藝術人生：探討人生真諦感悟藝術精神

1、探討人生真諦感悟藝術精神論藝術人生欄目的情感再現(xiàn)中央電視臺文藝頻道繼中國音樂電視、同一首歌欄目以流暢嫻熟的形式打動觀眾之后，又推出了清新怡然的文藝訪談節(jié)目藝術人生。不同 于嚴謹、理性、寫實的新聞訪談，也有別于起伏、跌宕的經(jīng)濟論壇，藝術人生 打造了感性、寫意、懷舊的熒屏詩學風格。新老藝術家走下繽紛的舞臺，將幕后 鮮為人知的故事徐徐道來。節(jié)目請觀眾進入演播室，大家敞開心扉，促膝交談， 坦蕩地訴說人生的真實，營造了人們靈魂和情感交流的濃郁氛圍， 極大地豐富了 節(jié)目的內(nèi)容和形式。藝術人生利用媒介的再現(xiàn)特點演繹了人生的藝術里程和情感里程， 用多種不同或?qū)α⒌姆绞絹斫嫻?jié)目的人文價值。 在表現(xiàn)什么和表現(xiàn)誰

2、的選擇方 面，在如何再現(xiàn)人物和事情、時間和空間方面做了深入細致的開拓和嘗試。一、從東西南北中到藝術人生，電視文藝節(jié)目走出風光片框 架，以藝術訪談形式塑造全新形象。2000 年12月22日晚九點，藝術人生第一期節(jié)目開播。突破了地 方文藝、東西南北中等節(jié)目的風光片模式，欄目邀請文藝界的明星，展現(xiàn) 各自不同的人生經(jīng)歷和蕩氣回腸的情感，傳達了人生旅程中的喜怒哀樂和生活哲 理。在節(jié)目播出整整四個年頭的今天，已經(jīng)有近兩百多位文藝界明星走進了演播 室。從對一位明星的采訪，到對紅樓夢、東方紅、無間道等劇組的 成功訪談，創(chuàng)造了制作人員實現(xiàn)電視理想，節(jié)目獲得較高收視率的雙贏效應。藝 術人生的宗旨是：拾起人生記憶的

3、碎片，感懷人生難忘的瞬間，探討人生真諦， 感悟藝術精神。嘉賓和觀眾在主持人理性的引導下釋放情感， 讓感情自然地流露。 不同于普通的明星訪談，藝術人生更加著重文化內(nèi)涵。在演播室，明星和觀 眾零距離接觸，真實地記錄了每一位名人背后鮮為人知的艱辛，以及他們堅定的人生理念和藝術追求，還有那些伴隨著他們輝煌人生的實實在在的情感和故事。 藝術家在生命過程中的感悟，讓觀眾產(chǎn)生了共鳴。他們還原為本質(zhì)意義上的普通 人，經(jīng)歷著普通人的痛苦、挫折、抗爭和奮斗。正是作為普通人的明星們的生命 經(jīng)歷成為觀眾的人生參照，實現(xiàn)了人們情感共通的渴望。藝術人生記錄并摹寫了歷史和歲月，留給未來一份有形可見的記憶。、真誠講述，觸摸人

4、生心靈。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神生活的品位也越來越豐富。 今天 坐在電視機前的觀眾，每個人都有自己心中喜歡的明星和崇拜 的偶像。凡是來 做節(jié)目的文藝工作者，他們誠懇的話語、激情的回憶、豐富的人生經(jīng)歷和那些灑下無數(shù)汗水的幕后故事，都深深打動了觀眾。滿足了電視觀眾走近明星、了解明 星的愿望。戰(zhàn)爭年代冒著生命危險拍攝記錄片、 照片的攝影家；開國大典時辛勤工 作的書法家；大型舞劇東方紅的文藝工作者；跟觀眾結下深厚感情的幾代白 毛女的扮演者；著名豫劇表演藝術家常香玉；新一代的明星陸毅、蔣雯麗、陳坤 的深情講述,有些故事像鏡子一樣，審視著今天的生活。正是這些不計回報、 真心付出的精神打動了今天的

5、觀眾。在思考和沉淀的同時，藝術人生為記錄這些曾經(jīng)在藝術舞臺上鐫刻不朽印記的藝術歷史做出了不可磨滅的貢獻。藝術人生節(jié)目記錄的不僅僅是舞臺的輝煌， 更重要的是，它記錄了藝術的精神和價 值。、準確把握觀眾興趣點藝術人生的最大特色就是對嘉賓的選擇，這些人都是文藝界給人們 留下深刻印象的名人。他們同觀眾一起探討人生真諦，建構了靈魂和情感的交流 氛圍，準確地把握了觀眾的興趣點。在“非典”特別節(jié)目中，藝術人生邀請了一直關注生命、思考生命 的著名女作家畢淑敏。在畢淑敏真誠地講述中，節(jié)目傳遞出樂觀、堅強和珍愛生 命的人生態(tài)度。世紀70年代香港文化獨立意識上升，香港人的身份自主意識很強。 隨著97香港回歸，內(nèi)地觀

6、眾對香港影視狀況了解的愿望日益增強。電影無問 道的成功，重新喚醒了人們內(nèi)心深處對英雄的渴望， 展現(xiàn)了香港影片的悲劇氣 質(zhì)和浪漫情懷。無間道劇組做客藝術人生，很大程度上滿足了觀眾的心理期待。 導演劉偉強和麥兆輝談到與內(nèi)地演員的合作時表達了流暢順利的情緒，這對兩地演藝界進一步融洽創(chuàng)作有著很大的鼓舞，為兩地藝術界搭建了互通的平臺。在國慶五十五周年之際，藝術人生及時地將五十五年前參加開國大 典的老一輩藝術工作者請到演播室， 激情回憶當年終生難忘的場景，使觀眾由衷 地感受到祖國今天繁榮昌盛的歡欣和喜悅， 準確地把握了時代脈搏和觀眾的興趣 點。二、戲劇元素的獨特運用，層層遞進呈現(xiàn)主題。如果日常生活的經(jīng)驗是

7、包涵在藝術過程中的， 如何區(qū)分哪些審美過程是 我們所稱的“藝術”，哪些又不是呢？是不是我們生活的方方面面，我們曾經(jīng)擁 有的每一個知覺的經(jīng)歷，都是藝術呢？不。普通的日常生活經(jīng)歷可能充滿了疑惑， 但它們不是藝術一一在任何情況下都暫且不是。但它們具有潛力，那種可以被我 們稱之為藝術的作為美學交流過程的原素材的潛力。而藝術人生要做的，就 是整個制作群體要在媒體傳播中為了受眾感知、組織、澄清、強化并讀解藝術家的生存狀況的特定情形，使所有的感知事件組合在一起產(chǎn)生重要的媒體經(jīng)歷；同 時，將光線、空間、時間、運動及聲音與其情境互動，制造出最終的交流效果。 在情境的框架中，我們可以從生活的任何方面來獲取美的經(jīng)歷

8、。 通過賦予一個即 便是相對平凡的景物線條和結構，一個藝術家就可以幫助我們體會其中內(nèi)在的 美。哲學家歐文.埃德曼強調(diào)藝術與生活緊密相關，他認為藝術并不僅僅與雕塑、 繪畫、交響樂有關，同時還是理解自身生活狀態(tài)并將其轉(zhuǎn)化為最有趣最絕妙東西 的智慧過程。再現(xiàn)是“真實”世界里一些事物的一種映象、類似物或復制品。它可以 是以一定方式被再現(xiàn)或改編成媒介代碼的物、 人、集團或事件。通過一個既定文 本，我們可以清楚地看到這種媒介的作用。那些用磁帶、磁盤、膠片和電視再現(xiàn) 的事物，與我們經(jīng)驗中的真實極為相近。 電視在某種層面上，用類似于我們通過 看到的和聽到的來感受，解釋經(jīng)驗的方式再現(xiàn)現(xiàn)實世界。、運用道具參與結構

9、，營造逼真的現(xiàn)場氣氛。藝術人生運用戲劇創(chuàng)作的手法，增加了節(jié)目的精彩程度。比如劉 歡專輯中就體現(xiàn)出這一點。隨著燈光亮起來，主持人和劉歡走上臺。臺上的布置是一張舊的桌子， 兩張有靠背的木制凳子，兩只帶把的白瓷缸，一只竹編暖水瓶。那只寫著建廠三 十周年的杯子似乎足以引起人們懷舊的情感。 劉歡在新專輯中演唱的歌聲漸漸響 起，在歌聲中，他微笑著走上臺。所有的道具在今天看來已經(jīng)在生活中遠去，每 一個奏響的音符似乎都在敲打著回憶。細致入微的人文關懷，讓前來做客的劉歡 倍感親切，自然而然地回歸到燦爛光輝背后的真實。 主持人融入其中，一起彈玻 璃珠，滾鐵環(huán)，儼然一幅其樂融融的畫面。隨著劉歡少年時代的老師、朋友還

10、有 妻子的陸續(xù)上臺和講述，流淌的時間卷軸徐徐展開，熟悉的音樂伴隨著大屏幕的 畫面混入：劉歡年少時曾經(jīng)歡笑玩耍的胡同； 今天已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的恩師的親切話 語；水均益、崔永元、那英等同齡人在唱片首發(fā)式上寄語的閃回出現(xiàn)在大屏幕上。 那些曾經(jīng)打動了一代人的音樂在人生的路途上打下了不可磨滅的烙印。這期節(jié)目是在2003年4月15日錄制的，當時整個北京即將進入非典最 嚴重的時期。非典給很多人帶來了更多時間的自省和思考， 也重新有了機會回味 曾經(jīng)的生命沉淀。劉歡恰逢這個時期經(jīng)歷著和每個普通人共同的處境， 平民化的 視角，展示了生活化的真實。那些經(jīng)久傳唱的老歌以輕緩的節(jié)奏和配器展現(xiàn)，就 像春雨過后的一縷微風拂過焦

11、慮忙碌的心情。整集節(jié)目好像是一曲旋律悠揚的 MTV視聽語言流暢而講究，仿佛歲月的曼陀鈴，在藝術的舞臺上輕輕彈撥。、分幕的結構方式傳達流暢的視覺效果。除了道具的運用，藝術人生還借用了類似舞臺劇的分幕的結構方式， 保證了敘述的集中和流暢。張藝謀專輯就充分運用了分幕的結構方式進行后期剪輯。從電影英雄當中的鏡頭、電影片場工作場景的頻閃畫面，到朱軍的 話外音已經(jīng)響起，演播室的場景才遲遲出現(xiàn)。猶如舞臺的大幕慢慢拉開，表演者 登場。節(jié)目七分鐘四十五秒，第一幕，對張藝謀故鄉(xiāng)西安及其成長環(huán)境的介紹， 用濾光鏡作出的懷舊效果，黑底白色的字幕；十五分三十秒，第二幕，對張藝謀 早期工作單位咸陽棉紡八廠和當時一個階段攝

12、影作品的回憶，遞進式地延續(xù)了前面的話題；二十三分二十秒，第三幕，電影我的父親母親主題音樂響起，黃 土地紅高粱秋菊打官司搖啊搖，搖到外婆橋大 紅燈籠高高掛菊豆有話好好說我的父親母親中的代 表性鏡頭相繼出現(xiàn)，將訪談時提到的張藝謀二十多年的從影經(jīng)歷貫穿起來，達到情緒的高潮；三十分鐘，第四幕，電影英雄中無名勢如破竹的鏡頭一一李連 杰一一張曼玉一一梁朝偉一一章子怡對張藝謀和 英雄拍攝的回憶，張藝謀的 形象更加立體地呈現(xiàn)；三十八分鐘，升格，演播室的場景以黑白色調(diào)出現(xiàn)，背景 音樂響起，訪談在舒緩濃情的基調(diào)中緩緩落幕。在藝術人生的錄制現(xiàn)場，談話是不間斷的。主持人按照策劃的構思 對現(xiàn)場話題進行引導和過渡。后期制

13、作時，編導將圍繞人物的表現(xiàn)重點進行剪輯。 經(jīng)過剪輯，談話被分成若干“幕”，幕間以字幕、背景介紹或片花間隔，最終構 成開端、發(fā)展、高潮、結局的總體結構，幕與幕之間自然起承轉(zhuǎn)合，同時彌補了 錄制現(xiàn)場的缺憾。、細節(jié)捕捉的人文關懷。電視的傳播特性決定了它的畫面第一性。畫面的具體、逼真、生動、感 性是這一要求的最好體現(xiàn)，藝術人生節(jié)目對細節(jié)的刻畫起到了點題、深化和 渲染的作用，將人文關懷的理念寬泛、物化到了具體的人物上。在德德瑪專輯里，節(jié)目捕捉了她大運動量爬樓梯時艱難邁步的雙腳； 用不聽使喚的手執(zhí)著地練習揀豆子的動作細節(jié)，給觀眾以強烈的震撼，讓觀眾看 到了一位性格堅強、努力抗爭、立志重返舞臺的民族歌唱家。

14、當主持人出其不意地拿出德德瑪幾十年前在中國音樂學院學習時的學 籍資料；章子怡意外地見到自己啟蒙老師時的驚訝的神情等等，都成為觀眾記憶猶新的亮點。節(jié)目的細節(jié)創(chuàng)作始終遵循著力量源于真實的原則。無間道專題中， 高調(diào)光和低反差的照明的運用使整個場景有著充足的亮度， 深藍色的背景營造了 深沉的情緒氛圍，這種較為特殊的環(huán)境建構讓節(jié)目在外觀上比較有質(zhì)感，模仿星光大道的預示性燈光營造了令人印象深刻的感受和情緒。陳慧琳最先走上舞臺， 主持人用拋磚引玉的提問方式讓她把其余的劇組人員一一介紹登場，有節(jié)奏的燈光和鼓點使場內(nèi)的氣氛的富有激情。三、營造美的情感節(jié)奏和視覺節(jié)奏，讓典雅和諧融入心靈。、情感節(jié)奏的想象力度熟悉藝

15、術人生的人一定能夠感覺到，在每期節(jié)目的整個訪談過程中 自始至終貫穿著背景音樂。我們知道，在電視節(jié)目當中，音樂的運用往往具有強 烈的超離現(xiàn)實的作用。當音樂響起，所有的談話內(nèi)容都已經(jīng)是藝術的，同時將觀 眾融入色彩和燈光營造的舞臺情境當中， 渾然忘我。這些非文字、非外延的表現(xiàn) 性音樂，不留痕跡地制造了一個超敘事空間， 創(chuàng)造了空間的深度。所有的音樂并 不僅僅來自演播室現(xiàn)場的樂隊，在導播間里，四軌聲音同時進行切換，其中就有 一軌是事先錄制好的音樂，隨時切換到演播室的聲道。電視是一種在空間里展開的時間藝術和在時間中連續(xù)的空間藝術。如何把現(xiàn)場空間、屏幕空間和敘事空間形態(tài)復合在一起， 更加完美地展現(xiàn)現(xiàn)實空間的

16、 影像，是更多電視欄目創(chuàng)作的主旨。貝拉巴拉茲說：“光線或陰影可以從畫外投入畫框內(nèi)，聲音則不然，周圍的各種聲音不可避免地會侵入特寫， 聲音是不能 硬加排斥的。”、感知持續(xù)時間的把握力度在每一位藝術家的訪談中，都可以看到他們過去作品的精彩片段。 對日 本電視連續(xù)劇排球女將中小鹿純子的扮演者荒木由美子的訪談， 當觀眾非常 熟悉的鏡頭在大屏幕上出現(xiàn)，荒木和臺下的一百多名觀眾似乎又回到了過去的時 光。導播室里，執(zhí)行導演同時對現(xiàn)場的四個攝像機位進行及時靈活的場面調(diào)度和 畫面切換，經(jīng)過選擇、取舍、重新組合后創(chuàng)造新的再現(xiàn)空間。在這種精心設置的 倒敘里，故事的因果時間矢量被對過去事件的敘述打斷， 可以使低能量事

17、件變得 極富戲劇效果并令人投入。有時在同一時間里發(fā)生的事情比我們所能夠顧及到觀 看的要多的多。當一組多視點的鏡頭剪輯在一起，這種快速的視覺沖擊增強了事 件密度和經(jīng)歷強度。在屏幕事件牢牢依附著媒體的前提下，客觀和主觀時間矢量 都向媒體操控開放，節(jié)目對情感進行重新編輯，創(chuàng)造著一個又一個高強度的縱向 矢量。雖然我們借助時鐘來安排生活，但實際上更多地通過所做事情的質(zhì)量來 經(jīng)歷時間。我們看鐘表，我們經(jīng)歷時間?？陀^鐘表時間與主觀心理時間的主要不 同是鐘表以數(shù)量測量，主觀時間則以質(zhì)量感知和經(jīng)歷測量。 由于主觀時間是以質(zhì) 量衡量的，我們用這個時間概念來表達對事件的相對投入， 以及相對的時間意識。 那么，對于藝

18、術人生一個錄制播出的節(jié)目來說，現(xiàn)場錄制時間和制作后播出 的時間幾乎完全不同。這就要求電視機前的觀眾在觀看節(jié)目時和現(xiàn)場錄制時有相 近或相同的情感體驗。日常經(jīng)驗告訴我們，越投入某事件，其持續(xù)時間就顯得越 短；越不投入，事件持續(xù)的時間就顯得越長。一個按時結束的五十分鐘的報告可 能顯得永無休止，對于同樣五十分鐘的藝術人生，如何才能夠讓觀眾感受到 的是永恒的瞬間，甚至是完全投入時的無限永久而不厭倦呢？在冰山上的來客專輯中，扮演古蘭丹牡、連長等劇組成員回憶起當 年拍攝時的情景，著名作曲家雷振邦譜寫的主題音樂花兒為什么這樣紅在演 播室響起，動人的旋律使人們仿佛回到了那時的歲月，心情格外激動。這種情緒同時也感

19、染了臺下的觀眾，從而實現(xiàn)了主觀感知時間飛逝的效 果。這使得觀眾似乎感覺到電視傳播的事件和實際的客觀時間相同，其主觀矢量時間也與實際事件相似。節(jié)目模仿并制造了現(xiàn)場直播節(jié)目所能達到的靜觀效應， 盡可能地降低了媒體的干擾。生活的日常經(jīng)驗以足夠的證據(jù)表明，時間正在無情地向前推移，從現(xiàn)在 之前的過去，到現(xiàn)在，到未來。在我們的世界里，時間流動是不可逆的。照片、 影片、錄像帶和文字記載了過去，然而，意識卻無法精確地凍結現(xiàn)在，使它成為 連續(xù)中一個特定的瞬間。它是我們生存的唯一時間，但是卻處于感知的把握之外， 仿佛永遠失落在“還沒有”和“已經(jīng)”之間。它不再是位于橫向時間連續(xù)上的一 個數(shù)量，一個地址，而是一種質(zhì)量

20、。由此看來，人們可能偶爾地在極端感情狀況 下，如排山倒海的愛或恐懼中經(jīng)歷時間的零界點。極具矛盾的，每一個這種失去的時間的瞬間都包涵了永恒。這有些像十五世紀以前，圣.奧古斯汀提到的過去 事物的現(xiàn)在（PRESENO FTHINGSPAST 、現(xiàn)在事物的現(xiàn)在（PRESENOFTHINGS PRESENT和未來事物的現(xiàn)在（PRESENT OF THINGS FUTURE藝術人生正 是希望通過澄清和強化原始事件，在對主觀時間矢量的操控過程中創(chuàng)造永恒。、視覺節(jié)奏的情境力度很像音樂，操控燈光也可以產(chǎn)生非常直觀的效果，直接影響到人們的情感， 并營造情緒和氛圍。藝術人生是在演播室錄制的節(jié)目，所以整個過程都是在 人工光線的操控下決定的。光影、色彩、質(zhì)感、強度、色溫、色調(diào)和影調(diào)的總體 設計，是表現(xiàn)時空、情緒、人物性格和主題的一個重要因素， 直接