廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平考試政治試題及答案

1、2016年 6月廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平考試思想政治試卷本試卷共8頁，70小題，滿分100分?？荚囉脮r90分鐘。注意事項：1 答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、試室號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。.每題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上?？忌仨毐３执痤}卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、單項選擇題I ：本大題共50 小題，每小題l 分，共 50 分。在每小題列出的四個選項中，只有一項

2、符合題目要求。貨幣充當(dāng)商品交換的媒介時，執(zhí)行的職能是A. 流通手段B. 價值尺度C. 支付手段D. 貯藏手段2不考慮其他條件，下列情況會導(dǎo)致“貨多不值錢”現(xiàn)象的是A. 商品供給增加、需求增加B.商品供給減少、需求增加C. 商品供給增加、需求減少D.商品供給減少、需求減少3恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭消費總支出的比例。恩格爾系數(shù)變小，通常可以推知A. 消費總支出增加B.家庭消費水平提高C. 居民收入減少D.消費結(jié)構(gòu)不合理4任何社會都需要生產(chǎn)過程的不斷重復(fù)和更新，這就是再生產(chǎn)。在社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)中，連接生產(chǎn)和消費的橋梁和紐帶的是A. 投資和收入B. 貨幣和商品C. 企業(yè)和勞動者D. 分配和交換

3、5在我國，國有經(jīng)濟(jì)在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，必須占支配地位，這主要說明國有經(jīng)濟(jì)A. 在資源配置中起決定作用B.對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用C. 在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢D.是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)6既是有限責(zé)任公司的決策機(jī)構(gòu)，又是其權(quán)力機(jī)構(gòu)的是A. 股東會B. 股東大會C. 總經(jīng)理D. 監(jiān)事會7被稱為民生之本的是A. 消費B.分配C. 就業(yè)D. 商品8在我國，儲蓄存款能獲取利息。下列對利息的認(rèn)識正確的是存款利息的多少只取決于本金的多少存款利息是儲蓄存款的唯一收益，沒有風(fēng)險存款利息是銀行因為使用儲戶存款而支付的報酬一般來說，存期時間長短與利息多少是正向關(guān)系A(chǔ).B.C.D.9股票是股份有限公司籌

4、集資本時向出資人出具的股份憑證。下列對股票的認(rèn)識正確的是上市股票可以在證券市場上流通買賣投資股票是一種高風(fēng)險的投資方式股票投資收入都是價格上升帶來的差價上市股票的交易價格常常的波動的A. B. C. D. 10社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中個人消費品分配的基本原則是A. 按勞分配B. 按需分配C. 按能力分配D. 按投入分配11受多種因素制約，財政收支完全相等的情況幾乎不存在。財政赤字是指當(dāng)年的A. 財政支出大于債務(wù)收入的部分B.財政支出大于財政收入的部分C. 利潤收入大于財政支出的部分D.財政收入大于財政支出的部分12下列關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識，正確的是統(tǒng)一開放、競爭有序的現(xiàn)代市場體系是自然形成的市場的良

5、性競爭，有利于促進(jìn)資源的有效利用價格的變動完全由市場來調(diào)節(jié)，國家不能干預(yù)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的固有弊端A. B. C.D. 12下列關(guān)于跨國公司的認(rèn)識，正確的是國際經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則是跨國公司制定的跨國公司是經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)形式跨國公司是世界上最大的多邊貿(mào)易組織跨國公司是經(jīng)濟(jì)全球化強(qiáng)有力的載體14 我國憲法規(guī)定： “中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家”。這表明了我國的國家性質(zhì)B. 國家形式C. 國家制度D. 國家政體15關(guān)于我國公民的選舉和被選舉，理解不正確的是A. 選舉和被選舉是我國公民基本的民主利公民依法享有選舉和被選為國家力機(jī)關(guān)代表

6、的利曾被剝奪政治利的人永遠(yuǎn)沒有選舉和被選舉行使此利是公民參與管理國家和社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志16確定的正式候選人名額多于應(yīng)選名額，這種選舉方式是差額選舉，這種競選方式A. 充分考慮了當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性B. 有助于選民了解候選人C. 一定會出現(xiàn)虛假宣傳和賄賂選民D. 是最合理最科學(xué)的選舉方式17 2016 年 3 月， 某市把廣大市民普遍關(guān)心的公共停車場管理辦法，公式在市政管理委員會網(wǎng)站上公開征求意見，市民可通過信函、傳真或電子郵件方式向市公共停車場管理辦公室提出意見和建議。這是市民通過專家咨詢制度參與民主決策D. 重大事項社會公示制度參與民主決策鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府街道辦事處C. D. A. 社會聽證制度參與民

7、主決策B.C. 人大代表聯(lián)系群眾制度參與民主決策18下列屬于我國基層群眾性自治組織的是村民委員會居民委員會A. B. 19我國憲法對公民的監(jiān)督作了明確的規(guī)定，公民負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督必需采取合法的方式必需堅持實事求的原則A. B. 20下列屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督的A. 審計部門的監(jiān)督B.C. 上級政府的監(jiān)督D.21從根本上講，一個政府能否具有威信取決于A. 政黨性質(zhì)B. 國家性質(zhì)不得借助大眾傳媒不得干擾公務(wù)活動C. D. 監(jiān)察部門的監(jiān)督人民政協(xié)的監(jiān)督C. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展D. 政權(quán)組織形式22中國共產(chǎn)黨我國的執(zhí)政黨，始終發(fā)揮總覽全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式A. 依政策執(zhí)政B.依黨章黨

8、規(guī)執(zhí)政C. 依法執(zhí)政D.依政治理念執(zhí)政23我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。多黨合作的重要機(jī)構(gòu)中國人民政治協(xié)商會議最高人民檢察院C. 民主監(jiān)督D. 參政議政”我們要像愛護(hù)自A. 全國人民代表大會B.C. 最高人民法院D.24下列不屬于 人民政協(xié)職能的A. 社會管理B. 政治協(xié)商25藏族有句諺語： “相親相愛，猶如鹽巴；漢藏團(tuán)結(jié)，猶如茶與鹽巴。己的眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會穩(wěn)定。這是因為，民族 團(tuán)結(jié)是民族區(qū)域自治的保證增強(qiáng)綜合國力的根本D.的是B.聯(lián)合國世界性的國際組織聯(lián)合國主權(quán)國家的領(lǐng)導(dǎo)者維護(hù)我國的獨立和主權(quán)D. 維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展社會穩(wěn)定的前提國

9、家統(tǒng)一的基礎(chǔ) TOC o 1-5 h z A. B.26下列有關(guān)聯(lián)合國的認(rèn)識，不正確A. 聯(lián)合國的參加主體主權(quán)國家C. 聯(lián)合國中各成員國主權(quán)平等27我國外交政策的宗旨A. 獨立自主B.C. 和平共處五項原則28關(guān)于文化的社會作用，下列說法正確的文化是民族的血脈，是人民的精神家園文化軟實力國家綜合國力決定因素文化生產(chǎn)力決定著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度人們的文化素養(yǎng)影響著民主制度的發(fā)展C. D. O此觀點B. 29有人認(rèn)為“只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來”A. 正確的，因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化發(fā)展的基礎(chǔ)正確的，因為文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步的錯誤的，因為文化有其自身的傳承性和相對獨立性是錯誤的，因

10、物質(zhì)條件的進(jìn)步往往會摧毀所有傳統(tǒng)文化30世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化。尊重不同民族的文化，必須遵循的原則是A. 堅守本民族的文化傳統(tǒng)不變B.各民族文化一律平等C. 認(rèn)同并接受所有的民族文化D.各民族文化互相學(xué)習(xí)和吸收31不同特質(zhì)的文化好似各種不同的美食，經(jīng)過人們的調(diào)制，最終帶有新的風(fēng)味、新的特質(zhì)。這說明A. 推陳出新是文化創(chuàng)新的根本途徑B. 文化差異絕對不會引起文化競爭C. 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)D. 文化創(chuàng)新會顛覆文化原有的風(fēng)味32相聲藝術(shù)盛行百年，是我國的文藝瑰寶。要繼續(xù)保持相聲藝術(shù)的魅力，就必須A. 相聲藝術(shù)注入時代精神B.迎合大眾，對相聲藝術(shù)進(jìn)行改造C. 固守相聲

11、藝術(shù)傳統(tǒng)，保持原有風(fēng)格D. 向各民族推廣相聲藝術(shù)33云南麗江古城的建筑歷史悠久，交相輝映，既有漢、白、彝、藏各民族的精華，又有納西族的獨特風(fēng)采，是研究中國民族文化史的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了各民族文化的互相交流、借鑒、吸收各民族文化相互融合，是無法區(qū)分的傳統(tǒng)建筑是各民族文化的集中表現(xiàn)各民族文化既有融合，又有各自的特性A. B. C. D. 34中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的A. 差異性B. 藝術(shù)性C. 民族性D. 包容性35要實現(xiàn)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國這一宏偉目標(biāo)，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。我們的文化自信來自于對中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握對自身文化價值的充

12、分肯定我們的文化具有同化世界所有文化的特質(zhì)對自身文化生命力的堅定信念A(yù). B. C. D. 36加強(qiáng)思想道德建設(shè)要凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，其基礎(chǔ)工程是發(fā)展多層次多方面的大眾文化建設(shè)社會主義核心價值體系培育和踐行社會主義核心價值觀把各民族不同的思想道德統(tǒng)一起來A. B.C.D. 37近年來，媒體頻頻曝光了我國一些游客在國外的不文明行，引發(fā)熱議。對此，以下評論的內(nèi)容合理的是A. 提高文化素養(yǎng)要從日常點滴做起B(yǎng). 人類沒有共同的文明行和標(biāo)準(zhǔn)C. 中國傳統(tǒng)的文化和習(xí)俗不適應(yīng)現(xiàn)代社會D.不同國家的文化不可能兼容38面對生活中的思想道德沖突，我們作出正確判斷和選擇的合理途徑是全部訴諸于法律追求更高的思想道德目

13、標(biāo)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高科學(xué)文化修養(yǎng)A. B. C. D.39人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。這是因哲學(xué)是普通人無法企及的、神秘的東西哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀自發(fā)的世界觀不等于哲學(xué)A. B.C. D.40辯證唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)的唯一特性是A. 客觀實在性B. 相對獨立性C. 主動創(chuàng)造性D. 自覺能動性41人類是在實踐中認(rèn)識和把握世界的。下列對實踐的理解不正確 的是A. 實踐的能動性制約著客觀規(guī)律性B. 實踐具有社會歷史性C. 實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力D. 實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動42只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理

14、就會變成謬誤。這說明A. 真理和謬誤沒有本質(zhì)區(qū)別B.真理是主觀的C. 真理是有條件的D.真理是永恒不變的43認(rèn)識運動具有反復(fù)性和無限性。對此理解正確的是認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動認(rèn)識是一個波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程認(rèn)識受反復(fù)性和無限性的制約永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理認(rèn)識是一種在無限的反復(fù)中不斷后退的過程44聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。下列關(guān)于聯(lián)系的說法，正確的是A. 聯(lián)系具有主觀性，是習(xí)慣聯(lián)想的產(chǎn)物B.自在事物的聯(lián)系具有客觀性C. 聯(lián)系具有普遍性，但從不具有多樣性D.認(rèn)為事物的聯(lián)系沒有客觀性45 聯(lián)系的觀點要求我們正確認(rèn)識和處理整體與部分的關(guān)系。下列關(guān)于整體與部分的關(guān)系，認(rèn)識正確的是部分獨立于

15、整體，部分的功能狀態(tài)及變化不會影響整體立足整體，用局部推動整體發(fā)展整體與部分的關(guān)系就是矛盾的斗爭性與同一性的關(guān)系整體由部分構(gòu)成，整體的功能狀態(tài)及變化會影響部分A. B. C. D. 46唯物辯證法認(rèn)為，自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是不斷發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是A. 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B. 事物在數(shù)量、程度上的增加或減少C. 事物在時間、空間上的運動和變化D. 矛盾雙方相互吸引的屬性和趨勢47唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是認(rèn)識世界和改造世界的要思想方法。唯物辯證法的根本觀點是A. 聯(lián)系的觀點B. 實踐的觀點C. 否定的觀點D. 矛盾的觀點48創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

16、從哲學(xué)上看，創(chuàng)新要求人們堅持用發(fā)展的觀點看問題劃清新舊事物的界限，拋棄傳統(tǒng)大膽懷疑一切，破除一切發(fā)揚辯證法的革命評判精神A. B.C.D. 49習(xí)近平指出，無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊勞動者，始終視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。這是因為勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的要手段人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者人民群眾在改造社會規(guī)律中推動社會發(fā)展人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A. B. C. D. .愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！边@給我們的啟示是，評價一個人是真正價值最根本是看其A.從社會中得到的滿足程度B.對社會發(fā)展和人類進(jìn)步的貢

17、獻(xiàn)C.從勞動中獲得的快樂程度D.在個人奮斗中自我實現(xiàn)的能力二.單項選擇題n：本大題共 10小題.每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。.許多電子支付平臺以綁定銀行卡的快捷支付為基礎(chǔ)，向用戶提供快捷、高效的支付服務(wù)。這種支付方式使貨幣的職能發(fā)生了改變將會完全取代銀行信用卡,這是某國際著名企業(yè)招聘人才的原A.能減少流通中紙幣的需要量B.C.將使貨幣退出流通領(lǐng)域D.“要看重員工態(tài)度，技能可以傳授，激情則不能” 則之一。這給我們的啟示是A.企業(yè)要有正確的戰(zhàn)略，注重員工是實踐能力B.企業(yè)應(yīng)該管理科學(xué)，人才的態(tài)度決定一切C.勞動者應(yīng)樹立自主擇業(yè)觀，努力提高技能 D.勞動者的

18、精神風(fēng)貌是企業(yè)發(fā)展的重要動力.以往，農(nóng)作物收割后留在田野中的秸稈常常就地?zé)簦@不僅污染環(huán)境，還會破壞土 壤結(jié)構(gòu)，造成耕地質(zhì)量下降。為鼓勵有秸稈處理能力的企業(yè)參與解決這一難題，政府 可以給予稅收優(yōu)惠進(jìn)行財政補(bǔ)貼強(qiáng)化行政管理頒布有關(guān)法律A.B.C.D.我國的全國人大代表來自各地區(qū)、各民族、各方面，工人、農(nóng)民、知識分子、解放軍 和婦女、歸國華僑等都有適當(dāng)?shù)谋壤?，人口再少的民族也至少有一名代表。這表明我 國的民主具有A.科學(xué)性 B. 漸進(jìn)性 C. 絕對性 D. 廣泛性.政府能辦很多事情，但知道什么事情該找政府，是公民政治素養(yǎng)高的一個表現(xiàn)。下列 情況找政府合理的是想找一份高收入的工作看到超市的水果漲價

19、了A. B.發(fā)現(xiàn)企業(yè)違規(guī)排污買到的是假種子C. D.世界很多大城市都有標(biāo)志性建筑，例如巴黎的埃菲爾鐵塔、悉尼的歌劇院、廣州的廣州塔等，它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和文化品位。這些建筑反映了物質(zhì)載體承載一定的精神內(nèi)涵蘊(yùn)含著人們對美好生活的追求表明文化的精神力量決定物質(zhì)力量決定著城市的文化發(fā)展方向A. B. C. D.我國藥學(xué)家屠呦呦憑借“有關(guān)瘧疾新療法的發(fā)現(xiàn)”獲得 2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。屠呦呦和她的研究團(tuán)隊在發(fā)現(xiàn)新的抗瘧藥的過程中，“幾乎把南方的老中醫(yī)都采訪了一遍，從中汲取他們的經(jīng)驗教訓(xùn)”。她說，“用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識傳統(tǒng)中醫(yī)中藥，為世 界醫(yī)學(xué)作出更大的貢獻(xiàn)，這是我們這一代和下一代醫(yī)

20、學(xué)科研工作者的責(zé)任?！睋?jù)此回答57-58 題。.醫(yī)學(xué)科研工作者應(yīng)該用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識傳統(tǒng)中醫(yī)中藥，為世界醫(yī)學(xué)作出更大的 貢獻(xiàn)。這說明傳統(tǒng)中醫(yī)中藥成為世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的新方向傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化既是民族的，又是世界的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化具有求同存異的特質(zhì)科技進(jìn)步能推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳承發(fā)展A.B.C.D.屠呦呦及其團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)新的抗瘧藥的過程說明實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力創(chuàng)造價值必須以價值理念的統(tǒng)一為前提人是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造自身價值的辯證的否定要求人們敢于否定一切A.B.C.D.某企業(yè)家說：“我自己對經(jīng)濟(jì)學(xué)家很尊敬，但我們企業(yè)家不能聽經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測未來。我們企業(yè)家最能夠感到時代的變化、經(jīng)濟(jì)的變化，如果這

21、個時候還去聽經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù) 測，你的災(zāi)難就大了。 ”從哲學(xué)上看，這一觀點的合理性在于，他看到了 只要發(fā)揮主觀能動性就能取得預(yù)期效果認(rèn)識從實踐中來并隨實踐的發(fā)展而發(fā)展只有理論認(rèn)識才是真理唯一可靠的源泉人們是在實踐中不斷追求和發(fā)展真理的A. B. C. D.表1是近三年中央一號文件名稱，從中既體現(xiàn)出“三農(nóng)”問題的極端重要性，又反映 出不同發(fā)展時期我們對這一問題的認(rèn)識是一個與時俱進(jìn)的過程。這啟示我們表1時間文件名稱2013關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力的若干意見2014關(guān)于全面深化農(nóng)村改革加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的若干意見2015關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見生產(chǎn)力一定要適合生

22、產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r社會意識的變化總是推動著社會的進(jìn)步在分析和解決問題時要抓住重點和關(guān)鍵A.B.C.D.三.雙項選擇題：本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的四個選項中, 只有兩項符合題目要求。未選、錯選不得分，只選一項且正確得l分。.現(xiàn)在國內(nèi)很多城市都建立了公共自行車租賃系統(tǒng)，市民憑卡可以在任何一個租賃點租車還車，享受低碳的交通生活方式。市民在租賃點租車是租賃消費，獲得了自行車的使用權(quán)體現(xiàn)了綠色消費原則，節(jié)能環(huán)保是求異心理引發(fā)的消費，為顯示與眾不同享用的公共產(chǎn)品是由市場提供的62從電子紅包到打車軟件，再到互聯(lián)網(wǎng)理財產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)正滲入到百姓金融生

23、活的各個角落，為中小投資者帶來收益，也給傳統(tǒng)金融業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)。這表明互聯(lián)網(wǎng)金融一定會為中小投資者帶來高收益?zhèn)鹘y(tǒng)金融企業(yè)必然會被互聯(lián)網(wǎng)金融取代居民投資理財?shù)钠贩N和渠道更加多樣化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)新有利于金融業(yè)的升級更新63 “凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。 這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常談到的“馬太效應(yīng) ，它反映了富的更富、窮的更窮的兩極分化的社會現(xiàn)象。針對這一問題，需要深化收入分配制度改革，理順收入分配關(guān)系完善社會保障體系，消除收入再分配的差距發(fā)揮市場在資源配置和實現(xiàn)公平中的決定作用調(diào)節(jié)收入差距，使發(fā)展成果更多更公平惠及民眾64一位從事基層財政工作的某省人大代表，多年來堅持走訪當(dāng)?shù)鼐?/p>

24、民家庭，記了70 多本“民情日記和“民心日記 ，多次在省人民代表大會上提出議案，對省人民政府預(yù)算案提出質(zhì)疑并要求答復(fù)，以幫助群眾排憂解難。這表明，該人大代表A. 是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)的組成成員B.行使了質(zhì)詢權(quán)和提案權(quán)C. 是經(jīng)間接選舉和差額選舉當(dāng)選的D.履行了反映群眾意見的義務(wù)65 2015 年 9 月， 習(xí)近平在聯(lián)大全面闡述了新型國際關(guān)系理念，提出了打造人類命運共同體“五位一體的總布局和總路徑。這一理念得到國際社會廣泛認(rèn)同和支持，尤其是得到非洲、亞洲等地區(qū)其他發(fā)展中國家的支持，因為這些國家在于中國的合作中，經(jīng)濟(jì)和社會獲得了發(fā)展，得到了實惠。這反映了A.我國堅持公正合理共贏地處理國際關(guān)系B.促進(jìn)

25、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各國外交的出發(fā)點和落腳點C.和平與發(fā)展的時代主題仍舊深入人心D.維護(hù)發(fā)展中國家的利益是我國外交政策的根本目標(biāo)66著名藝術(shù)家羅金斯說： “人的思想是可塑的。一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人。這說明A.特定的文化環(huán)境影響人的文化素養(yǎng)B.文化對人的影響是無形的、潛移默化的C.文化決定人的交往行為和交往方式D.欣賞藝術(shù)作品是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑67近日，某市政府明確了該市“圖書館之城建設(shè)的“硬指標(biāo) ，內(nèi)容包括到2020 年，全市公共圖書館實現(xiàn)通借通還，藏書量達(dá)到人均3 冊以上等。這一舉措A.將直接推動文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)B.是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)C.是大力發(fā)展公益性文化事業(yè)的具體表現(xiàn)D.體現(xiàn)了對人民基本文化權(quán)益的尊重和維護(hù).喬布斯不僅創(chuàng)造了魔咒般的“蘋果” ，更對“智慧之學(xué)”情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處?！彼膭钊藗儼烟K格拉底的哲學(xué)智慧運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。這給我 們的啟示是，真正的哲學(xué)可以A.使人們更好地看待世界與人生B