廣東省高等教育自學(xué)考試中國古代文論試卷

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)廣東省高等教育自學(xué)考試中國古代文論試卷一、單項選擇(每小題1分，共0分)。 1 、莊子的哲學(xué)中可以看成是一種審美態(tài)度的是（） A 、自然樸素 B、得意忘言 C、心齋、坐忘 D、觀生、觀民 2 、“詩人之賦麗以則，詞人之賦麗以淫”，是（）關(guān)于辭賦的觀點。 A 、司馬遷 B、楊雄 C、班固 D、劉安 3 、王充關(guān)于內(nèi)容和形式的關(guān)系的觀點是（） A 、疾虛妄 B、內(nèi)外表里，自相副稱 C 、文有真?zhèn)?，無有故新 D、口則務(wù)在明言，筆則務(wù)在露文 4 、繼承孔子的文學(xué)思想，提出“上以

2、風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”的是（） A 、文賦 B、文心雕龍 C、毛詩序 D、詩品序 5 、完全可以與亞里士多德的詩學(xué)相媲美的是魏晉南北朝時期的（） A 詩品 B文心雕龍 C原詩 D文賦 6 、首創(chuàng)詩歌聲律說，把四聲應(yīng)用到詩歌創(chuàng)作的是（） A 王充 B陸機 C沈約 D劉勰 7 、劉勰文心雕龍- 知音中說：“觀文者披文以人情”論述的是（） A 、文學(xué)創(chuàng)作過程 B、文學(xué)鑒賞過程 C 、文學(xué)活動的全過程 D、觀察事物的過程 8 、最早明確提出“意境”概念的是（） A 、傳為王昌齡的詩格 B、皎然詩式 C 、司空圖的二十四詩品 D、王國維的人間詞話 9 “不著一字，盡得風(fēng)流一句”出自司空圖的（） A 、與李

3、生論詩書 B、與王駕評詩書 C 、二十四詩品 D、與極甫書 10、朱熹文學(xué)思想的核心是（） A 、文與道俱 B、文道合一 C、文以貫道 D、文以明道 11、“論畫以形似，見與兒童論，賦詩必此詩，定知非詩人”，是（）對“詩貴傳神”的一種表述。 A 、歐陽修 B、蘇軾 C、韓愈 D、嚴羽 12、金代元好問的詩歌理論觀點集中在（） A 、答謝民師書 B、論詩絕句三十首 C、與李生論詩書 D、四溟詩話 13、明代提出“文必秦漢，詩必盛唐”的是（） A 、前后七子 B、公安派 C、唐宋派 D、竟陵派 14、提出詩品出于人品這種人格與創(chuàng)作關(guān)系觀點的是（） A 、陸游 B 、袁宏道 C 、梁啟超 D 、劉熙

4、載 15、小說與史傳的實質(zhì)區(qū)別是 （ ） 與實錄的矛盾對立。 A 、真實 B 、敘事性 C 、口語化 D 、虛構(gòu) 16、提出“獨抒性靈，不拘格套”的是明代的 （） A 、李贄 B 、王世貞 C 、袁宏道 D 、謝榛 17、我國的小說評點是由（ ）開創(chuàng)先河的。 A 、金圣嘆評點水滸傳 B 、劉辰翁評點世說新語 C 、毛宗崗評點三國演義 D 、張竹坡評點金瓶梅 18、浙西派詞論的主要傾向是 （） A 、推尊詞體，強調(diào)比興寄托 B、推尊詞體，崇尚醇雅 C 、以沖淡清遠為宗 D、重視詞的體制，強調(diào)意境清空 19、金圣嘆小說理論最有創(chuàng)見的精華部分是（） A 、動心說 B、技巧論 C、性格論 D、因緣生法

5、 20、在王世稹的神韻說之后，沈德潛提出了（） A 、肌理說 B、格調(diào)說 C、性靈說 D、理事情說 二、多項選擇題，選出三個或以上的答案(每小題1分，共分)。21、下列文藝觀點出自孔子論語的有（） A 、思無邪 B、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史 C 、心齋、坐忘 D、辭、達而已矣 E、興于詩，立于禮，成于樂 F、知人論事 22、道家的哲學(xué)思想在（）等方面影響后世的文學(xué)思想。 A 、自然樸素 B、審美態(tài)度 C、政治教化 D、得意忘言 E、文質(zhì)相稱 F、以理節(jié)情 23、毛詩序繼承和發(fā)展了先秦儒家的詩論觀點，提出了（） A 、興觀群怨說 B、情志結(jié)合說 C、六義說 D、得意忘言說 E 、“美刺”教化說 F

6、、發(fā)憤著書說 24、文心雕龍- 風(fēng)骨中的“風(fēng)”指“情”，而“骨”則指（）結(jié)合而成的一種有力的氣勢 和邏輯的力量。 A 、事義充實 B、條理連貫、瘠義肥辭、豐藻克瞻、文辭精煉、肥義繁采 25、中國文論在儒道互補中發(fā)展，一般來說，儒家文論較多討論（）問題。 A 、文學(xué)的社會作用 B、自然平淡的風(fēng)格 C、藝術(shù)思維的規(guī)律 D 、文與質(zhì)的關(guān)系 E、作家的道德修養(yǎng) F、作家的精神自由 26、蘇軾在文學(xué)理論上有許多精辟的見解，他主張（） A 、言必中當世之過 B、觀察事物應(yīng)了然于心，也了然于口和手 C 、詩有別材，詩有別趣 D、詩貴乎枯淡，外枯而中膏，似淡而實美 E 、詩中有畫，畫中有詩 F、氣盛則言之長短

7、與聲之高下者皆宜 27、歐陽修提出的詩文理論觀點有（） A 、道勝者文不難而自至 B、感激發(fā)憤 C、詩窮而后工 D 、大凡物不得其平則鳴 E、詩品出于人品 F、文從道中流出 28、江西詩派的主要人物有（） A 、黃庭堅 B、蘇軾 C、陳師道 D、嚴羽 E、呂本中 F、歐陽修 29、李漁認為：“填詞之設(shè)，專為登場”，因此戲曲語言應(yīng)該（） A 、貴淺顯 B、重機趣 C、減頭緒 D、戒浮泛 E、密針線 F、脫窠臼 30、王國維吸取西方的文學(xué)理論，結(jié)合中國傳統(tǒng)文學(xué)理論，提出了（） A 、天才說 B、苦痛說 C、古雅說 D、文氣說 E、游戲說 F、境界說 31、下列屬于近代詞論的著作有（） A 、人間詞

8、話 B、惠風(fēng)詞話 C、論語隨筆 D 、詞綜 E、詞源 F、白雨齋詞話 32、近代文學(xué)改良運動的主流和成就主要表現(xiàn)在（） A 、詩界革命 B、文界革命 C、史界革命 D、白話運動 E、小說界革命 F、戲曲改良 三、填空題(每小題1分，共6分)。 33、儒家詩論強調(diào)_ 的詩教。 34、“觀物取象”，作為藝術(shù)思維方式，其理論源頭是_。 35、“詩三百，一言以蔽之，曰：”思無邪“，是_ 提出的評詩標準。 36、孟子在文學(xué)批評方面提出了_和_的方法。 37、“詩三百篇，大抵圣賢發(fā)奮只所為作也”。是_ 提出來的。 38、_ 是我國第一篇系統(tǒng)性的詩學(xué)論文。 39、陸機在_第一次提出了“詩緣情”的觀點。 40

9、、在文心雕龍中，專門探討文學(xué)欣賞與文學(xué)批評問題的是_篇。 41、唐初，_提出了“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”，提倡革新文學(xué)。 42、司空圖在_中提出了“韻味”說。 43、白居易在_中提出了“文章合為是而著，歌詩合為事而作，的文學(xué)主張”。 44、“景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩”。一句出自謝榛的_。 45、“一樣人，便還他一樣說話”是_ 關(guān)于小說人物言語個性化的觀點。 46、李贄解釋 _為“絕假純真”的最初一念之本心。 47、張竹坡所評點的小說是_ 。 48、梁啟超認為“小說之支配人道”是“_、_ 、_ 、_ 、”四種藝術(shù)感染力。 四、名詞解釋題，(每小題4分，共分)。 49、應(yīng)感 50、風(fēng)骨 51、

10、韻味 五、簡答題(每小題5分，共20分.52、“詩窮而后工”的觀點有什么理論內(nèi)涵？ 53、“興于詩，立于禮，成于樂”強調(diào)的是什么？ 54、“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”說明的是什么問題？ 55、李漁的“結(jié)構(gòu)第一”包括什么具體內(nèi)容？ 六、論述題。每小題10分，共20分)。 56、文心雕龍- 知音中認為怎樣才能達到“知音”？ 57、王國維的文學(xué)思想主要包括那些方面的內(nèi)容？ 廣東省高等教育自學(xué)考試中國古代文論試卷 一、填空題(每空分，共分) 道家崇尚自然， 的思想對后世文藝家提倡自然美、反對雕琢偽飾產(chǎn)生了積極影響。 詩經(jīng)魏風(fēng)園有桃云：“心之憂矣， ，”表明當時作詩人對詩歌創(chuàng)作的情感動因有了明

11、確認識。 毛詩序中云：“風(fēng)，風(fēng)也，教也； ，教以化之”，對詩歌的情感特征和教育作用作了闡發(fā)。 鐘嶸詩品以 、作家評品、詩作精選三者的有機結(jié)合，開創(chuàng)了文學(xué)理論批評的新體式。 陸機認為文章寫作的“源”，一是通過觀物，豐富感受，二是閱讀古代典籍，陶冶情操，其文賦有句云：“ ，頤情志于典墳?！?曹丕首倡 說，強調(diào)作家個性在文學(xué)創(chuàng)作中的主導(dǎo)地位。 中唐詩人 曾撰寫詩論著作詩式。 李清照著有 一文，著重闡述詞與詩在淵源、體制、風(fēng)格諸方面的差異，認為詞“別是一家”。 陸游論詩注重詩人生活閱歷、人生感受，曾有“ ”的名言。 明代著名思想家、作家 著有名文童心說，呼吁作家做真人、說真話、寫真詩文。 清代中葉以后

12、涌現(xiàn)眾多詩論派別，其中沈德潛倡 說，甚為著名。 葉燮在原詩中指出詩人對客觀外物應(yīng)把握它的“理”、“ ”、“情”三個要素。 二、單項選擇題(每小題分，共分) 在下列每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，并將其字母標號填入題后的括號內(nèi)。 先秦時代是中國古代文論的初始階段，這個時期所稱說的“文學(xué)”是指（ ） 文章 文學(xué) 文化學(xué)術(shù) 散文 論語八佾章：“子曰：關(guān)睢樂而不淫，哀而不傷。”句中“淫”的意思是（ ） 色情 靡靡之音 荒淫過分 下列名家中最早論及文體論的是（ ） 劉勰 曹丕 鐘嶸 陸機 受杜甫戲為六絕句等論詩詩啟示，寫作論詩絕句組詩論詩三十首的詩人是（ ） 黃庭堅 陸游 趙翼 元好問 梁啟超闡

13、發(fā)小說的社會作用，認為它通過對讀者心靈產(chǎn)生的四種“力”而達成。這四種“力”是（ ） “感”、“浸”、“刺”、“教” “熏”、“提”、“感”、“刺” “熏”、“刺”、“浸”、“提” “熏”、“浸”、“諷”、“提” 撰寫戲曲理論名著曲律的戲曲理論家是（ ） 湯顯祖 王驥德蔣大器 李漁 三、解釋題（每小題分，共分） “主義而譎諫”（毛詩序） “詩言志”（尚書堯典） “滋味”（鐘嶸詩品序） “點鐵成金”（黃庭堅語） “審虛實”（李漁閑情偶記） 四、翻譯原文并簡述文論內(nèi)涵（每小分，共分） “頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”（孟子萬章下） “文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致?！保ú茇У?/p>

14、論論文） “大凡物不得其平則鳴，人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎而為聲音，其皆有弗平者乎？”（韓愈送孟東野序） “其實史記是以文運事，水滸是因文生事。只是順著筆性去，削高補低都由我。（金圣嘆讀水滸傳法） 五、論述題（每小題分，共分） 試述孔子如何闡述詩歌的社會功用。 試述李贄評水滸的與眾不同之處，及其思想觀念和文學(xué)理論的意義。 中國古代文論選讀作業(yè)1 一、填空題 1、教材認為，中國古代文學(xué)思想和文學(xué)理論的發(fā)展有兩個重要的特點：一是和中國古代的哲學(xué) 思想發(fā)展有極為深刻的內(nèi)在聯(lián)系；二是在和中國古代的 藝術(shù) 理論的交互影響中逐漸發(fā)展的。 2、教材指出：中國古代 傳統(tǒng)文

15、化 思想是文學(xué)思想、文學(xué)理論發(fā)展的基礎(chǔ)。 3、從儒、佛、道三家來說， 佛 家和 道 家在文學(xué)思想上是比較接近的，有很多一致的地方，這兩家和 儒 家的差別則較大。 以上三題大部分同學(xué)答錯，原因是儒佛道三家的基本觀點沒掌握好，弄混了。其他填空沒什么問題，這里就不贅述了。 二、名詞解釋 說明名詞解釋概念，需要在全面了解各“說”理論內(nèi)涵及其要素的基礎(chǔ)上，作出概括性說明。同學(xué)們大多能比較好地完成。 三、單項選擇題 大家都能選對，需要注意的是第5小題，“文由胸中出”應(yīng)為“文由胸中而出”。 四、翻譯題 同學(xué)們這一題答得很好，沒什么問題。 五、問答題 說明這種題型的答題，要求針對所問，歸納理論知識，展開論述分

16、析，有的還需要結(jié)合古代文學(xué)作家、作品實例來答。下附參考答案 1、孔子主張“詩可以怨”，請指出：什么是“詩可以怨”？它對我國古代詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過什么樣的積極影響？ 孔子主張“詩可以怨”，是就文學(xué)作品干預(yù)現(xiàn)實、批評社會的作用而言的，不僅主體內(nèi)容是“怨刺上政”，批判現(xiàn)實不良政治，還對社會上不合理現(xiàn)象宣泄牢騷和不滿，也包括愛情婚姻方面的不如意遭遇?？鬃訉Α霸埂钡目隙ǎ呛退岢摹叭省毕嗦?lián)系的，允許百姓對“不仁”的現(xiàn)象直接通過詩歌來加以揭發(fā)，正是孔子思想中民主和進步因素的表現(xiàn)，也是孔子對古代獻詩諷諫傳統(tǒng)的一個理論概括和總結(jié)，并成為中國古代文學(xué)理論批評史上的一個重要傳統(tǒng)。 我國古代一大批優(yōu)秀詩人，正是本著

17、“詩可以怨”的精神，關(guān)注國計民生，不滿黑暗現(xiàn)實，以自己的怨憤和血淚寫成一篇篇詩歌作品，發(fā)出正義呼號，批判不良政治，給我們留下了當時歷史社會的真實寫照?？梢哉f，除了齊梁時代、宋初“西昆體”等頹靡浮艷、追求形式主義的詩歌創(chuàng)作現(xiàn)象外，我國詩壇始終以“怨”為主流。 例如：戰(zhàn)國時代的屈原，有感于楚廷邪正不辨，是非不分，小人當權(quán)，賢者遭讒，自己“信而見疑，忠而被謗”，陷于困厄，為此心中充滿怨憤不平之氣，賦為離騷、九章之作；晉代的左思，出身寒微，所作詠史、雜詩諸詩，流露出被壓迫者憤憤不平的情緒，對于門閥制度和不合理的現(xiàn)實，表示強烈的諷刺和反抗。 2、司馬遷在史記的寫作中體現(xiàn)了嚴格的實錄精神。請結(jié)合文學(xué)史簡述

18、這種實錄精神和創(chuàng)作原則對后代的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了什么影響？ 司馬遷在史記的寫作中體現(xiàn)了嚴格的實錄精神。他敢于面對現(xiàn)實，真實地記載歷史事實，不像孔子著春秋那樣為尊者諱，為賢者諱，從而使史記具有豐富的思想內(nèi)容和深厚的人民性。他無情地揭露社會矛盾，包括統(tǒng)治階級和農(nóng)民、統(tǒng)治集團內(nèi)部的種種矛盾，對于專制帝王和貪官酷吏魚肉百姓的殘暴行為，刻畫其丑惡面貌，給以有力的諷刺和抨擊，如酷吏列傳、武帝本紀。與此相映照，司馬遷熱愛人民、關(guān)懷人民疾苦，把革命的英雄人物提到極高的地位（如陳涉世家）。凡是愛國愛民、品質(zhì)高尚、急公好義、尚忠任俠的，在文化、教育方面有成就的，對社會事業(yè)有貢獻的各種認為，都予以不同程度的評價，即使出身微賤，也同樣受到重視?？梢?，司馬遷能不以統(tǒng)治階級偏見來歪曲事實，努力做到了客觀地敘述歷史真實。 司馬遷這一實錄精神和創(chuàng)作原則，深刻地影響了后代的文學(xué)創(chuàng)作，很多文學(xué)家都以此來衡量創(chuàng)作或進行文學(xué)批評，要求“不虛美，不隱惡”，敢于大膽揭露而又實事求是，成為中國古代現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的一個重要特點。例如唐代白居易的文學(xué)思想，強調(diào)干預(yù)現(xiàn)實，“為民請命”，起到“救濟人病，裨補時闕”的積極社會作用，在創(chuàng)作方法上要