剛果王國的藝術從古儀式到現(xiàn)代藝術之探究課件

1、剛果王國的藝術：從古儀式到現(xiàn)代藝術之探究 製作人：詹凱婷、廖怡閔、闕巧婷展覽前介展覽地點：國立歷史博物館展期：二四年十一月二十三日至二五年一月二日橘色，說是剛果當?shù)厮囆g用色的展覽廳很熱情。但是展覽品感覺好沉靜（而且好陰沉）導覽“剛果王國的藝術” 這個展覽從一個個案的角度展示了非洲民族獨特的宇宙觀、非洲人向艱苦生活挑戰(zhàn)的勇氣以及他們豐富的藝術創(chuàng)造能力，同時，也展示了非洲的藝術對西方現(xiàn)代藝術産生的深遠影響。這個展覽展出古剛果王國近300件藝術文物,包括雕像、面具和器皿等，還配有大量的圖文說明。展覽以古儀式爲主題，系統(tǒng)介紹古剛果王國的歷史背景、生活習俗、宗教信仰、巫術儀式和社會階層等各方面的情況。同

2、時還展出受古剛果藝術影響的部分現(xiàn)代藝術作品。 剛果Kongo剛果一詞是戰(zhàn)士以及獵人之意。高舉著標槍，姿態(tài)威武的男性雕像常代表傳統(tǒng)中創(chuàng)立的剛果王國的祖先，豎起拇指的拳頭代表權力，也象徵剛果王國。剛果的象徵符號是以方格和圓點構成的菱形圖案，九個圓點象徵創(chuàng)建古剛果的九大奠基氏族，而週邊菱形代表團節(jié)。剛果王國簡介: 地理和歷史 古剛果王國位於非洲中部剛果河流域，範圍比現(xiàn)在的剛果共和國要大。早在3萬年前這裏就出現(xiàn)了人類。剛果人的祖先是西元前3000年從北部尼日利亞向南遷徙而來的班圖人，因此剛果人的語言是班圖語。剛果王國起源於9個部落，在西元1200年左右形成，由許多不同的省組成；狩獵、採集和農(nóng)業(yè)是其主要

3、的生産方式。剛果王國簡介: 地理和歷史 15世紀初的時候中國人到過剛果。不久，葡萄牙人來到剛果，他們帶來了基督教，也帶來了歐洲貨品，並與剛果人進行交易。從此，剛果的文化藝術受到了西方的影響。15世紀以後的幾個世紀裏，葡萄牙人在剛果進行奴隸貿(mào)易，給剛果人民帶來了無窮的災難。同時，其他歐洲國家也對剛果進行侵略和分裂，這一切使剛果王國走向了衰落和瓦解。20世紀60到70年代，剛果逐漸恢復獨立。70年代，剛果共和國成立，其第一任總統(tǒng)的祖父是來自澳門的中國商人。出生，青年和成年儀式在傳統(tǒng)的剛果習俗中，孩子在家中出生。兩歲前孩子由母親照顧，之後由大些的孩子或祖母照顧，孩子和父親較少接觸，10歲以後，男孩和

4、女孩分別接受成年儀式，成年儀式結束後，男孩或女孩就變成成人，可以工作和結婚了。其中理由可能因為剛果王國為女性社會，每個氏族都由一名婦女創(chuàng)始。族長是家庭中最年長的男子，一個氏族的成員都有相同的母性祖先。（婦女背部由刀刻畫出駭人的菱形圖案，象徵身分。 ）男性成年儀式每隔幾年，氏族部落就在樹林中的一間專用房子中爲男孩們舉辦一次成年儀式，通常持續(xù)3個月到1年，參加成年儀式的男孩通常10至16歲，他們在那裏學習狩獵、捕魚或其他男人的工作；此外還要經(jīng)受身體的折磨以學習如何面對生命中的苦難。成年儀式結束時，他們就參加一個戴著面具跳舞的慶祝儀式。女性成年儀式10至16歲的女孩在特製的房子中接受成年儀式。她們在

5、那裏呆上幾個月，吃很多東西以養(yǎng)得胖胖的（因爲這樣利於生育）；同時學習婚育知識，學習如何做母親，還要學學種植和編制等婦女手工技術。另外她們同樣也要忍受身體上的痛苦以能夠面對生活中的苦難?；橐龊蜕齽偣说幕槎Y由其父母操辦。剛果的習俗是一夫多妻，男人的經(jīng)濟條件越好，妻子就越多；父親去世後男人甚至可以娶父親的妾爲妻。剛果人對生育十分重視，因爲生育關係到氏族的生存，所以子女是越多越好。在剛果，人的性別特徵常常很顯眼，這反映了他們對生育的重視。日常生活：衣食住行等剛果傳統(tǒng)建築的材料多來源於植物，如樹葉和木頭等。剛果人的服飾可反映他們的社會地位和經(jīng)濟狀況。他們的食物來源於採集和種植業(yè)。剛果人喜歡吸煙，因爲

6、吸煙能代表他們的身份和地位。男人和女人的職業(yè)是完全不同的：男人幹重活，如漁獵、砍樹、開荒和製造工具等；女人則種菜、做陶器和編織等。工商業(yè)方面的情況是：一周的工作日是4天，第4天是集市。通訊方面：葡萄牙人到來前剛果人就已經(jīng)有文字，但至今保存下來的剛果文字記錄只有幾篇文章。日常生活食食物來自漁獵、採集、農(nóng)牧。（食物都至於左圖容器中。）多用水煮或棕櫚油煎炸烹調。剛果文化介紹剛果文字是一種類似於漢字的獨特符號，另外用於通訊的是一些人或動植物的形象的簡單圖畫。傳統(tǒng)的武器是矛和盾等，後來葡萄牙人的入侵給剛果帶來了槍支大炮等先進的武器。剛果社會分爲上、中、下3個階層，上層是貴族、官員和儀式專家（他們有權力象

7、徵物品）；中層是自由人、農(nóng)牧人和商人；下層是奴隸，奴隸是外來人。官員等級官用鳥木鐸，權力象徵物宗教信仰剛果有一套完整的宗教信仰系統(tǒng)。他們認爲天地間有一個創(chuàng)造萬物的大神主宰著一切，它無形無具，人類需要通過其他神靈或祖先才能和大神溝通。祈禱、祭祀和巫術等宗教信仰活動都是爲了讓大神保佑自己、實現(xiàn)生命中的願望，而這些宗教活動需要借助法力武器、護身符、法力雕像、聖物容器和面具等器物來完成。法力武器可操縱超自然的力量。護身符通常是些隨身攜帶的小雕像，可給人帶來好運。法力雕像需要被人打入鐵釘才會生效。面具通常是人或動物的形象，它是神靈的載體。宗教信仰由於歐洲人的入侵和統(tǒng)治，天主教在16世紀時成爲剛果的國教。

8、剛果的傳統(tǒng)宗教或多或少受到西方宗教的影響。但傳統(tǒng)的宗教信仰是根深蒂固的，剛果人內(nèi)心仍然信奉自己的宗教；後來的奴隸貿(mào)易還把剛果宗教帶到了美洲。 打入鐵器的法力雕像死亡和後世生活剛果人有祖先崇拜的傳統(tǒng)。葬禮、墳墓和祭禮是十分重要的。 當人過世後，遺體要先洗淨，抹上油脂和紅白顏料，再著盛裝，供親友瞻仰。在奏樂中，大家一起哭泣、飲食和歌舞，最後再以布料重重包圍屍體埋葬。儀式專家 儀式專家是有專門知識和超自然能力的人，通過使用各種法力器物施行儀式爲人化解疑難、帶來吉祥。（有各種專門的儀式專家，如卜卦人、捉巫人、醫(yī)者和喚雨人等）儀式專家會爲雕像附加各種來自大自然動植物、礦物的物品或是顏料，使它得到法力。法

9、力雕像得為人帶來好運，驅趕邪惡。法力生育像儀式專家人們和祖先交談、新首領的任命、成年儀式及葬禮、爲神獻禮和獻祭，都屬於儀式典禮，由儀式專家主持。 現(xiàn)代藝術作品這一部分展示剛果的現(xiàn)代藝術品以及受剛果藝術影響的西方現(xiàn)代藝術。上的圖畫，疑似無臉男。(備註：無臉男可愛多了。) 非洲藝術原始非洲（特別是撒哈拉沙漠以南的黑色非洲）的文學、表演和視覺藝術。眾所熟悉的素材雕刻、繪畫、紡織、服裝、首飾、建築、音樂、舞蹈、戲劇及詩歌皆包括在內(nèi)。非洲藝術之所以有獨特個性，是因為其傳統(tǒng)社會大多是小規(guī)模，因此藝術與其他社會形式之間關係密切，呈現(xiàn)出各種模樣，每種風貌都是由獨特的生態(tài)、歷史和社會環(huán)境發(fā)展而成。非洲藝術剛果文化中音樂和歌舞是一體的，奔放、熱情、民俗，像是印度性的音樂。（但非關印度宗教型的音樂）音樂在剛果人的生活中十分