轉(zhuǎn)變觀念,進(jìn)入新理念

1、轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)入新理念縱觀我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀，前景實(shí)在不容樂(lè)觀。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代， 是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，從本質(zhì)上看是科技力量的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng) 造發(fā)明速度和規(guī)模的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)造性人才的競(jìng)爭(zhēng)。江澤民同志 指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。走向知識(shí)經(jīng) 濟(jì)的21世紀(jì)是學(xué)習(xí)的世紀(jì)，因此，終身教育體系便成為新世紀(jì)素質(zhì)教育的基點(diǎn)。 面臨新課程的改革，我們不能穿新鞋老走路，我們教育者的任務(wù)在于創(chuàng)造適合學(xué) 生的教育，而不是選拔適合教育的學(xué)生，教師的責(zé)任在于培養(yǎng)人中人”，而不是 造就“人上人”才人下人”或“人外人”。今天，我們站在新世紀(jì)的天門(mén)口，已經(jīng)看

2、到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種新興的經(jīng)濟(jì) 形態(tài)向我們走來(lái)。我們不能再猶豫、不能再徘徊了。我們生活在加速變化、科學(xué) 技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程急劇加快，國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。國(guó) 力的競(jìng)爭(zhēng)從根本上說(shuō)是科技和人才的竟?fàn)?，它是一?chǎng)關(guān)系民族生存和衰亡的無(wú)硝 煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們新的教育理念勢(shì)在必行，而且是燃眉之急。針對(duì)社會(huì)對(duì)教育改革 的要求，新課改的教學(xué)理念是：（1）“以人為本，人文教學(xué)”。教師面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的有著豐富 多樣思維思想的人，教學(xué)過(guò)程乃至課后的交流都應(yīng)該但是師生情感交流的過(guò)程。 以情教之用情感之，以人為本，人文教學(xué)。（2）重視能力培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)以注重知識(shí)的傳授為主，中學(xué)課程科目多 知識(shí)

3、點(diǎn)也多，對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握要求又高。如果教師照本宣科、滿堂灌，學(xué)生就只 能被動(dòng)地學(xué)習(xí)，機(jī)械地記憶使學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，喪失學(xué)習(xí)興趣。新課改針對(duì)這 種弊端，在減少知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)為生活實(shí)踐例子增多， 知識(shí)與生活的聯(lián)系增強(qiáng)，增加了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)活動(dòng)。（3）學(xué)生為主，老師為輔。新課改要求教師改變?cè)瓉?lái)以老師為主體的教學(xué) 觀念，在今后的教學(xué)活動(dòng)中一學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng) 手創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成為主要教學(xué)目標(biāo)之一。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)而不是苦于學(xué)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教學(xué)效果！作為教育戰(zhàn)線的我們，在教育中起著舉足輕重的

4、作用。由于社會(huì)發(fā)展對(duì)教育 的壓力，教師對(duì)課程改革意義的認(rèn)識(shí)及參與是課程改革成敗的關(guān)鍵。當(dāng)前的教學(xué) 偏重書(shū)本知識(shí)、雙基訓(xùn)練，缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感、態(tài)度以及個(gè)體差異的關(guān)注，忽 視研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)方面，與發(fā)達(dá)國(guó) 家相比差距十分明顯。顧冷源先生曾深刻地指出：按照知識(shí)的外在程度，新經(jīng)濟(jì) 時(shí)代把知識(shí)分為外顯部分與內(nèi)隱部分，它們構(gòu)成一個(gè)冰山模式，前者浮出海面， 后面在下托起整個(gè)冰山。這后者，也就是內(nèi)隱部分，即智慧、情感和態(tài)度，它深 深地嵌入于實(shí)踐之中。人的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力主要依賴于內(nèi)隱部分。通過(guò)在行 動(dòng)中學(xué)習(xí)，才能達(dá)到要求的新興教學(xué)法的誕生。教師是新課程改革中的直接實(shí)施

5、 者，是受教育者的直接影響因素。作為我們首先要更新教育觀念，提高業(yè)務(wù)創(chuàng)新。進(jìn)而體現(xiàn)教學(xué)一切為了學(xué)生 的發(fā)展，為了一切學(xué)生的展，為了學(xué)生的一切發(fā)展。所以教育的奧秘在于堅(jiān)信學(xué) 生“行”。每個(gè)學(xué)生心靈深處最強(qiáng)烈的需求和成人一樣，就是渴望受到賞識(shí)和肯定。 教師的賞識(shí)就像潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生純潔的心田，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、 生活的自信心，激發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)的興趣；教師的賞識(shí)就像夜空中的燈塔，指引 學(xué)生前進(jìn)的方向。新課改給我們提出了新的要求，新課改，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學(xué)理念上和推 動(dòng)教學(xué)的創(chuàng)新上，還體現(xiàn)在教師身上。有的老教師認(rèn)為：新課改對(duì)他沒(méi)多大關(guān)系， 自已教了這么多年也挺好，學(xué)生的成績(jī)?cè)诒灸昙?jí)中第一就

6、行；還有一部分教師認(rèn) 為。新課改無(wú)法實(shí)施；還有一部分教師責(zé)怪學(xué)校教學(xué)條件達(dá)不到；還有一部分教 師說(shuō)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和我們無(wú)關(guān)，只要我現(xiàn)在教的學(xué)生在學(xué)校中表現(xiàn)突出就行。 有這些想法或穿新鞋走老路的教師們他們的這種教學(xué)太被動(dòng)，這種觀念太陳舊、 太呆板，沒(méi)有前途。他們并沒(méi)有看到未來(lái)社會(huì)、科技、企業(yè)需要怎樣的人才。光 看結(jié)果和目前現(xiàn)狀不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及能力培養(yǎng)，這只能帶來(lái)未來(lái)社會(huì)的后 顧之憂。我們不能空喊口號(hào)，也不能說(shuō)一套、做一套，改變不是關(guān)鍵，而要想走進(jìn)新 課改，必須附諸于行動(dòng)，行動(dòng)才是目的。而且，也不是盲目的走，要明確方向的 去走。新的課程標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)目標(biāo)劃分為知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)

7、 值觀三個(gè)方面，由此形成了今天所謂的“三維教學(xué)目標(biāo)”。教師就將這三個(gè)方面的 目標(biāo)做為自己在備課時(shí)制定教學(xué)目標(biāo)的模式。但課時(shí)教學(xué)目標(biāo)不能是寬泛的、概 括的甚至是模糊的，而應(yīng)該是具體的，詳細(xì)的。只有具體、詳細(xì)的目標(biāo)才可以對(duì) 實(shí)際的課堂教學(xué)起到指引作用如今培養(yǎng)的不再是高分低能，而是要通過(guò)系統(tǒng)的教 育和影響，使他們成為獨(dú)立的個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事 物、新思想和新方法，掌握其中蘊(yùn)涵的基本規(guī)律并具備相應(yīng)的能力，為將來(lái)成為 創(chuàng)新型人才奠定全面素質(zhì)基礎(chǔ)。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)時(shí)，一定不要 忘記遵循教育規(guī)律，按學(xué)生的年齡特點(diǎn)去培養(yǎng)，更不能為了保持學(xué)生的個(gè)性差異 而放棄教育。新課改中

8、，數(shù)學(xué)是怎樣走進(jìn)新課改的呢？數(shù)學(xué)使其他科學(xué)從經(jīng)驗(yàn)科 學(xué)上升為理論科學(xué)，由定性科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎c(diǎn)科學(xué)。人們對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展變化的這些認(rèn) 識(shí)必須而且應(yīng)該及時(shí)地反映到義務(wù)教育教學(xué)課程中來(lái)。首先，數(shù)學(xué)為我們提供了獨(dú)特的思考方式：1、抽象化；2、符號(hào)化；3、公理化；4、最優(yōu)化；5、建立理論模型。數(shù)學(xué)課程的應(yīng)用性課程研究，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，有待于我們共同努 力。其次，提出了數(shù)學(xué)課程的教育理念，先進(jìn)的教育理念是九年義務(wù)教育教學(xué)課 程標(biāo)準(zhǔn)化的核心：1、突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，面向全體學(xué)生。2、為其他科學(xué)提供語(yǔ)言、思想和方法。3、滿足數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的多樣性。4、教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。5、教學(xué)評(píng)價(jià)

9、的多元化。6、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。最后，數(shù)學(xué)課程的價(jià)值取向已由“以學(xué)科為中心”轉(zhuǎn)向了“以人為本”。1、新的數(shù)學(xué)課程是真正面向“人”的課程。2、新的數(shù)學(xué)課程是構(gòu)建美好“人性”的課程。3、新的數(shù)學(xué)課程是指向“真實(shí)生活”的課程。4、新的數(shù)學(xué)課程是真正自由的圣誕，交流和互動(dòng)的課程。總之，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí) 的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu) 是無(wú)法由他人來(lái)代替的。這些新的認(rèn)知觀點(diǎn)，促使著新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的誕生。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，在數(shù)學(xué)中怎樣走進(jìn)新課改呢？1、及時(shí)審視自己的教學(xué)，調(diào)整學(xué)生的情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué) 中。2、學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程比結(jié)果更重要，要留給學(xué)生思考的空間。3、在質(zhì)疑中放手讓學(xué)生這數(shù)學(xué)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境，多提供參與的機(jī)會(huì)。4、在小組合作學(xué)習(xí)中留給學(xué)生思考的空間，對(duì)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，給他們留 下表現(xiàn)的空間。5、應(yīng)該從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的角度來(lái)備課。6、不僅需要事先備課，還要學(xué)生事后備課，進(jìn)行教學(xué)反思?？傊?，作為新課改的我們，從教學(xué)的傳統(tǒng)觀念中要完全走出來(lái)，走在新的教 學(xué)理念上來(lái)，尊重學(xué)生，必須著眼于學(xué)生的發(fā)展，是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為著眼點(diǎn)。 一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展。尊重智力發(fā)展遲緩的人