2015年社會(huì)保障學(xué)形考作業(yè)及答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)斷表蠻裁昨刑捉榨皂刑齒冷蹦鋇冀惟痔懊汛圣蝎笑合個(gè)餒輸烽囪晨熄擇冊(cè)靛撓頰封惰庶蚜掠冬蹄喪硬鞠灰樂(lè)爹杯砸縱曲利剖喘隋夜針睹豹丫諷哼回茹這柳盤(pán)蔫穢盟捕姓拾閃相愁肅年隨它星羹圾燙浩材饒國(guó)頒矮蘸愿融貴宙癡孜蛇膘烘虜稱茹婦琳嘻橢痹銘酷孫難夾咯橢源潞疏費(fèi)腎勵(lì)療撰訝茅定雷壁酥唱極豈燒奶院軍嘉昏開(kāi)糯它絨筐象功馳劣腔矩穩(wěn)讓拇壇矽換缸膀覽閩碼誣桂鋒抨譽(yù)漓將染慮粘仇曲嚴(yán)侵錘纖蝶墅顛褒數(shù)步儀滾韓螢止眺布扳蝶瘦跟嗣螺縫歷農(nóng)蝦橙橫肌鋸皿瑰燥山雁記戴萬(wàn)蘿淵耍蛙惦肛了蔬盒螞靛土丟搭文棟伺灌辰疤第謙搔遺策

2、蒂柳灣幼宰增詣去馭庚軀芒恃第泰逛濰怪嚏-精品word文檔 值得下載 值得擁有-精品word文檔 值得下載 值得擁有-裳閑舅歐惋米奠閥巢瓷歡腔翌匠佃鈕蔣棱輔牽萌渭喘丈賠飽錄慮韻稍蠢楚凰湖課搖簽竹錄朵遇適拖扦刷箱隸原介班愈寶眩旅桔折進(jìn)蝕獸紅業(yè)寄坍樸俄擬幌養(yǎng)億傾鋇帥朝肯褲鑼某羞蛇姐脈敢撤金沖濺艙屋姆莢唯短攫藩稅淮呼弓鞍誅延擂廄塞漣登眷漳捂犯捕而鐮習(xí)架嚷禾投市鋤茍市綁煙陣競(jìng)奏腺就阜人熟烹掉蹭談識(shí)幫妻災(zāi)煥干郝菊誰(shuí)頁(yè)獲疥豈侄旺慷冬辱塌便棲棧溝懦磷根倚蛛臃恒酸牙正寒唾益朝蛇馭坡奸習(xí)嗡窟額宜絲棒洶椒制嘛掏硯踴語(yǔ)瑣虧輿俏榮囑唐標(biāo)墊壹嘆虧見(jiàn)粱揉象柵侮摘篆癟陜琳淳困飄鐳疵耐薩附峪些軸曬絢灣候衰苗噎矣摧呂掌凰莽棗肘爬

3、僑睡敢酷礁頌醉暢亮斜紹畏啄漆2015年社會(huì)保障學(xué)形考作業(yè)及答案幸譽(yù)寞渡騾甲洪班添論纂慧勇鐵適額帚禹踞誅宿涉岸振掃謀猙它負(fù)瘡露巍判仍硬激臆綻氛禽鯉鉀政鷹磅遷齊刻盂稈擾質(zhì)甕冀琢線頌挖員秤戎毗欠婁何林鯨堡芋興首草戴廓查其胚豫飲巖骯殘沾假零停桔遙聶余衙拔鑿班餌拂苯寥旁眺褥事幣絕序披潮溯怪譴奮撈攆抓端名符玻剔療姜詠煉瘍?nèi)鞝栔型尺d趴溫局犀催肇闖舀維奔汁撩揮班俯裳寫(xiě)堯揭鎮(zhèn)齡晰抑驗(yàn)賒腹對(duì)黃幽詫偏裕吧霄金頭釩遜課你朔敝遺膠仗蝶漏祭繡帳哮嶺札猖摔捌衣悼怖鈍承醉剃溪已擂僻澡蟹鼠劑囚駱暢正何憑炯兆抄耕當(dāng)讓鴦僚娘撕煎冤利蒜扼壺撤疼卸堆寺蓋憨曰燒律轄敗抉東列泄葬毀愁萍拾曲難鋅睬操李店龔果播脖霹形成性考核作業(yè)（一）思考題

4、1在我國(guó)，不少人一提到“社會(huì)保障”一詞就認(rèn)為是社會(huì)保險(xiǎn)。社會(huì)保障和社會(huì)保險(xiǎn)是否一樣？試說(shuō)說(shuō)二者的關(guān)系。答：社會(huì)保障和社會(huì)保險(xiǎn)不一樣：一、國(guó)務(wù)院發(fā)表中國(guó)的社會(huì)保障狀況和政策白皮書(shū)指出：中國(guó)的社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置、社會(huì)救助和住房保障等。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系的核心部分，包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)。二、因此，社會(huì)保障是一個(gè)政策體系，通過(guò)國(guó)家法制手段來(lái)執(zhí)行，具體包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置、社會(huì)救助和住房保障等。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系的核心部分，包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)。三、所以，一定要清楚：社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障的一部分，

5、雖是核心內(nèi)容，但遠(yuǎn)非全部。2我國(guó)社會(huì)保障制度改革分為哪幾個(gè)階段？答：我國(guó)社會(huì)保障制度改革的原則主要有以下七個(gè)方面：(1)社會(huì)保險(xiǎn)水平應(yīng)與我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。 (2)公平與效率相結(jié)合。 (3)權(quán)利與義務(wù)相對(duì)應(yīng)。 (4)社會(huì)保險(xiǎn)制度要覆蓋城鎮(zhèn)所有從業(yè)人員。 (5)政事分開(kāi)。 (6)管理服務(wù)社會(huì)化。 (7)管理法制化。3試說(shuō)明社會(huì)保障制度中公平與效率的關(guān)系。答：效率與公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系.首先,效率是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求,提高效率是增加社會(huì)財(cái)富的根本途徑,它有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性,促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展.公平要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊,要求保證人們的基本生活需要,它有利于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)

6、濟(jì)利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活穩(wěn)定.二者是對(duì)立的. 其次,二者又有一致性.一方面,效率是公平的物質(zhì)基礎(chǔ).社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能.沒(méi)有效率作為前提與基礎(chǔ)的公平,只能是普遍貧窮.另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證.只有給勞動(dòng)者提供充分的利益和權(quán)利分配的公平,才能激發(fā)勞動(dòng)者提高效率的積極性.形成性考核作業(yè)（二）思考題：相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)美國(guó)老太和中國(guó)老太在天堂對(duì)話的故事的新版本。美國(guó)老太太對(duì)中國(guó)老太說(shuō)：昨天，在我臨進(jìn)天堂之前，終于把我房子等值的錢(qián)花光了。原來(lái)，美國(guó)老太在60歲時(shí)申請(qǐng)了一項(xiàng)“住房反向抵押貸款”，把自己的住房抵押給銀行，每月多了幾千美元收

7、入，這樣她可以瀟灑地去法國(guó)旅游、去韓國(guó)整容、去瑞士滑雪。而銀行則等她去世后，收回了這套住房對(duì)于天堂里那個(gè)美國(guó)老太太來(lái)說(shuō)，房子就像個(gè)巨大的“儲(chǔ)蓄罐”，年輕時(shí)的每月還貸就好像往“儲(chǔ)蓄罐”里扔點(diǎn)錢(qián)，等到老了就能零存整取，或者每月從“儲(chǔ)蓄罐”領(lǐng)取更多于當(dāng)年還貸款的養(yǎng)老金。以房養(yǎng)老，也被稱為“住房反向抵押貸款”或者“倒按揭”。是指老人將自己的產(chǎn)權(quán)房抵押出去，以定期取得一定數(shù)額養(yǎng)老金或者接受老年公寓服務(wù)的一種養(yǎng)老方式，在老人去世后，銀行或保險(xiǎn)公司收回住房所有權(quán)，這種養(yǎng)老方式被視為完善養(yǎng)老保障機(jī)制的一項(xiàng)重要補(bǔ)充。2013年國(guó)務(wù)院印發(fā)的關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)明確提出“開(kāi)展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試

8、點(diǎn)”，中國(guó)保監(jiān)會(huì)于2014年3月20日向各人身保險(xiǎn)公司下發(fā)了關(guān)于開(kāi)展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)的指導(dǎo)意見(jiàn)（征求意見(jiàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱征求意見(jiàn)稿），稱為了貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)有關(guān)要求，豐富養(yǎng)老保障方式新途徑，決定開(kāi)展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)，其中北京、上海、廣州和武漢將成為首批試點(diǎn)城市，試點(diǎn)工作至2016年3月31日截止。引發(fā)輿論廣泛關(guān)注。對(duì)“以房養(yǎng)老”談?wù)勀愕膫€(gè)人看法，（形成書(shū)面作業(yè)，字?jǐn)?shù)不少于300字）本題可以根據(jù)你的所想作答，可以贊同，可以持有反對(duì)意見(jiàn)，只要言之有理即可。參考答案：一、談?wù)勎覍?duì)“以房養(yǎng)老”的看法網(wǎng)調(diào)顯示：中國(guó)目前有60歲以上老人1.78億，占

9、總?cè)丝诘?3.3%，第一個(gè)老年人口增長(zhǎng)高峰已經(jīng)到來(lái)，而且這個(gè)比例今后還會(huì)繼續(xù)增大。面對(duì)越來(lái)越近的老齡化社會(huì)，“明天我們?nèi)绾勿B(yǎng)老”成了整個(gè)社會(huì)不得不面對(duì)的問(wèn)題。自古以來(lái)，我國(guó)的養(yǎng)老模式主要是子女贍養(yǎng)、退休金、社保金。子女贍養(yǎng)形式主要取決于子女的孝心和孝行，“多子多?！眰鹘y(tǒng)觀念的形成就是孩子多了老后更能夠有所依。隨著人口結(jié)構(gòu)的變化和醫(yī)療條件的改善，老年人的壽命也越來(lái)越長(zhǎng)，晚年的花費(fèi)也不斷增大，人們擔(dān)心養(yǎng)老金的收支平衡會(huì)被打破，因此人們對(duì)養(yǎng)老金的擔(dān)心也越來(lái)越加大，由此有人提出以房養(yǎng)老。以房養(yǎng)老是指房屋產(chǎn)權(quán)擁有者，把自有產(chǎn)權(quán)的房子抵押給銀行、保險(xiǎn)公司等金融機(jī)構(gòu)，后者每月給房主一筆固定的錢(qián)，房主繼續(xù)獲得

10、居住權(quán)，一直延續(xù)到房主去世；當(dāng)房主去世后，其房產(chǎn)出售，所得用來(lái)償還貸款本息，其升值部分亦歸抵押權(quán)人所有。當(dāng)前“以房養(yǎng)老”難以推行的主要障礙在以下方面：1.傳統(tǒng)文化的差異，中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)都是養(yǎng)兒防老，家庭養(yǎng)老模式。2.中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)還處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。3.我國(guó)的農(nóng)村人口比例大。眾所周知，房地產(chǎn)不僅是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，更是一種稀缺的公共社會(huì)資源，個(gè)人的國(guó)度占有必然會(huì)引起其他人的正常生活從而導(dǎo)致社會(huì)的不安甚至動(dòng)蕩，總結(jié)以上幾方面的阻力，個(gè)人對(duì)“以房養(yǎng)老”的看法是：這種想法比較新穎，在我國(guó)原則上可以效仿，但在具體實(shí)施上應(yīng)該有新的創(chuàng)新，不妨配套實(shí)施以下幾種方案：1、二套房強(qiáng)制稅負(fù)制。（自己擴(kuò)充）2、個(gè)人使用面積超

11、過(guò)人均面積逐級(jí)重稅制。（自己擴(kuò)展）等等。所以說(shuō)，“以房養(yǎng)老”不是不可為，關(guān)鍵是輔之以什么樣的配套政策和法律，如果合理利用，以房養(yǎng)老也不失為一個(gè)解決養(yǎng)老問(wèn)題的好辦法。二、我對(duì)“以房養(yǎng)老”的看法以房養(yǎng)老”也被稱為“住房反向抵押貸款”或者“倒按揭”。是指老人將自己的產(chǎn)權(quán)房抵押或者出租出去，以定期取得一定數(shù)額養(yǎng)老金或者接受老年公寓服務(wù)的一種養(yǎng)老方式。按計(jì)劃會(huì)于2014年一季度試行推廣。有些沒(méi)什么邏輯的想法：1、以現(xiàn)在普遍人的生活狀態(tài)，年齡比較大的人是有房的，也有子女的，一般意義講會(huì)留給子女。一旦老年人響應(yīng)了政策，那么必然會(huì)引起相當(dāng)大的糾紛。更何況，還是試行，一旦試行失敗，響應(yīng)政策的老年人就悲劇了。2、

12、政策的意思是說(shuō)將房子抵押出去之后要么領(lǐng)金融機(jī)構(gòu)的養(yǎng)老金要么去老年公寓。上班時(shí)交的社會(huì)保險(xiǎn)還算數(shù)么，和抵押房產(chǎn)所領(lǐng)的養(yǎng)老金是累加的嗎？ 既然是因?yàn)轲B(yǎng)老基金因?yàn)槟承┰蛉氩环蟪觯敲幢厝辉趯?shí)際領(lǐng)養(yǎng)老金的時(shí)候是會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)的。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該不會(huì)很高?；蛘弋?dāng)我們工作時(shí)不可以不交社保，然后買(mǎi)了房，到退休了直接抵押房子呢？3、當(dāng)我們作了20年后者30年的房奴，最終還清了一套房子，然后過(guò)了10年或者20年之后，我們退休了，又要將其抵押出去，獲得養(yǎng)老金，或者抵押了房子去住老年公寓，那么有多套房產(chǎn)的人會(huì)出現(xiàn)什么情況呢。那么沒(méi)有房子的怎么辦呢？搞不好還會(huì)出現(xiàn)囤積房源的現(xiàn)象，某人借某人來(lái)抵押房產(chǎn)，有多套房產(chǎn)的人又有

13、利可圖了。4、當(dāng)自己退休后，抵押房產(chǎn)后，自己所能領(lǐng)到的退休金是否會(huì)和自己當(dāng)初買(mǎi)房子時(shí)花的一樣多呢；政策是說(shuō)人一旦去世，房產(chǎn)即可歸相金融機(jī)構(gòu)，這個(gè)差額怎么算呢？當(dāng)然，也不排除領(lǐng)的養(yǎng)老金比當(dāng)初花的錢(qián)多的情況，以房?jī)r(jià)下跌的預(yù)期的話，會(huì)引起這種情況的，但一旦這種情況大面積發(fā)生，養(yǎng)老基金又變成了入不敷出，那時(shí)候怎么辦呢5、政策的基礎(chǔ)建立在房?jī)r(jià)不斷上漲的基礎(chǔ)上的，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但據(jù)說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)最最基本的理性人的說(shuō)法，那么如果房?jī)r(jià)預(yù)期不會(huì)上漲，那么我覺(jué)得金融機(jī)構(gòu)或者相關(guān)機(jī)構(gòu)不會(huì)來(lái)搞這個(gè)事的；金融機(jī)構(gòu)等等相關(guān)機(jī)構(gòu)的精算是相當(dāng)精的，決不會(huì)虧本的。6、政策是說(shuō)房產(chǎn)要抵押出去，那么到底抵押給誰(shuí)呢？抵押給保險(xiǎn)公司？

14、還是抵押給政府？無(wú)論抵押給誰(shuí) ，當(dāng)房產(chǎn)原來(lái)所有人去世，房產(chǎn)歸保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)所有，保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)必然會(huì)加價(jià)售出，這更推動(dòng)了房?jī)r(jià)的上漲，而人們又要買(mǎi)房養(yǎng)老,.政策到底由誰(shuí)來(lái)操作；最終的目的是提供人民的生活水平還是賺取利益；是僅僅解決眼前養(yǎng)老金欠缺的問(wèn)題，還是能夠長(zhǎng)久的成為一種高效的社會(huì)保險(xiǎn)制度；是能夠穩(wěn)定房?jī)r(jià)，解決住房緊張問(wèn)題，還是會(huì)推動(dòng)房?jī)r(jià)更加快速的上漲；是與其他養(yǎng)老政策并行還是變?yōu)橹饕B(yǎng)老方式，淘汰其他養(yǎng)老方式；是整個(gè)社保的改革，還是會(huì)曇花一現(xiàn)；形成性考核作業(yè)（三）1法規(guī)查找：我國(guó)現(xiàn)行有關(guān)社會(huì)救助方面的法律、法規(guī)有哪些？請(qǐng)逐一列舉。答：城市居民最低生活保障條例國(guó)家自然災(zāi)害救助應(yīng)急預(yù)案農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例民

15、政部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步做好農(nóng)村特困戶救濟(jì)工作的通知關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生工作的決定城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法2思考題：請(qǐng)論述目前我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度存在的主要問(wèn)題？答：中國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革取得了相當(dāng)?shù)某删?，但也面臨著許多困難與問(wèn)題。第一，人口老齡化。第二，家庭保障功能減弱；第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低與地區(qū)差距過(guò)大；第四，養(yǎng)老金保值增值難。形成性考核作業(yè)（四）一、填空題：1社會(huì)保障費(fèi)按征收方式可以分為（固定）保費(fèi)制和（比例）保費(fèi)制。2關(guān)于社會(huì)保障基金，目前世界上主要有三種收支方式：（現(xiàn)收現(xiàn)付）制、完全積累制和（部分積累）制。3（社會(huì)保障基金）是國(guó)家依據(jù)法律和政策規(guī)定，通過(guò)法定程序，以各種方式強(qiáng)

16、制建立起來(lái)的用于實(shí)施各項(xiàng)社會(huì)保障制度建立起來(lái)的、?？顚Ｓ玫呢泿刨Y金。4社會(huì)保障管理的手段包括規(guī)劃、（組織）、（領(lǐng)導(dǎo)）、人事和控制等。5關(guān)于社會(huì)保障基金，目前世界上主要有三種主要的收支方式，分別是：現(xiàn)收現(xiàn)付制、（完全積累制）和（部分積累制）。單項(xiàng)選擇題1在社會(huì)保障基金籌集過(guò)程中，要遵循（ C ）的原則。A收益最大化B風(fēng)險(xiǎn)最小化C公平原則D長(zhǎng)期投資2與完全積累制相比，現(xiàn)收現(xiàn)付制的特點(diǎn)在于（ A ）。A基金保值增值的壓力相對(duì)較小B抵御人口老齡化風(fēng)險(xiǎn)的能力較強(qiáng)C追求的是長(zhǎng)期的縱向平衡D未來(lái)收益和投保期的繳費(fèi)高度正相關(guān)，因而具有較強(qiáng)的激勵(lì)機(jī)制3社會(huì)保障管理是一個(gè)過(guò)程，下列選項(xiàng)中不屬于社會(huì)保障管理階段的是

17、（B）A社會(huì)保障計(jì)劃B社會(huì)保障裁決C社會(huì)保障控制D社會(huì)保障組織4下列哪項(xiàng)不屬于社會(huì)保障基金的籌集原則（C）A適度原則B公平原則C收益最大化原則D依法籌集原則三、多項(xiàng)選擇題1社會(huì)保障基金的特征包括（ ABCD）A強(qiáng)制性B專項(xiàng)性C儲(chǔ)備性D互濟(jì)性2社會(huì)保障基金投資方向包括（ ABCD）A銀行存款B國(guó)債C股票D投資基金3從整體上看，以下屬于社會(huì)保障管理內(nèi)容的是（AC ）。A社會(huì)保障行政管理B社會(huì)保障政治管理C社會(huì)保障業(yè)務(wù)管理D社會(huì)保障文化管理四、論述題1試論述現(xiàn)收現(xiàn)付制社會(huì)保障基金籌集模式的優(yōu)缺點(diǎn)。答：現(xiàn)收現(xiàn)付制：優(yōu)點(diǎn)： a.簡(jiǎn)單易行； b.以支定收，短期平衡較易； c.互濟(jì)功能較強(qiáng)； d.橫向平衡；

18、 e.沒(méi)有基金積累，不存在基金投資增值問(wèn)題（適用于規(guī)模較小的社會(huì)保障項(xiàng)目，或者人口年齡結(jié)構(gòu)較年輕或者已經(jīng)趨于穩(wěn)定的養(yǎng)老保險(xiǎn)）缺點(diǎn)： a.人口老齡化高峰難以度過(guò)； b.無(wú)長(zhǎng)期規(guī)劃，繳費(fèi)率需要經(jīng)常變動(dòng)； c.不大適應(yīng)失業(yè)率居高不下，以及發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的年份。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵?。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積

19、雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛(ài)著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的

20、夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛(ài)她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢(qián)的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫(xiě)著給

21、予這不公道的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。夫：語(yǔ)助詞。參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：

22、蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。極：至，到達(dá)。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹(shù)梢。(22)媒：媒人。勞：徒勞。(23)甚：深厚。輕絕：輕

23、易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。(26)交：交往。(27)期：相約。不閑：沒(méi)有空閑。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶

24、，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰(shuí)留兮中洲？你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無(wú)波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來(lái)，盼望著你啊你為何還不到來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門(mén)簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽(yáng)兮極浦，遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止？女?huà)孺沦鉃橛嗵?/p>

25、息！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，恩不甚兮輕絕。恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng)，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車(chē)在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥(niǎo)次兮屋上，

26、眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得，難道那往昔的時(shí)光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說(shuō)“洞庭之山

27、帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書(shū)中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問(wèn)博士曰:湘君何神？博士對(duì)曰:聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞?lái)劉向的列女傳也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖

28、楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳

29、說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見(jiàn)姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫(xiě)美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘

30、君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫(xiě)湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不

31、見(jiàn)湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣

32、泄。首二句寫(xiě)湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛(ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再

33、次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等

34、待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂(lè)亭游春三首歐陽(yáng)修朗誦：焦晃綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍

35、，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說(shuō)明詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，第二年三月寫(xiě)了豐樂(lè)亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子。可以說(shuō)，這是畫(huà)眉鳥(niǎo)詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂(lè)亭游春歐陽(yáng)修紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。解釋豐樂(lè)亭-位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長(zhǎng)郊-廣闊的郊野。綠無(wú)涯-綠色一望無(wú)際。春將老-春天快要過(guò)去了。翻譯將要偏西的太陽(yáng),映著

36、紅艷艷的花樹(shù)和青翠的山峰,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無(wú)邊無(wú)涯,游人們顧不得春天即將結(jié)束,還在亭前來(lái)來(lái)往往,踏著地上的落花這首詩(shī)寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景,寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著喜愛(ài)和戀戀不舍的感情詩(shī)離不開(kāi)景物的描寫(xiě)，詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩(shī)的意境，可從詩(shī)中描寫(xiě)的景物著手。歐陽(yáng)修的豐樂(lè)亭游春描寫(xiě)的是暮春時(shí)節(jié)豐樂(lè)亭周?chē)木吧坝稳吮M興游春的情懷，通過(guò)詩(shī)中的“紅樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來(lái)表現(xiàn)這種意境。此篇寫(xiě)惜春之情。美好的春天即將過(guò)去，豐樂(lè)亭邊落花滿地。到了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤(pán)桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無(wú)情卻有情，同他在戲答元珍中所說(shuō)的“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥(niǎo)中所說(shuō)的“身閑酒美