2018-1.2《關(guān)于世界觀的學(xué)說》

1、關(guān)于世界觀的學(xué)說奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說你有世界觀嗎？二、關(guān)于世界觀的學(xué)說（一）哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀1.世界觀的含義：人們對整個世界以及人與世界關(guān)系總的看法和根本觀點(diǎn)如何理解？整個世界自然界人類社會（客觀世界）觀念、思想等（主觀世界）物質(zhì)世界精神世界人和世界 的關(guān)系人對世界的影響：人能否認(rèn)識和改造世界、 人怎樣認(rèn)識和改造世界世界對人的影響：人們認(rèn)識和改造世界 受客觀條件的限制總的看法和根本觀點(diǎn) 不

2、同于人們對某個事物或某個方面事物的個別看法（如自然觀、社會觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等），又存在于個別觀點(diǎn)和個別看法之中，是有共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)。 （形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）如何理解世界觀？A.世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；B.但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分；C.研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個別的）；世界觀的特點(diǎn)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（從本質(zhì)角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵）各種世界觀：古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的

3、有生命的機(jī)體。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。明代的王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天” ，“心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善”。A.聞雞起舞B.張三早上5點(diǎn)起床C.事物的運(yùn)動是有規(guī)律的D.太陽東升西落E.世界是不可知的。F.南海私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅速。G.世界是上帝創(chuàng)造的。判斷下列觀點(diǎn)是不是世界觀：答案：CEG既然哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，能不能說世界觀就是哲學(xué)？討論2、哲學(xué)和世界觀的關(guān)系 P7區(qū)別聯(lián)系主體不同：一般人自發(fā)形成世界觀，人人有，哲學(xué)是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果，不是人人都有。特點(diǎn)不同：世界觀是零散

4、的、不自覺的；而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化而成的完整思想體系。（哲學(xué)以世界觀為主要內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)）研究對象相同：整個世界世界觀就是哲學(xué)?都有科學(xué)與非科學(xué)之分有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水思想認(rèn)為命由天定行動身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓孫女奶奶結(jié)果世界觀方法論 3、方法論的含義：人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。 有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。 秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回

5、家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。 店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打雨傘不是說明這次你有備無患嗎？” 材料中在夢的解釋問題上的方法不同，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？ 體現(xiàn)了有什么樣的思想就會有什么樣的行動，也就是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、世界觀與方法論的關(guān)系 P8世界觀 = 方法

6、論?聯(lián)系世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。區(qū)別二者的內(nèi)涵不同世 界 表 象世界觀方法論哲學(xué)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一結(jié)論：世界自然界人類社會思維認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？1.具體科學(xué)二、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)蘋果落地 牛生牛 羊生羊 社會主義代替資本主義萬有引力 遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾一切事物都充滿矛盾一切事

7、物都是運(yùn)動變化事物是普遍聯(lián)系具體科學(xué)的個別規(guī)律整個世界適用的普遍規(guī)律2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律個性與共性、個別與一般的關(guān)系男人的美德女人的美德青年的美德老人的美德具體的美德老人男人女人共性與個性，一般與具體的關(guān)系哲學(xué)意義上的美德與具體美德的關(guān)系青年所有人的美德蘋果、香蕉、橘子水 果個性：含果酸，糖類，多汁，味甜共性： “推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大

8、而日益迅猛的進(jìn)步?！?“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”恩格斯（2）具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系 的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論 辯證唯物主義 歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推 動具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世

9、界觀與方法論世界觀哲學(xué)三對關(guān)系三個概念方法論1. 世界觀的含義2.世界觀與哲學(xué)的關(guān)系4.方法論的含義5.世界觀與方法論的關(guān)系6.具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系3.哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系1.從本義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問。2.從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3.從與具體科學(xué)知識的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。（一般與個別、共性與個性的關(guān)系）4.從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)概念小結(jié)世 界 觀形成了許多具體科學(xué)知識方法論 哲 學(xué)系統(tǒng)化理論化認(rèn)識世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們在實(shí)踐中自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識其中對世界的根本觀點(diǎn)馬克思說，“如果沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”。這句話主要是強(qiáng)調(diào)（ ）A 馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B 哲學(xué)與生活是不可分割的C 哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D 不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步C下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是（ ）A 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問B 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D 哲學(xué)是對具體知