2019-2020年高二政治下冊同群眾實(shí)踐相結(jié)合

1、2019-2020年高二政治下冊同群眾實(shí)踐相結(jié)合一、課前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)指南1.學(xué)習(xí)目標(biāo):知識點(diǎn)識記理解運(yùn)用相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗V與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合，是知識青年健康成長的必由之路V2 學(xué)法建議：學(xué)習(xí)本框時，可以采取多方論證分析法突破知識青年必須同群眾的實(shí)踐，尤其是同工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合這一重點(diǎn)和難點(diǎn)。*三下鄉(xiāng)踐行“三牛代思想青年學(xué)生必須同群眾的實(shí)踐，尤其是同工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合，是由人民群眾的地位和 作用決定的；是由青年學(xué)生的特點(diǎn)決定的；是由社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及改革開放的實(shí)踐需要 決定的。3.情景導(dǎo)入： 請同學(xué)們思考下列問題：“三下鄉(xiāng)”活動是堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的具

2、體體現(xiàn)，這一實(shí)踐活動有何重要意義？對于青少年學(xué)生來說，堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線應(yīng)怎樣去 做？提示(1) “三下鄉(xiāng)”活動對促進(jìn)相對落后地區(qū)的發(fā)展、提高兩個文明建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。(2)對于青少年學(xué)生來說，堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線就是要堅定地走與人民群眾的實(shí)踐相 結(jié)合的道路。信息點(diǎn)擊日喻有個天生的瞎子不知太陽的樣子， 他便問別人。有人告訴他說：“太陽的形狀像銅盤。 他敲敲銅盤，聽到銅盤的聲音。后來有一天他聽到鐘聲，就以為是太陽了。有人告訴他說： “太陽的光像蠟燭。”他摸摸蠟燭，摸到了它的形狀。有一天他摸到短笛，就認(rèn)為是太陽了。 太陽與鐘、笛相差也夠遠(yuǎn)的了，但是瞎子卻不知道它們之間的差別，因?yàn)樗麖膩頉]

3、有見過太 陽，只是向人家問來的。約里奧居里后悔終身法國著名物理學(xué)家約里奧居里，是用人工方法得到放射性同位素的發(fā)現(xiàn)者，在放射性 現(xiàn)象的研究中做出過重大貢獻(xiàn)。有一次，他在用 a粒子轟擊鈹?shù)膶?shí)驗(yàn)中，打出了中子，但由 于能量很高，因而把它誤作高能光子。雖然英國科學(xué)家查德威克起步比約里奧居里晚，但 卻很快證明了約里奧居里所發(fā)觀的高能射線是中子，并因此而榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎。約里奧居里在很有可能成為中子的發(fā)現(xiàn)者的時候.卻為何與此殊榮失之交臂了呢？查德威克的老師盧瑟福曾到法國講學(xué)，在報告中提到可能存在中子的問題。約里奧居 里認(rèn)為，聽人家講還不如自己做實(shí)驗(yàn)，因而沒有去聽那場報告。而查德威克不僅聽了，而且 還從

4、中受到啟發(fā)，提出了中子設(shè)想，并進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，最終證實(shí)了中子的存在。由于約里奧居里忽視從別人那里吸收思想成果，沒有認(rèn)識到學(xué)術(shù)交流對科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要作用，以至錯過了發(fā)現(xiàn)中子的良機(jī)。對此，他后悔終身，每當(dāng)提及此事，就連連責(zé)怪自己： “我真笨哪 ! 我真笨! ”給鉆頭裝上“眼睛”的博士 在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，如何實(shí)現(xiàn)鉆井自動化，是我國石油專家蘇義腦博： E 長期 思考的一個課題鉆井下面的地層曾被人們稱為“捉摸不定、無法預(yù)測的領(lǐng)域”然而，蘇博 士所創(chuàng)立的“地層力分析理論體系” ，已經(jīng)能夠用計算機(jī)定量預(yù)測井身軌道參數(shù)。這一成果表 明他已步入了井眼軌道控制理論研究的前沿。蘇義腦博士并不滿足于已有的成果，他渴

5、望能把工程控制論引進(jìn)鉆井工程，提高井眼軌 道控制的精度和水平， 實(shí)現(xiàn)實(shí)鉆軌道準(zhǔn)、 精、快、省的幾何導(dǎo)向控制， 并且能給鉆頭裝上 “眼 睛”，以識別油層，實(shí)現(xiàn)地質(zhì)導(dǎo)向。新的課題、新的目標(biāo)提出來了，而新的突破點(diǎn)何在 ？蘇博士探索著，尋找著一次，當(dāng) 他若有所思地抬起頭仰望藍(lán)天時，忽然想到了飛行器的姿態(tài)控制和鉆頭軌跡控制在本質(zhì)上是 一致的。這使他茅塞頓開。 1988年 7 月，他申請并被批準(zhǔn)進(jìn)入北航博士后流動站學(xué)習(xí)。兩年 來，他刻苦自學(xué)了大量的控制論專著，如饑似渴地汲取知識精華，構(gòu)筑“井下控制工程學(xué)” 的總體框架。博士后學(xué)習(xí)和研究，使他實(shí)現(xiàn)了科研中的又一次重大突破，終于率先創(chuàng)立了“井下控制 工程學(xué)”這

6、門新學(xué)科，從而把系統(tǒng)論、信息論、控制論應(yīng)用到井下工程，實(shí)現(xiàn)了給鉆頭裝上 “眼睛”的目標(biāo)。二、課堂釋疑要點(diǎn)直擊黨的群眾路線與認(rèn)識的兩次飛躍的關(guān)系如何 ? 黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來，到群眾中去，這與認(rèn)識的兩次飛躍是一致的?！皬娜罕娭衼怼焙驼J(rèn)識的辯證過程的第一次飛躍是一致的， “到群眾中去” 和認(rèn)識的辯證 過程的第二次飛躍是一致的。可見，群眾路線的工作方法是辯證唯物主義認(rèn)識論基本原理在 實(shí)際工作中的具體運(yùn)用。如何對待“書本知識”與“實(shí)際知識”?一切科學(xué)知識、 科學(xué)理論都來源于實(shí)踐， 是從實(shí)際中抽象出來又被客觀實(shí)際反復(fù)證明 的正確知 識。因此，它是關(guān)于實(shí)際事物及其本質(zhì)、發(fā)展

7、規(guī)律的認(rèn)識，它以書本形式記錄 下來，故稱之為書本知識。對一個具體的人來說，這些書本的知識是間接經(jīng)驗(yàn)，是共性的東西。書本知識對他來 講具有指導(dǎo)作用，但不能完全解決問題。因而，當(dāng)一個人面對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶?shí)際時，無論是進(jìn) 行實(shí)踐活動還是進(jìn)行理論概括，只有書本知識就具有片面性了，他必須參加實(shí)踐，將書本知 識應(yīng)用于實(shí)踐，同具體實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)出自己的體會來，這樣才能把書本知識變成實(shí)際知 識，他才能擁有比較完整的知識。一個人如果只滿足于個人的直接經(jīng)驗(yàn)， 其實(shí)際知識也是低層次的， 只有再學(xué)習(xí)書本知 識，才能重新體會實(shí)際知識，提高實(shí)際本領(lǐng)。為什么要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系群眾的原則 ? 實(shí)踐決定理論，理論對實(shí)踐具有

8、反作用，科學(xué)理論對實(shí)踐具有促進(jìn)作用。這一原理在方法論上要求貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要求青年學(xué)生必須同群眾的實(shí)踐相結(jié)合。方面，實(shí)踐只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下才能達(dá)到改造世界的目的；另一方面，青年學(xué)生 只有同群眾的實(shí)踐相結(jié)合，才能總結(jié)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，檢驗(yàn)和發(fā)展理論，才能使理論變?yōu)槲?質(zhì)的力量。重點(diǎn)難點(diǎn)1教學(xué)重點(diǎn)：知識青年必須同群眾的實(shí)踐，尤其同工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合。2教學(xué)難點(diǎn)： 與實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，尤其是同工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合， 是知識青年健康成長的必由之路。案例精析【例 1】（單項(xiàng)選擇題） 高爾基說：“你如果讀書，就能知道一切?！边@句話強(qiáng)調(diào) （ ）讀書的重要性B 學(xué)習(xí)是掌握知識的惟一途徑

9、C 讀書比參加實(shí)踐更重要D.要親自參加社會實(shí)踐【解答】 A【點(diǎn)評】本題考查獲得認(rèn)識的途徑與認(rèn)識來源的區(qū)別，題干強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，即強(qiáng)調(diào) 讀書是獲得知識的重要途徑，故選 A不選D。學(xué)習(xí)是掌握知識的重要途徑，而不是惟一途徑， 故 B 項(xiàng)錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，書本知識也是前人或他人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。同時，讀書活 動只有和實(shí)踐相結(jié)合，才能加深我們對書本知識的理解，因此。二者相比，參加實(shí)踐將比讀 書更重要，因而C項(xiàng)錯誤。故此題應(yīng)選Ao【例 2】（單項(xiàng)選擇題）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（ ）感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系實(shí)踐和理論的關(guān)系C決定作用和反作用的關(guān)系D.認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系【解答】 D【點(diǎn)評】“

10、直接經(jīng)驗(yàn)”是指親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐所獲得的知識；與之相對的“間接經(jīng) 驗(yàn)”是指由別人或書本得來的知識，二者是“源”和“流”的關(guān)系。二者都根源于實(shí)踐，都 是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的認(rèn)識，都可能是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識，也都可能是對事物本質(zhì)與規(guī)律的 認(rèn)識；二者是相對應(yīng)而存在的，在我為直接經(jīng)驗(yàn)，在別人為間接經(jīng)驗(yàn)，反之亦然。任何人如 果他的知識只停留在書本知識、間接知識上，他的知識就是不深刻、不完全的。反之，如果 只有直接經(jīng)驗(yàn)，并停留在這一點(diǎn)上，他的知識也只是局部的，也不完整。故ABC項(xiàng)均是錯誤的。解題時要能把知識青年“學(xué)習(xí)書本知識”與“參與社會實(shí)踐”的有關(guān)知識點(diǎn)引申和拓展 來理解。解答本題關(guān)鍵在于對直接經(jīng)驗(yàn)和間

11、接經(jīng)驗(yàn)以及二者關(guān)系的理解。【例 3】（不定項(xiàng)選擇題）我們青年學(xué)生堅持群眾觀點(diǎn)，堅持群眾路線，就要堅定地走同 人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。這是因?yàn)椋ǎ┥鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐及青年學(xué)生的特點(diǎn)， 需要青年學(xué)生與人民群眾 的實(shí)踐相結(jié)合青年學(xué)生只有把自己的知識與工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合，化為具體的物質(zhì)力量，才能在 兩個文明建設(shè)中發(fā)揮聰明才智，造福人民，推動社會進(jìn)步青年學(xué)生只有與工農(nóng)群眾相結(jié)合，虛心向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，才能不斷拓展、深化和完善 自己的知識結(jié)構(gòu)體系青年學(xué)生與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合，才能全面正確地認(rèn)識自己，克服自身的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)八、【解答】 ABCD【點(diǎn)評】題干要求說明青年學(xué)生為什么要走與人民

12、群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。ABCD項(xiàng)均符合題干要求，故全選。題目中的前半部分“我們青年學(xué)生堅持群眾觀點(diǎn)，堅持群眾路線”不是題目的指向，題 目的指向在后半部分，即要回答“堅定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路”的原因。如果 解題時審題不仔細(xì)，不會審題，就易出錯?！纠?4】（簡答題） xx 年 l0 月 11 日至 14 日舉行的黨的十六屆三中全會強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前，我 國的發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期， ，切實(shí)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)， 切實(shí)做好關(guān)心群 眾生產(chǎn)生活的工作，切實(shí)維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，尤其要加強(qiáng)作風(fēng)建 設(shè)，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾扎扎實(shí)實(shí)地做好改革發(fā)展穩(wěn)定

13、的各項(xiàng)工 作。（ 1）上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理 ?（ 2）這些哲理在上述材料中是如何體現(xiàn)出來的 ?【解答】（1）上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有：意識對物質(zhì)有反作用，正確的意識對事物發(fā) 展有促進(jìn)作用；主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，做工作應(yīng)重點(diǎn)抓住事物的主要矛盾；人 民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，做工作應(yīng)樹立群眾觀點(diǎn)，堅持群眾路線。（2）辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用，正確的意識對事物發(fā)展 有促進(jìn)作用。黨的十六屆三中全會要求全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要按照中央的要求和部 署做好各項(xiàng)工作，推動社會主義事業(yè)向前發(fā)展，體現(xiàn)了上述道理。唯物辯證法認(rèn)為，主要矛盾決定著事物的發(fā)展進(jìn)程，因此做工作應(yīng)重點(diǎn)抓住事物的主 要矛盾。黨的十六屆三中全會強(qiáng)調(diào)我國的發(fā)展正處于一個關(guān)鍵時期，要求切實(shí)做好發(fā)展這個 黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，體現(xiàn)了抓主要矛盾的道理。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，堅持這一觀點(diǎn)，就要 一切相信群眾，一切依靠群