高中語文《實踐是檢驗真理的唯一標準》課件

1、實踐是檢驗真理的唯一標準統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊深圳市藝術高中 邱芳菲高二年級在20世紀70年代中后期，我國面臨重大的歷史轉折，“解放思想”成為時代的呼聲。為正確認識、把握理論和實踐的關系，全國展開了一場關于真理標準問題的大討論。引發(fā)這場大討論的，正是實踐是檢驗真理的唯一標準這篇社論。一、時代背景社論新聞評論的一種。報刊以本社名義發(fā)表的有關當前重大問題的評論。它往往就當前國內外發(fā)生的重大事件或問題，或針對黨和國家的中心工作，發(fā)表意見，表明看法。社論的作者由報社（雜志社）指定的編輯部人員或社會上的專家來寫，文章完成后，作者不署名具體姓名，一般只署名“本報評論員”或“本報特約記者”。社論被人們

2、形象地稱為“政治風向標”。本文的主要作者是南京大學政治系教授胡福明。二、文體知識 本文約有6250字，我們初讀這篇長文，想要快速梳理出本文的整體論證思路，同學們有什么好辦法？（提示：抓住文章的大標題和四個章節(jié)的小標題，標題即論點。）三、整體感知導論：提出了檢驗真理標準的問題，總說論證檢驗真理的標準的現(xiàn)實必要性，闡明了寫作的針對性，深入批判“四人幫”，撥亂反正。然后按照四個小標題分四個部分展開論述。第一部分：論證“檢驗真理的標準只能是社會實踐”，確立并論證了全文的中心論點“實踐是檢驗真理的唯一標準”的正確性。第二部分：駁斥社會中對“實踐是檢驗真理的唯一標準”的錯誤看法，主要論證了“理論與實踐的統(tǒng)

3、一，是馬克思主義的一個最基本原則”的觀點。第三部分：論證“革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”。這既是論點，又是論據(jù)，用革命導師的實踐活動來進一步論證“實踐是檢驗真理的唯一標準”。第四部分：是本文的結論部分，論證“任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”大標題是全文的中心論點。 思考：這四個小標題是否能調換位置？（提示：快速通讀全文，思考各小節(jié)論點之間的關聯(lián)性。）怎么做為什么實踐是檢驗真理的唯一標準是什么檢驗真理的標準只能是社會實踐理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本原則革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣任何理論都要不斷接受實踐的檢驗 在四個小標題中，顯然第一個小標

4、題的內容在立論，作者是如何確立這個論點的呢？（提示：用思維導圖來還原作者的論證思路。區(qū)分觀點和材料，明確觀點與材料之間的關系。）四、課文精讀檢驗真理的標準只能是社會實踐引用經(jīng)典理論文獻馬克思恩格斯選集中的觀點論證“一個理論，是否反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗”（第2段）引用毛澤東的觀點論證“實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準”（第3段）運用科學領域的兩個事例門捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太陽系學說被證實為真理（第4段），論證“只有實踐，才能完成檢驗真理的任務”。為了使論證嚴密有力，作者又運用社會領域馬克思主義被承認為真理（第5段）、國際共產(chǎn)主義運動史（第6段）和中國

5、革命實踐的具體事例（第7段）進一步證明“檢驗真理的唯一標準只有一個，就是千百萬人民的社會實踐”。引用論證舉例論證 思考：作者是如何增強本文說服力的？（提示：緊扣論點之間的關系是否合理，道理能否支撐論點，事實論據(jù)是否充足合理，分析論證的合理性和邏輯性。）語言精確，論述極具思辨性?！斑@是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀及其規(guī)律的反映。因此作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領域內去尋找，不能到理論領域內去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣?！币驗?、因此“檢驗真理的標準”必須是客觀領域里的結論。“檢

6、驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性?！敝挥袑嵺`，才能夠完成檢驗真理的任務。即實踐是檢驗真理的唯一標準。從不同角度反復論證同一個觀點，火力集中，論證密度高，強度大，具有說服力。事實論據(jù)充分、合理?？茖W領域：“門捷列夫制定元素周期表”“哥白尼的太陽系學說”社會學領域：“馬克思主義之所以被承認為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結果”、國際共產(chǎn)主義運動史、中國革命實踐從不同領域、不同國家去安排事例，擴大了舉例的類型和范疇。在當時特定的歷史條件下，馬列著作、毛澤東思想，尤其是革命導師自身的實踐，是能夠說服人們的最好的材料。從不同角度反復論證同一個觀點，火力集中，論證密度高，強度大

7、，具有說服力。 面對不同的聲音，作者在第二節(jié)是如何具體論證“實踐是檢驗真理的唯一標準”這個觀點的？（提示：用思維導圖來還原作者的論證思路。區(qū)分觀點和材料，明確觀點與材料之間的關系。）理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則辯證地論述“堅持實踐是檢驗真理的唯一標準”是否“會削弱理論的意義”（第8段）“四人幫出于篡黨奪權的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準”，從而立起靶子，進行批判，證明其錯誤性。（第9段）用“馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理，正是由于它高度概括了實踐經(jīng)驗，使之上升為理論，并用來指導實踐。正因為這樣，我們要非常

8、重視革命理論”來否定“削弱理論意義”的看法。明確自己的觀點“理論到底是不是正確地指導了實踐以及怎樣才能正確地指導實踐，一點也離不開實踐的檢驗”。（第10段）馬列主義、毛澤東思想是被實踐證明了的真理，要把它們作為武器，批判修正主義，但是用這些原理去批判修正主義，仍然不能離開當前的實踐。（第11段）破敵方觀點破敵方觀點立己方觀點從發(fā)展的角度來看，理論和實踐都在不斷發(fā)展，我們要用實踐來檢驗新的理論。（第12段）“堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義?！保ǖ?3段）立己方觀點 思考：作者為什么要采用破立結合的論證方法？（提示：聯(lián)系時代背景分析。）1976年10月，中共中央

9、政治局一舉粉碎“四人幫”，結束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。但是，這一進程受到“兩個凡是”（即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）片面機械思想的嚴重阻礙，黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，我們要完整準確地理解毛澤東思想。其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風，正確認識與把握理論和實踐的關系，把實踐作為檢驗真理的標準?！霸鯓硬拍苡辛Φ嘏袃蓚€凡

10、是呢？怎樣才能使人拋棄兩個凡是呢？必須提出科學的論點，與之對立。雖說，破字當頭，立在其中，但破并不等于立，破了也未必就能立，而沒有立，破也破不成。必須要提出一個與句句是真理一句頂萬句兩個凡是針鋒相對的科學論斷，這樣有破有立，才能給人們以啟發(fā)，才能否定兩個凡是?！薄疤岢稣胬淼膶嵺`標準，與兩個凡是對立，針對性強，切中兩個凡是的要害，對讀者說實踐標準比較新鮮，有吸引力。我認為以實踐是檢驗真理的標準，作為基本觀點，是無懈可擊的，是保險的，因為這是馬克思主義的基本觀點。同時，我認為，提出實踐是檢驗真理的標準這個科學觀點，又可以幫助干部群眾運用這個科學觀點去分析研究文化大革命，推動平反冤假錯案、撥亂反正。以正面立論為基礎，批判兩個凡是可以脫出大批判文章的窠臼，也更有力量?！闭胬順藴蚀笥懻摰男蚯剬嵺`標準一文的寫作、修改和發(fā)表過程（節(jié)選）（胡福明）五、寫法探究 文章綜合運用了哪些論證方法？有什么作用？請加以分析。引用論證。文章大量引用馬克思恩格斯選集實踐論列寧選集毛澤東選集等革命導師的經(jīng)典論著中的著名論斷，有的甚至標上了卷次和頁碼，以示嚴謹。這些引用準確、權威，具有毋庸置疑的說服力。舉例論證。文章以門捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出