鹽城歷史人文知識(shí)概括

1、鹽城歷史人文知識(shí)概括鹽城歷史鹽城是中國東部沿海開發(fā)利用較早的地區(qū)之一。新石器時(shí)代，黃海之濱，淮河兩岸，射陽湖畔，已有鹽 阜人民的遠(yuǎn)祖在這塊狹長的土地上孕育了鹽城的遠(yuǎn)古文明。戰(zhàn)國時(shí)期，先民們利用近海之利“煮海為鹽”。秦漢時(shí)代，境內(nèi)“煮海興利、穿渠通運(yùn)”。西漢武帝元狩四年（前119年），朝廷將古射陽縣東部靠 黃海的一部分劃由來單獨(dú)設(shè)縣，因這里遍地皆為煮鹽亭場， 到處是運(yùn)鹽的鹽河，故稱鹽瀆縣。其時(shí)有縣無治，由射陽丞（今寶應(yīng)縣）代管。三國時(shí)，曹操令江淮民西遷，廢鹽瀆縣。西晉復(fù)縣。東晉安帝義熙七年（411年），鹽瀆因“環(huán)城皆鹽場”而 更名為鹽城。北齊時(shí)于鹽城設(shè)射陽郡，陳時(shí)改為鹽城郡。隋大業(yè)末年，江淮農(nóng)民

2、起義軍領(lǐng)袖韋徹?fù)?jù)鹽城稱王立射州，分為新安、安樂兩縣。唐初，廢射州（直至清末，境內(nèi)未設(shè)過州、君B）,復(fù)置 鹽城縣。唐朝時(shí)期，鹽城曾是長安與海外交往的要津之一。宋代，鹽城屬楚州，岳飛和韓世忠、梁紅玉夫婦在鹽城 一帶抗金。六朝屬河南省。元末張士誠率鹽民起義，建立大周政權(quán)，前后堅(jiān)持了14年，是震撼和瓦解元朝腐朽統(tǒng)治的一支重要力量，最后在平 江（今蘇州）稱吳王。明初，鹽城屬應(yīng)天府，朱元璋“洪武趕散”（古稱“紅 巾趕散”），蘇州、松江、嘉興、湖州、杭州等地 4000余無 田農(nóng)戶遷往江北，一部分落戶鹽城。清初，先屬江南省，后劃歸江蘇省。南通人張騫廢灶興 墾，又遷來一部分啟海棉農(nóng)。清雍正九年（1731年）建阜

3、寧縣。乾隆三十三年（1768年）建東臺(tái)縣。民國期間，境內(nèi)先后設(shè)江蘇省鹽城第十行政督察區(qū)、鹽 城行政督察區(qū)，第六行政督察區(qū)。鹽城區(qū)轄鹽城、東臺(tái)、阜 寧、興化4縣。民國二十九年（1940年）10月，東進(jìn)北上的新四軍與南 下的八路軍在白駒獅子口會(huì)師，成立了華中總指揮部。皖南 事變后，新四軍在鹽城重建軍部。民國三十年（1941年）9月，成立鹽阜區(qū)行政公署。轄鹽 城、鹽東、建陽、阜寧、阜東、淮安、漣水7縣和漣灌阜邊區(qū)辦事處。次年，漣灌阜邊區(qū)改建射陽、濱海 2縣。民國三十六年（1947年）10月底，鹽城獲得解放。1949年4月21日，鹽城專區(qū)轄鹽城、射陽（由原阜寧、 鹽城的串場河以東，射陽河以南的部分地區(qū)

4、組成，縣人民政 府駐合德鎮(zhèn)）、建陽（由原阜寧、鹽城的串場河以西及皮岔 河以北的地區(qū)所組成，縣人民政府駐湖垛鎮(zhèn)）、阜寧、濱海（由原阜寧、漣水、灌云 3縣各一部分地區(qū)組成，縣人民政 府駐東坎鎮(zhèn)）、漣東（為原漣水鹽河以東的部分地區(qū)，縣人 民政府駐大程集）、淮安 7縣。專員公署駐鹽城鎮(zhèn)。1950年1月11日，原泰州專區(qū)的東臺(tái)、臺(tái)北 2縣劃歸鹽 城專區(qū)。同年撤銷漣東縣，并入淮陰專區(qū)的漣水縣。1951年7月11日，臺(tái)北縣改名為大豐縣，建陽縣改名為建湖縣。鹽城專區(qū)轄 8縣。1953年1月1日，江蘇省人民政府成立，設(shè)鹽城專區(qū)。 鹽城專區(qū)轄鹽城、東臺(tái)、淮安、濱海、射陽、阜寧、大豐、 建湖8縣。1954年，將淮安

5、縣劃歸淮陰專區(qū)。鹽城專區(qū)轄 7縣。1966年，以濱?？h中山河以北地區(qū)設(shè)響水縣 （駐響水鎮(zhèn)）c 鹽城專區(qū)轄8縣。1970年，鹽城專區(qū)改稱鹽城地區(qū)， 轄鹽城、濱海、阜寧、 射陽、建湖、響水、大豐、東臺(tái) 8縣。1983年，撤銷鹽城地區(qū)和鹽城縣，建立省轄鹽城市。鹽城人文風(fēng)俗地名由來鹽城從西漢武帝元狩四年 （前119年）建立鹽瀆縣，當(dāng)時(shí) 這里遍地皆為煮鹽場，到處是鹽河，“瀆”就是運(yùn)鹽之河的 意思。東晉安帝義熙七年（411年）時(shí)更名為鹽城縣，“鹽城” 之名使用至今。以“環(huán)城皆鹽場”而得名。戲劇藝術(shù)淮劇又名江淮戲。流行于江蘇省、上海市和安徽省部分 地區(qū)。清代中葉，江蘇鹽城、阜寧一帶，民間流行著一種由家 民號(hào)

6、子和田歌“雷雷腔”、“栽秧調(diào)”發(fā)展而成的說唱形式 “門嘆詞”，形式為一人單唱或二人對唱，僅以竹板擊節(jié)。后與民間酬神的“香火戲”結(jié)合演由，被稱為“江北小戲” C 之后，又受徽戲和京戲的影響，在唱腔、表演和劇目等方面 逐漸豐富，形成了港劇。早期港劇以“老淮調(diào)”和“靠把調(diào)”為主，唱腔基本上 是曲牌聯(lián)綴結(jié)構(gòu)，未采用管弦樂器奏。民國十九年（1930年） 前后，戴寶雨、梁廣友、謝長銖等人，又在“香火調(diào)”的基 礎(chǔ)上，開始創(chuàng)作了采用二胡伴奏的一些新調(diào)，因二胡用琴弓 拉奏，故名“拉調(diào)”。使港劇的表演藝術(shù)得到了較大的提高， 流動(dòng)地區(qū)也從鹽城、阜寧、淮安一帶，逐步擴(kuò)大而流布江蘇 全省。民國元年（1912年），港劇藝

7、人何孔德、陳達(dá)三等，把 港劇帶到上海演唱。之后，名演員何叫天又創(chuàng)生了 “連環(huán)句” 唱調(diào)，進(jìn)一步豐富了 “自由調(diào)”。港劇的傳統(tǒng)劇目有：早期的生活小戲?qū)ι?、趕腳、巧奶奶罵貓等，大戲“九蓮十三英”（即秦香蓮、藍(lán)玉蓮等9本帶“蓮”字的戲和王二英、蘇迪英 等13本帶“英”字的戲）和白蛇傳、岳飛、千里 送京娘、狀元袍、官禁民燈等。民俗在鹽城、阜寧一帶農(nóng)村，歷史上有僮子做香火的巫觀活 動(dòng)，其內(nèi)容包括：祈求豐收做青苗會(huì)、加苗會(huì)；延福消災(zāi)做 太平會(huì)、火星會(huì)等。隨著歷史的變遷，這類演由內(nèi)容不斷豐 富，經(jīng)長期衍化，逐漸發(fā)展成為香火戲。香火戲是一種與民間鬼神信仰聯(lián)系緊密的地方小戲，又 名三伙子、三可子等，最終形成于清

8、同治元年（1862年）前后。其唱腔由流行于境內(nèi)的香火調(diào)和淮陰、寶應(yīng)等地的淮蹦子組成。同時(shí)，香火戲藝人常與門彈詞藝人結(jié)伙搭 班，故香火戲中亦有許多曲調(diào)來自門彈詞。方言鹽城方言屬于漢語官話方言江淮官話洪巢片和泰如片鹽城話具有江淮方言的共同語言特征，又具有一些自身 的特點(diǎn)。鹽城方言內(nèi)部存在一定的地域差異，大體可分為濱 阜、建鹽、豐臺(tái)三小片。豐臺(tái)小片分布于大豐、東臺(tái)一帶，和鄰近的泰州、興化 方言基本一致，具有典型的江淮官話泰如片的特征，如部分 古全濁聲母上聲、濁聲母去聲字今有兩讀， 文讀去聲不送氣, 白讀陰平送氣等，屬于江淮官話泰如片。濱阜小片則無以上現(xiàn)象，具有江淮方言洪巢片的典型特 點(diǎn)，屬于江淮官話洪巢片，分部于阜寧、濱海和響水南部， 射陽北部。建鹽小片分布于亭湖、鹽都、建湖，射陽南部，大豐北 部，處于洪巢與泰如兩片的過渡地帶，