27《雖有嘉肴》2022中考語(yǔ)文文言文閱讀復(fù)習(xí)精選真題匯編（原卷版+解析版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 27雖有嘉肴2022中考語(yǔ)文文言文閱讀復(fù)習(xí)精選真題匯編（原卷版+解析版）中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)27雖有嘉肴學(xué)校:_姓名：_班級(jí)：_一、課內(nèi)閱讀（2021廣東廣寧八年級(jí)期末）課內(nèi)文言文閱讀雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！雖有佳肴1下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A不知其旨也 旨：味美B教然后知困 困：困惑C然后能自反也 反：同“返”，返回D教學(xué)相長(zhǎng)也 長(zhǎng)：促進(jìn)2把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。雖有至道

2、，弗學(xué)，不知其善也。3原文和下面鏈接材料論述的觀點(diǎn)有何相同之處？對(duì)你有什么啟發(fā)？鏈接材料學(xué)者之問(wèn)也，不獨(dú)欲聞其說(shuō)，又必欲知其方；不獨(dú)欲知其方，又必欲為其事。而以，既問(wèn)于師，又辯諸友，為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也，問(wèn)以問(wèn)所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問(wèn)。健余劄記二、對(duì)比閱讀（2020海南中考）閱讀下面文言文選段，按要求答題。甲雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自二則）乙子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（述?/p>

3、）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ㄓ阂玻┰釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）（選自十二章）4解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）不知其旨也（2）兌命曰：“學(xué)學(xué)半”（3）知之者不如好之者（4）傳不習(xí)乎5將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（2）與朋友交而不信乎？6比較甲、乙兩段中的畫(huà)線句，說(shuō)說(shuō)這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。7班級(jí)召開(kāi)“學(xué)會(huì)反思”主題班會(huì)，你代表小組發(fā)言，請(qǐng)從甲、乙兩文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫(xiě)在橫線上。（2021甘肅涼州八年級(jí)期末）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也

4、。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄒ遥┐蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寨、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。8解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）不知其旨也（2）學(xué)學(xué)半（3）不獨(dú)子其子（4）盜竊亂賊而不作9把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）選賢與能，講信修睦。10下列對(duì)文章

5、的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文是對(duì)“教”與“學(xué)”關(guān)系的深刻體察和認(rèn)識(shí)， 乙文則是對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬，二者都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富。B甲、乙兩文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，強(qiáng)化了比喻說(shuō)理的效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。C甲、乙兩文均是文末歸納出結(jié)論。不同的是，甲文最后引用兌命中的話“學(xué)學(xué)半”作為道理論據(jù)進(jìn)一步佐證自己的觀點(diǎn)；乙文則拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比后得出結(jié)論。D甲文的觀點(diǎn)“教學(xué)相長(zhǎng)”講的是一個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程，不是現(xiàn)代意義上的對(duì)師生關(guān)系的一種描述；乙文描述的“大同”社會(huì)，對(duì)今天我們構(gòu)建和諧社會(huì)具有借鑒意義。11試結(jié)合現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”給我們的啟示。（20

6、19福建中考）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（節(jié)選自禮記）（乙）師川外甥奉議：別來(lái)無(wú)一日不奉思。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語(yǔ)，誠(chéng)能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書(shū)須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕，乃得全功。讀書(shū)先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會(huì)。少年志氣方強(qiáng)，時(shí)能如此，半古之人，功必倍之。甥性識(shí)潁悟必能解此故詳悉及之。（節(jié)選自黃

7、庭堅(jiān)與徐甥師川）（注）奉議；官名，即奉議郎。奉思：思念。前承示諭：不久前你告知我。外慕：學(xué)習(xí)之外的各種貪戀。半古之人：花費(fèi)古人一半的工夫。12解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不知其旨也（_）（2）然后能自反也（_）（3）誠(chéng)能如是（_）（4）令心意不馳走（_）13下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A甥性識(shí)/穎悟必能解/此故詳悉及之B甥性識(shí)穎悟/必能解此/故詳悉及之C甥性識(shí)穎悟/必能解/此故詳悉及之D甥性識(shí)/穎悟必能解此/故詳悉及之14把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）必能屏棄人事，盡心于學(xué)。15甲、乙兩文都談到學(xué)習(xí)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要

8、分析。（2020四川中考）（甲）雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰；教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命）曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（禮記雖有佳肴）（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄕ]子書(shū)）16下列括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A雖有佳肴（即使） 雖我之死，有子存焉（雖然）B非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞） 斗折蛇行（名詞

9、用作狀語(yǔ)）C非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)） 知困然后能自強(qiáng)也（勉勵(lì)）D其此之謂乎（表推測(cè)） 其真無(wú)馬也（表反問(wèn)）17下列說(shuō)法有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）A甲文先通過(guò)類(lèi)比引入，層層推論得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的論點(diǎn)。B乙文是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期待。C兩文都運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，又使文章節(jié)奏鮮明、朗朗上口。D兩文都圍繞“學(xué)”這個(gè)中心論題，提出并充分論證各自與“學(xué)”相關(guān)的中心論點(diǎn)。18翻譯文中畫(huà)線句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2021四川廣安中考）文言文閱讀（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，

10、然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄒ遥┕胖畬W(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自顏氏家訓(xùn)）（注）華（hu）：花。登：進(jìn)用，這里指摘取。19解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（1）雖有至道_ （2）學(xué)學(xué)半_（3）以補(bǔ)不足也_ （4）但能說(shuō)之也_20下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A弗食 食馬者不知其能千里而食也B故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也 故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手C古之學(xué)者為己 何陋之有D行道以利世也 不得志，獨(dú)行其道21用

11、現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。22閱讀選文，回答下列問(wèn)題。（1）（甲）文開(kāi)篇用類(lèi)比手法論述了學(xué)習(xí)的_，（乙）文開(kāi)篇?jiǎng)t用對(duì)比手法論述了學(xué)習(xí)的_。（2）請(qǐng)結(jié)合（乙）文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。（2020黑龍江大慶中考）（古文閱讀）（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？（節(jié)選自禮記學(xué)記（乙）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，?以為

12、輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。故木受繩則直，就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子勸學(xué)）注：鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。跪：蟹腳。螯：蟹鉗。23解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（1）雖有至道 道：_（2）然后能自反也 反：_（3）學(xué)不可以已 已：_（4）冰，水為之

13、為：_24選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（ ）A雖有嘉肴 雖乘奔御風(fēng)（三峽）B而寒于水 駢死于槽櫪之間（馬說(shuō)）C蚓無(wú)爪牙之利 擇其善者而從之（論語(yǔ)）D蟹六跪而二螯 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（愛(ài)蓮說(shuō)）25選出畫(huà)波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）A積善成德而神明/自得圣心備焉B積善成德/而神明自得/圣心備焉C積善成德/而神明自得圣心/備焉D積善/成德而神明/自得圣心備焉26下列關(guān)于（甲）（乙）兩篇文章的敘述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文開(kāi)頭從“嘉肴”談起，用意不在于談?wù)摗凹坞取?，而是為了用“嘉肴”?lèi)比“至道”，然后引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。B甲文文末引用尚書(shū)中“學(xué)學(xué)半”這句話，在告訴我們：學(xué)習(xí)要持

14、之以恒，不能半途而廢。C乙文第三段運(yùn)用了比喻論證的方法，從正反兩方面設(shè)喻，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)該做到：逐漸積累，堅(jiān)持不懈，專(zhuān)一不躁。D兩篇文章都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，甲文側(cè)重“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系，乙文側(cè)重學(xué)習(xí)的意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。27用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）鍥而舍之，朽木不折。（2020江蘇常州中考）閱讀文言選段，完成下面小題。甲雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!（選自禮記二則）乙少時(shí)閱唐宋以來(lái)諸詩(shī)家，不終卷

15、，而己之才思涌出。遂不能息心凝慮，究極本領(lǐng)。不過(guò)如世之選家，略得大概而已。晚年無(wú)事，取諸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。覺(jué)向之所見(jiàn)，猶僅十之二三也。因竊自愧悔：使數(shù)十年前，早從此尋繹，得識(shí)各家獨(dú)至之處，與之相上下，其才高者，可以擴(kuò)吾之才；其功深者，可以進(jìn)吾之功；必將挫籠參會(huì)，自成一家。惜乎老至耄及，精力已衰，不復(fù)能與古人爭(zhēng)勝。然猶幸老而從事于此，雖不能力追，而尚能見(jiàn)到，差勝于終身不窺堂奧者。（選自清 趙翼甌北詩(shī)話小引）解釋息心凝慮：靜心思考。展玩：展讀，賞玩。尋繹：探求推理。相上下：相比較。挫籠參會(huì)：吸收、綜合和比較。耄：八九十歲。差勝：略微超過(guò)。趙翼：清代文學(xué)家，常州人，乾隆進(jìn)士。甌

16、北詩(shī)話是趙翼的詩(shī)論專(zhuān)著，選文是這本書(shū)的自序。28解釋下列加點(diǎn)的詞。教然后知困學(xué)學(xué)半究極本領(lǐng)再三展玩因竊自愧悔29用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。覺(jué)向之所見(jiàn)，猶僅十之二三也。30請(qǐng)簡(jiǎn)要分析乙文的寫(xiě)作目的。31下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A選文中“嘉肴”“大概”“參會(huì)”“終身”四個(gè)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的常用義相同。B論語(yǔ)中的“溫故知新”與甲文中的“教學(xué)相長(zhǎng)”提示我們：學(xué)習(xí)方法靈活多樣，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒梢约由顚?duì)知識(shí)的理解。C趙翼曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)很多人讀經(jīng)典是“矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)”，從乙文的“愧悔”來(lái)看，他自己也犯過(guò)相同的錯(cuò)誤。D趙翼雖能“知不足”，但是不

17、能“自反”，忘記了諸葛亮誡子書(shū)中的警告，晚年落得個(gè)“意與日去”“悲守窮廬”的結(jié)局。（2020內(nèi)蒙古呼和浩特中考）閱讀下面兩段文言文，完成后面小題（一）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（二）門(mén)子路見(jiàn)孔子，子曰：“汝何好樂(lè)？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣?wèn)也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及乎？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而射之，通于犀革；以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”（選自孔子家語(yǔ)）解釋?zhuān)翰蝗嘧灾保翰豁毴?/p>

18、力加工，它就是挺直的。斬：用刀砍下來(lái)。革：獸皮栝（gu，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一點(diǎn)，再在它上面安上羽毛。鏃（箭頭）而砥礪之：安上箭頭，再把它打磨打磨。32下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A不知其旨也（心意） B不知其善也（它）C豈可及乎（趕上） D汝何好樂(lè)（音樂(lè)）33下列句中加點(diǎn)詞與“鏃而砥礪之”中“鏃”的用法相同的一項(xiàng)是（ ）A橫柯上蔽，在晝猶昏 B吾妻之美我者，私我也C聞寡人之耳者，受下賞 D若士必怒天下縞素34與例句中“相”的含義與用法都相同的兩項(xiàng)是（ ）例句：教學(xué)相長(zhǎng)也A刮目相待 B阡陌交通，雞犬相聞C伯樂(lè)善相馬 D相映成趣35把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。36下面兩

19、個(gè)句子在文中各比喻什么？（1）南山有竹，不揉自直。（2）栝而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？（2018黑龍江黑河中考）閱讀下列文言文，回答后面小題（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？（選自雖有嘉肴）（乙）任末年十四，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人若不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)枝為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書(shū)有會(huì)意者，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字?。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存

20、，謂之行尸走肉耳！”（選自拾遺記，有刪改）（解釋?zhuān)┤文喝嗣?。笈：?shū)箱。庵：茅草小屋。荊：灌木名。麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。37解釋下面句子中加點(diǎn)的字。（1）不知其旨也 旨： （2）負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻 負(fù)：38把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）人若不學(xué)，則何以成？39下面句子中朗讀斷句不正確的一項(xiàng)是（ ）A不知其旨也B觀書(shū)有會(huì)意者C然后能自反也D常以?xún)粢乱字?0對(duì)以上兩段選文相關(guān)知識(shí)的分析與理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A（甲）文選自禮記學(xué)記。學(xué)記是我國(guó)最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動(dòng)的論著。B（甲）文開(kāi)頭以“嘉肴”與“至道”做類(lèi)比，指出了學(xué)習(xí)的重要性，之后推出中心觀點(diǎn)。

21、最后又引用兌命中的話加以佐證。C（甲）文主要用了議論的表達(dá)方式，（乙）文用了記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式。D（甲）文告訴我們教和學(xué)的關(guān)系。（乙）文強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法的重要性。41結(jié)合（甲）（乙）兩文中的內(nèi)容，談?wù)勀阍谧灾骰ブ鷮W(xué)習(xí)中的啟示？42（2021上海楊浦九年級(jí)期中）閱讀下面古文，完成問(wèn)題。（甲）雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（乙）孔子學(xué)琴孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志

22、也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其人也?！庇虚g，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黑而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也？”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也?！保ㄗⅲ┻M(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。有間：過(guò)了一段時(shí)間。為人：作曲的人。穆然：默然，沉靜深思的樣子。文王操：周文王譜寫(xiě)的琴曲名。（1）（甲）文選自_，該書(shū)為 _家論著的匯編。（2）解釋?zhuān)ㄒ遥┪闹屑狱c(diǎn)字?？梢砸嬉忧鹞吹闷渲疽玻?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。知困，然后能自強(qiáng)也。（4）對(duì)（乙）文畫(huà)線句的理解。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A（孔子）愉悅地登高遠(yuǎn)眺，志意深遠(yuǎn)。B（孔子）輕快地仰視遠(yuǎn)眺，意志

23、深遠(yuǎn)。C（孔子）輕快地登高遠(yuǎn)眺，志意深遠(yuǎn)。D（孔子）愉悅地仰視遠(yuǎn)眺，意志深遠(yuǎn)。（5）（甲）（乙）兩文的話題都是關(guān)于 _的。（甲）文主要談了 _的觀點(diǎn)。（乙）文中，“孔子學(xué)琴”經(jīng)歷了 _、掌握技法、_、理解的過(guò)程。（6）“孔子學(xué)琴”的故事印證（甲）文中所言的道理，最適切的一項(xiàng)是（ ）A雖有至道，弗學(xué)，不知其善B學(xué)然后知不足C教然后知困D教學(xué)相長(zhǎng)（2021內(nèi)蒙古海拉爾八年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？（選自禮

24、記學(xué)記（乙）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶(hù)，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？（節(jié)選自顧炎武與友人書(shū)）注：孤陋片面、淺陋。資盤(pán)纏。審詳細(xì)?；骄?、考察。庶幾差不多。子羔、原憲孔子的弟子。邑地方，丘孔子。43解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）弗食，不知其旨也_（2）學(xué)學(xué)半_（3）猶須好學(xué)_ （4）若既不出戶(hù)_44下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意

25、思相同的一項(xiàng)是（ ）A不知其善也 其真不知馬也 B夫以孔子之圣 其翼若垂天之云C是故學(xué)然后知不足 則是面墻之士 D不幸而在窮僻之域 欲窮其林45用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（2）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。46分析兩段文字所說(shuō)的道理，都和什么有關(guān)？闡述的角度又有什么不同？（2021安徽黃山八年級(jí)期末）閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。甲雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自雖有嘉肴）乙玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)

26、為先。兌命日：“念終始典于學(xué)”，其此之謂乎?。ㄟx自禮記學(xué)記）47解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。不知其旨也 旨：教然后知困 困：教學(xué)相長(zhǎng)也 長(zhǎng)：建國(guó)君民 君：48翻譯下列句子。其此之謂乎！玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。49甲文側(cè)重論述了_，乙文側(cè)重論述了_。50甲乙兩文都談到了“學(xué)”，說(shuō)說(shuō)對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么啟示。（2021云南官渡八年級(jí)期末）閱讀（甲）（乙）兩則選文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ü?jié)選自禮記雖有佳肴）（乙）初設(shè)之年，斷無(wú)千萬(wàn)

27、明師。近年西學(xué)諸書(shū)，滬上刊行甚多，分門(mén)別類(lèi)，大段已詳。高明之士，研求三月，可以教小學(xué)堂矣。兩年之后，省會(huì)學(xué)堂之秀出者，可以教中學(xué)堂矣。大學(xué)堂初設(shè)之年，所造亦淺，每一省訪求數(shù)人，亦尚可得。三年之后，新書(shū)大出，師范愈多，大學(xué)堂亦豈患無(wú)師哉？（節(jié)選自張之洞勸學(xué)篇）（解釋?zhuān)希荷虾５膭e名。 造：造詣，成就。51請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）不知其旨也 旨：_ （2）教然后知困 困：_（3）學(xué)學(xué)半 學(xué)：_ （4）豈患無(wú)師 豈：_52請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯（甲）（乙）兩文中的畫(huà)線句。（1）教學(xué)相長(zhǎng)也。（2）每一省訪求數(shù)人，亦尚可得。53（甲）文以“佳肴”與“至道”做A_，指出了B_的重要性；（乙）文張之洞認(rèn)為創(chuàng)

28、立大學(xué)堂所必需的“C_”是可以培養(yǎng)的。54請(qǐng)你結(jié)合（甲）文的觀點(diǎn)，給（乙）文教小學(xué)堂的“高明之士”提建議，讓他快速成長(zhǎng)為可教中學(xué)堂的“秀出者”。（2021遼寧本溪八年級(jí)期末）讀下面的文言文，完成文后面問(wèn)題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！雖有佳肴（乙）人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類(lèi)，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。儒生不博覽，猶為閉暗，況庸人無(wú)篇章之業(yè)，不知是非，其為閉暗，甚矣！此則土木之人，耳目俱足，無(wú)聞見(jiàn)也。涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者察魚(yú)鱉，其尤

29、甚者觀蛟龍。足行跡殊故所見(jiàn)之物異也故入道彌深，所見(jiàn)彌大。東漢王充論衡別通（注）類(lèi)，種類(lèi)。癰：毒瘡，這里指失去嗅覺(jué)的鼻病。篇章之業(yè)：指讀書(shū)經(jīng)歷。道：指先王之道。55解釋選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）不知其旨也：_（2）不知然否：_56用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋選文中畫(huà)線句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）此則土木之人，耳目俱足，無(wú)聞見(jiàn)也。57下列句子中節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是：A知不足/然后能自反也 B足行跡殊/故所見(jiàn)之物異也C其此/之謂乎 D其頗深者/察魚(yú)鱉58依據(jù)選文內(nèi)容填空。甲乙兩文都使用_的表達(dá)方式，采用_的方法切入。甲文論述的觀點(diǎn)是：_；乙文強(qiáng)調(diào)了_。（2021廣西宜州八年級(jí)期末）（甲）雖有

30、嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（1）兌命曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？（雖有嘉肴）（乙）予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒即能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從飲酒滑稽者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日，故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二，每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。（2）故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。（讀書(shū)忌“二物”）（解釋?zhuān)┌凳瑁耗瑢?xiě)?；呵裳陨妻q。旬朔：十天為一旬，每月初一為朔，此指十天一月之間。曩

31、時(shí)：以往，從前。尋繹：思考。59解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）教然后知困（_） （2）然后能自反也（_）（3）然負(fù)此自放（_） （4）而聰明衰耗（_）60翻譯文中畫(huà)線的句子。（1）兌命曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？（2）故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。61（甲）文的結(jié)論是什么？（乙）文的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。62如何避免“二物”損害學(xué)業(yè)？請(qǐng)談?wù)勀汩喿x本文后的感悟。（2021山東牡丹三模）閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ǘY記

32、學(xué)記）（乙）學(xué)猶飾也，器不飾則無(wú)以為美觀，人不學(xué)則無(wú)以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。夫聽(tīng)黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來(lái)，則杳然其遠(yuǎn)，以其難而懈之，誤且非矣。倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)?，必以求學(xué)；身不茍動(dòng)，必以從師；言不茍出，必以博聞。（徐斡治學(xué)）解釋?zhuān)很玻好篮?。文：花紋。庠序：學(xué)校。矯首：仰頭。徇：順從，追隨。63解釋下面句中加點(diǎn)的字。不知其旨也 （_）兌命曰“學(xué)學(xué)半” （_）然后知被褐之陋

33、 （_）如寤寐焉 （_）64下面各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A其此之謂乎！ 居廟堂之高則憂其民B夫聽(tīng)黃鐘之聲 不如速行之必至也C倚立而思遠(yuǎn) 執(zhí)策而臨之D故學(xué)者如登山焉 且焉置土石65用“”給下面的句子斷句。(限標(biāo)一處，不含句末)人 不 學(xué) 則 無(wú) 以 有 懿 德66將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。以其難而懈之，誤且非矣。67（甲）（乙）兩段文字內(nèi)容上都論述了_，不同的是（甲）文還說(shuō)明了_的道理，（乙）還說(shuō)明了_的道理。（2021云南會(huì)澤二模）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然

34、后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（禮記）（乙）今之教者，呻其占畢，多其訊言，及其數(shù)進(jìn)而不顧其安。使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎?。ü?jié)選自學(xué)記）（解釋?zhuān)┥耄赫b讀。占：同“苫”，竹簡(jiǎn)。畢：竹簡(jiǎn)。占畢：這里指課本。訊：告知。佛：同“拂”，違背。刑：成，成功。68解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。不知其旨也：教然后知困：學(xué)學(xué)半：其施之也悖：69用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。故隱其學(xué)而疾其師。70（甲）文以“嘉肴”開(kāi)頭

35、有什么作用？71請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了（甲）（乙）文之后的感受？（2021遼寧撫順八年級(jí)期末）閱讀下面（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也：知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?。ㄒ遥┼u孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處也。”乃去舍市旁其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以居處也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。

36、君子謂孟母善以漸化。（解釋?zhuān)┵Z人：商人。俎豆：古代祭祀用的禮器。進(jìn)退：進(jìn)退法度的禮儀。72選出下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（ ）A教學(xué)相長(zhǎng)也/及孟子長(zhǎng) B不知其善也/君子謂孟母善以漸化C學(xué)學(xué)半/復(fù)徙居學(xué)宮之旁 D其此之謂乎/君子謂孟母善以漸化73將選文中畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也（2）學(xué)六藝，卒成大儒之名74請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。乃 去 舍 市 旁 其 嬉 游 為 賈 人 炫 賣(mài) 之 事。75從甲乙兩文中可以看出，我們?nèi)绾巫瞿艽龠M(jìn)自己的學(xué)習(xí)？（2021湖南懷化八年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不

37、知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？（選自禮記學(xué)記）（乙）勤勉之道無(wú)他，在有恒而已。良馬雖善走而力疲氣竭中道即止。駑馬徐行弗間，或反先至焉。是故舉一事，學(xué)一術(shù)，茍進(jìn)取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于學(xué)，一旦發(fā)憤，不分晝夜，數(shù)十日后，怠心漸生，終以廢學(xué)。孔子曰：“欲速則不達(dá)?！泵献釉唬骸捌溥M(jìn)銳者其退速。”此之謂也。（選自孟子公孫丑上）76下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A雖有至道 至：最好。B然后能自強(qiáng)也 自強(qiáng)：自我強(qiáng)迫。C駑馬徐行弗間 徐：緩慢。D怠心漸

38、生 ?。盒傅?。77下面對(duì)選文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文首先通過(guò)比喻引出“弗學(xué)，不知其善”，接著論述教與學(xué)的重要性及其辯證關(guān)系，最后歸納出“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)中心。B乙文“勤勉之道無(wú)他，在有恒而已”是全文的中心句。C甲文“弗學(xué)，不知其善也”中的“善”是形容詞用作名詞，是“好處”的意思。D乙文中最后一句“此之謂也。”屬于文言句式中的判斷句式。78請(qǐng)用“/”標(biāo)出文段（乙）中畫(huà)線句的停頓（不少于兩處）。良 馬 雖 善 走 而 力 疲 氣 竭 中 道 即 止。79翻譯下列句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）駑馬徐行弗間，或反先至焉。80甲、乙兩文有哪些相同點(diǎn)？?jī)善涛姆謩e告訴我們什

39、么道理？（2021江蘇鹽城八年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自禮記）（乙）圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)煛笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（選自古文觀止師說(shuō)）（注）常：永久的，固定的。徒：同一類(lèi)的人。81用斜線（/）為（甲）文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，限兩處。雖 有 至 道 弗 學(xué) 不 知 其 善 也。82解釋

40、加點(diǎn)詞的意思。（1）弗食，不知其旨也_（2）然后能自反也_（3）聞道有先后_（4）如是而已_83下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是A雖有嘉肴 是馬也，雖有千里之能（馬說(shuō)）B故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也 溫故而知新（論語(yǔ)十二章）C其賢不及孔子 其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（逍遙游）D師不必賢于弟子 莊子與惠子游于濠梁之上（秋水）84將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）知困，然后能自強(qiáng)也。（2）三人行，則必有我?guī)煛?5（乙）文中孔子拜郯子等人為師的事例，能不能證明（甲）文“教學(xué)相長(zhǎng)”觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（2021江蘇秦淮八年級(jí)期末）閱讀下面的古文，完成小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)

41、然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎。（選自禮記學(xué)記）（乙）孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益壘?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘??！庇虚g，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉?！痹唬骸扒鸬闷錇槿?，黑而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也。”（選自史記有刪改）（注）進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）；數(shù)：規(guī)律，這里指演奏的技巧；益：增加、加深；

42、有間：過(guò)了一段時(shí)間；其為人：即“為其之人”；文王操：周文王譜寫(xiě)的琴曲名。86下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)（ ）A是故/學(xué)然后知不足 B孔子/學(xué)琴于師襄子C非/文王其誰(shuí)能為此也 D師襄子/辟席再拜87解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）教然后知困（2）學(xué)學(xué)半（3）有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉（4）非文王其誰(shuí)能為此也88選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A其此之謂乎 丘未得其為人也B有所穆然深思焉 始一反焉C莊子與惠子游于濠梁之上 孔子學(xué)琴于師襄子D學(xué)而不思則罔 丘得其為人，黑而長(zhǎng)89將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）弗食，不知其旨也。（2）丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。90（乙）文孔子的學(xué)習(xí)過(guò)程印證了（甲）文中的“

43、_”的道理，而（乙）文師襄子“_”的動(dòng)作可以看出他從孔子身上得到了教益，這又印證了甲文中“_”的道理。試卷第20頁(yè)，共20頁(yè)試卷第19頁(yè)，共20頁(yè) .21 精品試卷第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)） (.21)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)27雖有嘉肴學(xué)校:_姓名：_班級(jí)：_一、課內(nèi)閱讀（2021廣東廣寧八年級(jí)期末）課內(nèi)文言文閱讀雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！雖有佳肴1下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A不知其旨也 旨：味美B教然后知困 困：困

44、惑C然后能自反也 反：同“返”，返回D教學(xué)相長(zhǎng)也 長(zhǎng)：促進(jìn)2把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。3原文和下面鏈接材料論述的觀點(diǎn)有何相同之處？對(duì)你有什么啟發(fā)？鏈接材料學(xué)者之問(wèn)也，不獨(dú)欲聞其說(shuō)，又必欲知其方；不獨(dú)欲知其方，又必欲為其事。而以，既問(wèn)于師，又辯諸友，為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也，問(wèn)以問(wèn)所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問(wèn)。健余劄記1C2雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。3兩者都談到“教學(xué)（學(xué)問(wèn)）相長(zhǎng)”的道理，啟示：“教與學(xué)”“學(xué)與問(wèn)”是相輔相成的，作為一個(gè)人不能不學(xué)習(xí)，“教”與“問(wèn)”是很好的學(xué)習(xí)的途徑與方法。平時(shí)要樂(lè)于教別人，也要善于向別人請(qǐng)

45、教。1C.句意為：這樣以后能夠反省自己。反：反省。故選C。2本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。重點(diǎn)詞：至，最好。弗，不。善，好處。句意：即使有最好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道它的好處。3本題考查材料的比較閱讀。雖有佳肴談的是“教”與“學(xué)”的關(guān)系問(wèn)題，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論。鏈接材料中“學(xué)以學(xué)為人也，問(wèn)以問(wèn)所學(xué)也”談到“學(xué)”與“問(wèn)”的關(guān)系問(wèn)題，認(rèn)為“學(xué)”與“問(wèn)”是想到促進(jìn)的?？梢?jiàn)兩文的觀點(diǎn)是相同的，即都認(rèn)為“教學(xué)”“學(xué)問(wèn)”是相輔相成的關(guān)系。由此可見(jiàn)，人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不能單純地“獨(dú)學(xué)”，要在與老師、學(xué)生、朋友的相互教與學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，既要“學(xué)”又要“問(wèn)”，既要“學(xué)”又要“教”，這樣才能取得更好的學(xué)習(xí)

46、效果。答題時(shí)扣住“教與學(xué)”“學(xué)與問(wèn)”的關(guān)系即可。譯文雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。兌命上說(shuō)：“教人是學(xué)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？鏈接材料求學(xué)的人提問(wèn)，不光要聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)的論說(shuō)，還一定要了解他們治學(xué)的方法；不光要了解方法，還要實(shí)踐師長(zhǎng)所教誨的事。這其中，既能向師長(zhǎng)請(qǐng)教、又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實(shí)在的事情。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理，

47、提問(wèn)是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。作為一個(gè)人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就當(dāng)然不能不提問(wèn)。二、對(duì)比閱讀（2020海南中考）閱讀下面文言文選段，按要求答題。甲雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自二則）乙子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如?lè)之者?！保ㄓ阂玻┰釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）（選自十二章）4解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）不知其旨也（2）兌命曰：

48、“學(xué)學(xué)半”（3）知之者不如好之者（4）傳不習(xí)乎5將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（2）與朋友交而不信乎？6比較甲、乙兩段中的畫(huà)線句，說(shuō)說(shuō)這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。7班級(jí)召開(kāi)“學(xué)會(huì)反思”主題班會(huì)，你代表小組發(fā)言，請(qǐng)從甲、乙兩文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫(xiě)在橫線上。4（1）味美；（2）教導(dǎo)；（3）喜愛(ài)，愛(ài)好；（4）傳授，這里指老師傳授的知識(shí)5（1）所以說(shuō)：教和學(xué)是互相推動(dòng)，互相促進(jìn)的。（2）和朋友交往是不是真誠(chéng)呢？6示例：甲段畫(huà)線句是從反面論述不學(xué)習(xí)的后果；乙段畫(huà)線句從正面論述要向他人學(xué)習(xí)。示例：甲段畫(huà)線句強(qiáng)調(diào)要自主學(xué)習(xí)，乙段畫(huà)線句強(qiáng)調(diào)要善于向他人學(xué)習(xí)。7示例：知不足，然后能自

49、反也；知困，然后能自強(qiáng)也。示例：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？4本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。本題中，“旨”，古今異義，古義為味美；“學(xué)”是通假字，同“敩”（xio），教導(dǎo)；“好”，動(dòng)詞，愛(ài)好，喜歡；“傳”，動(dòng)詞活用作名詞，傳授的知識(shí)。5本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。本題的重點(diǎn)詞有：（1）故：所以；長(zhǎng)：推動(dòng)，促進(jìn)；（2）交：交往；而：表轉(zhuǎn)折

50、；信：誠(chéng)信。6本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。甲句意思是：雖然有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。“弗學(xué)，不知其善也”這是從反面在論述不學(xué)習(xí)的后果，也即強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性；乙句“三人行，必有我?guī)熝伞睆?qiáng)調(diào)了要善于向他人學(xué)習(xí)，要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。7本題考查選用論據(jù)。解答本題，首先要清楚論點(diǎn)是“學(xué)會(huì)反思”，所選的論據(jù)要能證明該論點(diǎn)。甲文中，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”中的“自反”“自強(qiáng)”就強(qiáng)調(diào)了反思的重要性，能證明論點(diǎn)；乙文中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”也強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常反思，以提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，能證明論點(diǎn)。甲：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美

51、。雖然有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，這樣以后才能自我反思。知道困惑，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。兌命上說(shuō)：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理啊。乙：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，其中一定有個(gè)人能夠當(dāng)我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)(如果自己也有)就改正自己的缺點(diǎn)?！保ㄊ龆┛鬃诱f(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，而愛(ài)好學(xué)習(xí)的人又比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”（雍也）曾子說(shuō)：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：給人謀劃事情是不是竭盡心力了呢 和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢

52、 ”（學(xué)而）（2021甘肅涼州八年級(jí)期末）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄒ遥┐蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寨、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。8解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）不知其旨也（2）學(xué)學(xué)半（3）不獨(dú)子其子（4

53、）盜竊亂賊而不作9把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）選賢與能，講信修睦。10下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文是對(duì)“教”與“學(xué)”關(guān)系的深刻體察和認(rèn)識(shí)， 乙文則是對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬，二者都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富。B甲、乙兩文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，強(qiáng)化了比喻說(shuō)理的效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。C甲、乙兩文均是文末歸納出結(jié)論。不同的是，甲文最后引用兌命中的話“學(xué)學(xué)半”作為道理論據(jù)進(jìn)一步佐證自己的觀點(diǎn)；乙文則拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比后得出結(jié)論。D甲文的觀點(diǎn)“教學(xué)相長(zhǎng)”講的是一個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程，不是現(xiàn)代意義上的對(duì)師生關(guān)系的一

54、種描述；乙文描述的“大同”社會(huì)，對(duì)今天我們構(gòu)建和諧社會(huì)具有借鑒意義。11試結(jié)合現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”給我們的啟示。8（1）味美（2）同“教”，教導(dǎo)（3）以為子（4）興起9（1）所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。（2）選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。10B11只有學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有困惑的地方，教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的；教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)、共同提高。8本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特

55、殊情況。（1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美。（2）句意：教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。學(xué)：同“教”，教導(dǎo)。（3）句意：不只把自己的子女當(dāng)作子女。子：以為子。（4）句意：因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不再興起。作：興起。9本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）重點(diǎn)詞：是故，所以；困，不通，理解不了；（2）重點(diǎn)詞：與，通“舉“，推舉，選舉；信，誠(chéng)信；修，培養(yǎng)。10乙文先對(duì)“大

56、同”社會(huì)作了綱領(lǐng)性的說(shuō)明；然后分別從“人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)”“人人都能安居樂(lè)業(yè)”“貨盡其用，人盡其力”三個(gè)方面閘述了“大同”社會(huì)的基本特征；最后對(duì)“大同”社會(huì)作總結(jié)；全文并沒(méi)有運(yùn)用比喻說(shuō)理；故選B。11本題考查閱讀啟示。要結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際來(lái)談在互助學(xué)習(xí)中的啟示。“教學(xué)相長(zhǎng)”的意思是教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。告訴我們，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既要善學(xué)也要善教。對(duì)于自身的學(xué)習(xí)，就要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把握學(xué)習(xí)方法，在互助學(xué)習(xí)中起到帶頭作用。對(duì)于與別人的交流學(xué)習(xí)中，就要利用自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)幫助同學(xué)，根據(jù)“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，幫助同學(xué)其實(shí)也是提高自己的過(guò)程，一舉兩得，何樂(lè)不為！即使有美味的菜，不去品嘗，就

57、不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)：教和學(xué)是相互促進(jìn)的。尚書(shū)兌命里說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職

58、業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶(hù)戶(hù)）都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做“大同”社會(huì)。（2019福建中考）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（節(jié)選自禮記）（乙）師川外甥奉議：別來(lái)無(wú)一日不奉思。春風(fēng)暄暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道。

59、”每詠嘆此語(yǔ)，誠(chéng)能如是，足以追配古人。然學(xué)有要道，讀書(shū)須一言一句，自求己事，方見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道，須謝去外慕，乃得全功。讀書(shū)先凈室焚香，令心意不馳走，則言下理會(huì)。少年志氣方強(qiáng)，時(shí)能如此，半古之人，功必倍之。甥性識(shí)潁悟必能解此故詳悉及之。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)與徐甥師川）（注）奉議；官名，即奉議郎。奉思：思念。前承示諭：不久前你告知我。外慕：學(xué)習(xí)之外的各種貪戀。半古之人：花費(fèi)古人一半的工夫。12解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不知其旨也（_）（2）然后能自反也（_）（3）誠(chéng)能如是（_）（4）令心意不馳走（_）13下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A甥性識(shí)/穎悟必能解/

60、此故詳悉及之B甥性識(shí)穎悟/必能解此/故詳悉及之C甥性識(shí)穎悟/必能解/此故詳悉及之D甥性識(shí)/穎悟必能解此/故詳悉及之14把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）必能屏棄人事，盡心于學(xué)。15甲、乙兩文都談到學(xué)習(xí)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12（1）味美 （2）反思，反省 （3）這，這樣 （4）跑13B14（1）雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。（2）（你）一定能拋開(kāi)人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。15甲文側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進(jìn)的；乙文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要獨(dú)立思考，要專(zhuān)心致志。12理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字