江西省贛州市2021學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（原版）

1、江西省贛州市2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（無(wú)答案）PAGE PAGE - 26 -江西省贛州市2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（無(wú)答案）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。艾青詩(shī)選是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。這本書(shū)真實(shí)反映歷史,高度濃縮作者思想,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。艾青原名蔣海澄,浙江金華人。他在1933年寫(xiě)下了著名的長(zhǎng)詩(shī)大堰河我的保姆。署名時(shí),當(dāng)他將蔣字的“艸”寫(xiě)下后就停了筆,他突然想起蔣介石背叛革命,迫害共產(chǎn)黨和正義的人們,感到與蔣介石同姓是件恥辱的事,為了報(bào)復(fù)蔣介石,便信手在“艸”下

2、面打了個(gè)叉,這恰好是一個(gè)“艾”字,于是便以“艾”為姓。又因?yàn)椤昂３巍钡募亦l(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青”,于是“艾青”就成了他的筆名。艾青早期的詩(shī)歌,注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想,捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象,這形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們,為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng),如吹號(hào)者我愛(ài)這土地等。建國(guó)后,艾青的詩(shī)歌一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人都有屬于自己的意象,這意象凝聚

3、著詩(shī)人對(duì)生活獨(dú)特的感受、觀察和認(rèn)識(shí),以及詩(shī)人獨(dú)特的思想和情感。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng),而主題則是愛(ài)國(guó)主義。土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明、理想、美好生活熱烈不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題,詩(shī)人通過(guò)意象表達(dá)了一種至死不渝、深沉的愛(ài)國(guó)主義情感。這種情感在現(xiàn)代國(guó)人當(dāng)中具有普遍性和典型性。 艾青詩(shī)歌的藝術(shù)特征還有一個(gè)要素就是“憂郁”。艾青的憂郁一方面源于個(gè)人的經(jīng)歷和性格,源于留學(xué)法國(guó)時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響;另一方面也源于特殊的時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中,艾青輾轉(zhuǎn)于北方,親眼見(jiàn)識(shí)了我國(guó)北方農(nóng)民的苦難,

4、與我國(guó)古代士人感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此,這種憂郁里浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民極其深沉的愛(ài),更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻思索。艾青的憂郁并不是消極的,其所給予讀者的是一種“深沉”的力量,表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念。艾青的詩(shī)歌是現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展了近二十年后的新成果,它在成長(zhǎng)中吸取了現(xiàn)代新詩(shī)的廣泛營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)時(shí)期,自由體詩(shī)已經(jīng)有了很大發(fā)展,既有蔣光慈等人的政治抒情詩(shī)的實(shí)踐,也有冰心等人的小詩(shī)形式可供借鑒。更重要的是,新詩(shī)還經(jīng)過(guò)了格律詩(shī)的提倡、探索和象征派詩(shī)歌的介紹、實(shí)踐，同時(shí)他也受到了惠特曼、葉遂寧等外國(guó)詩(shī)人的影響,這樣,艾青的詩(shī)歌在藝術(shù)上就比以前的自由體詩(shī)有了很大的提高

5、。(摘編自艾青詩(shī)選序言)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)（ ）A.大堰河我的保姆創(chuàng)作于二十世紀(jì)三十年代,當(dāng)時(shí)艾青出于對(duì)蔣介石的報(bào)復(fù),又結(jié)合自己名字的家鄉(xiāng)口語(yǔ)特點(diǎn),起了“艾青”這個(gè)筆名。B.艾青詩(shī)歌的內(nèi)容在建國(guó)前后有所不同,建國(guó)前側(cè)重反映祖國(guó)的土地和人民遭受的不幸,建國(guó)后則開(kāi)始歌頌人民、禮贊光明、思考人生。C.艾青在詩(shī)歌中主要通過(guò)土地和太陽(yáng)這兩個(gè)意象表達(dá)他對(duì)祖國(guó)、人民最深沉的愛(ài)和對(duì)光明、理想、美好生活的熱烈追求。D.艾青詩(shī)歌“憂郁”特征的形成,既與他留學(xué)法國(guó)的經(jīng)歷和受西方文學(xué)思潮的影響有關(guān),又與他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的所見(jiàn)所感密不可分。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)

6、是(3分)（ ）A.第二段介紹艾青筆名的由來(lái),表現(xiàn)了艾青對(duì)革命的支持和對(duì)正義的追求,與后文寫(xiě)他的詩(shī)歌表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義主題相照應(yīng)。B.第三段運(yùn)用舉例論證的方法,是為了證明艾青早期詩(shī)歌藝術(shù)具有通過(guò)具體可感的事物來(lái)凝結(jié)成形象這一顯著特征。C.本文主要介紹了艾青詩(shī)歌的兩大藝術(shù)特征,并就這兩大藝術(shù)特征在艾青詩(shī)歌中的具體體現(xiàn)逐一進(jìn)行了深入闡述。D.第五段從主觀因素和客觀因素兩個(gè)方面分析了艾青的憂郁產(chǎn)生的原因,分析全面,思路清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)（ ）A.大堰河我的保姆通過(guò)“大堰河”這一形象來(lái)表現(xiàn)真摯深切的情感,并大量使用排比和反復(fù)的修辭手法,體現(xiàn)了自由體詩(shī)的特點(diǎn)。B.艾青詩(shī)歌的兩

7、個(gè)中心意象凝聚的是現(xiàn)代國(guó)人普遍具有的愛(ài)國(guó)主義情感,而非艾青獨(dú)有的情感,因此艾青在獨(dú)創(chuàng)性方面有所欠缺。C.正是北方農(nóng)民在抗戰(zhàn)炮火中所受的苦難和我國(guó)古代士人感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng),才激發(fā)出了艾青對(duì)祖國(guó)和人民極其深沉的愛(ài)。D.在現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展了近二十年后,艾肯詩(shī)歌才得以廣泛吸取了政治抒情詩(shī)、小詩(shī)、格律詩(shī)等現(xiàn)代新詩(shī)的營(yíng)養(yǎng),成長(zhǎng)為現(xiàn)代新詩(shī)的新成果。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一： 為了促進(jìn)生活垃圾分類減量，改善人居環(huán)境，根據(jù)中華人民共和國(guó)固體廢物污染環(huán)境防治法、城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例上海市市容環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例等有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合本市實(shí)際，制定本辦法

8、。本市生活垃圾分類減量工作遵循政府引導(dǎo)、社會(huì)參與、屬地管理、分步推進(jìn)的原則，逐步提高生活垃圾減量化、資源化、無(wú)害化處理水平。本市生活垃圾的基本分類為：（一）可回收物，是指適宜回收循環(huán)使用和資源利用的廢塑料、廢紙、廢玻璃、廢金屬等廢棄物；（二）有害垃圾，是指納入國(guó)家危險(xiǎn)廢物名錄，對(duì)人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的，且應(yīng)當(dāng)專門處置的廢鎳鎘電池、廢藥品等廢棄物；（三）濕垃圾，是指易腐性的菜葉、果殼、食物殘?jiān)扔袡C(jī)廢棄物；（四）干垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、濕垃圾以外的其他生活廢棄物。市綠化市容行政管理部門應(yīng)當(dāng)會(huì)同市商務(wù)、環(huán)保行政管理部門制定本市生活垃圾的具體分類目錄及投放規(guī)范，并向社會(huì)

9、公布。未按照規(guī)定投放生活垃圾的，由城管執(zhí)法部門按照城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例和上海市市容環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例的相關(guān)規(guī)定處理。（摘編自上海市促進(jìn)生活垃圾分類減量辦法）材料二：本研究對(duì)杭州居民樣本的各類廢棄物的分類情況進(jìn)行了描述性統(tǒng)計(jì)表：各類廢棄物分類情況的相關(guān)描述信息注:A:1從不分類，2幾乎不分類，3偶爾分類，4經(jīng)常分類，5總是分類;(摘編自徐林等城市居民垃圾分類的影響因素研究材料三： 公民參與垃圾分類有三個(gè)方面。最基礎(chǔ)的是居民的自我監(jiān)督與投入，表現(xiàn)在公民將家庭產(chǎn)生的各類生活垃圾按照政府和社區(qū)的規(guī)定，準(zhǔn)確分類、投放。公民參與的第二種方式是參與垃圾回收管理過(guò)程，每一戶家庭平均一年要參與垃圾回收地點(diǎn)相

10、關(guān)工作三次左右，負(fù)責(zé)給每家每戶投放出來(lái)的垃圾袋上蒙網(wǎng)罩，以保持垃圾堆放地點(diǎn)的清潔。第三個(gè)方面指公民對(duì)他人的監(jiān)督，具體表現(xiàn)為監(jiān)督他人正確分類及投放垃圾、參加地方居民團(tuán)體和環(huán)保組織、參加聽(tīng)證會(huì)與公民會(huì)議等。日本形成了政府帶頭、社會(huì)各界積極響應(yīng)的宣傳教育體系。多樣化、常態(tài)化的宣傳教育工作，既教育了公民要積極參與垃圾分類，也教育公民如何科學(xué)分類，同時(shí)還形成一個(gè)良好的垃圾分類管理的輿論環(huán)境，給公民以壓力和動(dòng)力，內(nèi)化為他們的日常生活習(xí)慣。日本垃圾分類宣傳的多樣化體現(xiàn)為：第一，宣傳主體多樣化。日本垃圾分類宣傳工作主體涵蓋了政府、社區(qū)、居民團(tuán)體、企業(yè)、家庭、學(xué)校和志愿者等。很多垃圾焚燒廠設(shè)計(jì)得非常漂亮，學(xué)生、

11、游客和附近居民可以到焚燒廠參觀旅游。第二，宣傳內(nèi)容多樣化。日本垃圾分類宣傳既包括了對(duì)正面的垃圾分類處理的教育，也包括對(duì)不文明垃圾分類行為的宣傳。第三，宣傳方式多樣化。日本商品外包裝上會(huì)印有分類標(biāo)記及材料成分，牛奶盒上甚至?xí)崾景b盒處理的正確步驟：要洗凈、拆開(kāi)、晾干、折疊以后再扔等；一些超市也會(huì)設(shè)置垃圾桶，詳細(xì)標(biāo)上塑料瓶、易拉罐、玻璃瓶等分類標(biāo)志，以便消費(fèi)者分類投放。此外，責(zé)任明晰的垃圾分類管理法律體系和嚴(yán)格的懲罰監(jiān)督是促使公民參與垃圾分類管理的外在壓力。實(shí)施有效的扶持與激勵(lì)政策，是促進(jìn)公民積極參與垃圾分類的動(dòng)力。（摘編自呂維霞等日本垃圾分類管理經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)中國(guó)的啟示）4.下列關(guān)于上海市生活垃圾

12、基本分類的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.家中因老舊損壞而只得被丟棄的窗戶、水盆、紙箱都屬于可回收物。B.父母照料嬰兒時(shí)使用過(guò)的廁紙、尿不濕、一次性毛巾都屬于干垃圾。C.用壞或用完的溫度計(jì)、電池、老鼠藥、生理鹽水瓶都屬于有害垃圾。D.平時(shí)吃東西剩下的香蕉皮、瓜子殼、隔夜飯、甘蔗屑都屬于濕垃圾。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.統(tǒng)計(jì)樣本中32.61%的居民常將廢紙（板）分類投放，6.47%的居民從不對(duì)其分類，這在所有統(tǒng)計(jì)的廢棄物種類中差異最極端。B.若沒(méi)有嚴(yán)格的法律監(jiān)督制度體系與相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施，公民就會(huì)失去分類投放垃圾的壓力和動(dòng)力，無(wú)論中國(guó)、日本，皆是如此

13、。C.公民參與，是日本垃圾分類協(xié)同治理機(jī)制的核心之一，它有著豐富的內(nèi)涵和全面的體系，這點(diǎn)在我國(guó)體現(xiàn)得尚不鮮明，值得借鑒。D.上海政府為促進(jìn)垃圾分類、改善城市衛(wèi)生，出臺(tái)了相關(guān)辦法條例，為生活垃圾的分類處理提供了應(yīng)然層面的具體規(guī)定與指導(dǎo)。6.請(qǐng)結(jié)合材料，分析應(yīng)當(dāng)如何推進(jìn)我國(guó)城市居民垃圾分類投放工作。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。父親的石頭宮殿宋詞回望我坐落在黃河口平原上的故鄉(xiāng)，首先映入腦海的就是那兩間石頭小屋。那個(gè)當(dāng)年溫馨的小院子而今已荒涼；那排當(dāng)年高大的土坯房而今已破敗；那高高的房臺(tái)，如今已被更高的路基覆蓋；那婉蜒曲折的黃泥小路，現(xiàn)在已是柏油罩

14、面，小車飛馳。 當(dāng)然，院子?xùn)|南角上，那兩間石頭壘就的小屋、這大平原上的奇怪建筑，也早已沒(méi)了影蹤。如今，那里是一片菜園子，枝葉茂盛，花木蔥蘢。 父親對(duì)此毫無(wú)傷感，他曾慨然道:“本來(lái)就是牛棚嘛!”當(dāng)然，老牛也早已不在。父親視之如命的老牛，與時(shí)光一起走入了記憶深處。而那些石頭，后來(lái)也送給村里的鄰居們蓋房用了。那是整整一卡車石頭，當(dāng)時(shí)花了父親多年的積蓄。說(shuō)起來(lái)慚愧，這本來(lái)還是預(yù)備給我娶媳婦的。在農(nóng)村，家有男孩必要早做準(zhǔn)備，置辦下新房才有姑娘肯嫁。而在我們這大平原上，石頭做基礎(chǔ)的瓦房要比土坯房的檔次高許多。所以，石頭，就成了重要的資產(chǎn)儲(chǔ)備?？墒?，新房一時(shí)半會(huì)兒蓋不了，石頭一直堆著也礙觀瞻。后來(lái)又有算命先

15、生說(shuō)，石頭太重，會(huì)壓下孩子的前程。那時(shí)我正在讀高中，這讓母親分外擔(dān)心。父親一輩子堅(jiān)持馬列不信鬼神，但在這個(gè)問(wèn)題上也不禁動(dòng)搖了。他說(shuō):“要不就壘個(gè)牛棚得了，也讓牛享受享受?！?父親心里，除了我就是牛。 父親屬牛，與共和國(guó)同齡，也像牛一樣執(zhí)拗剛烈不通融。而我屬羊，我出生的時(shí)候，祖國(guó)這艘大船正在轉(zhuǎn)舵。我的童年“是在蜜罐里長(zhǎng)大的”，有了拖拉機(jī)，也有了白面饅頭。而父親那時(shí)候，牛是家里最主要的勞動(dòng)力。父親把牛伺候得舒舒服服的，農(nóng)忙早晨喂麥糠，夏天晚上打蚊煙。讓牛住個(gè)石頭宮殿，在父親心里不算啥。 說(shuō)干就干，當(dāng)時(shí)父親不到四十歲，正是黃河口漢子最精壯的時(shí)候。他抱起一塊又一塊椅子大小的石頭，把它們壘成石頭墻，壘成

16、石頭房子。路過(guò)的鄉(xiāng)親們看到剛剛卸任的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的驚人之舉，都不禁停住了腳步。 父親從十三歲務(wù)農(nóng)，十六歲就干生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。那時(shí)候說(shuō)廣闊天地，大有作為。父親就和他的隊(duì)員們一鐵锨一抬筐地改天換地，深入黃河三角洲的腹地，在蒿草沒(méi)人的百里荒原修水利、開(kāi)荒田。領(lǐng)導(dǎo)看中了他的實(shí)在肯干，問(wèn)他“吃公家飯咋樣?”父親悶著頭吭哧半天，回說(shuō)還是想回村里。“你不是說(shuō)在哪里都是干革命嘛! 領(lǐng)導(dǎo)被問(wèn)住了，只好隨他。 生產(chǎn)隊(duì)改村委會(huì)了，父親又回頭繼續(xù)當(dāng)農(nóng)民。他牽著心愛(ài)的黃牛，一壟一壟地流下辛勤的汗水，換來(lái)孩子們的衣食。孩子們的嬉笑打鬧，他從不過(guò)問(wèn)。“樹(shù)大自直”，他說(shuō)。收罷了秋，他也會(huì)把我扛到脖子上去看馬戲。我一直記得那年的馬戲，狗

17、熊、魔術(shù)、雜技、奔馳的駿馬，那是多么美妙的世界呀!忘記了是整整一上午還是一下午，我始終在攢動(dòng)的人頭上空看著。 父親的石頭宮殿落成的時(shí)候，很多人都跑來(lái)參觀。逢到趕集，鄰村人也都停下車子，指指點(diǎn)點(diǎn)。后來(lái)，它幾乎成為了一個(gè)標(biāo)志。人們說(shuō)起來(lái)的時(shí)候，都說(shuō)“在石頭屋哪里哪里”。畢竟，這里是大平原嘛，方圓千里無(wú)山無(wú)石。 老牛住得倒很坦然。干活歸來(lái)，它便急切地奔進(jìn)石屋歇乏。我放?；貋?lái)，韁繩隨意搭在牛背上，它也能穿過(guò)村街，經(jīng)過(guò)院子，直接走進(jìn)石屋里去。牛在這里生兒育女，步入晚年。我接父親離開(kāi)的時(shí)候，牛已經(jīng)很老了。牙口也像父親一樣已經(jīng)不行了。父親把它送給了鄰村的老光棍。那天是我陪他去的，父親又給牛順一遍身上的毛，嘴

18、里哪噥著:“我屬牛，你媽身體不好，這輩子也多虧了牛?！辈恢朗钦f(shuō)給我聽(tīng)還是給牛聽(tīng)。我們走出院子的時(shí)候，我看見(jiàn)牛眼里滾出了花生仁大小的淚珠。父親走在前面，用手擦著眼睛。 父親沒(méi)有收老光棍的錢。我們選擇給他，是覺(jué)得他無(wú)親無(wú)伴，也許會(huì)給老牛一個(gè)善終。 石屋拆除的時(shí)候，我正在忙著裝修城里的樓房，好把父親接出來(lái)。石屋拆了，院子賣了，他最后的臍帶斷了，父親成了一個(gè)普通的進(jìn)城老人，開(kāi)始變得多話，絮叨，惶恐，木訥，魂不守舍，現(xiàn)在越來(lái)越像一段呆木頭。在不合時(shí)宜的年代，父親卻曾發(fā)出過(guò)耀眼的光亮,像暗夜里的一道閃電，雖然在轉(zhuǎn)瞬之間就消逝了。就如同那萊地上曾經(jīng)聳立過(guò)的石頭宮殿，仍然留存在很多人的記憶里。當(dāng)然，也僅僅是

19、在記憶里。7.下列對(duì)作品的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A.文章開(kāi)頭部分照應(yīng)標(biāo)題“父親的石頭宮殿”，為全文敘事、抒情張本，同時(shí)突出“石頭小屋”在作者心靈深處的位置。B.文章描寫(xiě)“石頭宮殿”，多從正面著墨，如“很多人都跑來(lái)參觀”“停下車子，指指點(diǎn)點(diǎn)”等，讓人感觸到“石頭宮殿”的奇特。C.文章對(duì)“?！钡拿鑼?xiě)不惜筆墨，父親屬“?！?，愛(ài)“牛”，與“?！币黄稹案N”生活，父親對(duì)“?！本哂猩詈袂楦小.文章寫(xiě)“?！庇靡馍钸h(yuǎn)，通過(guò)“?！迸c人的親密關(guān)系，表現(xiàn)農(nóng)耕文明時(shí)代，人們對(duì)自然的敬重、善待。8.賞析文中畫(huà)線句子。（6分）(1)父親走在前面，用手擦著眼睛。(2)石屋拆了，院子賣了，他最后的臍帶斷

20、了。請(qǐng)從不同的角度，探究“父親的石頭宮殿”這一標(biāo)題的妙處。（6分）古代詩(shī)文閱讀（34分）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見(jiàn)秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。謂其太傅鞠武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之！”武對(duì)曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北未有所定也。奈何以見(jiàn)陵之怨，欲批其逆鱗哉？”太子曰：“然則何由？”太傅曰：“請(qǐng)今圖之。” 鞠武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也?！碧釉唬骸霸敢蛱到挥谔锵壬珊?？” 鞠武曰：“敬諾?！?出見(jiàn)田光曰：“愿圖國(guó)事于先生?！碧锕庠唬骸熬捶罱??！蹦嗽煅?。太子跪

21、而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也！”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時(shí)一日而馳千里至其衰也駑馬先之今太子聞光盛壯之時(shí)不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也！”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！奔雌?，趨出。太子送之至門，曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒υ唬骸爸Z?！眱E行見(jiàn)荊軻，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：燕、秦不兩立，愿先生留意也。光竊不自外，言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸肮饴勯L(zhǎng)者之行，不使

22、人疑之，今太子約光曰：所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也。是太子疑光也。夫?yàn)樾惺谷艘芍?，非?jié)俠士也?！庇詺⒁约でG軻，曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。（節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)策燕策三，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.臣聞騏驥/盛壯之時(shí)一日/而馳千里至其衰也/駑馬先之/今太子聞光壯盛/之時(shí)不知吾精已消亡矣B.臣聞騏驥盛壯之時(shí)/一日而馳千里/至其衰也駑馬先之/今太子聞光/壯盛之時(shí)不知吾精/已消亡矣C.臣聞騏驥/盛壯之時(shí)一日/而馳千里至其衰也/駑馬先之/今太子聞光壯盛之時(shí)/不知吾精已消亡矣D.臣聞騏驥盛壯之時(shí)/一日而馳千里/至其衰也/努馬先之/今太

23、子聞光壯盛之時(shí)/不知吾精已消亡矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.太傅，中國(guó)古代官職名，既是輔佐大臣，又是皇帝的老師，古代“三公(太師、太傅、太保)”之一。 此文中的“太傅”是指燕太子丹的“太子太傅”，即“太子的老師”。B.子，有多種含義。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位?！白印笔堑谒牡取Ｋ质菍?duì)男子的尊稱，如“孟子”“孔子”。在文中，它表示對(duì)人的尊稱，可譯為“您”。C.足下，表示尊敬對(duì)方，古代下稱上或同輩相稱都可用“足下”。D.戰(zhàn)國(guó)策，是編年體史書(shū)，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家的政治主張和策略。12.下列分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.鞠武向

24、太子舉薦田光，田光向太子舉薦荊軻，鞠武和田光都舉薦別人，但原因并不相同。B.文中的太子丹是一個(gè)以國(guó)事為重、禮賢下士，而又有點(diǎn)兒疑心的人物。C.田光自殺既因?yàn)橐?lì)荊軻，又因?yàn)樘拥亩凇暗に鶊?bào)先生，所言者，國(guó)大事也，愿先生勿泄也”。D.本文著重寫(xiě)了太子丹力圖國(guó)事，親自去拜訪鞠武、田光和荊軻等賢人俠士的故事。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）見(jiàn)秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。（2）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī),完成14-15題。送友人薛 濤水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自

25、今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。注水國(guó)：水鄉(xiāng)。蒹葭（jinji）：水草名。 離夢(mèng)：離人的夢(mèng)。14.下列對(duì)這首首的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.第一、二句寫(xiě)晚景。詩(shī)人登山臨水送別友人，秋天月夜之下，水邊蒹葭蒼蒼，山色蒼茫，月照山前，明亮如霜，令人不禁有悲涼、凄清之情。B.人隔千里，自今夕始，“千里自今夕”一語(yǔ)，使人聯(lián)想到李益“千里佳期一夕休”（寫(xiě)情）的名句，從而體會(huì)到詩(shī)人無(wú)限的深情。C.相對(duì)于第三句的慰勉，第四句又是一大曲折。此句音調(diào)也很美，“杳如”的“如”不但表狀態(tài)，而且兼有語(yǔ)助詞“兮”字的功用，讀來(lái)有唱嘆之音，配合曲折的詩(shī)情，其味尤長(zhǎng)。D.全詩(shī)詩(shī)情的發(fā)展，是先緊后寬（先作苦語(yǔ)，繼而寬解），以寬

26、作結(jié)，“首尾相銜，開(kāi)合盡變”。15.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，對(duì)這首詩(shī)運(yùn)用的表現(xiàn)手法作簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.（1）次北固山下中,與劉禹錫詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”在哲理上有異曲同工之妙的兩句是: _ , _。（2）沁園春長(zhǎng)沙上片中描寫(xiě)湘江靜中有動(dòng)、舟船往來(lái)的場(chǎng)景的句子是是： , _。（3）荊軻刺秦王中， ， 這兩句形象地表現(xiàn)了易水送別之際，音樂(lè)為“慷慨羽聲”時(shí)同仇敵愾的畫(huà)面。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17-19題。毛澤東是新中國(guó)的締造者。作為偉大的革命家、理論家和詩(shī)人，他還以自己的革命文藝實(shí)踐和馬克思主義的文藝?yán)碚撝鲝垼瑸樾轮袊?guó)的社

27、會(huì)主義文化和文藝的發(fā)展和建設(shè)，作出了 的貢獻(xiàn)。我國(guó)新時(shí)期詩(shī)歌的發(fā)展雖然 ，令人眼花繚亂，但毛澤東關(guān)于詩(shī)要用形象思維，要用賦、比、興的理論主張無(wú)疑照亮了廣大詩(shī)歌創(chuàng)作者曾經(jīng)不無(wú)疑慮和困惑的心靈,( ),邁向了通往真正詩(shī)歌藝術(shù)的 。自然，毛澤東作為偉大革命家、理論家和詩(shī)人對(duì)新中國(guó)詩(shī)歌的影響絕不止于他的詩(shī)論。他的實(shí)踐和理論改變了整個(gè)中國(guó)，從而為新中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)辟了全新的歷史土壤和思想文化背景；他的文藝思想更指明了包括詩(shī)歌在內(nèi)的整個(gè)新中國(guó)文藝發(fā)展的為人民、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和源于生活又高于生活，古為今用，洋為中用， 百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的寬廣道路；而他的詩(shī)詞創(chuàng)作所展現(xiàn)的雄渾、壯麗、豪邁、奔放的風(fēng)格，更影響了不止一代新中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（ ）A.不可磨滅 五花八門 康莊大道 推陳出新B.流芳百世 五光十色 陽(yáng)關(guān)大道 革故鼎新C.不可磨滅 五光十色 康莊大道 革故鼎新D.流芳百世 五花八門 陽(yáng)關(guān)大道 推陳出新18.下列在文中括號(hào)