出售,而超市B則以每購物滿100元,即可獲得30元錢的購物券,這一購物券可以抵消現(xiàn)金,可在超市B內(nèi)消費(fèi)任何商品. 現(xiàn)在肖紅身上有400元,但是她在一家超市內(nèi)看中了這兩樣產(chǎn)品. 現(xiàn)在,既要讓肖紅買到這兩樣產(chǎn)品,又能夠保證她的消費(fèi)額最低,你有何科學(xué)的建議?這兩道例題都是生活中非常常見的生活瑣事,但是卻也蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)哲理. 這

30、樣的將數(shù)學(xué)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)為具體的生活情境,為學(xué)生塑造了一種走進(jìn)生活的感覺,對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有非常的作用. 初中數(shù)學(xué)教師必須充分挖掘數(shù)學(xué)教材,并對這些知識進(jìn)行必要的重組和延伸. 同時(shí),還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生將生活與學(xué)習(xí)聯(lián)系到一起的習(xí)慣,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力. 另外,還應(yīng)當(dāng)積極使用生活中的元素進(jìn)行課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì). 這樣一種形式既能夠完成教學(xué)內(nèi)容,又能夠讓學(xué)生在一種相對輕松和活躍的氛圍中,進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí),對于激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣,提高數(shù)學(xué)教學(xué)的效率具有非常重要的意義.中華民族具有悠久的歷史和豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),擁有培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜细袢瞬诺膶氋F資源。近年來,我在語文教學(xué)中注意加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,

31、嘗試優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂,進(jìn)學(xué)生頭腦,收到了較好效果。通過有的放矢地教育和滲透,學(xué)生的人文素質(zhì)明顯提高,綜合能力有了很大改善。 一、從學(xué)生最熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日切入進(jìn)行教育 小學(xué)生都喜歡過節(jié),但他們不知道我國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源和豐富內(nèi)涵。每年傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際,我有意識地查找了我國傳統(tǒng)節(jié)日的起源、演變的有關(guān)知識,講給學(xué)生聽。當(dāng)他們了解到我國傳統(tǒng)節(jié)日的知識后,產(chǎn)生了非常濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。清明節(jié)期間,我不僅給學(xué)生講解清明節(jié)的來歷和節(jié)慶活動的主要內(nèi)容,而且組織學(xué)生參觀烈士陵園,憑吊先烈的光輝業(yè)績,不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行愛國主義教育。郭化如、張雨僧、何處、張保英是甘肅著名的革命先烈,我在清明前夕有意識地給學(xué)生講

32、這些出生、成長在隴原大地的英雄的故事,在潛移默化中感染了學(xué)生的愛國情懷。端午節(jié)前夕,我給學(xué)生介紹了包粽子、敲扇鼓的習(xí)俗;同時(shí),給學(xué)生講述了愛國詩人屈原的故事以及與端午節(jié)的關(guān)系。中秋節(jié)前夕,我給學(xué)生介紹了中秋節(jié)舉家團(tuán)圓的歷史沿革,給學(xué)生灌輸了中華民族重視親情和家庭和睦的傳統(tǒng)美德,教育學(xué)生熱愛父母、熱愛家庭、熱愛家鄉(xiāng)。在重陽節(jié)期間,我又不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生灌輸尊敬和愛戴老人的意識。每年寒假前夕,我總會給學(xué)生布置一道特殊的假期作業(yè),就是參加村莊或社區(qū)的春節(jié)文藝演出,在演出中體驗(yàn)我國傳統(tǒng)的秧歌、武術(shù)等藝術(shù)的魅力,培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的親近感。 二、利用古詩詞進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育 古詩詞是我國文學(xué)藝術(shù)的精華,它集中反映了我國歷代詩人的情感世界和對人生、社會的深刻認(rèn)識,是我們了解祖國傳統(tǒng)文化的一個窗口。小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)在語文課中學(xué)到了許多古詩詞,許多家長也習(xí)慣于利用古詩詞作為孩子的啟蒙讀物和陶冶情操的載體。為此,學(xué)校每學(xué)期都要舉辦古詩朗誦比賽,給優(yōu)勝者頒發(fā)獎品。學(xué)生從耳熟能

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論