【第三章】教育心理學(xué)-學(xué)習(xí)理論教學(xué)_第1頁
【第三章】教育心理學(xué)-學(xué)習(xí)理論教學(xué)_第2頁
【第三章】教育心理學(xué)-學(xué)習(xí)理論教學(xué)_第3頁
【第三章】教育心理學(xué)-學(xué)習(xí)理論教學(xué)_第4頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、第三章學(xué)習(xí)理論L學(xué)習(xí)概述-巴浦洛夫的經(jīng)典性條件反射學(xué)說L 桑代克的聯(lián)結(jié)-試誤學(xué)習(xí)理論 V) 廠行為主義學(xué)習(xí)理論一一 斯金納的操作性條件作用理論L班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論O學(xué)習(xí)理論(重點(diǎn))O學(xué)習(xí)理論(重點(diǎn))格式塔學(xué)派的完型一頓悟?qū)W習(xí)理論-0L 布魯納的認(rèn)知-開展學(xué)歷理論 Y) j認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一1奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論V)I加涅信息加工理論V)r有意義的自由學(xué)習(xí)觀一有意義學(xué)習(xí)人本主義學(xué)習(xí)理論T匚學(xué)生中心的教學(xué)觀建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容joo 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一 一建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示L基于建構(gòu)主義的課堂教學(xué)模式第一節(jié)學(xué)習(xí)概述一、學(xué)習(xí)及其分類.學(xué)習(xí)的概念(一級(jí)考點(diǎn))學(xué)習(xí)是個(gè)體(人、

2、動(dòng)物、機(jī)器一計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí))在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù) 經(jīng)驗(yàn)(后天行為)而產(chǎn)生的行為或行為潛能(認(rèn)知、情感、態(tài)度等)的相對(duì)持久 的變化(不是所有的變化都是學(xué)習(xí))。五非原那么:非本能、非成熟、非疲勞、非疾病、非藥物(紅牛、咖啡、興奮劑)蜘蛛織網(wǎng)一一先天 學(xué)校里每天早上做廣博體操一一沒有行為變化 成人每天瀏覽報(bào)紙一一學(xué)習(xí),認(rèn)知發(fā)生變化 某運(yùn)發(fā)動(dòng)比賽前吃了興奮劑跑出好成績(jī)一一不是學(xué)習(xí) 小孩一歲會(huì)走一一不是學(xué)習(xí),本能+成熟 望梅止渴一一條件反射經(jīng)過學(xué)習(xí)建立起來的 含梅流涎一一本能,不是學(xué)習(xí) 老馬識(shí)途一一學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)的分類(一級(jí)選擇)動(dòng)物學(xué)習(xí)-學(xué)習(xí)壬體人類學(xué)習(xí)J機(jī)器學(xué)習(xí)人與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別(多)人類學(xué)習(xí)的迂

3、會(huì)性以語言為中介J積極主動(dòng)性一矢口但白勺*WJ豐支育旨白勺*習(xí)一彳亍汨越1白勺*習(xí)r根據(jù)學(xué)習(xí)情景由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 r學(xué)習(xí)水平-L學(xué)習(xí)水平由低到高的耐加涅-r學(xué)習(xí)對(duì)臬種信號(hào)做出耐、被初L信號(hào)學(xué)習(xí)一I對(duì)上/下課鈴做出反響r都情景刺激做出弧,主動(dòng)刺激反響學(xué)習(xí)-L僦上交被表揚(yáng),下次重復(fù),連鎖學(xué)習(xí)一-系列刺齦郵連結(jié)H |八類(口次號(hào)應(yīng)連結(jié),別念原題)-言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)連詞成句一區(qū)分學(xué)習(xí)翊哆個(gè)刺激的異同做出獨(dú)j雌學(xué)習(xí)對(duì)一類刺激做出同樣弧一機(jī)那么或原理學(xué)習(xí)了解兩個(gè)及以上概念間的關(guān)系r高級(jí)規(guī)那么的學(xué)習(xí)L解決問題的學(xué)習(xí)-I使用所學(xué)嬲去解決問題L學(xué)習(xí)結(jié)果(選、名解、簡(jiǎn)、口訣:只蒯嘆息)r根據(jù)學(xué)習(xí)情景由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 r學(xué)習(xí)水

4、平一I學(xué)習(xí)水平由低到高的順序八類(口訣:號(hào)應(yīng)連結(jié),別念原題)領(lǐng)r運(yùn)用符號(hào)或概念與環(huán)境交互作用r智慧技能一L怎么用,把小數(shù)換成分?jǐn)?shù),用畫龍點(diǎn)睛造句r調(diào)控自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維一認(rèn)知策略一I怎么學(xué)L學(xué)習(xí)結(jié)果(選、名解、簡(jiǎn)、口訣:只會(huì)做嘆息),良r事實(shí)性信息:名稱、時(shí)間、定義寺能自一口 口 口,t是什么,說出畫龍點(diǎn)情的含義r動(dòng)作、游泳、吹拉彈唱 (J動(dòng)作技能一卜 動(dòng)作技能領(lǐng)域L 2歲小明背詩模仿J l態(tài)度一對(duì)人、物、事的選擇傾向y(情感領(lǐng)域;認(rèn)知領(lǐng)域殿學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)勒貝爾接受學(xué)習(xí)舸源幗、也可是有意義的i學(xué)習(xí)內(nèi)容與原有嬲耀構(gòu)關(guān)系(學(xué)習(xí)馥否理 解學(xué)習(xí)內(nèi)容)脆學(xué)習(xí)一麻照i有意義學(xué)習(xí)理*建立起

5、新舊知識(shí)之間聯(lián)系(二)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)(簡(jiǎn)選)學(xué)生學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式,具有自身的特點(diǎn),主要變現(xiàn)為:.學(xué)習(xí)形式:主要是接受學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)過程:主動(dòng)構(gòu)建的過程,有自主性、策略性和風(fēng)格性,師生互動(dòng)的過程.學(xué)習(xí)內(nèi)容:系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類的間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主.學(xué)習(xí)目標(biāo):具有全面性.具有一定程度的被動(dòng)性第二節(jié)行為主義的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)L巴浦洛夫的經(jīng)典性條牛反射學(xué)說經(jīng)典性條伯作用主要規(guī)律仁學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)一學(xué)習(xí)的過程 桑代克的聯(lián)結(jié)-試誤學(xué)習(xí)理論 一匚教育的意義L巴/斯比照O行為主義學(xué)習(xí)理論一L基本規(guī)律J 斯金納的操作性條件作用理論 一J強(qiáng)化理論對(duì)學(xué)習(xí)的意義匚程序教學(xué)、行為組造的意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) 觀察學(xué)習(xí)的過程J 班杜拉的社

6、會(huì)學(xué)習(xí)理論 一一對(duì)強(qiáng)化的重新解釋J觀察學(xué)習(xí)的效應(yīng)一、巴浦洛夫的經(jīng)典性條件作用理論(實(shí)驗(yàn)+規(guī)律)回顧巴浦洛夫:條件反射:第一信號(hào)系統(tǒng)、第二信號(hào)系統(tǒng);消退說:亞里士多德提出,巴浦洛夫、桑代克進(jìn)一步開展 氣質(zhì)類型:高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說實(shí)驗(yàn):狗分泌唾液實(shí)驗(yàn)首先搖鈴,給狗喂食,狗分泌唾液,屢次之后,狗聽到鈴聲分泌唾液?;疽?guī)魯泛化一對(duì)條件刺激相似的刺激做出反響(分不清)“巴浦洛夫家的狗聽到門 鈴生響起分泌唾液”“小朋友被小狗咬了,對(duì)大狗害怕”“一朝被蛇咬 十年怕井繩”分化一只對(duì)條件刺激作出反響,而對(duì)相似刺激不做出反響(分得清)“按門 鈴不給食物,搖鈴鐺給食物,屢次結(jié)合,狗狗聽到門鈴聲不分泌唾液” “學(xué)生分

7、辨形近字”消退一條件反射形成后,如果得不到強(qiáng)化,條件反響會(huì)逐漸減弱,甚至消失 恢復(fù)一未經(jīng)強(qiáng)化而條件反射自動(dòng)重復(fù)的現(xiàn)象二、桑代克的聯(lián)結(jié)-試誤學(xué)習(xí)理論(試誤說)一教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論(單)桑代克一教育心理學(xué)之父(1903年,教育心理學(xué)一西方第一本教育心理學(xué))(一)實(shí)驗(yàn)一一“餓貓出籠”餓貓放進(jìn)籠子里,籠子外放有小魚干,貓可見,貓第一次折騰半個(gè)小時(shí)才出 籠,繼續(xù)將貓放進(jìn)去,錯(cuò)誤的動(dòng)作變少,出來的時(shí)間變少。直到立即開籠門出來。 (二)學(xué)習(xí)理論主要內(nèi)容.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì):形成刺激與反響之間的聯(lián)結(jié),S (stimulate) -R (reaction).學(xué)習(xí)的過程:一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的

8、過程.學(xué)習(xí)遵循的三條原那么:(單多判)準(zhǔn)備律:心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)練習(xí)律:重復(fù)、練習(xí)效果律:滿意的結(jié)果而強(qiáng)加,“考得好給予獎(jiǎng)勵(lì)。煩惱的結(jié)果而削弱(三)聯(lián)結(jié)一試誤說的教育意義根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),這一理論特別強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”.教師允許學(xué)生犯錯(cuò),并鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試,從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)(試誤).不能經(jīng)常搞“突然襲擊二(準(zhǔn)備律).加強(qiáng)合理的練習(xí)(練習(xí)律).努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到積極的結(jié)果(效果律)三、斯金納的操作性條件作用理論(一)巴浦洛夫與斯金納的比擬1.斯金納將行為分為:應(yīng)答性行為一(巴浦洛夫)特定刺激引起行為“鈴聲分泌唾液”操作性行為一“關(guān)進(jìn)籠子里的小白鼠,按杠桿,出食物”2.巴浦洛夫的經(jīng)典性條件反射與斯

9、金納的操作性條件反射的比擬(二)基本規(guī)律比擬范疇經(jīng)典性條件反射操作性條件反射代表人物巴浦洛夫斯金納行為無意的、情緒的、生理的、S-R有意的、(R) -S-R順序行為發(fā)生(分泌唾液)在刺激(鈴聲)后行為發(fā)生(白鼠按杠桿)在刺激(食物)前學(xué)習(xí)發(fā)生中性刺激與無條件刺激的匹配行為后果影響隨后的行為例子學(xué)生將課堂與教師的熱情聯(lián)結(jié)在一起,課 堂引發(fā)積極情緒學(xué)生回答下列問題后受到表揚(yáng),學(xué)生回答下列問題的 次數(shù)增加.強(qiáng)化:采用適當(dāng)強(qiáng)化物而使機(jī)體反響頻率、強(qiáng)度和速度增加的過程正強(qiáng)化:呈現(xiàn)愉快刺激負(fù)強(qiáng)化:插銷厭惡刺激.懲罰:通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反響在將來發(fā)生的概率。呈現(xiàn)性懲罰(呈現(xiàn)厭惡刺激)“考試打一頓”移除

10、性懲罰(撤銷愉快刺激)“考試不及格,沒收手機(jī)”.普雷馬克原理一正強(qiáng)化祖母原那么,用高頻的活動(dòng)(喜歡的行為)作為低頻活動(dòng)(不喜歡行為)的有 效強(qiáng)化物。先做不喜歡的后做喜歡的。先有行為,再?gòu)?qiáng)化“只有寫完作業(yè)才能玩” 4.逃避條件作用與回避條件作用(負(fù)強(qiáng)化)逃避條件作用:當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)“看見狗繞道”回避條件作用:當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)“聽見狗叫繞道” “違章開車的人見到交警停車”注意:先判斷厭惡刺激(三)對(duì)學(xué)習(xí)的意義.強(qiáng)化的應(yīng)用.消退的應(yīng)用.懲罰的應(yīng)用(四)程序教學(xué)與行為塑造的意義L程序教學(xué)一一是一種個(gè)別化教學(xué)的形式原那么:第一:小步子原那么第二:積極反響原那么第三:自定步調(diào)原那么

11、第四:及時(shí)反響原那么第五:低錯(cuò)誤率原那么口訣:弟自小積極.行為塑造,小步強(qiáng)化四、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論“波波玩偶實(shí)驗(yàn)”一三組孩子,第一組孩子看成人打娃娃被獎(jiǎng)勵(lì)視頻,第二 組孩子看成人打娃娃受懲罰視頻,第三組看視頻成人打娃娃既沒有獎(jiǎng)勵(lì)也沒有受 到懲罰的視頻,然后將孩子放在房間里,第一組孩子較多的毆打娃娃行為,第二 組孩子較少的毆打娃娃,第三組孩子介于第一組、第二組之間。1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)一一觀察學(xué)習(xí)個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其行為結(jié)果的觀察,從而獲得某些新的行為反響或 已有的行為反響得到修正的過程?!吧斫讨赜谘詡?、耳濡目染、上行下效” 2.觀察學(xué)習(xí)|的過程:注意一保持一復(fù)現(xiàn)(再現(xiàn)、復(fù)制)一動(dòng)機(jī)(主持有腹肌

12、) 3.對(duì)強(qiáng)化的重新解釋(選擇)直接強(qiáng)化:表現(xiàn)出觀察行為替代強(qiáng)化:指觀察者因看到典范(好壞)的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。“殺雞儆猴” “殺一儆百”自我強(qiáng)化:自我獎(jiǎng)勵(lì)4.觀察學(xué)習(xí)的效應(yīng)(1)習(xí)得效應(yīng):通過觀察習(xí)得新的技能和行為模式“看別人會(huì)了”(2)抑制效應(yīng)和去抑制效應(yīng)(3)反響促進(jìn)效應(yīng)(4)刺激指向效應(yīng)(環(huán)境加強(qiáng)效應(yīng))(5)情緒喚醒效應(yīng)第三節(jié) 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論與教學(xué)廣學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)格式塔學(xué)派的完理一頓悟?qū)W習(xí)理論學(xué)習(xí)的過程L 聯(lián)結(jié)-試誤與完理-頓悟?qū)W習(xí)理論的比擬學(xué)習(xí)觀一教學(xué)觀布魯納的認(rèn)知-開展學(xué)歷理論 一一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)- o認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一- o認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一匚評(píng)價(jià)有意義學(xué)習(xí)奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論有意義學(xué)習(xí)

13、的條件L組織學(xué)習(xí)的原那么和策略學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)模式-學(xué)習(xí)過程八階段力口涅信息力口工理論 一一教學(xué)事件一、格式塔學(xué)派的完型一頓悟?qū)W習(xí)理論苛勒一一“黑猩猩疊箱實(shí)驗(yàn)”香蕉懸于高處,黑猩猩蹦起來的高度無法取下香蕉,發(fā)現(xiàn)四處散落的箱 子,利用箱子疊加,摘取到香蕉。.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)一一形成新的完型/新的認(rèn)知結(jié)構(gòu).學(xué)習(xí)的過程一一頓悟過程頓悟:領(lǐng)會(huì)動(dòng)作和情境、特別是目標(biāo)物之間的關(guān)系.與聯(lián)結(jié)-試誤的關(guān)系:不排斥二、布魯納的認(rèn)知-開展學(xué)歷理論布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成學(xué) 生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu),因此,他的理論常被稱為“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)教學(xué)論或認(rèn)知-發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)說”。.學(xué)習(xí)觀(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)主動(dòng)形成

14、認(rèn)知結(jié)構(gòu)(選)認(rèn)知結(jié)構(gòu):一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識(shí)系統(tǒng),或者說,是 某一種學(xué)習(xí)者的觀念的全部?jī)?nèi)容和組織。(2)學(xué)習(xí)三個(gè)過程:獲得(習(xí)得知識(shí))轉(zhuǎn)化(加入自己理解)評(píng)價(jià)(自己學(xué)的怎樣的判斷)回顧:行為主義桑代克:學(xué)習(xí)是盲目的、漸進(jìn)的、嘗試錯(cuò)誤的過程格式塔學(xué)習(xí)的過程是頓悟過程.教學(xué)觀(1)教學(xué)的目的一一是學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)(概念原理、態(tài)度方法等)(2)掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的基本教學(xué)原那么(多,口訣:凍結(jié)城墻)動(dòng)機(jī)原那么結(jié)構(gòu)原那么程序原那么強(qiáng)化原那么.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一一給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料,讓學(xué)生通過探索、操作、思考, 自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解概念和原理的教學(xué)方法。.評(píng)價(jià)(1)優(yōu)點(diǎn):強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī),激

15、發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性(2)局限:適用范圍有限,主要適用局部科目及基本知識(shí),以及中低年級(jí)和小 學(xué)階段。三、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論回顧:奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類按學(xué)習(xí)的方式:接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是否理解知識(shí):機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)的最正確方式:有意義接受學(xué)習(xí)1,有意義學(xué)習(xí)/有意義言語學(xué)習(xí)以符號(hào)(語言文字、數(shù)學(xué)符號(hào)等)為代表的新觀念(需要學(xué)的知識(shí))與學(xué)習(xí) 者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念(已具備的知識(shí))建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系 的過程,是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過程。非人為:材料本身具有邏輯意義,不需要人為賦予“三角形內(nèi)角和180。四邊形 由兩個(gè)三角形構(gòu)成,內(nèi)角和360?!保C(jī)械識(shí)記,意義識(shí)記

16、一材料本身有意義 記憶材料無意義,人為賦予意義)實(shí)質(zhì)性:等值,“番茄一西紅柿”.有意義學(xué)習(xí)的條件(多項(xiàng)選擇、簡(jiǎn)答)客觀條件:學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響一材料本身具有邏輯意義主觀條件:學(xué)習(xí)者自身因素的影響(1)學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)些的心向(動(dòng)機(jī))(2)學(xué)習(xí)者必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系(3)學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用.組織學(xué)習(xí)的原那么和策略(1)原那么一逐漸分化和整合協(xié)調(diào)原那么(2)策略一先行組織者先行組織者,即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料作用:突出強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)的關(guān)系(新舊知識(shí)建立聯(lián)系)分類:陳述性組織者;比擬性組織者四、加涅信息加工理論(累積學(xué)習(xí)理論)L觀

17、點(diǎn):加涅將學(xué)習(xí)過程看成信息加工的過程2.學(xué)習(xí)八個(gè)階段:(選擇,口訣:東鄰活寶,會(huì)該做飯)動(dòng)機(jī)階段一想要學(xué)習(xí)了解(領(lǐng)會(huì))階段一注意、選擇性知覺概括階段一舉一反三,遷移 操作階段一外在作業(yè)表現(xiàn) 反響階段一獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)、強(qiáng)化獲得階段一識(shí)記,短時(shí)記憶,編碼存儲(chǔ)保持階段一長(zhǎng)時(shí)記憶回憶階段一提取回憶記憶的過程:獲得一一保持一一再現(xiàn)一一回憶3 .教學(xué)事件4 .對(duì)世界教學(xué)的啟示第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論有意義的自由學(xué)習(xí)觀有意義學(xué)習(xí)O學(xué)生中心的教學(xué)觀一、有意義的自由學(xué)習(xí)觀.人本主義被稱為第三勢(shì)力,代表人物:羅杰斯、馬斯洛.根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,將學(xué)習(xí)分為:有意義學(xué)習(xí):是一種涉及學(xué)習(xí)者是完整的人(

18、認(rèn)知和情感統(tǒng)一),使個(gè)體的 行為、態(tài)度、個(gè)性及在未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。無意義學(xué)習(xí):材料對(duì)本人來說無意義,不涉及情感注意:區(qū)別奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)奧蘇貝爾:強(qiáng)調(diào)建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系(火、湯、燙)人本主義:知情統(tǒng)一(試熱水一燙)二、學(xué)生中心的教學(xué)觀(非指導(dǎo)性教學(xué))學(xué)生中心模式,非指導(dǎo)性教學(xué)模式,教師最富有意義的角色不是權(quán)威,而是“助產(chǎn)士”“催化劑” “學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”羅杰斯認(rèn)為:促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧,而在于特定的心 理氣氛。它包括:真實(shí)或真誠(chéng)尊重、關(guān)注和接納移情性理解。第五節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論o知識(shí)觀O學(xué)習(xí)觀O 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容 O 學(xué)生觀,教學(xué)觀& 建構(gòu)主學(xué)習(xí)理論 型刻幣觀J 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示J基于建構(gòu)主義的課堂教學(xué)模式個(gè)人建構(gòu)主義:皮亞杰社會(huì)建構(gòu)主義:維果斯基一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容.知識(shí)觀知識(shí)是動(dòng)態(tài)性的,并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種 解釋或者假設(shè)。.學(xué)

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