前言 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

1、現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)授課教師：李瑞娥 教授 西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)與金融學(xué)院本書(shū)結(jié)構(gòu)及課時(shí)安排第一編：直接生產(chǎn)過(guò)程（14學(xué)時(shí)）第二編：流通過(guò)程（14學(xué)時(shí)）第三編：生產(chǎn)的總過(guò)程（10學(xué)時(shí)）第四編：國(guó)家經(jīng)濟(jì)過(guò)程（2學(xué)時(shí)）第五編：國(guó)際經(jīng)濟(jì)過(guò)程（自學(xué)）課程的理論體系前言：產(chǎn)生、發(fā)展；研究對(duì)象和范圍；任務(wù)（目的）；方法；性質(zhì)和意義勞動(dòng)價(jià)值理論（一、二章）剩余價(jià)值理論（三十二章）商品及其價(jià)值 （第一章） 貨幣（第二章）價(jià)值的創(chuàng)造價(jià)值的質(zhì)與量?jī)r(jià)值的變化價(jià)值的形式價(jià)值的運(yùn)動(dòng)規(guī)律貨幣的產(chǎn)生與發(fā)展貨幣的本質(zhì)與職能貨幣的流通規(guī)律剩余價(jià)值的生產(chǎn)理論 （第三、四章）剩余價(jià)值的流通理論 （第五、六、七章）剩余價(jià)值的分配與消費(fèi)理論 （

2、第八 十二章）基石核心資本和剩余價(jià)值（一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程）資本積累（再生產(chǎn)過(guò)程）單個(gè)資本的流通（循環(huán)和周轉(zhuǎn)）社會(huì)總資本的流通（實(shí)現(xiàn)及其比例關(guān)系） 自由競(jìng)爭(zhēng) 壟斷利潤(rùn)、利息、地租；NI 分配與消費(fèi) 推薦閱讀書(shū)目斯蒂格利茨.喧囂的九十年代 中國(guó)金融出版社 2005.1趙化勇.財(cái)富對(duì)話 茅于軾.生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 暨南大學(xué)出版社高小勇 汪丁丁.專訪諾貝爾獎(jiǎng)得主 朝華出版社 李.亞科卡.李.亞科卡傳（上下冊(cè)，第二冊(cè)：直言不諱）導(dǎo)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)述要學(xué)習(xí)目的與要求如何看待這門課程？課程基本要求；了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展；掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)、方法、性質(zhì)和意義。Contents第一節(jié)產(chǎn)生與發(fā)展研究對(duì)象與范圍

3、：生產(chǎn)關(guān)系及運(yùn)動(dòng)規(guī)律任務(wù)與目的：把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律方法：歷史唯物主義方法、唯物辯證法第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)第五節(jié)性質(zhì)和意義：實(shí)踐性、階級(jí)性、人文性第一節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、經(jīng)濟(jì)的含義中國(guó)古代：經(jīng)國(guó)濟(jì)民、經(jīng)邦濟(jì)世西方國(guó)家：家庭管理四種具體含義：指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，包括生產(chǎn)、分配、交換或消費(fèi)等活動(dòng)；指一個(gè)國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總稱；指社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；指節(jié)約二、經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生中國(guó)古代：尚書(shū)中的洪范篇的“食”、“貨” 思想以及諸多思想家的經(jīng)濟(jì)思想。西方國(guó)家： 古希臘：色諾芬經(jīng)濟(jì)論、雅典的收入 亞里斯多德政治論 神學(xué)家：阿奎那神學(xué)大全三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與演變作為一門獨(dú)立的學(xué)科是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)

4、展逐步形成的提出（14-17世紀(jì)初）：最早提出并使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞的是法國(guó)重商主義的代表安徒萬(wàn)德蒙克萊田在1615年獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雛形（17世紀(jì)中葉）：法國(guó)重農(nóng)學(xué)派代表弗魁奈：把研究范圍轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域（僅局限于農(nóng)業(yè)）獨(dú)立學(xué)科（18到19世紀(jì)初）：資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生創(chuàng)始人：英國(guó)的亞當(dāng)斯密1776年國(guó)富論建立起較完整的理論體系理論頂峰：大衛(wèi)李嘉圖把古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)推到了理論頂峰分化（19世紀(jì)30年代）：資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（法國(guó)薩伊、英國(guó)馬爾薩斯、穆勒）小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（西斯蒙第）空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想：莫爾、康帕內(nèi)拉、摩萊里、馬布利、圣西門、傅立葉、歐文無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

5、（19世紀(jì)40年代）：馬克思資本論的完成標(biāo)志著馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)體系的最終建立資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展演變（20世紀(jì)）：新老凱恩斯主義新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)第二節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與范圍 生產(chǎn)關(guān)系體系及其發(fā)展的規(guī)律（一）物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)一、研究的出發(fā)點(diǎn)：物質(zhì)資料生產(chǎn)（二）含義：是人們利用自然、改造自然，使其適合人們需要的過(guò)程。（三）內(nèi)容： 物 質(zhì) 生 產(chǎn) 資 料人與自然關(guān)系生產(chǎn)力人與人之間的關(guān)系：生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者人勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)資料科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力鄧小平：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力物：生產(chǎn)資料生產(chǎn)資料所有制形式：基礎(chǔ)、決定作用人們的地位和關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系含義三要素人們運(yùn)用生產(chǎn)資

6、料，創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富的能力。課堂思考與辨析？ 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，所以科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的要素之一二、研究的內(nèi)容生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系統(tǒng)一于生產(chǎn)方式生產(chǎn)力 物質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)關(guān)系 社會(huì)形式?jīng)Q定反作用于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律是人類社會(huì)普遍的、客觀的規(guī)律（一）二者關(guān)系（二）作用規(guī)律適應(yīng)促進(jìn)不適應(yīng)阻礙三、研究的方法在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中研究生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑不是孤立、靜止地研究生產(chǎn)關(guān)系，而是既要聯(lián)系生產(chǎn)力，又要聯(lián)系上層建筑來(lái)解釋生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展和變化的規(guī)律性。（一）社會(huì)基本矛盾（二）研究方法總和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象上有何區(qū)別？課堂思考？四、社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的總

7、過(guò)程社 會(huì) 生 產(chǎn) 和 再 生 產(chǎn) 環(huán) 節(jié)生產(chǎn)：創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富 分配：生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力和消費(fèi)品交換：勞動(dòng)活動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品消費(fèi)：生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)決定：對(duì)象、性質(zhì)、水平和方式反作用于第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù) 把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律一、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)涵與特點(diǎn)（一）含義：經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系。（二）經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性：產(chǎn)生的條件是客觀的；人們不能違背它，也不能制定或任意改造它。人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前是無(wú)能為力的？（三）經(jīng)濟(jì)規(guī)律有兩個(gè)主要特點(diǎn)：大多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律都不是長(zhǎng)久不變的；經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用，必須通過(guò)人的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而得到發(fā)揮，并直接涉及人們的物質(zhì)利益。二、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的分類1.一切社會(huì)形態(tài)

8、共有的普遍經(jīng)濟(jì)規(guī)律2.若干社會(huì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律3.某一特定社會(huì)形態(tài)所占支配地位的特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律經(jīng)濟(jì)規(guī)律系統(tǒng)：社會(huì)形態(tài)中相互聯(lián)系、相互制約的各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律所構(gòu)成的一個(gè)大系統(tǒng)。第四節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法一、歷史唯物主義：與歷史唯心主義根本區(qū)別二、唯物辯證法：矛盾分析法科學(xué)抽象法歷史與邏輯相一致的方法定性與定量相結(jié)合的方法第五節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)和意義一、性質(zhì)：實(shí)踐性、科學(xué)性、階級(jí)性、人文性二、學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義：是社會(huì)經(jīng)濟(jì)革命的指導(dǎo)思想；社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論依據(jù)；人類知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)科學(xué)；是財(cái)經(jīng)或商學(xué)類專業(yè)課共同的理論基礎(chǔ)；小結(jié)產(chǎn)生與發(fā)展：隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展研究對(duì)象與范圍：生產(chǎn)關(guān)系及運(yùn)動(dòng)規(guī)律任務(wù)與目的：把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律方法：歷史唯物主義方法、唯物辯證法性質(zhì)和意義