《敕勒歌》導(dǎo)學(xué)案

1、敕勒歌導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌。2、理解并掌握重點(diǎn)字、詞的音、義。3、賞析詩(shī)句，品味詩(shī)的意境，體會(huì)草原的特點(diǎn)及作者的情感。4、培養(yǎng)自己熱愛(ài)草原、熱愛(ài)自然的美好情感?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)1 、 3【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】目標(biāo)3【學(xué)習(xí)方法】誦讀法，自主合作探究法【教學(xué)用具】多媒體課件【學(xué)習(xí)過(guò)程】播放歌曲美麗的草原我的家 ，同時(shí)檢查學(xué)生導(dǎo)學(xué)案的完成情況， 對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況基本做到了心中有數(shù)。 悠揚(yáng)的歌聲把學(xué)生帶入草原廣袤美麗的意境中，導(dǎo)入時(shí)就很自然的以歌曲把學(xué)生引入課堂：“一曲美麗的草原我的家 ，唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，令人心潮澎湃；一首敕勒歌 ，寫盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓

2、人為之陶醉。今天，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)敕勒歌 。 ”一、作品簡(jiǎn)介（一）作品介紹敕勒歌 是我國(guó)南北朝時(shí)期黃河以北朝鮮卑族間流傳的一首民歌，在中國(guó)古典文學(xué)和古代史研究上具有非常重要的意義。敕勒：種族名， 北齊時(shí)居住在朔州 （今山西省北部） 一帶。 屬于原始游牧部落，又稱赤勒，高車，狄歷、鐵勒、丁零（丁靈） 。作者： 敕勒歌選自雜歌謠辭 ，是樂(lè)府詩(shī)集中的一篇，其作者相傳是東魏開(kāi)國(guó)皇帝高歡的部將斛律金。（ 二 ） 相關(guān)知識(shí)樂(lè)府：樂(lè)府最初始于秦代，到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱，公元前112年，漢王朝在漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂(lè)府，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)、進(jìn)行演唱明講演奏等。 樂(lè)府詩(shī)集 ：是繼詩(shī)經(jīng)風(fēng)

3、之后，一部總括我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集，由宋代郭茂倩所編。樂(lè)府雙壁為木蘭詩(shī)和孔雀東南飛 。隨后我請(qǐng)同學(xué)們齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)， 明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)， 由學(xué)生自由發(fā)言完成預(yù)習(xí)檢測(cè)部分的 1、 2 小題。因?yàn)槭窃?shī)歌教學(xué)，課堂朗讀是必不可少的， 而且也只有通過(guò)反復(fù)朗讀學(xué)生才能真正體會(huì)到詩(shī)歌中的意境。所以在解決文字障礙的基礎(chǔ)上，由全班同學(xué)齊讀民歌，為下一步理解民歌的大意做準(zhǔn)備。然后繼續(xù)完成預(yù)習(xí)檢測(cè)部分第3、4小題，并且再次朗讀民歌，盡可能做到抑揚(yáng)頓挫。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、文學(xué)知識(shí)積累敕勒歌選自 ， 卷八十六，這是時(shí)北方敕勒族的民歌。 敕勒族是魏晉南北朝時(shí)期活躍在我國(guó)北方的游牧民族。樂(lè)府詩(shī)集 是宋代郭茂倩整

4、理而成的樂(lè)府詩(shī)總集， 主要集錄了兩漢到唐五代的樂(lè)府詩(shī)，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾 多，如木蘭辭、陌上桑、十五從軍征、等。2、初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音：敕勒川()寶叵()見(jiàn)牛羊()蒼查()3、再讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋理解詩(shī)意：(1)解釋詞語(yǔ)：穹廬：蒼蒼：敕勒川：風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊：(2)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌內(nèi)容：4、欣賞詩(shī)歌，注意詩(shī)歌的節(jié)奏、重音。三、思考并回答下列問(wèn)題1、這首民歌描寫了哪些景物？它們分別有什么特點(diǎn)？2、文章哪些詩(shī)句表現(xiàn)了敕勒川遼闊雄偉的氣勢(shì)？包含了作者什么情感？四、合作探究小組討論下列問(wèn)題：1、可以表現(xiàn)天高海闊的比喻很多，詩(shī)人為什么選擇“穹廬”？這其中包含了草原牧民的什么感情？

5、2、詩(shī)中為什么不重點(diǎn)寫人，而是強(qiáng)調(diào)、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的前景下，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”帶給你怎樣的感覺(jué)？3、這首詩(shī)描寫的景物有靜有動(dòng)，形成了動(dòng)靜結(jié)合的美感，請(qǐng)舉 例賞析。小組討論后回答，教師根據(jù)學(xué)生小組討論會(huì)的的結(jié)果加以明確。五、達(dá)標(biāo)測(cè)試1、說(shuō)說(shuō)下列畫(huà)線詞語(yǔ)的意義：風(fēng)吹草低見(jiàn)生于斗折蛇行，明滅可5L2、背誦、默寫詩(shī)歌。3、發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述出詩(shī)歌所表達(dá)的意境。六、小結(jié)1、這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原高原遼闊的風(fēng)光，抒寫敕勒人 熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的豪情。境界開(kāi)闊，單調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話， 藝術(shù)概括力極強(qiáng)。七、拓展延伸欣賞三首草原詩(shī)：1、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

6、。2、黃毯悄然換綠萍，古原無(wú)語(yǔ)釋秋聲。馬蹄踏得夕陽(yáng)碎，臥唱 敖包待月明。3、極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖燒。無(wú)邊綠翠憑羊牧，一馬 飛歌醉碧霄。八、布置作業(yè)做語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練中的敕勒歌一課。九、板書(shū)設(shè)計(jì)敕勒歌北朝民歌蒼蒼茫茫靜茂盛肥壯敕勒歌f、草低見(jiàn)牛羊動(dòng) J高遠(yuǎn)遼闊教學(xué)反思這首民歌比較簡(jiǎn)短，只有27個(gè)字，卻包含了非常豐富的內(nèi)容。45分鐘的課堂，如何讓學(xué)生學(xué)好這 27個(gè)字？看起來(lái)似乎很容易，當(dāng) 時(shí)真正想設(shè)計(jì)好卻并不簡(jiǎn)單。于是，教研組商量決定在理解課文的基 礎(chǔ)上在拓展上下功夫，第一是進(jìn)行比較閱讀，第二利用拓展延伸的形 式進(jìn)行課堂檢測(cè)。應(yīng)該說(shuō)整節(jié)課的設(shè)計(jì)還是層層深入的： 理解大意一 一挖掘內(nèi)涵一一比較閱

7、讀一一拓展提升。關(guān)鍵就是怎么在“導(dǎo)”字上 下功夫。(1)導(dǎo)學(xué)案只是教學(xué)的工具課堂上，我曾經(jīng)手不離導(dǎo)學(xué)案，反復(fù)強(qiáng)調(diào)導(dǎo)學(xué)案，可以說(shuō)是把完 成導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容當(dāng)作了課堂主要任務(wù)， 反而脫離了課本本身。在教 研組老師反復(fù)評(píng)課討論的過(guò)程中， 我也認(rèn)識(shí)到，在打造高效課堂教學(xué) 模式中，導(dǎo)學(xué)案是重要的載體，卻也只能是課堂教學(xué)中的一個(gè)工具， 是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的路線圖，教師不能根據(jù)導(dǎo)學(xué)案上的問(wèn)題式教學(xué)把閱 讀課上成習(xí)題課。這就提醒我們：語(yǔ)文課尤其是閱讀課的學(xué)習(xí)，不能脫離文本本身，一切課堂內(nèi)容，都要圍繞文本本身來(lái)學(xué)習(xí)。2）朗讀教學(xué)要貫穿在整個(gè)課堂教學(xué)中語(yǔ)文閱讀課的教學(xué)尤其是古詩(shī)的教學(xué)， 離不開(kāi)朗讀。 學(xué)生只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)中的意境和情感。在這個(gè)課例中，學(xué)生在朗讀教學(xué)中起到了重要作用， 是學(xué)生在讀， 教師反而在這個(gè)時(shí)候缺位了。這節(jié)課中，首先可以在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生自由讀、齊讀，在合作展示的過(guò)程中，學(xué)生在展示內(nèi)容的時(shí)候教師適時(shí)地引導(dǎo)，以“可以讀出來(lái)嗎？” 這樣的方式把學(xué)生帶入文本的朗讀之中， 再通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)、 朗讀真正讓學(xué)生在讀中體會(huì)文本的意境和情感， 可能課堂效果會(huì)更好。3）教師的過(guò)程性評(píng)價(jià)要貫穿始終課堂評(píng)價(jià)作為課堂教學(xué)的主線，在這個(gè)課例中并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。雖然在最后學(xué)生讀自己寫出的警示性的宣傳語(yǔ)時(shí)， 針對(duì)性的評(píng)價(jià)還是比較恰當(dāng)