新部編人教版高中歷史必修下冊(cè) 第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 教案（教學(xué)設(shè)計(jì)）

1、精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展教材分析：本課是中外歷史綱要下冊(cè)第一單元第一課，主要講述了人類(lèi)文明的起源和世界上幾種重要的古代文明的特點(diǎn)。本課第一部分理論性較強(qiáng)，學(xué)生不便理解，因此在教學(xué)中應(yīng)該注意。第二部分相對(duì)較簡(jiǎn)單，可以發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性。同時(shí)在一部分應(yīng)注意思考為什么文明之間具有差異。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)：【唯物史觀】利用唯物史觀講解文明起源，理解文明起源問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的素養(yǎng)?！緯r(shí)空觀念】將各個(gè)古代文明定位在特定的時(shí)間和空間框架下去認(rèn)知，能夠運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語(yǔ)描述各個(gè)古代文明的發(fā)展；能夠利用已有的歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述；能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)

2、生的來(lái)龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。【史料實(shí)證】能夠認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的史料所具有的不同價(jià)值；能夠掌握獲取史料的基本方法；能夠在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行論述的過(guò)程中，嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。【歷史解釋】閱讀“古代主要文明示意圖”，分析地理環(huán)境對(duì)早期文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法。【家國(guó)情懷】人類(lèi)早期文明是在適應(yīng)與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的，讓學(xué)生初步形成人與自然和諧共存的理念。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解世界上幾種古代文明的特點(diǎn)。難點(diǎn)：理解文明起源和文明之間的差異。課前準(zhǔn)備：通過(guò)查閱資料先行了解西亞與埃及的歷史和相關(guān)內(nèi)容。西亞：兩河流域大部分地區(qū)

3、干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源，使農(nóng)業(yè)始終是最主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在生產(chǎn)的過(guò)程中，開(kāi)啟了私有制的發(fā)展、階級(jí)分化和國(guó)家的形成，成為世界古代文明的發(fā)祥地之一。出現(xiàn)了世界上最古老的文字和目前所知最早的史詩(shī)。為了測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工，發(fā)明了60進(jìn)位制。河水經(jīng)常泛濫，誕生了著名的洪水和方舟的傳說(shuō)。為了解決該地區(qū)河水泛濫時(shí)易澇，其他時(shí)間易旱的問(wèn)題，就需要修建許多水利灌溉設(shè)施。大規(guī)模集體協(xié)作勞動(dòng)加強(qiáng)了各地居民間的聯(lián)系，提高了生產(chǎn)組織化程度，從而進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)家的形成。兩河流域不像尼羅河流域那樣封閉，為了爭(zhēng)奪兩河地區(qū)的肥沃土地，此地多有戰(zhàn)爭(zhēng)，王國(guó)更替頻繁。這種頻繁更替給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)

4、了災(zāi)難，但也在客觀上刺激了國(guó)家職能的健全和發(fā)展，同時(shí)導(dǎo)致了民族融合的發(fā)展，推動(dòng)了兩河地區(qū)文化上的繁榮。埃及：東北非的埃及同樣干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)始終是埃及最主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，根據(jù)尼羅河水漲落制訂了世界上第一部太陽(yáng)歷。相對(duì)封閉的環(huán)境使古埃及人可以安全地棲息，無(wú)須遭受蠻族入侵所帶來(lái)的恐懼與苦難，促進(jìn)古代埃及的人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尼羅河作為快速交通的要道，連接埃及全境，有利于統(tǒng)一國(guó)家的形成，并形成法老的專制統(tǒng)治。尼羅河的特產(chǎn)紙莎草成為古代埃及主要的書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資。尼羅河流域帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，因此古代埃及建立起了輝煌的埃及文明.教學(xué)過(guò)程：新課導(dǎo)入師：同學(xué)們

5、，我們今天學(xué)習(xí)第一課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展。大家現(xiàn)在快速閱讀教材并結(jié)合標(biāo)題，之后告訴老師本課分為幾部分，每部分主要講述的是什么？生：兩部分。第一部分是“人類(lèi)文明的產(chǎn)生”，第二部分講述的是“古代文明的多元特點(diǎn)”。設(shè)計(jì)意圖：閱讀教材，樹(shù)立學(xué)生對(duì)于本課的整體框架。一、人類(lèi)文明的產(chǎn)生教師引導(dǎo)學(xué)生分析人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)，引出古代文明產(chǎn)生的情況。從原始社會(huì)的三次分工和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。教師給學(xué)生5分鐘時(shí)間，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生自己，構(gòu)建思維導(dǎo)圖。教師對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組討論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給學(xué)生一個(gè)及時(shí)的反饋。之后教師講解：社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。為爭(zhēng)奪土地和資源，一些

6、部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者往往成為征服者的奴隸。在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下階級(jí)產(chǎn)生。階級(jí)矛盾的對(duì)立逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開(kāi)始形成，文字出現(xiàn)，人類(lèi)文明產(chǎn)生。二、古代文明的多元特點(diǎn)通過(guò)圖示展示古代的主要文明，引導(dǎo)學(xué)生思考：文明古國(guó)分布在大河流域的原因、四大文明古國(guó)的共同特征。通過(guò)材料分析理解古代西亞和埃及的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？1.古代文明出現(xiàn)河流中下游的原因？（1）氣候溫暖，降水豐富（2）地勢(shì)平坦，土地肥沃（3）水源充足，離河流近（4）動(dòng)物植物豐富（5）天然食物豐富，適合人類(lèi)的居住2.四大文明古國(guó)的共同特征：（1）都處在大河流域附近（大河文明）（2）土地

7、肥沃，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主（農(nóng)耕文明）（3）都建立了統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家3.古代文明代表（1）埃及文明尼羅河的贈(zèng)禮：早期埃及人在尼羅河季節(jié)性泛濫而產(chǎn)生的肥沃淤泥上播種、收成。慢慢的更多人到尼羅河流域定居，形成群落，再成為城市，最后發(fā)展成為國(guó)家。（2）種姓制度：以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個(gè)印度次大陸的社會(huì)體系。婆羅門(mén)從事宗教祭祀 統(tǒng)治階級(jí)剎帝利從事國(guó)家軍事、行政事務(wù) 吠 舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等 被

8、統(tǒng)治階級(jí)首陀羅從事被認(rèn)為低賤的職業(yè)（3）漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)：是世界上最早的較為完整的成文法典君權(quán)神授、維護(hù)奴隸主利益和權(quán)威（4）希臘民主政治形成的原因地理環(huán)境：希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海，海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋布。政治條件：小國(guó)寡民的城邦制度使公民有較多直接參與城邦政治的權(quán)利。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：發(fā)達(dá)的奴隸制工商業(yè)和海外貿(mào)易的推動(dòng)。外來(lái)影響：古希臘靠近古埃及文明和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。（5）雅典民主歷史進(jìn)步性與歷史局限性進(jìn)步性：雅典開(kāi)西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了健全完備的民主制度；雅典的民主制重視公民民主權(quán)利和責(zé)

9、任感，保證公民享有較高程度的自由，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展，造就了雅典的全面輝煌，使雅典成為希臘最負(fù)盛名的城邦；雅典的民主制堪稱古代西方世界政治文明的典范，并對(duì)西方近代民主思想產(chǎn)生了重大影響。局限性：雅典的民主制存在明顯缺陷，就其民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，僅有成年男性公民能夠享有公民權(quán)，眾多婦女和外邦人被排除在外；就其性質(zhì)而言，這種原始的直接民主制只適用于小國(guó)寡民的城邦；抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用；正是由于許多公民的民主生活拋棄了正義原則，淪為爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，最終導(dǎo)致了雅典城邦的混亂和

10、衰亡。古代文明的多元特點(diǎn)師：文明自誕生之日起就呈現(xiàn)出多元的特點(diǎn)。世界上古代文明主要有兩河文明、尼羅河文明、古印度文明、古希臘文明和中華文明。因?yàn)橹皩W(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)歷史，了解了中華文明，所以今天就不再介紹中華文明。同學(xué)們，現(xiàn)在閱讀教材，完成表格。政治文化兩河文明（西亞）公元前3500年左右，出現(xiàn)最初文明；約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域漢謨拉比法典君主專制、君權(quán)神授楔形文字吉爾伽美什紅水河方舟傳說(shuō)60進(jìn)位制尼羅河文明（北非）公元前3500左右，埃及文明興起公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一君主專制較為完善的官僚體

11、系君權(quán)神授神話和文學(xué)傳說(shuō)象形文字太陽(yáng)歷，將一年分為三季，泛濫季、播種季、收獲季金字塔（建筑、數(shù)學(xué)達(dá)到較高水平）莎草紙古印度文明（南亞印度河流域和恒河流域）公元前3世紀(jì)，印度文明誕生；公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家。婆羅門(mén)教佛教古希臘文明（地中海沿岸）小國(guó)寡民 城邦奴隸民主制文學(xué)歷史學(xué)（希羅多德首創(chuàng)歷史一詞，被西方認(rèn)為“史學(xué)之父”，修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人）哲學(xué)（蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。）師：現(xiàn)在我們通過(guò)圖片了解這四個(gè)文明。師：同學(xué)們現(xiàn)在閱讀材料，觀看地圖，思考“為什么不同的文明之間存在如此大的差異？”蘇美爾人及其后繼者的宗教信仰深受自然環(huán)境的影響，尤其是底格

12、里斯河和幼發(fā)拉底河每年河水泛濫的影響。給他們留下深刻印象的不是河水泛濫的周期性，而是泛濫的時(shí)間和洪水量的不可預(yù)見(jiàn)性。北部地區(qū)的大雨加上了札格羅斯山脈和托羅斯山脈上的積雪消融，常常會(huì)引起特大洪水，它們不只是充滿灌溉溝渠，還毀壞了農(nóng)田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神尼諾塔不是一位慈祥的神，而是一位惡毒的神。斯塔夫利阿諾斯全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）尼羅河西面是利比亞沙漠，東面是阿拉伯沙漠，南面是弄比亞沙漠和尼羅河大瀑布，背面是三角洲地區(qū)沒(méi)有港灣的海岸，這些自然屏障使它得到了特別好的保護(hù)尼羅河就像一條一根天然的紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體尼羅河每年可以預(yù)知且又水勢(shì)平緩的泛濫則助

13、長(zhǎng)了埃及人的自信和樂(lè)觀埃及人則把他們的洪水之神看作是“會(huì)給每個(gè)人帶來(lái)歡樂(lè)”的喜神。斯塔夫利阿諾斯全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）從印度的外圍來(lái)看，古代印度北靠喜馬拉雅山和興都庫(kù)什山脈作天然屏障、南臨印度洋、東接孟加拉灣、西瀕阿拉伯海，這種“一面圍山，三面環(huán)?！钡牡乩砦恢脤?dǎo)致印度在地理上自成一格。從印度內(nèi)部地形結(jié)構(gòu)所形成的印度地理特點(diǎn)的差異性上，我們可以得出這樣的結(jié)論，自然疆界上，高山、大河、森林、沙漠及高原的阻隔容易形成一個(gè)個(gè)“蜂窩狀”的文明單元，也會(huì)導(dǎo)致印度在人文上形成多種族、多宗教、多語(yǔ)言并存的局面，這樣的天然屏障在交通不發(fā)達(dá)的古代是難以逾越的天塹。蔣敬印度文明分散性特征研究生：文明之間的差異是地理環(huán)境影響的。師：現(xiàn)在這里有一副希臘的地形圖，同學(xué)們通過(guò)觀看地圖，參考之前三個(gè)文明的材料，思考地理環(huán)境是如何影響古希臘文明。現(xiàn)在大家先觀察地圖，歸納希臘的地形特點(diǎn)。生：山地多，平原少，海岸線漫長(zhǎng)，島嶼多，地中海氣候，利于葡萄和橄欖等經(jīng)濟(jì)作物生長(zhǎng)。師：同學(xué)們思考這樣的地理環(huán)境對(duì)古希臘文