《蘇菲的世界》讀后感700字

1、700 字【篇一】蘇菲的世界讀后感700 字世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學(xué)家才會(huì)踏上危險(xiǎn)的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。還沒開始讀這本書時(shí)，“無(wú)聊，枯燥，難以理解”這些詞持續(xù)地浮現(xiàn)在我的眼前。在我的心里，哲學(xué)是個(gè)十分枯燥的學(xué)問，在哲學(xué)的世界里，每天只會(huì)被無(wú)數(shù)的世界觀和方法論所環(huán)繞。但是事實(shí)證明，我錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。這本書，拋去了傳統(tǒng)哲學(xué)的枯燥與無(wú)味，將難以理解的哲學(xué)問題分化成一個(gè)個(gè)易于理解，貼近生活的例子，將哲學(xué)簡(jiǎn)單化，實(shí)際化，碎片化。從自然哲學(xué)家到理性哲學(xué)家；從希臘到羅馬；從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)；這本僅僅厚達(dá)2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾

2、千年的哲 學(xué)歷史，并且還吸收了來(lái)自各個(gè)時(shí)期的哲學(xué)家的理念。但是在這浩如煙海的哲學(xué)家中，最令我眼前一亮的，益匪淺的是他，將整個(gè)世界分為理性世界和感官世界的獨(dú)具一格的柏拉圖。只有它將紛繁復(fù)雜的世界簡(jiǎn)化成姜餅人和模具的關(guān)系。即使用一個(gè)模具做出的姜餅人也會(huì)有或多或少的不同，但是他們均有一個(gè)共同點(diǎn)能讓他人一眼便能認(rèn)出他是姜餅人。這邊是理性世界和感官世界界的區(qū)別。在物質(zhì)世界的背后，必須有一個(gè)“真實(shí)”的存有，這便是“理性的世界”，而這其中包含存有于自然界各種和現(xiàn)象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界持續(xù)演變形成的擁有具體特征的世界。其次，他亦是哲學(xué)與人體器官聯(lián)系在一起的第一人。人由三個(gè)主要部分組成，分

3、別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此?！袄硇浴睂儆陬^部的水平，“意識(shí)”屬于胸部的水平?！坝睂儆诟共康乃?。柏拉圖認(rèn)為理性追求智慧，意識(shí)追求勇氣，欲望必須增強(qiáng)阻遏。對(duì)于 當(dāng)時(shí)的時(shí)代來(lái)說(shuō)，這真的是一個(gè)首創(chuàng)性的思想，真的是令我十分的欽 佩，這不用地加深了我對(duì)哲學(xué)的愛與追求。但是，最令我佩服的是柏拉圖對(duì)女性的認(rèn)知。他認(rèn)為國(guó)家若不教 育并訓(xùn)練其女性國(guó)民，就好像一個(gè)人只會(huì)鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。 他把女性比作是一個(gè)人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會(huì)中該有 的地位，暗藏著早期的“男女平等”的意味可見，在基督教統(tǒng)治的中 世紀(jì)歐州，擁有這樣先進(jìn)的思想是多么的不易??？蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。他

4、會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi) 心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生意義的關(guān)懷和好奇。你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？他會(huì)帶領(lǐng)蕓蕓眾生走向哲學(xué)的殿堂，持續(xù)豐富自己，提升自己， 完善自己！【篇二】蘇菲的世界讀后感700 字蘇菲的世界是一部意義頗深的人類哲學(xué)發(fā)展史，它延伸出了人們對(duì)哲學(xué)世界的向往與渴望，對(duì)人類自身問題的好奇與不解，它見證了每個(gè)人的成長(zhǎng)使生命從無(wú)知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔?，由困惑到了解自身哲學(xué)，本書為我們開啟了哲學(xué)之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的希望。蘇菲的世界不但是智慧的世界，亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無(wú)的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們?cè)谶@種思考方式下總能找到睿智的縮影。使

5、人們不只滿足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的，他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不但僅夸夸其談，而是對(duì)生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存有。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未實(shí)行仔細(xì)地思考。例如：“人是從何而來(lái)？”，“生物是如何進(jìn)化而來(lái)？”。就這樣，很久以后開始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平，無(wú)論何物放上去，立刻顯而易見，無(wú)可否認(rèn)。誠(chéng)然，哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)？”這類問題，他們更多思考的是一種東西為什么存有？而自然的形貌又持續(xù)改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存有

6、，再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來(lái)？”的圈子中釋放出來(lái)，進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自己與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物主義占領(lǐng)，對(duì)于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺。但是，從某種意義來(lái)講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對(duì)癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個(gè)世界的假象，讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。很多人在迷茫的生活中失去自我，宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來(lái)講，不但使我們提升對(duì)人生的理解，更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書能夠提升人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)通過(guò)

7、放大鏡無(wú)限的放大，最后數(shù)清命運(yùn)的紋理。絕大部分人只有在自己的生命即將結(jié)束時(shí)才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最后無(wú)法挽回。蘇菲的世界仍有很多值得我們?nèi)ヌ剿?，自然的秘密是說(shuō)不完的。我們總是在理解自己以后開始注重整個(gè)世界，在世界中尋找新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀察，用心體會(huì)?！酒刻K菲的世界讀后感700 字蘇菲的世界這本書在很久以前就聽女性朋友介紹過(guò)，她們?cè)u(píng)論說(shuō)是一本小女孩和大女人都適合的一本書，不同年齡段的女性都會(huì)從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說(shuō)的形式，把我們引 領(lǐng)到一個(gè)完全陌生的、全新的、哲學(xué)的世界。該書通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師

8、 向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷 程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸 躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。蘇菲的世界是一本充滿智慧的書，作者在書中創(chuàng)造了兩對(duì)人 物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特、少女席德和她的父親。不過(guò)這 兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思 考“我們是誰(shuí)？ ” “我們?yōu)楹卧谶@里”這些哲學(xué)問題?！澳闶钦l(shuí)？ ” 可愛的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉(cāng)皇失措，在鏡子面前反復(fù)地追 問。我想絕大部分人開始都會(huì)有這種感覺，因?yàn)闊o(wú)法給自己一個(gè)清楚 的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里？姓名？外貌？思維？性格

9、？倘若 我換個(gè)姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存有的 意義問題，初看似乎有些迷惑，但作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透 明的，并與一些可能存有而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫 的這本書。翻開第一章，我立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰(shuí)”所吸引，也 正是“你是誰(shuí)”這個(gè)問題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。之后各種怪 事在蘇菲身上發(fā)生，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書 看到一半時(shí)，我被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的 哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的。但當(dāng)我看完整本書 后，一切都已經(jīng)水落石出，所有的疑問都已經(jīng)解開。其實(shí)僅僅看書的 目錄你就會(huì)覺得很有意思，如“伊甸園在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú) 到有” “少校的小木屋鏡中女孩的雙眼眨了一?！?“中 世紀(jì)對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)”這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說(shuō)明 一些哲學(xué)觀點(diǎn)，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書，看完之后能夠感覺 到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的，它與人類文明的足跡點(diǎn)滴 相印，所以與其說(shuō)是在看一部哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)“我”不過(guò)是道星光、一點(diǎn)水 滴。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明 白不過(guò)，如果把文明當(dāng)成一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加 明晰的概念。