江西省永豐中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

1、江西省永豐中學(xué)2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題PAGE PAGE - 38 -江西省永豐中學(xué)2020屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題 時(shí)間：150分鐘 總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題，9 分）閱讀下面的文字，完成13題每個(gè)人都是一部“中國(guó)讀本” “中國(guó)讀本”這本書有13億頁(yè)，一個(gè)外國(guó)人不可能讀全，只能讀幾頁(yè)，認(rèn)識(shí)幾個(gè)中國(guó)人，于是就認(rèn)為這就是中國(guó)人了。在這個(gè)意義上，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜自己的公共外交機(jī)會(huì)，為公共外交做出貢獻(xiàn)。 我認(rèn)識(shí)一位上海的書法家，多年在國(guó)外傳播中國(guó)書法，不僅給韓國(guó)人、日本人講解，也給歐美人講解。他和聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文通過(guò)書法研習(xí)建立了很好的友

2、誼，通過(guò)書法，潘基文表示更理解中華文化了。其實(shí)，如果盡心，每個(gè)人都可以有為公共外交做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。 當(dāng)代的公眾已經(jīng)不只是公共外交的“受眾”，更成為積極參與公共外交的“主體”。與傳統(tǒng)的以政府為主體的公共外交相比，這種以公眾為主體的新式公共外交的實(shí)際影響力，不僅補(bǔ)充了前者，不少時(shí)候還甚于前者。也正因此，許多國(guó)家把公共外交提升為全球戰(zhàn)略布局的重要一環(huán)，美國(guó)1999年就設(shè)立“公共外交副國(guó)務(wù)卿的職位，英國(guó)在2002年也設(shè)立了類似職位。在許多國(guó)家，由民間主動(dòng)承擔(dān)的公共外交更是風(fēng)生水起。 今天，公共外交和政府外交構(gòu)成了國(guó)家的整體外交。當(dāng)然，公共外交領(lǐng)域里，政府也是外交主體北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)就是近年中國(guó)舉行

3、的標(biāo)志性公共外交活動(dòng)。而其他如民間團(tuán)體、社會(huì)組織、社會(huì)精英等，乃是公共外交的中堅(jiān)力量，廣大公眾則是基礎(chǔ)，他們?cè)谕饨坏闹攸c(diǎn)、方式上各有例重，形成了互補(bǔ)之態(tài)。 改革開放之前，中國(guó)一直和世界有某種隔絕，外部世界對(duì)中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化感到陌生，甚至有神秘感。加之冷戰(zhàn)思維的殘余，影響了西方政治力量和媒體對(duì)中國(guó)社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、文化的觀察和評(píng)論，以致國(guó)際輿論中的中國(guó)形象與中國(guó)實(shí)情嚴(yán)重不符。開展公共外交是中國(guó)的迫切需要。 公共外交的目的是改善外國(guó)公眾對(duì)本國(guó)的態(tài)度，進(jìn)而影響外閣政府對(duì)本國(guó)的政策，實(shí)質(zhì)上屬于不同文明之間的對(duì)話。當(dāng)不同文明之間缺乏足夠的對(duì)話或者對(duì)話不對(duì)稱時(shí)，則有可能產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突。中國(guó)的公共

4、外交本著求同存異的和諧理念，力求通過(guò)不同文明間的對(duì)話，說(shuō)明中國(guó)的真實(shí)情況，加強(qiáng)各國(guó)人民之間的理解，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和共同繁榮這與有的國(guó)家在公共外交中以打壓他國(guó)的手段來(lái)推銷自己價(jià)值觀和干涉他國(guó)內(nèi)政的做法有著本質(zhì)的區(qū)別。 現(xiàn)在，我們每年出境旅游的人大約是8000萬(wàn)人次以上，普通游客未必意識(shí)到自己在進(jìn)行公共外交，但他的言行卻帶來(lái)了公共外交的效果，有正面也有負(fù)面，比如禮貌、友好就有正面效果，大聲喧嘩、不守秩序就有負(fù)面影響。公共外交并不要求人人都去談?wù)卧掝}，去解疑釋惑，實(shí)際上，談吐得體、舉止有度就是正面的公共外交。所以，公共外交的效果不僅僅是對(duì)外說(shuō)明中國(guó)，反過(guò)來(lái)也幫助公眾樹立正確的愛(ài)國(guó)觀，讓公眾明白

5、做好自己就是一種愛(ài)國(guó)，你的言行就是在表達(dá)中國(guó)。(有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.以公眾為主體的新式公共外交影響力已經(jīng)超過(guò)以政府為主體的傳統(tǒng)公共外交，因此，在許多國(guó)家，新式公共外交風(fēng)生水起，B.開展公共外交有利于增進(jìn)外部世界對(duì)中國(guó)的了解，消除冷戰(zhàn)思維的影響，從而改變 國(guó)際輿論中與實(shí)情嚴(yán)重不符的中國(guó)形象。C.公共外交并不要人們?nèi)フ務(wù)卧掝}，去解疑釋惑，只需要人們注意個(gè)人言行，做到談吐得體、舉止有度就行了。D.公共外交實(shí)質(zhì)上屬于不同文明之間的對(duì)話。不同文明之間缺乏足夠的對(duì)話或者對(duì)話不對(duì)稱，就會(huì)產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

6、（3分）（）A.文章按提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決向題的思路論述，既逐層推進(jìn)，又橫向展開。B.本文在舉例分析時(shí)，既有個(gè)人生活中的事實(shí)，也有為大家所熟知的公共事件，說(shuō)服力強(qiáng)。C.文章在論述中國(guó)公共外交的理念時(shí)，運(yùn)用對(duì)比的方法，主要是為了批評(píng)有的國(guó)家的做法。D.文章最后一段以出境旅游的游客為例，既貼近大眾的生活實(shí)際，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.書法家通過(guò)書法幫助潘基文理解中華文化，說(shuō)明傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是表達(dá)中國(guó)的一種有效方式。B.美國(guó)、英國(guó)相繼設(shè)立“公共外交副國(guó)務(wù)卿”或類似的職位，這種重視公共外交的做法值得我們借鑒。C.開展公共外交，糾正西方政治力

7、量和媒體對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)，改善中國(guó)的國(guó)際環(huán)境，是中國(guó)的迫切需要。D.每個(gè)人都是一部“中國(guó)讀本”，即使無(wú)意識(shí)進(jìn)括公共外交，我們的所有言行也會(huì)產(chǎn)生公共外交的效果。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：書院是中國(guó)古代獨(dú)具特色的教育組織和教育形式，具有教學(xué)、藏書、祭祀三大功能，在培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育等方面發(fā)揮著重要作用。從唐中葉開始至晚清教育改制，書院延續(xù)了一千余年，形成了獨(dú)具特色的文化教育價(jià)值取向。河南商丘應(yīng)天書院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書院、河南嵩山嵩陽(yáng)書院、江西廬山白鹿洞書院等著名書院，擔(dān)負(fù)著傳承道統(tǒng)的使命，也是傳統(tǒng)人文教育的重要基地。雖然今天的書院似乎光彩

8、不如從前，但它的歷史使命并未結(jié)束，其影響力反而剛剛開始。（選自讓傳統(tǒng)書院煥發(fā)新的生機(jī)活力）材料二：“名城衡陽(yáng)人文薈萃，石鼓文脈綿延千年?！弊溆诤鲜『怅?yáng)市的石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，是湖湘文化的重要發(fā)祥地和湖南第一勝地。它曾聲名遠(yuǎn)播，名噪朝野，在我國(guó)書院史、教育史和文化史上具有重要地位。資料顯示，自唐代以來(lái)，衡州地區(qū)先后建了石鼓書院、鄴侯書院和船山書院等69所書院。據(jù)衡陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)吳建波介紹，為了進(jìn)一步喚醒城市的文化記憶，衡陽(yáng)市把古書院作為申報(bào)國(guó)家歷史文化名城的重要元素，編制了衡陽(yáng)市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，將書院文化納入系統(tǒng)性保護(hù)工程。在對(duì)古書院加大修繕保護(hù)力度的基礎(chǔ)上，衡陽(yáng)市還進(jìn)

9、一步突出了書院的文化傳承功能，將古書院作為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育基地，定期組織舉行研學(xué)、表演、祭祀等活動(dòng)。古老的書院記憶，正在潛移默化地催生著這座城市走向新的繁榮！(節(jié)選自古老書院正在喚醒城市的文化記憶，有刪改）材料三：時(shí)至今日，岳麓書院現(xiàn)有專職教師近70人，學(xué)生300余人，下設(shè)歷史學(xué)系、考古文博學(xué)系、哲學(xué)系，形成了從本科、碩士、博士到博士后的完整的人才培養(yǎng)格局。今天的岳麓書院也以發(fā)展相關(guān)高層次學(xué)術(shù)研究為要旨，從研究書院本身出發(fā)，逐漸擴(kuò)展研究范圍，在書院文化、湖湘文化經(jīng)史子學(xué)等領(lǐng)域取得了種種成就，現(xiàn)擁有中國(guó)歷史研究所等10個(gè)科研機(jī)構(gòu)，并獲得多個(gè)國(guó)家社科基金、教育部重點(diǎn)項(xiàng)目，“大約占了湖南大學(xué)總成果

10、的三分之一”。湖南大學(xué)岳麓書院教授肖永明說(shuō)。“書院是我們獨(dú)特的文化學(xué)術(shù)資源，必須充分地進(jìn)行挖掘和發(fā)揮?！痹缆磿航淌卩嚭椴ㄕf(shuō)。他目前在做的，是對(duì)現(xiàn)存書院文獻(xiàn)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的整理和研究。這在他看來(lái)已是“迫在眉睫”之事。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存書院文獻(xiàn)至少在1500種以上，散落各處，大量不為人知或損毀嚴(yán)重。近十幾年來(lái)，雖然書院研究有日漸興盛之勢(shì)，但尚不夠深入全面，也與目前所見(jiàn)書院文獻(xiàn)資料并不豐富有關(guān)。于是，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，前往全國(guó)各地及海外，搜集文獻(xiàn)底本，以影印和點(diǎn)校的方式，整理了約1200種文獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)書院文獻(xiàn)展開基礎(chǔ)性研究，力圖初步構(gòu)建書院文獻(xiàn)體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的全貌，為今后學(xué)者們的研究

11、提供方便。（選自回歸教育，傳播文化：讓古老書院活在當(dāng)下）材料四：近些年來(lái)，隨著全球化進(jìn)程的加快，面對(duì)各種外來(lái)文化的沖擊，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化重新進(jìn)行了反思和審視，對(duì)傳統(tǒng)文化也有了更新的理解和認(rèn)識(shí)。近些年來(lái)，大量有識(shí)之士通過(guò)書院的創(chuàng)辦或修復(fù)，來(lái)推動(dòng)書院文化的相續(xù)。甚至，還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)書院的形式，新媒體為文化傳播提供了加速器，也讓現(xiàn)代書院有了新發(fā)展動(dòng)力和契機(jī)。許多書院紛紛利用“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)”的方式，讓傳統(tǒng)文化飛出了實(shí)體書院的門墻，隨時(shí)隨地都可以鼓舞尋路覓渡的人。2017年1月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)，為書院文化的復(fù)興提供了深厚的政策土壤。不久前

12、，位居四大書院之首的白鹿洞書院成功入選教育部評(píng)選的“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育營(yíng)地”名單，鵝湖書院也成為江西省首批中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地之一。傳統(tǒng)給了我們輝煌的過(guò)去，也必將能給我們燦爛的未來(lái)。（選自書院：中國(guó)人難以磨滅的文化印記）4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )A. 具有教學(xué)、藏書、祭祀等功能的古代書院，可以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育，現(xiàn)代書院應(yīng)依然保留古代書院教學(xué)研究、圖書收藏等傳統(tǒng)功能。B. 衡陽(yáng)石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，地理位置得天獨(dú)厚，在交通不太發(fā)達(dá)的年代，為無(wú)數(shù)紛至沓來(lái)的文人墨客求學(xué)講學(xué)提供了便利條件。C. 今天的岳麓書院著力發(fā)展與書院文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研

13、究，在傳統(tǒng)文化研究等領(lǐng)域取得了很大成就，因而提升了湖南大學(xué)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)與影響力。D. 近年來(lái)，隨著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新反思和審視，對(duì)傳統(tǒng)文化更新的理解和認(rèn)識(shí)，人們感受到傳統(tǒng)文化的升溫，書院文化將在各地重新興起。5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )A. 關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)和衡陽(yáng)市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃等中央和地方政策，對(duì)當(dāng)今書院文化的發(fā)展具有重要意義。B. 衡陽(yáng)市加大對(duì)古書院的修繕保護(hù)力度，將古書院作為傳統(tǒng)文化教育基地，突出了書院的文化傳承功能，喚醒了城市的文化記憶。C. 岳麓書院教授鄧洪波前往世界各地，搜集文獻(xiàn)底本，整理上千種文獻(xiàn)，力圖初步構(gòu)

14、建書院文獻(xiàn)體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的新貌。D. 網(wǎng)絡(luò)書院的形式和新媒體傳播方式，讓傳統(tǒng)文化走出實(shí)體書院，走進(jìn)平常生活，使現(xiàn)代書院的發(fā)展有了新的動(dòng)力和契機(jī)。6. 2018年12月8日的光明日?qǐng)?bào)稱“如何讓書院活在當(dāng)下、為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大貢獻(xiàn)，成為當(dāng)今書院探索的重要方向”，怎樣進(jìn)行中國(guó)書院古為今用的探索與實(shí)踐?請(qǐng)結(jié)合四則材料簡(jiǎn)要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。八千歲 汪曾祺據(jù)說(shuō)他是靠八千錢起家的，所以大家背后叫他八千歲。八千歲的米店看起來(lái)不大，門面也很暗淡。豎匾兩側(cè)，貼著兩個(gè)字條，一邊寫的是“僧道無(wú)緣”，一邊是“概不做保”。這地方每年總有一

15、些和尚來(lái)化緣，一看“僧道無(wú)緣”四個(gè)字，也就很知趣地走開了。一般“殷實(shí)”一些的店鋪有為人做保的義務(wù)，八千歲可不愿惹這種麻煩。大家都知道八千歲現(xiàn)在很有錢。挑夫給各家米店挑稻子，一眼估得出哪家的底子有多厚。他們說(shuō)：八千歲是一只螃蟹，有肉都在殼兒里。另一件瞞不住人的事，是他有一副大碾子，五匹大騾子。其中有兩匹大黑騾子，就是花了八百現(xiàn)大洋從宋侉子手里一次買下來(lái)的。宋侉子是個(gè)世家子弟，吃喝嫖賭，無(wú)所不為，還特別愛(ài)養(yǎng)騾子養(yǎng)馬。父母在日，沒(méi)有幾年，他就把祖產(chǎn)揮霍得去了一半。父母一死，就更沒(méi)人管他了，他干脆把剩下的一半田產(chǎn)賣了，做起了騾馬生意。他相騾馬有一絕，一次只買幾匹，但要是好的，很大的價(jià)錢買來(lái)，又以很大的

16、價(jià)錢賣出。那一年，宋侉子把兩匹騾子牽回來(lái)，來(lái)看的人不斷。碾坊、磨坊、油坊、糟坊，都想買。一問(wèn)價(jià)錢，就不禁吐了舌頭：“乖乖！”八千歲到宋家看了看，心里打了一陣算盤。他知道宋侉子的脾氣，一口價(jià)，當(dāng)時(shí)就取了八百現(xiàn)大洋，一手交錢，一手交貨，牽了騾子，沿著大街，呱嗒呱嗒，走回米店。這件事哄動(dòng)全城。一連幾個(gè)月。八千歲買騾子的壯舉，成了大家茶余酒后的話題。八千歲每天的生活非常單調(diào)。量米、看稻樣，沒(méi)有什么事的時(shí)候，他就到后面看看碾坊，這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子，改用機(jī)器軋米了，八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)。他舍不得這副碾子，舍不得這五匹大騾子。八千歲不看戲，不打牌，不吃煙，不喝酒。他的食譜非常簡(jiǎn)單，放著

17、高尖米不吃，頓頓都是頭糙紅米飯。菜是一成不變的熬青菜，有時(shí)放兩塊豆腐。八千歲的米店左邊是一家專門包辦酒席的趙廚房，右邊是一家燒餅店。八千歲和趙廚房從來(lái)不打交道，和燒餅店每天打交道。他這輩子吃了多少草爐燒餅，真是難以計(jì)數(shù)了。八千歲萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他會(huì)碰上一個(gè)八舅太爺。這里的人把不講理的人叫做“舅舅”。八舅太爺行八，是個(gè)無(wú)賴?yán)俗樱瑥男【筒话卜?。初中畢業(yè)后，他上了一年美專，都沒(méi)上完，卻在上海入了青幫，后來(lái)又混進(jìn)了軍隊(duì)，結(jié)交很多朋友，在軍隊(duì)中很“兜得轉(zhuǎn)”?？箲?zhàn)軍興，他隨著所在部隊(duì)調(diào)到江北。非常時(shí)期，軍事第一，他到了哪里就成了這地方的最高軍政長(zhǎng)官。只要他一拍桌子，罵一聲“漢奸”，就可以軍法從事，把一個(gè)人拉

18、出去槍斃。他是個(gè)霸王，沒(méi)人敢惹他。八舅太爺有一匹烏騅馬，他請(qǐng)宋侉子來(lái)給他看看，囑咐宋侉子把自己的踢雪烏騅也帶來(lái)。宋侉子知道這匹馬保不住了，就順?biāo)浦郏骸奥瞄L(zhǎng)喜歡，留著騎吧！”“那，我怎么謝你呢？我給你畫一張畫吧！”宋侉子拿了這張畫，到八千歲米店里坐下，喝了一碗茶，說(shuō)不出話來(lái)。八千歲勸他：“算了，是兒不死，是財(cái)不散，看開一點(diǎn)！”宋侉子只好苦笑。沒(méi)想到，過(guò)了兩天，八舅太爺把八千歲“請(qǐng)”去了。當(dāng)兩個(gè)兵把八千歲銬上，推出店門時(shí)，八千歲只來(lái)得及跟兒子說(shuō)一句：“趕快找宋大伯去要主意！”宋侉子找到八舅太爺?shù)拿貢私庖幌?，案情相?dāng)嚴(yán)重，是“資敵”。八千歲有幾船稻子，被八舅太爺?shù)牟肯虏楂@了。別的糧商都是事前運(yùn)動(dòng)

19、，打通關(guān)節(jié)，拿到“準(zhǔn)予放行”的執(zhí)照的，八千歲沒(méi)有花這筆錢，八舅太爺存心找他的碴，所以他就觸犯了軍法。宋侉子知道這是非花錢不能了事的，見(jiàn)了八千歲，勸他不要舍命不舍財(cái)，這個(gè)血是非出不可的。八千歲問(wèn)：“能不能少拿一點(diǎn)？你作主吧。我一輩子就你這么個(gè)信得過(guò)的朋友！”說(shuō)著就落了兩滴眼淚。宋侉子心里也酸酸的。宋侉子說(shuō)了好多好話，請(qǐng)了八千歲的兩個(gè)同行，米店的張老板、李老板出面做保，帶了八百現(xiàn)大洋，簽字畫押，把八千歲保了出來(lái)。八舅太爺敲了八千歲一杠子，他要辦一桌滿漢全席，在水榭里吃它一整天，上午十點(diǎn)鐘開席，一直吃到半夜！這消息傳遍全城，大家都很感興趣，因?yàn)檫@是多年沒(méi)有的事了。辦席的就是八千歲的緊鄰趙廚房。趙廚房

20、到他的米店買糯米，他問(wèn)趙廚房：“有多少道菜？”“一百二十道。”“?。?！”“你沒(méi)事過(guò)來(lái)瞧瞧?！卑饲q真還過(guò)去看了看：燒乳豬、叉子烤鴨、八寶魚翅、鴿蛋燕窩八千歲真是開了眼了，一面看，一面又掉了幾滴淚，他想：這是吃我哪！八千歲用一盆水把“概不做?！钡淖謼l悶了悶，刮下來(lái)。他這回是別人保出來(lái)的，以后再拒絕給別人做保，這說(shuō)不過(guò)去。刮掉了，覺(jué)得還留著一條“僧道無(wú)緣”也沒(méi)多少意思，就把它也刮掉了。是晚茶的時(shí)候，兒子又給他拿了兩個(gè)草爐燒餅來(lái)，八千歲把燒餅往帳桌上一拍，大聲說(shuō)：“給我去叫一碗三鮮面！” （有刪改）7.下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者運(yùn)用白描勾勒出八千歲米店的環(huán)境，塑造出八千歲

21、這個(gè)精明冷漠、不近人情、保守刻板的富商形象。B. 小說(shuō)回溯了八千歲重金買騾子的壯舉，插入了對(duì)八舅太爺這種兵痞流氓來(lái)歷的介紹，都蘊(yùn)含了作者的諷刺意味。C. 小說(shuō)妙用對(duì)比，以宋侉子的豪放通達(dá)，襯托八千歲的吝嗇刻板；以宋和八舅太爺?shù)奶撉榧僖猓r托宋和八千歲的信義之交。D. 小說(shuō)語(yǔ)言通俗平直，俗中藏雅，淡中現(xiàn)奇，以八千歲的人生境遇為主線，反映了動(dòng)蕩不安的時(shí)代里小市民的人情世態(tài)。8. 請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析八千歲第一次落淚的心態(tài)。（6分）9. 八千歲刮去了“概不做?！迸c“僧道無(wú)緣”兩道字條，并在晚茶的時(shí)候，把燒餅往賬桌上一拍，大聲說(shuō)：“給我去叫一碗三鮮面！”在小說(shuō)的末尾，作者設(shè)置這樣的情節(jié)有什么作用？（6

22、分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成各題。豆盧革,父瓚,唐舒州刺史。豆盧為世名族,唐末天下亂,革避地之中山,唐亡,為王處直掌書記。莊宗即位,拜同中書門下平章事。革雖唐名族,而素不學(xué)問(wèn),除官吏,多失其序,常為尚書郎蕭希甫駁正,革頗患之。莊宗已滅梁革乃薦韋說(shuō)為相說(shuō)唐末為殿中侍御史坐事貶南海后事梁為禮部侍郎。革以說(shuō)能知前朝事,故引以佐己,而說(shuō)亦無(wú)學(xué)術(shù),徒以流品自高。是時(shí),莊宗內(nèi)畏劉皇后,外惑宦官、伶人,郭崇韜雖盡忠于國(guó),而亦無(wú)學(xué)術(shù)，革、說(shuō)俯仰默默無(wú)所為,唯諾崇韜而已。是時(shí)唐新滅梁,朝廷紀(jì)綱未立,議者以為宜革以漸,而崇韜疾惡太甚,果于必行,說(shuō)、革

23、心知其未可,而不能有所建言。是歲,大水,四方地連震,流民殍死者數(shù)萬(wàn)人,軍士妻子皆采稆以食。莊宗日以責(zé)三司使孔謙，謙不知所為。樞密小吏段徊曰:“臣嘗見(jiàn)前朝故事,國(guó)有大故,則天子以朱書御札問(wèn)宰相。水旱，宰相職也。”莊宗乃命學(xué)士草詔,手自書之,以問(wèn)革、說(shuō)。革、說(shuō)不能對(duì),第曰:“水旱，天之常道,不足憂也。”二人各以其子為拾遺,父子同省，人以為非,遽改他官,而革以說(shuō)子為弘文館學(xué)士,說(shuō)以革子為集賢院學(xué)士。莊宗崩,革為山陵使,以故事當(dāng)出鎮(zhèn),乃還私第,數(shù)日未得命,而故人賓客趣使入朝。樞密使安重誨詬之于朝曰:“山陵使名尚在,不俟改命,遽履新朝,以我武人可欺邪！”諫官希旨,上疏誣革縱田客殺人,說(shuō)坐與鄰人爭(zhēng)井,遂俱

24、罷。革貶辰州刺史,說(shuō)溆州刺史,所在馳驛發(fā)遣。既而革復(fù)坐請(qǐng)俸私自入,說(shuō)賣官與選人,責(zé)授革貴州司戶參軍,說(shuō)夷州司戶參軍,皆員外置同正員。已而竄革陵州，說(shuō)合州。天成二年夏,詔陵、合州刺史監(jiān)賜自盡。(選自新五代史豆盧革傳有刪改)10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A. 莊宗已滅梁/革乃薦韋書說(shuō)為相/說(shuō)唐末/為殿中侍御史/坐事貶南海/后事梁/為禮部侍郎/B. 莊宗已滅梁/革乃薦韋說(shuō)為相/說(shuō)/唐末為殿中侍御史/坐事貶南海/后事梁/為禮部待郎/C. 莊宗已滅梁/革乃薦韋說(shuō)為相/說(shuō)/唐末為殿中待御史/坐事貶南海后/事梁/為禮部侍郎/D. 莊宗已滅梁/革乃薦韋說(shuō)為相/說(shuō)唐末/為殿中侍御史/坐事貶南

25、海后/事梁/為禮部待郎/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A. 除,指授予官職。文中豆盧革身居要職,常常突破既定的規(guī)矩授予別人官吏職務(wù)。B. 三司使,后唐始設(shè)鹽鐵、戶部、度支三司,三司使為總管國(guó)家財(cái)政的最高行政長(zhǎng)官。C. 崩,本意是崩裂、倒塌,古代一般用于指稱帝王或諸侯王之死。這里指稱莊宗之死。D. “馳驛”中的“驛”指舊時(shí)供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方,亦指乘驛馬疾行。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A. 豆盧革出身名族,不學(xué)無(wú)術(shù),他的父曾任唐舒州刺史。他在擔(dān)任同中書門下平章事時(shí),隨意任免官吏,不少官吏和他一樣“無(wú)學(xué)術(shù)”。B. 豆盧革隨人俯仰

26、,無(wú)所作為,唐初,議事的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)逐漸革除弊端,但郭崇韜堅(jiān)決反對(duì)此事,豆盧革只是附和,提不出什么好建議。C. 豆盧革身居相位,佐君乏術(shù)。莊宗時(shí),洪水泛濫,地震不斷,餓殍遍野,但豆盧革卻以“天之常道”推脫,拿不出有效對(duì)策。D. 豆盧革任人唯親,展道貶謫。豆盧革曾任命其子做拾遺,莊宗死后,他先被罷免山陵使,接著被貶為刺史、司戶參軍,后來(lái)被流放至陵州。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣嘗見(jiàn)前朝故事,國(guó)有大故,則天子以朱書御札問(wèn)宰相。（2）山陵使名尚在,不俟改命,遽履新朝,以我武人可欺邪?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成1415題。野 菊李商隱苦竹園南椒塢邊

27、，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬？細(xì)路獨(dú)來(lái)當(dāng)此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花處，不取霜栽近御筵。【注】?。河?，憶。紫云：指代中書省。令狐楚、令狐絢父子曾對(duì)李商隱有知遇之恩，令狐絢時(shí)任中書舍人。霜栽：指野菊。14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A這首詩(shī)和錦瑟一樣，都體現(xiàn)了作者詩(shī)歌幽約細(xì)美的藝術(shù)風(fēng)格。B竹、椒、雁、蟬等意象凄美，寓情于景是本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法。C頸聯(lián)將“此夕”與“他年”對(duì)照，暗含著作者對(duì)身世的無(wú)限感慨。D尾聯(lián)表面寫野菊不被人取用，實(shí)則暗指舊友不能向朝廷引薦自己。15本詩(shī)第二句“微香冉冉淚涓涓”歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)賞析此句的妙處。（6分）（三）名篇名句默

28、寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔雀東南飛中“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”所寫婚俗與詩(shī)經(jīng)氓中“_，_”兩句所寫的做法相似。（2）辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“_”之雄心，也怕會(huì)是“_”的結(jié)局。（3）杜牧在阿房宮賦結(jié)尾對(duì)歷史發(fā)出無(wú)限感慨：假使六國(guó)能夠各自愛(ài)惜他們的百姓，“_”；假使秦又能夠愛(ài)惜六國(guó)的百姓，“_”，誰(shuí)能夠滅了它呢？三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成各題。獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥，在隋唐文獻(xiàn)里 ，隋唐文學(xué)家筆下出現(xiàn)了大量吟誦鷹鷂的詩(shī)歌。唐代懿德太子李重潤(rùn)墓留存了胡人架鷹擎雕壁畫

29、，金鄉(xiāng)縣主墓里胡人騎馬狩獵俑中也有手持鷂隼者，都 地描繪了當(dāng)時(shí)的皇家貴族的野獵生活。草原上胡人自古便有馴鷹、養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)，飼養(yǎng)獵鷹在當(dāng)?shù)厥菣?quán)威和財(cái)富的象征，具有濃厚的地域文化色彩。（ ），所以被認(rèn)為是神鳥圣禽。獵鷹、馴鷹藝術(shù)在中國(guó)文化中有著重要影響，從漢唐至明清 。貴族王室對(duì)獵鷹 ，常常將獵鷹當(dāng)作重要的家庭成員，對(duì)獵鷹有著非同尋常的愛(ài)護(hù)之情。唐人對(duì)鷹的喜愛(ài)超出其他朝代，所以唐詩(shī)中有關(guān)獵鷹的描述也頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風(fēng)采和原始野性，唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的標(biāo)志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。17. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 俯拾即是

30、有板有眼 歷久彌堅(jiān) 頂禮膜拜B. 目不暇接 有板有眼 歷久彌堅(jiān) 情有獨(dú)鐘C. 目不暇接 惟妙惟肖 歷久不衰 頂禮膜拜D. 俯拾即是 惟妙惟肖 歷久不衰 情有獨(dú)鐘18. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 在宗教文化里，獵鷹可以與天神溝通，翱翔天空B. 在宗教文化里，獵鷹翱翔天空，可以與天神溝通C. 獵鷹翱翔天空，在宗教文化里，可以與天神溝通D. 獵鷹與天神溝通，可以翱翔天空，在宗教文化里19. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。B. 唐代詩(shī)文中的獵鷹反映了唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再

31、現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。C. 唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。D. 唐代詩(shī)文中的獵鷹反映了唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。20.下面是某校文學(xué)社為征文活動(dòng)草擬的一篇應(yīng)用文初稿，在用語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)及格式方面有五處不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。征稿啟示今年是共產(chǎn)黨宣言發(fā)表170周年、馬克思出生200周年，為紀(jì)念無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師，鼓勵(lì)學(xué)生探究馬克思思想理論，我校涅槃文學(xué)社決定，在5月4日舉辦以馬克思主義基本原理與新時(shí)代為主題的征文活動(dòng)。特向全體同學(xué)征集文章，歡迎廣大同學(xué)踴躍投稿。具體要求如下：一、根據(jù)征

32、文目的選定角度、題目自擬，以議論文為主，必須原創(chuàng)，字?jǐn)?shù)在5000字以內(nèi)。二、稿件請(qǐng)送至涅槃文學(xué)社編輯部，來(lái)稿請(qǐng)注明真實(shí)姓名、聯(lián)系方式和“征稿”字樣。由于人手有限，未錄用的稿件，概不退還，敬請(qǐng)諒解!三、投稿截止時(shí)間4月20日，對(duì)于采用的稿件，本社團(tuán)有斧正的權(quán)力。2018年3月5日涅槃文學(xué)社20.很多古代詩(shī)句浸潤(rùn)著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化，請(qǐng)寫出下列詩(shī)句涉及的節(jié)日名稱。（1）香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。（2）玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。（3）江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。（4）殘臘即又盡，東風(fēng)應(yīng)漸聞

33、。一宵猶幾許，兩歲欲平分。（5）人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。（6）中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一百多年前，外國(guó)記者曾拍下國(guó)人呆滯木訥的影像；邁入新時(shí)代的當(dāng)今中國(guó)，到處可見(jiàn)幸福開心的笑臉。外交部例行記者會(huì)上，我發(fā)言人就維護(hù)中國(guó)公民合法權(quán)益問(wèn)題作出的回應(yīng)，義正辭嚴(yán)，斬釘截鐵；聯(lián)合國(guó)休息室內(nèi)，中東某國(guó)外交官在抗議侵略無(wú)效后，沉默不語(yǔ)，神情沮喪正像歌中所唱：“我的祖國(guó)和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托。”以上文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？要求：請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選好角度，確定立

34、意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。永豐中學(xué)2019-2020學(xué)年第一學(xué)期高三期中考試語(yǔ)文參考答案1B（A“以公眾為主體的新式公共外交影響力已經(jīng)超過(guò)以政府為主體的傳統(tǒng)公共外交”錯(cuò)誤，原文為“這種以公眾為主體的新式公共外交的實(shí)際影響力，不僅補(bǔ)充了前者，不少時(shí)候還甚于前者”；C“不同文明之間缺乏足夠的對(duì)話或者對(duì)話不對(duì)稱，就會(huì)產(chǎn)生重大的誤解甚至沖突”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)可能會(huì)產(chǎn)生沖突；D“公共外交并不需要人們?nèi)フ務(wù)卧掝}，去解疑釋惑”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)不要求人人都去談?wù)卧掝}，去解疑釋惑）2C（作者在論述中國(guó)公共外交理念時(shí)順帶批評(píng)了有的國(guó)家的做法，但這不是作者的主

35、要目的。主要目的應(yīng)是說(shuō)明中國(guó)公共外交理念的合理性和優(yōu)越性）3.D（“我們的所有言行也會(huì)產(chǎn)生公共外交的效果”有誤，文中針對(duì)的是出境旅游的游客）C 無(wú)中生有。“因而提升了湖南大學(xué)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)與影響力”文中沒(méi)有依據(jù)。故選C項(xiàng)。 5. C C項(xiàng)，“呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的新貌”錯(cuò)，原文是“呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)的全貌?！惫蔬xC項(xiàng)。6. （1）政策支持。關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)和衡陽(yáng)市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃等全國(guó)性和地方性文件為書院文化的復(fù)興加強(qiáng)了保證。（2）加強(qiáng)宣傳教育。將古書院作為傳統(tǒng)文化教育基地和中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐教育基地，定期舉行相關(guān)文化活動(dòng)，突出書院的文化傳承功能。（3）完善文獻(xiàn)資料。將書院散落的

36、、損毀的文獻(xiàn)資料搜集、整理，構(gòu)建書院的文獻(xiàn)體系，呈現(xiàn)書院文獻(xiàn)全貌，以便學(xué)生研學(xué)、大眾認(rèn)識(shí)和學(xué)者研究。（4）完善人才培養(yǎng)格局。設(shè)立與書院文化相關(guān)的從本科到博士后的不同層次的學(xué)科專業(yè)。為發(fā)展相關(guān)高層次的學(xué)術(shù)研究，拓展書院文化研究范圍提供人才保證。（5）借助新媒體傳播。建立網(wǎng)絡(luò)書院，采取“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)”等新媒體方式，讓書院文化緊跟時(shí)代，走進(jìn)平常生活。7.B對(duì)八千歲重金買騾子的壯舉，作者沒(méi)有諷刺意味8.錢財(cái)被敲詐的悲傷；對(duì)自己長(zhǎng)期不近人情導(dǎo)致幾乎無(wú)人可托的懊悔；對(duì)唯一朋友宋侉子的信任托付；無(wú)法給自己命運(yùn)作主的無(wú)奈。9.情節(jié)上：采用突轉(zhuǎn)手法制造反差，產(chǎn)生情理之中意料之外的戲劇性效果。人物上：體現(xiàn)了八千歲

37、的心態(tài)轉(zhuǎn)變：以往吝嗇節(jié)儉，如今決意大方自我補(bǔ)償；以往不近人情，如今反省慚愧。主旨上：以小見(jiàn)大，展現(xiàn)亂世之中小人物的心態(tài)變化、人情世態(tài)。10 B 劃線句子的大意是：唐莊宗消滅梁后，豆盧革于是推薦韋說(shuō)任相。韋說(shuō)，唐末任殿中侍御史，因罪貶官南海，后來(lái)在梁任禮部侍郎。句中，“說(shuō)”指“韋說(shuō)”，后面是對(duì)“韋說(shuō)”的介紹，中間需要斷開。排除AD兩項(xiàng)?！昂蟆敝浮昂髞?lái)”，應(yīng)與后句相連，“后事梁”。排除C項(xiàng)。分析可知，B項(xiàng)斷句正確。故選B。11 C項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤，“諸侯王之死”只能用“薨”，“崩”還可用于“太后之死”。故選C。12 B項(xiàng)，“豆盧革隨人俯仰,無(wú)所作為,唐初,議事的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)逐漸革除弊端,但郭崇韜堅(jiān)決反對(duì)此

38、事,豆盧革只是附和,提不出什么好建議?！狈治鲥e(cuò)誤，“郭崇韜堅(jiān)決反對(duì)此事”表述原文無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)“郭崇韜痛恨惡人太厲害，辦事很果斷”。故選B。13（1）我曾見(jiàn)前朝舊例，國(guó)家有大災(zāi)難，那么天子就用朱墨御批詔令責(zé)問(wèn)宰相。（2）山陵使的官名還在，不等到另外任命，就迫不及待到新朝任職，認(rèn)為我是武臣好欺騙嗎?。?）“嘗”：曾經(jīng)；“故事”：舊例；“大故”：大的變故，大的災(zāi)難；“朱書御札”：朱墨御批詔令。（2）“俟”：等待，“履新朝”：到新朝任職，“以”：認(rèn)為?！耙晕椅淙丝善坌埃　笔鞘÷跃?。參考譯文：豆盧革，父親豆盧瓚，唐舒州刺史。豆盧為世代名族，唐末天下大亂，豆盧革遷家避禍來(lái)到中山，唐滅亡后，任王處直的掌

39、書記。唐莊宗即位，被拜為同中書門下平章事。豆盧革雖然是唐的名門望族，但向來(lái)不學(xué)無(wú)術(shù)，任命官吏，多不合規(guī)矩，常常被尚書郎蕭希甫駁斥糾正，豆盧革很擔(dān)心這事。唐莊宗消滅梁后，豆盧革于是推薦韋說(shuō)任相。韋說(shuō)，唐末任殿中侍御史，因罪貶官南海，后來(lái)在梁任禮部侍郎。豆盧革因韋說(shuō)熟悉前朝舊事，因此推薦他輔佐自己，而韋說(shuō)也不學(xué)無(wú)術(shù)，只是以門第自負(fù)。這時(shí)，唐莊宗在宮內(nèi)怕劉皇后，在外受宦官、伶人的蠱惑，郭崇韜雖然對(duì)國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，但也不學(xué)無(wú)術(shù)，豆盧革、韋說(shuō)隨人俯仰，默默無(wú)所作為，只是附和郭崇韜罷了。這時(shí)唐剛剛消滅梁，朝廷的規(guī)章制度還沒(méi)有建立，議事的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)逐漸革除弊端，而郭崇韜嫉惡如仇，辦事很果斷，韋說(shuō)、豆盧革心中明

40、白這樣做不行，卻不能提出什么好建議。這年，大水成災(zāi)，四面八方都連續(xù)發(fā)生地震，流亡的百姓餓死的有幾萬(wàn)人，士兵和他們的妻子兒女都采野谷子來(lái)吃。唐莊宗天天以此責(zé)問(wèn)三司使孔謙，孔謙不知所措。樞密院小官段徊說(shuō)：“我曾見(jiàn)前朝舊例，國(guó)家有大災(zāi)難，那么天子就用紅色書札責(zé)問(wèn)宰相。水災(zāi)和干旱，歸宰相管?！碧魄f宗于是命令學(xué)士起草詔書，親手書寫，用來(lái)責(zé)問(wèn)豆盧革、韋說(shuō)。豆盧革、韋說(shuō)不能回答，只是說(shuō)：“水災(zāi)干旱，是老天常要發(fā)生的事情，不值得憂慮。”豆盧革、韋說(shuō)二人各自都任用他們的兒子做拾遣，父子同在一個(gè)省，人們認(rèn)為不對(duì)，于是改任別的官職，于是豆盧革任用韋說(shuō)的兒子為弘文館學(xué)士，韋說(shuō)任用豆盧革的兒子為集賢院學(xué)士。唐莊宗死，豆

41、盧革任山陵使，按照舊例他應(yīng)當(dāng)外出任職，于是回到家中，幾天都沒(méi)有得到任命，而他的朋友賓客們催他上朝。樞密使安重誨在朝廷上罵他說(shuō)：“山陵使的官名還在，不等到另外任命，就迫不及待到新朝任職，認(rèn)為我是武臣好欺騙嗎！”諫官迎合安重誨的意旨，上疏誣告豆盧革放縱田客殺人，韋說(shuō)因和鄰居爭(zhēng)奪水井有罪，于是都被罷官。豆盧革被貶為辰州刺史，韋說(shuō)被貶為淑州刺史，一路上用驛馬遣送。不久豆盧革又因請(qǐng)求俸祿私財(cái)歸自己，韋說(shuō)賣官給候選的官吏，責(zé)授豆盧革為貴州司戶參軍，韋說(shuō)為夷州司戶參軍，都在編制外安置，待遇同正式編制。不久放逐豆盧革到陵州，韋說(shuō)到合州。天成二年夏，詔令陵、合二州刺史監(jiān)督他們二人自殺。14【答案】B 【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌的綜合賞析能力。此類題，主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考查，賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“寓情于景是本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法”說(shuō)法錯(cuò)誤，本詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法是托物言志。故選B。15【參考答案】運(yùn)用比喻，將菊花上的露珠比作淚水，生動(dòng)貼切。運(yùn)用疊詞，“冉冉”“涓涓”，由外在環(huán)境寫到內(nèi)在心境，節(jié)律優(yōu)美，音韻