傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用

1、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用 【摘要】在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速開(kāi)展的今天，人們對(duì)室內(nèi)裝飾從傳統(tǒng)的功能化需求逐漸轉(zhuǎn)移到情感化需求上。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，具有畫龍點(diǎn)睛之效果。因此，以揚(yáng)州傳統(tǒng)文化元素為例，對(duì)揚(yáng)州傳統(tǒng)文化元素的形態(tài)進(jìn)展總結(jié)，再以某湖景民宿為例，對(duì)傳統(tǒng)文化元素在民宿室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展開(kāi)探究?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化元素；民宿室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；運(yùn)用在民宿室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，首先就要對(duì)傳統(tǒng)文化元素的形態(tài)有一個(gè)根本的認(rèn)識(shí)，其次對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)展提煉，并用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中，從而更好地在民宿室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中表達(dá)傳統(tǒng)文化元素，促進(jìn)文化歷史名城空間品質(zhì)的維護(hù)，防止出現(xiàn)喪失傳統(tǒng)文化元

2、素和同質(zhì)化設(shè)計(jì)的現(xiàn)象，在確保固有特色與美感得以保存的根底上，打造與人們審美心理需求相符且具有較強(qiáng)吸引力的住宿空間，與傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生共鳴。1加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素研究1.1非物質(zhì)傳統(tǒng)文化元素。第一，戲曲。揚(yáng)州戲曲是傳承揚(yáng)州民間文化精神的重要載體，其傳唱度與文化價(jià)值無(wú)法估量，屬于國(guó)家首批非遺名錄。第二，書畫。唐宋時(shí)期的李邕，所著?李思訓(xùn)碑?和?麓山寺碑?；五代時(shí)期的徐鉉、徐凱書法家；元代，盛昭；明代，朱曰藩。揚(yáng)州繪畫以山水、 和界畫為主，各自的代表性人物分別是查士標(biāo)、李寅、禹之鼎。到了清代中期崛起的揚(yáng)州八怪，清代晚期的吳讓之等的作品，均是揚(yáng)州傳統(tǒng)文化元素的非物質(zhì)形態(tài)。第三，工藝美術(shù)。揚(yáng)州漆器的盛行，中

3、國(guó)化石雕版印刷術(shù)發(fā)源地，唐朝起源的雕版印刷，以及優(yōu)秀剪紙作品?百花齊放剪紙集?等，使得揚(yáng)州的工藝美術(shù)非常興隆。第四，飲食。主要表達(dá)在淮揚(yáng)菜、茶文化等方面，例如，揚(yáng)州的冶春茶社，將江湖河鮮作為主料，加上頂尖烹飪手藝的支持，秉承和、精、清、新的理念，具有多元的烹飪方式，得到了較好的傳承開(kāi)展。1.2歷史傳統(tǒng)文化元素。揚(yáng)州由于地理位置非常特殊，其港口式的地理位置使得其自古以來(lái)就是商人之城，歷史上的揚(yáng)州十日事件中涌現(xiàn)了大量的忠義之士，其誓死保衛(wèi)城池的決心，彰顯了揚(yáng)州人民寧死不屈的高尚品格。而揚(yáng)州地理位置的優(yōu)越，使得其成為全國(guó)的商業(yè)中轉(zhuǎn)站。2民宿室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用以某湖景民宿為例，其室內(nèi)面積

4、為800平方米，總共三層，第一層是公共空間，功能空間主要有大廳、餐廳、廚房、足浴休閑室、茶室、揚(yáng)州文化體驗(yàn)館、VR觀影室。另外兩層均為私密空間，主要是客房、健身區(qū)、主人間、公共休閑區(qū)。因?yàn)楸久袼薰こ淘诰皡^(qū)商業(yè)街之中，因此采用前店后宅的方式，體驗(yàn)館以剪紙文化和揚(yáng)州茶藝文化為主，面向所有景區(qū)游客開(kāi)放，但是其余空間只面向住宿客人，秉承主客共居理念，在客房邊設(shè)有主人房，便于主客交流，促進(jìn)情感化設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)文化元素在民宿室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用有如下幾點(diǎn)。2.1民宿室內(nèi)。在本民宿室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，中庭裝飾設(shè)計(jì)是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，為促進(jìn)揚(yáng)州傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，在設(shè)計(jì)中可以采用揚(yáng)州天井式的院落形式，并在四水歸堂的

5、寓意上將其創(chuàng)新，把中庭設(shè)計(jì)為小型水景。其中，水面中設(shè)置的是不規(guī)那么、大小不同、上下不同的白色青石板汀步與假山，中間還穿插設(shè)計(jì)了荷花，在茶室邊還種植了四季竹。2.2大廳和餐廳。在大廳和餐廳等四周公共空間的圍和部分，那么采用的是山水型杉木條排布成為隔斷，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)語(yǔ)言的高度統(tǒng)一，而在夜間照明上，那么是利用在青石板暗敷的發(fā)光燈帶來(lái)照明，加上走廊上方也設(shè)置了筒燈，使得整個(gè)建筑可以在燈光的照耀下而映襯在水中，給人一種詩(shī)情畫意的情懷。2.3茶室。將原有建筑中的樓梯改造之后，成為住宿客人的茶室，當(dāng)客人從汀步步入茶室時(shí)，在入口室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的是簡(jiǎn)化后的月亮門，并在四周采用的是磨砂玻璃，從而營(yíng)造了半私密景觀

6、空間，加上茶室兩邊種植的竹子為揚(yáng)州外鄉(xiāng)植物，同時(shí)也彰顯了飲茶之人的清雅脫俗，表達(dá)一種怡然自得、與世無(wú)爭(zhēng)的情懷。2.4民宿大廳。在設(shè)計(jì)民宿大廳時(shí)，就其隔斷設(shè)計(jì)而言，主要是采用加密絲麻與木制格柵相結(jié)合的方式，而木制格柵采用橫豎結(jié)合的方式將其形式簡(jiǎn)化，并在旁邊設(shè)計(jì)杉木書架，從而在保障實(shí)際作用的同時(shí)，還能到達(dá)裝飾與隔斷的效果，通過(guò)書架空隙，還能看到內(nèi)部水景。而內(nèi)部墻面那么采用鄭板橋書法來(lái)裝飾，使得空間氣氛得到了提升。大廳休息區(qū)窗戶的旁邊那么采用小型水景進(jìn)展室內(nèi)裝飾，背景采用閱覽室中書柜的反面如圖1，并將水杉木排列之后，采用陶瓷蓮花進(jìn)展裝飾，營(yíng)造出一種山水意境。2.5茶藝體驗(yàn)館。在茶藝體驗(yàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中

7、，因其面向所有景區(qū)游客，旨在宣傳揚(yáng)州當(dāng)?shù)氐木G楊春茶葉文化，為茶藝交流提供便利，在茶藝體驗(yàn)空間中設(shè)置的功能區(qū)間主要有茶藝技藝展示空間、茶葉原料展示空間、茶具展示空間，而窗戶那么采用改良后的中式圓窗，使得窗外風(fēng)景在不經(jīng)意間就能映入眼簾，同時(shí)采用造園技法中常用的框景法，大門上部那么利用山水型杉木條到達(dá)照應(yīng)空間的效果。2.6閱覽室。閱覽室室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)既要滿足閱讀功能的需要，又要滿足品茶功能的需要，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，采用四周組合型杉木書架的方式圍合，而設(shè)計(jì)的不規(guī)那么隔斷，主要是為擺放不同種類和大小的書籍，在書架反面那么采取山水式杉木條支撐，從而到達(dá)傳統(tǒng)山水之韻的效果。而在閱覽室家居組合風(fēng)格上采用的是新中式風(fēng)格，在主照明方面主要是采用竹編吊燈與屋頂暗藏上色燈帶，而次照明方面主要是在書架上部暗藏了筒燈與新中式落地?zé)?，為住客查閱圖書和宣揚(yáng)揚(yáng)州傳統(tǒng)文化元素發(fā)揮了非常重要的作用。2.7餐廳。在餐廳如圖2設(shè)計(jì)方面，主要是采用杉木條山水型組合排列方式，把園林中常見(jiàn)的月亮門引入空間隔斷設(shè)計(jì)之中，這樣住客就能結(jié)合自身的需求而隨意排列和組合座椅，再把竹與碎石應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之中，同時(shí)配上大面積的幕墻玻璃，使得室內(nèi)外空間到達(dá)情景交融的效果，并沒(méi)有形成視覺(jué)的突兀感，而是使得視覺(jué)過(guò)渡更加平滑和圓潤(rùn)。在足浴室以及單人和雙人間的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，背景墻以水杉木條為主，致力于山水韻味的營(yíng)造，窗戶采用的